做人要学曾国藩
曾国藩人生励志名言名句(读书,治学,修身,处世)
曾国藩人生励志名言名句(读书，治学，修身，处世) 曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目的，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的教师。
一、读书篇（多读书可以开智慧）1．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽误而今日补做，不以明日有事而今日预做．2．人生惟有常是第一美德．3．尔没必要求记，却宜求个明白．4．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。
5．若事事勤思善问，何患不一日千里？6．无恒者，三心二意也，欲求长进难矣．7．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．8．步步前进，日日不止，自有到期，没必要计算远近而徒长吁短叹也．9．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目的，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
10．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）⑴为学之首要在立坚卓之志。
（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。
谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。
”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；（第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。
”⑵曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
”⑶治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
做人要学曾国藩做事要学胡雪岩
做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩!这句流传民间百年的经典谚语，深刻道出了一个洞悉中国传统内圣外王之树的名臣曾国藩和一个深谙中国传统聪慧权谋的传奇人胡雪岩在人们心中不可抗拒撼摇的高贵地位。
一个无人能出其右的“大清圣哲”，一个名动天下的“红顶商人”。
几年前，超级流行曾国藩和胡雪岩的书，处处都有书讲他如何做官、如何处世、如何做人？那时候，其实我对曾国藩和胡雪岩乃至于那个热潮超级的有距离感。
由于我的孤陋寡闻，以至于以为曾国藩确实是镇压太平军起义的罪魁，受无产阶级思想阻碍，对这种镇压农人起义的清朝政府的汉奸有着天然的分界限。
怎么说呢？我超级怕看这种叫人如何做人，如何作官的书。
关于这些权谋之术，虚假人性有着天生的敌对情绪，事实证明，我如此的本性之人与现今如此的世俗社会距离愈来愈远。
抛开曾国藩谋术一面，其实他确实是个有传统儒家思想和士医生精神的人。
在那个骚乱的时期，要切入主流社会，没有一点为官之道是能够想象的。
固然，古语有云：“福分，祸所伏也。
”胡雪岩在商场驰骋连年，靠官府后台，一步步走向事业的顶峰，风光无穷，但其最终的失败，却也是由官场后台的瘫倒和官场的倾轧所致。
做人做事，二位大人给我的启发颇多，难以消化，不然就可不能显现如此的语录：为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》，几百年还流传如此古语：左手曾国藩，右手胡雪岩。
曾胡二人是处在晚清后五十年，处在内忧外祸国难当中，于今，所谓的太平盛世，继续学习他们的做人做事是不是还有必要呢？曾国藩做人讲究“稳慎”二字，而要做到稳慎的第一要义确实是“耐烦”。
一个烦字就道出了现在人们在竞争猛烈的社会生活中所表现的急躁。
谁能天天以飞扬心情对待生活、对待工作、对待朋友、对待亲人？天天面对琐碎的东西，怎一个“烦”字了得？曾国藩的志向专门大，“不为圣贤，便为禽兽；不问收成，只问耕耘”。
谁都明白人是通过磨砺来提升自己和完善自身，不然就会让自己私欲、情欲变得膨胀，从而使意志变得软弱，时刻和精力受到浪费，而妨碍自己的事业成功。
曾国藩处世心得体会感悟(3篇)
第1篇一、修身养性，立德为本曾国藩认为，修身养性是为人处世的根本。
他强调：“人者，天地之心也，天地者，人之心也。
”意思是说，人要顺应天地之道，修身养性，才能成为天地之心。
在修身养性方面，曾国藩提出了“三不”原则：不怨天、不尤人、不悔过。
他认为，一个人要具备高尚的品德，首先要做到不怨天，即面对困难和挫折，要积极应对，而不是抱怨命运的不公；不尤人，即对待他人要宽容大度，不斤斤计较；不悔过，即对自己的过错要勇于承认，并努力改正。
感悟：在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挫折，这时我们要学会调整心态，积极面对，而不是怨天尤人。
同时，对待他人要宽容大度，不斤斤计较，这样才能在人际交往中赢得他人的尊重和信任。
