种树郭橐驼传完整翻译教学用课件

这样虽然说是爱它，那实际上是害它； 虽然说是担心它，那实际上是仇视它。 所以他们栽的树不如我啊。我又哪里 能有什么别的特殊本领呢？”
思考：
1 郭橐驼树种得好的关键是什么？ 2 郭橐驼种树有怎样的方法？ 3 郭橐驼对所种树的态度是什么？
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2019/7/8
郭橐驼
他植者
行家。种树为他带来的“际
遇”—争迎取养。
为什么“争迎取养”：
“ 视 驼 所 种 树 …… 早 实 以
蕃”，原来他的种树技艺高
超，而且从欢迎的人看，
可知他种树既能满足人们的
精神需求（观赏游玩），又
能满足物质需要（种树卖
果），技术很全面。
总结
此段，作者从买树者、 树、他植者三个角度，极写郭 橐驼种树之业绩非凡，令读者 悬念陡生：此老宁有养树仙方 乎？为橐驼言论张本。
曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，
见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮
思 •郭橐驼他是干什么的？ 种树 考 •他种树本领如何？从哪些方面可
以看出来？
高超
•凡长安豪家富人为观游及卖果者，
皆争迎取养。
（侧面）
•视驼所种树，或迁徙，无不活，且
硕茂，早实以蕃。（正面）
他
植者虽窥伺效慕，莫能如（也反衬。）
研读第二段思考：
郭橐驼豁达个性背后存在什么深层原因 吗？
橐驼以种树为业且为种树
有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺 天木性之，自天然，生长以规致律其性焉尔。凡植木之性，其繁殖本欲舒，其培欲 平，使其…达土到欲本故性，其筑欲密。既然已，勿根 动勿虑，去不复顾。 其莳也若子，捣其土置也若弃，通则“其矣”天者全而其性得矣。故吾
不栽种害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有 能妨早碍 而蕃之也。他植使者…则…不硕茂然，根拳而它土的易果，实 其培之也，
有人问他原因，他回答说：“我 并不能真的使树木活的长久而且长得快， 不过是能顺应树木的自然生长规律，使它 的本性充分发展而已。凡是栽种的树木， 它的本性是：树木的根要舒展，培的土要 平，根旁的土要用原来的，根周围的捣土 要紧实。这样做了之后，不要动它，不要 担心它，离开后就不再管它。树木种植的 时候应该像对待子女一样细心，栽好后要 像丢弃它一样，那么它的天性能够保持不 变，它的本性也就能够得到充分发展。
柳宗元作品： 政论文：《封建论》《夭说》 文学传记散文：《捕蛇者说》《童区寄 传》 山水游记：《永州八记》 寓言散文：《三戒》《种树郭橐驼传》
种
树
郭
柳 宗
橐元
驼
传
学习目标
1、了解写作背景，理解本文借种树人 之口阐发的为官治民之理。
2、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的 讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“故”等实词，归纳“虽”、 “因”、“且”、“焉”等几个文言重点虚词的 用法。
自读课文第一段
郭橐驼，不知始何名，病瘘，隆
当初，原来
然伏行，有类橐驼者，故乡人号之
因此
“驼”。驼闻之曰：“甚善，名 我 固
当。”因舍其名，给亦……自起谓名 “本来橐驼”于云是，。就
郭橐驼，不知道（他）原 来（叫）什么名。他患了脊背弯曲 的病，（脊背）高高突起，弯着腰 走路，好像骆驼一样，所以乡里人 叫他“驼”。驼子听到这个诨号， 说：“很好。这样称呼我本来就很 恰当。”于是他就舍弃他（原来） 的名字，也自称为“橐驼”了。
所以我只是不妨害它们的生长罢了，并非有 能力使它们长得又高大又茂盛；仅仅是不压 抑不损耗它的果实而已，并不是有能力使它 果实结得早并且多啊。其他种植的人却不是 这样。栽种时，树根拳曲，泥土常换新的。 他们给树培土，不是过多就是不够。假使有 人能不这样做，但往往又爱护得太殷切，担 心得太过分；早上看看，晚上摸摸，已经离 开，又回来望望。严重的，还会抓破树皮来 验看它们是死是活，摇动树的根部来验看培 的土是松还是紧，于是树木的本性一天天的 受到损害了。
柳州柳刺史， 种树柳江边。
古人勤于植树，树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱 的树题诗吟咏。
柳宗元（773——819 ）字子厚， 祖籍河东（今山西永济）， 世称柳河东。又因官至柳州 刺史，也称柳柳州。唐朝著 名的政治家、思想家、文学 家、诗人，“唐宋八大家” 之一，是唐代古文运动的另 一位领袖人物。他提出的 “文以明道”的文学主张， 对当时的“古文运动”起了 重要的指导作用。
若使不…早过；焉则使…不多及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太
勤，旦视而暮抚假，使已，如去果而复顾，甚者爪其肤以深 验其生枯，
摇其在本早上以观其疏密，而木之性日以离矣掐 。虽曰爱之，其实
害之；虽曰忧之，其实仇连之词。，故表修不饰我若也。吾又何那能实为际上
哉！”
以……为仇 即“不若我”，不如我，宾语前 置
道 顺木之天以致其性
无
移 植
本土欲欲舒故、、培筑其欲欲平密莳若子
根拳、土易 培不当
术 管 勿动勿虑
理
去不复顾 不害其长
其置若弃爱旦之视太暮恩抚忧 已之去太复勤顾
不耗其实
爪其皮肤摇其根本
结果 角度
其天者全而其性得
正
木之性日以离、害之 仇之、不我若
反
鲜 明 对 比
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼
思考：橐驼是个什么样的人？
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言 及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓 “橐驼”，可见其坦荡豁达,不因病偻而自卑， 其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。
总结
本节仿史传体例，介绍人物身世， 通过简洁的叙述，生动的描写，一个不 同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。
此段，由奇处入笔，名、貌之奇是 宾，性格之奇是主，为写其不凡业绩、 不凡言论张本。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼
以……为业
业种树，凡长安豪家富人为观游及卖
果者，皆争迎取养。视驼所种树，或
连词，表递进，并且
迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
结果 多
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
没有人
他的家乡叫丰乐乡，在长安 西边。驼以种树为职业，所有长安的 富豪人家要种花木作为观赏游玩的， 以及卖果的，都争抢着迎接他到家里 供养。人们观察橐驼种的树，或者移 植的树，没有一棵不成活的；而且长 得硕大茂盛，果实结得早并且多。其 他种植的人即使偷看效仿，也没有能 哪一个能赶得上他的。