二、勤奋好学，博学笃行曾国藩一生勤奋好学，他提倡“学而不厌，诲人不倦”。
他认为，一个人要想取得成功，就必须勤奋好学，博学笃行。
在读书方面，曾国藩主张“读万卷书，行万里路”。
他认为，读书是提高自己修养的重要途径，而实践则是检验真理的唯一标准。
感悟：在当今社会，知识更新迅速，我们要时刻保持学习的热情，勤奋好学，博学笃行。
同时，要将所学知识运用到实践中，不断丰富自己的人生阅历，提高自己的综合素质。
三、谦虚谨慎，戒骄戒躁曾国藩在官场生涯中，始终保持谦虚谨慎的态度。
他认为，一个人要想取得成功，必须戒骄戒躁，虚怀若谷。
他曾说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”在与人交往中，曾国藩主张以诚待人，谦虚谨慎，这样才能赢得他人的尊重和信任。
感悟：在现实生活中，我们要时刻保持谦虚谨慎的态度，戒骄戒躁。
只有虚心向他人学习，才能不断进步；只有谦虚待人，才能赢得他人的尊重和信任。
四、自律自强，奋发有为曾国藩认为，一个人要想取得成功，必须自律自强，奋发有为。
他提倡“自胜者强，自强者胜”。
在官场生涯中，曾国藩严格要求自己，勤政爱民，廉洁自律。
他坚信，只有自律自强，才能在人生道路上不断取得辉煌的成就。
感悟：在现实生活中，我们要学会自律自强，奋发有为。
做人要学曾国藩、做事要学胡雪岩
胡雪岩的寻机运机之妙
机不可失，失不再来，机遇是决定命运的一个关键因素。但 机会只有对于那些善于发现机会并且能够很好地去抓住机会、 利用机会的人，才称其为机会。胡雪岩从一个乡间的无名小 卒到杂粮行打工者；从钱庄学徒到业务经理，再到资助王有 龄；从依靠他人开钱庄当老板到成为红顶商人、江南药王， 这与他的寻机运机之妙是分不开的。他牢牢抓住机会，把握 住每一个对自己有利的信息，在没有机会时创造机会，在抢 占机会时行动果断，从而成为当时的全国首富。
THANK YOU!
曾国藩的冲淡平远之境
淡泊以明志，宁静以致远。一个人如果对世事不能看得平淡， 那么他的心境就会被外物所扰乱，精神就会被受到牵累，常 因一些不愉快之事而耿耿于怀，从而直接影响到他待人接物、 处世治事的好坏成败。因此，人要有平淡的心境以求得舒解。 曾国藩一生忙碌不堪，却以恬淡养生，以冷淡处世，以平淡 为官，以远淡治学，胸中自有一片淡定，得人生之极乐。
做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
曾国藩简介：
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初 名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代 政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。 与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚 清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士， 封一等毅勇侯，谥曰文正。 曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入 塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史 记》文选。道光十八年（1838）中进士，入翰林院，为军 机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、 刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友， 以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军， 力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。 曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤 俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为 先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。 曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等 方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中 国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一 批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是 中国近代化建设的开拓者。
从曾国藩身上可以学到的五个重要的人生经验
从曾国藩身上可以学到的五个重要的人生经验曾国藩是清朝末年的著名大臣，他在政治、文化、军事等方面做出了杰出的贡献，被誉为“明朝遗臣之一”。
他的一生充满了荣誉和挫折，从中可以得到许多宝贵的人生经验，下面将总结五个重要的经验，希望对读者有所启发。
第一，诚实守信。
曾国藩一生最重要的品质之一便是诚实守信。
他不仅身先士卒，以身作则，在政治生涯中也一直秉持着诚实守信的原则，为官清廉，不为权势所动。
曾国藩用自己的事实胜过其他的措辞，他的清廉正直也充分地得到了社会的肯定。
我们应该从曾国藩身上学习到，做人最重要的品质之一就是诚实守信，我们要始终信守承诺，不断提升自己的品德素质，让自己成为一个值得信赖的人。
第二，精益求精。
曾国藩不仅在政治上精益求精，在学术和兵法上也是如此。
他一生勤奋好学，常常为了深入研究一道难题而整夜不眠。
曾国藩认为“业精于勤，荒于嬉”，只有不断学习和改进，才能取得更大的成就。
我们应该向曾国藩学习，不断提升自己的专业知识和技能，精益求精，不断追求卓越。
第三，看事物全面。
曾国藩在政治、文化、军事等多个领域都有得到深入了解和研究，他能够看到事物的多个方面，不受片面的观点所限制。
他也能够根据事情的不同情况，制定出全面的解决方案。
我们也应该从曾国藩身上学习到，看问题要全面，不能局限在狭窄的范围内，要善于换位思考，看待事物要有广度与深度，才能够真正提高我们的思维能力。
第四，坚定信念。
曾国藩作为一位忠诚的官员和士大夫，他始终坚定自己的信念，秉持着忠诚、守信、正义的原则，不受世俗的浮躁和利益的干扰。
他一心为国家和人民做出贡献，从不为自己打算。
我们应该向曾国藩学习，要坚定自己的信念，去追求自己的梦想，不被周围的声音所干扰，要为自己的信念而奋斗终生。
第五，不忘初心。
曾国藩一生中最重要的心路历程，也是不忘初心。
他为人民、为国家的初心从未改变。
曾国藩一生经历了政治风云变幻、世事兴废，但始终专注于自己的使命，以国家、人民的利益为重，从未被私心所动。
国学做人要学曾国藩
做人要学曾国藩一、慧眼识才，用才得当人才是一个社会发展的主要动力，但有了人才并不一定就会取得成功，这还涉及到如何使用人才的问题。
因此，如何识别人才和使用人才是需要认真考虑和学习的事情，善于识别人才并赋予适当运用是一个管理者成功的重要条件。
1. 知人善用，网络人才2. 区别对待，驭人有术3. 合理安排，用其所长4. 善用偏才，扬长避短5. 多方观察，选才有道6. 观人入微，相认有术7. 用人不当，慎加防备二、广结人缘，网罗天下当今世界是一个全球化的世界，分工明细，每个人仅仅依靠自己的力量单枪匹马是无法取得成功的，竞争的激烈更需要我们借助他人的力量依靠团队取胜，而要想做到这一点，建立广泛的人际关系网就是必不可少的了。
1．广交师友，谨慎为先2．相交以诚，大度宽容3．以恕代人，不求全责备4．交结贵人，择人而从5．与人为善，取人为善6．严于自省，和气待人三、小心谨慎，得意而不忘形在人与人的交往中，由于每个人的思想、观念不同，产生各种矛盾和冲突时不可避免的。
如何使自己在这些冲突和矛盾之中处于不败之地需要每个人仔细思考，但有一点是明确的，那就必须小心谨慎，得意而不忘形。
1. 谨小慎微，安度危机2. 以缓济急，稳中求成3. 如履薄冰，处处谨慎4. 藏锋圆通，含而不露5. 不慌不忙，稳重当头6. 言多必失，适可而止7. 以“浑”入世，难得糊涂8. 防危虑败，明哲保身9. 远离虚妄，懂独反思10. 谦虚谨慎，力戒傲气四、刚柔相济，能伸能屈在面临挫折和挑战时，有的人不知所措，一味意气用事，结果碰得头破血流；而聪明的人则懂得刚柔相济，能屈能伸，使事情向着有利于自己的方向发展，这是我们所乐于见到的。
1. 利益为重，能屈能伸2. 忍得一时，伸得一世3. 忍无可忍，无须再忍4. 静观时势，屈伸有度5. 刚柔相济，自立自强6. 耐烦应事，不忮不求五、持之以恒，奋发进取无论是干什么，希望一蹴而就是不可取的，希望没有一点苦难是不现实的，这就需要持之以恒，奋发进取。
曾国藩名言,曾国藩的做人36字诀
[键入文字]
曾国藩名言，曾国藩的做人36 字诀
志：
做人要做第一等人
人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。
凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。
恒：
有横断无不成之事
一为坚持，二为专注，三为渐进。
于修业则贞之以恒。
专：
力气用到点子上。
西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。
心越用则越灵，技越推则越巧。
熟：
笨功夫也有大收获
熟源于勤，熟导致精。
裕：
让自己的心胸开阔起来。
治心当以“广大”二字为药。
局量太小，不足以任天下之大事。
海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。
一笑即可了之。
1。
曾国藩做人做事名言
曾国藩做人做事名言曾国藩做人做事名言220句无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。
究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是本店铺整理的曾国藩做人做事名言220句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、百战百胜，不如一忍。
2、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
3、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
5、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
6、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
7、闻谤而怒者，谗之隙也。
见誉而起者，佞之媒也。
绝隙去媒，谗佞远矣。
8、积善在身，犹长日加益，而人不知也。
积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。
非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？9、文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。
10、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
11、和可消人怨，忍足退灾星。
12、善观人者观己，善观己者观心。
13、轩冕而敬，伪也。
匿就而爱，私也。
14、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
15、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
16、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
17、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
18、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。
出死入生宁不易，各宜努力去修身。
19、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
20、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
21、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
22、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
23、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
24、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。
做人要学曾国藩,做事要学胡雪岩
几年前，非常流行曾国藩和胡雪岩的书，到处都有书讲他怎样做官、怎样处世、怎样做人？那时候，其实我对曾国藩和胡雪岩乃至于这个热潮非常的有距离感。由于我的孤陋寡闻，以至于认为曾国藩就是镇压太平军起义的祸首，受无产阶级思想影响，对这种镇压农民起义的清朝政府的汉奸有着天然的分界线。怎么说呢？我非常怕看这种叫人如何做人，如何作官的书。对于这些权谋之术，虚伪人性有着天生的敌对情绪，事实证明，我这样的本性之人与当今这样的世俗社会距离越来越远。
抛开曾国藩谋术一面，其实他确实是个有传统儒家思想和士大夫精神的人。在那个动乱的时代，要切入主流社会，没有一点为官之道是可以想象的。当然，古语有云：“福分，祸所伏也。”胡雪岩在商场驰骋多年，靠官府后台，一步步走向事业的顶峰，风光无限，但其最终的失败，却也是由官场后台的瘫倒和官场的倾轧所致。
曾国藩曾经多次告诫其弟曾国荃：“望弟不贪功之速成，但求事之稳适。““专在‘稳慎’二字上用心。”而要做“稳慎”的第一要义就是要“耐烦”。诚哉斯言，工作中、生活中有多少烦心事，谁也说不清，拷问内心，面对烦心事，我自己总是做不到“耐烦”二字，总是让烦心事左右自己的情绪，从而影响自己做事的效率。
实事求是的说，不论是曾国藩，还是胡雪岩，我都是学不来的，无论他们的做人还是做事，对于我来说，那都是高山仰止，望之弥高。在这里，我只谈他们做人做事原则中的一点一滴给予我的启发，我想就这一点一滴的启发，足以令我受用终生了。
一、曾国藩的“稳慎”。
曾国藩做人讲究“稳慎”二字，而要做到稳慎的第一要义就是“耐烦”。一个烦字就道出了如今人们在竞争激烈的社会生活中所表现的浮躁。谁能每天以飞扬心情对待生活、对待工作、对待朋友、对待亲人？每天面对琐碎的东西，怎一个“烦”字了得？
曾国藩的志向很大，“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘”。谁都知道人是通过磨砺来提升自己和完善自身，否则就会让自己私欲、情欲变得膨胀，从而使意志变得软弱，时间和精力遭到浪费，而妨碍自己的事业成功。关键是持之以恒，长久地磨炼自己，为了远大的目标，放弃所有的欲望。所以尽管有些人在愤青的年代立志上进，走进了事业的顺势时候，却被美女，金钱迷惑，过分的收获索取，导致事业半途而废，走进监狱的大门。
曾国藩为人处世智慧经典语录
曾国藩为人处世智慧经典语录
1.心存敬畏，处事谦虚，方能不断进步。
2. 为人处世，要学会尊重他人，不要以自我为中心。
3. 遇事冷静思考，不要轻率行事，以免后悔莫及。
4. 在工作中，要有耐心、有毅力，不断努力才能获得成功。
5. 与人交往，要诚实守信，言行一致，不说谎、不欺骗。
6. 虚心听取他人意见，不要自以为是，不要轻易否定别人的看法。
7. 对待批评，不要轻易生气，要虚心接受，从中找到自己的不足之处。
8. 为人处事，要守纪律、守规矩，不违法乱纪，不做任何损害社会公共利益的事情。
9. 了解自己的长处和不足，注重自我提升和修炼，不断完善自己。
10. 对于困难和挫折，要坚定信心，勇往直前，不放弃自己的理想和目标。
- 1 -。
励志人物曾国藩做人的八大学问
励志人物曾国藩做人的八大学问励志人物：曾国藩做人的八大学问砥砺自我的学问：强本人总有伸张正义立世的时候。
人生之学问有万千。
对弱本人来说，他们理解的人生学问，大多是相信“借人成己”，因此总习惯去寻找“三只手”，但对强本人来说，他们坚守的人生学问则是砥砺自我，善于从中争取自己挺身立世的方法。
人生之成，成在何处？有人以为是靠别人来获得成功的跳板，从而让自己踏雪登天。
这是种最可笑罪愚钝的人生谬误。
这种人自然会是强本人——软如泥，脆如草。
真正的人生是有强本人来完成的，他们善于磨砺自我，找到自己行动的目标，靠顽强的毅力打开初恋的缺口。
曾国藩自然属于强本人，他的生皆是在“磨砺”两字中度过的，不断的强化自己的心智，强化自己的能力，从而寻找到了条被他称之为“人之龙”的成功之路。
这就是人生曾国藩磨砺人生道路的学问。
这个学问，直接决定了他的腾空而起，飞冲天的基础。
二改变性格的学问：人生就是个自习的大的课堂。
“性格误区”是现代人非常关注的个话题，因为性格之误乃为人生之大误。
显然，性格弊病是人生的大学问。
为此，有些人总是固执骄横，以为它是天下学问最高的，世上他的声势是最壮的，所以也常作出副总裁的样子，指东划西，吆三喝五；为什么又多愁善感有些人唉声叹气眼泪汪汪，只会羡慕别人，而不懂得让自己开始饶斌，所以人生偏偏片渺茫。
这些皆因性格之病而起。
曾国藩的生有个非常突出的特点，就是善于在扭曲不同的环境之中改变自己的性格。
尽可能达到种完善的状态，应对人生风云。
可以看出，曾国藩把人生当作了个自习的大课堂。
以改变相貌为学问，去成就自己心中的事。
三拯救命运的学问：抢抓突破生的主动权。
两千多年前在的古希腊，有位大的思想家，叫柏拉图。
他有句名言：“命运是人生中的学问。
”的确，每个人或本人都是力图自己的命运，让自己成为命运的主人。
因此，看到我们听到了无数想拯救自己命运的人，他们每天都在展现不同的战斗姿态。
同样也有无数人屈服于命运，成为命运的奴仆。
学习曾国藩读书的名言130句整理
学习曾国藩读书的名言130句整理学习曾国藩读书的名言130句漂亮属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，胜利属于坚韧者。
以下是我为大家收集的学习曾国藩读书的名言，欢迎学习，大家一起来看看吧！学习曾国藩读书的名言1、人家不必论富贵，惟有读书声最佳。
2、夫所以读书学问,本欲快乐明目,利于行耳。
3、有时候读书是一种奇妙地避开思索的方法。
4、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。
5、日日行，不怕千万里;经常做，不怕千万事。
6、人活着总是好玩的，即便是苦恼也是好玩的。
7、读书给人以乐趣，给人以光荣，给人以才能。
8、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
9、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
10、生命的全部的意义在于无穷地探究尚未知道的东西。
11、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
12、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
13、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。
14、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。
15、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
16、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
17、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
18、一个人的真正宏大之处就在于他能够熟悉到自己的渺小。
19、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
学习曾国藩读书的名言1、铺张了一生就等于夭折。
2、把握时间观念，同熟悉一个人一样，相见易，相识难。
3、庸人费心将是消磨时间，能人费尽心计利用时间。
4、我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
5、用经济学的眼光来看，时间就是一种财宝。
6、人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息。
7、时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连。
8、遗忘今日的人将被明天遗忘。
9、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
做人须学杜月笙,立业当学曾国藩
导读曾国藩，从一个穷秀才跻身晚清中兴第一名臣，“大清圣哲”，无人能出其右。
毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正”。
蒋介石则说曾文正可以为己师，并熟读《曾文正公全集》，捧读不辍。
被当时人奉为“立德、立言、立功”的楷模，中国封建统治阶级最后一尊精神偶像。
文章作者：小贱文章来源：北漂小贱人蠢不要紧，只要肯努力1811年11月26日，在湖南湘乡白杨坪村曾家，大名鼎鼎的曾国藩出生了。
他的祖父曾竟希前天夜里梦见巨龙，并大声叫喊：“龙，龙，有龙！”父亲曾麟书进来一看，嘀咕着：“又做梦了。
”曾国藩的出生是个谜，后世很多传言说他是蟒蛇投胎，众多传说无非是衬托他出身不凡。
但曾国藩从小却是个笨小孩，记性很差。
有一天盗贼来他家偷东西，曾国藩正好回到卧室挑灯诵书，盗贼情急之下，躲在了房梁上。
两三个小时过去，一篇短文曾国藩还没背下来。
盗贼躲在房梁上热得浑身难受，立刻跳出来，将曾国藩的短文背得一字不差。
盗贼恨铁不成钢地说：“就你这脑瓜，别读书了，种地吧。
”说罢，扬长而去，只留下曾国藩在原地，目瞪口呆。
少年的曾国藩就是这么笨，然而曾国藩的勤奋令人生畏。
他背诵四书五经，常常一遍不成就十遍，十遍不成就百遍，百遍不行就千遍，直到背诵下来为止。
曾国藩说：“人蠢不要紧，只要肯努力”。
他承认自己是笨人，做事一步一个脚印，踏踏实实地用笨方法，不投机、不取巧、不走捷径。
勤劳补拙，行之有恒16岁那年，曾国藩开始考秀才，他老爹也跟着考。
左宗棠14岁考中秀才，张之洞16岁考中秀才，梁启超更牛11岁就考中秀才，但曾国藩16岁才开始备考秀才，其天资笨拙，一目了然。
考了六次，他和老爹都落榜了。
他老爹捶胸顿足说：“唉，我已考了16次，你这又考了6次，咱们曾家就是一个陪考的命啊。
”曾国藩说：“爹，只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者。
孩儿下次定会考上的！”果不其然，1833年，23岁的曾国藩终于考中了秀才。
中秀才的第二年，他很快就中了举人，又过了四年，他就中了进士。
曾国藩为人处事哲学
曾国藩是为人处事的榜样，学曾国藩做人，学胡雪岩做事。
以下就是看书后做出的总结：羽翼未丰，绝不妄动“剑戟不利不可以断割，毛羽未丰不可以高飞”，万事没有具备的时候要禁得起考验和诱惑，要明确自己的终极目标，不作中途的无谓牺牲。
1853年太平军势如破竹，一路北上，清军节节败退，咸丰皇帝下旨让曾国藩带领湘军救援。
曾国藩理性分析当前形势，觉得目前没有能力抗拒，他明白如果军队素质和装备没有达到要求，贸然出兵多半只会一败涂地。
这样的决定导致他的老师没有得到救援而死，但是站在大局的角度，自己去救援只会损兵折将还会陷朝廷于更大的危机之中。
小不忍则乱大谋，人生中的选择，利害轻重都要细细端量。
靠自己渡过难关人是一种社会性的存在，在危难之际当然可以请求别人的帮助，但是无论何时主动权一定要掌握在自己手中。
靠人不如靠己，如果寄希望于别人，后果极其危险，越是危机的时候，侥幸心理越是要不得。
曾国藩曾经准备攻取天京时，在天京外雨花台扎营，催促几路军队合围，但是由于各种原因最终都没有过来，通过这次事情，曾国藩似乎发现了人性的弱点，认识到靠别人防守，恐怕临战会先乱；靠别人战斗，恐怕会猛进或速退。
在艰难时刻一定不要失去信心，抱怨是徒劳的，在困难时刻最重要的是寻求解决困难的途径和办法。
做事有原则-心有规矩，自成方圆名利场的三大铁律曾国藩认为，身居高位有三大铁律：一是置身事外，不参与结党不过问闲事；二是能独善其身；三是胜任。
官位越高，失败的可能性也就越大，所以居官每高升一次，就要以十倍于之前的谨慎小心处理各种事务。
曾国藩认为，利用职权谋取私利，是注定要自食恶果的。
有三种习气肯定不可以碰：1.喜欢听颂扬的话2.喜欢一呼百应，喜欢柔顺的人而厌恶刚直的人3.自以为是，喜欢顺从而厌烦拂逆由此可知，多检点自己的行为，就等于为自己的安危多上了一道保险，规律是前人的经验总结，多多借鉴必有好处。
远近亲疏，自有定位交往不只是一种手段和形式，更是一种心灵的选择，远近亲疏自己要做到心里有数。
做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩
做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩【读书撷取智慧】当官只知曾国藩、经商艳羡胡雪岩不知古代典籍中、万般诀窍早已存书中自有黄金屋、书中自有颜如玉书中更有天下策、书中亦有修身法心中自由万般欲、眼中便有万般象书中可求人生路、必知万事需躬行做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩。
【曾国藩：处世之道】【稳慎之绝】曾国藩认为，为人处世须“专在‘稳慎’二字上用心。
世上之事风云变幻，处处藏着危机，稍不小心就有可能使事业陷入困境甚至绝境，而凡事求稳慎则可以使人稳打稳扎，少犯错误，有助于事业的长远发展。
要做到稳慎，必须以耐烦为第一要义，凡事力求稳妥，谨言慎行，戒骄戒傲，时时刻刻小心行事，如履薄冰，如临深渊。
【磨砺之功】曾国藩认为：“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。
”人如果不通过不断的磨砺来提升和完善自身，就会让自己私欲、情欲变得膨胀，从而让自己的意志变得软弱，自己的时间和精力得以浪费，而妨碍自己事业的成功。
人要成就一番事业，除了不断磨砺自己、不断调试自己以外别无他途。
这需要做到自强不息、坚忍不拔、身必兼治、培养浩然之气。
【圆融之道】曾国藩认为：天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
因此，处世也必须刚柔并用，以圆融为做人的基本原则。
圆融是一种做人的智慧，它告诉我们要根据客观情况审时度势，凡事留有余地，把握好事物的度，灵活处理意外情况，让自己在任何情况下都能游刃有余。
【牵手之智】曾国藩认为，人生在世，须借他人之力以成自己之事。
越善于注重与人“牵手”，个人的人际关系好，人脉资源丰富，就意味你做事情所得到的机会和资源就会越多，成功的可能性就越大。
做到这一点要注意在广交朋友的同时选择朋友，学会借梯登高，宽和得众，不占人半点便宜。
【用人之律】曾国藩认为，天下人才“大抵皆由勉强磨炼而出”。
众人拾柴火焰高，曾国藩手下人才辈出，这为他成就丰功伟业奠定了良好的基础。
而这些都离不开曾国藩的用人之律。
他在求才、选才、育才、用才、驭才方面有一套独特的方法，这仍然值得我们今天在进行管理时学习和借鉴。
曾国藩的10句处世箴言，句句都是人生哲学，概括了人生的所有阶段
曾国藩的10句处世箴言，句句都是人生哲学，概括了人生的所有阶段很多人都说，“做人要学曾国藩，行商要看胡雪岩。
”曾国藩身居高位数十载，能够一直屹立不倒，靠的就是他的为官与做人的智慧，能够在恰当的左右逢源，重点是在人际交往中，能够拿捏好分寸，特别是在平时，能够严以律己，善于识人，被后世誉为“立功立德立言三不朽”的完人，是具有大智慧的通透之人！曾国潘的很多名言哪怕是到了现在，都是非常值得我们思考与学习的。
曾国藩对于后世的影响可谓是足够深远，毕竟他是中国历史上真正“睁眼看世界”并实践与行动的的第一人。
曾国藩在一生的时间中，是十分注重后代的教育问题，最为代表的是能够开辟我国留学史的第一个篇章就能可见其对教育的重视。
对于后代的教育，分别从从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心等方面对后代子孙提出了警戒。
其中曾国藩有十句非常经典的名言，涵盖了人生的所有阶段，句句都是人生忠告，值得我们学习！1、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
意思是说，慷慨疏财才能有更宽的人脉，为人厚道，才能让人别人信服，不与人斤斤计较才能得到更多的人赞赏，做事身先士卒才能有更多的人与你并肩同行。
总结来说，就是严以律己。
2、行事不可任心，说话不可任口就是说，做事情不能只凭借自己的喜好来，说话要讲究证据，不能盲目不加思考的就开口。
3、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
与喜欢猜忌多疑的人一起处理事情，事情是一定办不成的，因为他的精力都用在了猜忌别人，而且这种人会不信任他人，所以一起共事是很难成功的。
与眼中只有利益的人一起共事，自己也是一定会受到连累的。
4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，畏手畏脚的的人，就一定不会有卓越的远见，而欲望过多的人一定没有慷慨大方的操守，喜欢侃侃而谈的人一定缺少实事求是地精神，好勇斗狠的人一定不会有文学的儒雅。
曾国藩做人的十大方法
曾国藩做人的十大方法曾国藩是清朝末年的名臣，他在做人方面深受人们敬仰，也留下了许多传世佳话，这些佳话中蕴含着他做人的十大方法，以下是详细介绍：一、自尊自信曾国藩自尊自信，敢于承认自己的过错，并且不断地完善自己，做到精益求精。
他在家庭教育方面也尊重孩子的独立思考，鼓励孩子在身体、智力、品德方面充分发展自己。
二、推己及人曾国藩在做人方面非常注重“推己及人”，他关心他人的需要，善于发现他人的优点，并激励他们最大限度地发挥。
三、宽容与体谅曾国藩在人际交往中非常宽容，能够体谅别人的处境和难处。
他常常能够放下过去的矛盾，和解和谐，和别人一起为公共利益而进步。
四、谦虚谨慎曾国藩谦虚谨慎、不骄不躁，不断深入了解别人的想法，使自己不因性格缺陷而陷入困境，并且能够在面对快速变化的环境时保持镇静。
五、慷慨大方曾国藩对别人慷慨大方，愿意为别人贡献自己的经验和智慧。
他也乐于听取别人的建议，承认义人之言，通过合作与伙伴们共同获得成功。
六、勇于承担责任曾国藩勇于承担责任，没有逃避和规避，即使他是在困苦和压力下面临挑战，他也会开始行动，忠诚地履行自己的职责。
七、坚守底线曾国藩在做人方面还坚守自己的底线，努力维护自己的尊严和荣誉，并且在处理问题时客观公正，不偏不倚。
八、注重实际效果曾国藩做人方面注重实际效果，他喜欢用一些简单而有效的方法去解决问题，他清楚自己要实现什么目标，怎样才能最快地达成。
九、勇于创新曾国藩勇于创新，他非常崇尚科技和新思维方法，尝试新的方法和技术去解决旧问题，并在历史上留下了重要的经验，成为中国近代思想文化上的标志性人物。
十、追求卓越曾国藩生命的全部精力都用来追求卓越，追求人类更高的精神境界。
他相信自己可以做出卓越的事业，即使在做人方面，他也能做到卓越。
综上所述，曾国藩做人的十大方法，概括了其勇于承担责任、实践创新、注重实际、追求卓越、坚守底线等方面的行为准则，这些方法适用于我们平时生活和工作中的许多场景，值得我们学习和借鉴。
向曾国藩学做人的成语
向曾国藩学做人的成语《谦冲自牧：向曾国藩学做人》出处：源自《易经》“谦谦君子，卑以自牧也”，曾国藩很好地践行了这种谦逊的品德。
解释：指谦虚谨慎，自我克制。
近义词：谦虚谨慎、虚怀若谷。
反义词：骄傲自满、狂妄自大。
造句：我呀，就应该像曾国藩一样谦冲自牧，可不能取得一点成绩就沾沾自喜，到处吹嘘，那多招人讨厌啊！就像一只刚下了个小蛋就咯咯叫个不停的母鸡，谁会喜欢呢？《谨言慎行：向曾国藩学做人》出处：《礼记·缁衣》“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行”。
曾国藩一生谨言慎行，得以在复杂的官场立足。
解释：言语行动小心谨慎。
近义词：小心翼翼、谨小慎微。
反义词：胆大妄为、胡作非为。
造句：你看啊，人家曾国藩那么厉害的人物都谨言慎行，咱们更得如此了。
你要是像个没头的苍蝇似的，到处乱说话，乱做事，那还不得捅出大篓子？这就好比在布满地雷的战场上乱跑，不被炸飞才怪呢！《克己奉公：向曾国藩学做人》出处：《后汉书·祭遵传》“遵为人廉约小心，克己奉公”，曾国藩也是克己奉公的典范。
解释：克制自己的私心，一心为大家奉献。
近义词：奉公守法、公而忘私。
反义词：损公肥私、假公济私。
造句：他呀，要是能像曾国藩那样克己奉公就好了。
总是想着自己的那点小利益，这怎么行呢？克己奉公就像一盏明灯，能照亮自己也能温暖别人，而只想着自己利益的人就像黑暗中的老鼠，只能偷偷摸摸的。
《持之以恒：向曾国藩学做人》出处：《曾国藩家书》中处处体现他做事持之以恒的态度，而这种品质源于诸多先哲思想。
解释：长久坚持下去。
近义词：坚持不懈、锲而不舍。
反义词：半途而废、虎头蛇尾。
造句：我就佩服曾国藩那种持之以恒的劲儿。
我自己呢，做事情总是三分钟热度。
我就想啊，我要是能像他一样，那我啥事儿干不成啊？持之以恒就像一场长跑，不能跑着跑着就停下来，不然之前的努力不都白费了吗？《坚韧不拔：向曾国藩学做人》出处：在曾国藩面临诸多困难挫折时，他展现出坚韧不拔的意志，这也是他为人所敬仰的原因之一。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
做人要学曾国藩！”曾在《百家讲台》听过曾国藩的部分故事，带着对曾国藩的好奇我拿起了《曾国藩家训》一书。
曾国藩乃晚清“第二号皇帝”、“第一名臣”，可称其为“千古完人”、“官场楷模”。
曾国藩家训中，分门别类的涉及了养心、求学、居家、交往接待等方面。
细细读起来，他的每一篇“家书”，都有一个哲理，对我们的学习、生活、交往都有教育意义。
就拿他的读书之道来说，在今天仍可为指导、借鉴之法。
曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。
”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。
并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。
而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。
雷打不动。
并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。
”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。
”相信无人不佩服他的毅力与恒心！
在读书上他要求“求业之精，别无他法，曰专而己矣。
”他还非常讲究读书的方法，每日所看之书，皆过笔圈点；读文以声调为本, 非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬则不能探其深远之韵。
并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。
有两点让我感触最深：一是他提到“读史之法莫妙于设身处地”。
也就是读史时要做到设身处地，好比自己正在与当时的人对答应酬。
如果遇到当时的事，你自己会怎么做，应该择其善者而取之，其不善者而改之。
即不但联系当时时代背景理解，还能体验感悟情境，这样的读书真切实在。
二是他提到“作诗文，有情极真挚，不得不一倾吐之时。
然必须乎日积理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也。
若平日盛酿不深，则虽有真情欲吐，而理不足以适之，不得不临时寻思义理；义理非一时所可取办，则不得不求工于字句；至于雕饰字句，则巧言取悦，作伪日抽，所谓修调立诚者，荡然失其本旨矣！以后真情激发之时，则必视胸中义理何如，如取如携，倾而出之可也。
不然，而须临时取办，则不如不作，作则必巧伪媚久矣。
”也就是说，在写文章时即使有真情要倾吐，可是道理却无法表达清楚，从而不得不临时去探寻义理，而义理并不是一时就可以获得的，于是只好去追求字句工整。
以至于作文时沉溺于雕字饰句，想通过巧言来取悦于人，而修辞立诚的宗旨早已荡然无存，这就更为拙劣了。
我写东西时经常会遇到这样的困扰，明明自己有很多感情要抒发可真正开始写时，却发现找不到合适的语言来表达情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破坏，文章或不了了之或索然无味。
而要解
决这个困境的办法，曾国藩提到那就是要多看书、多思考、多积累。
这个道理大家都懂，写作功在平时呀！
在这本《曾国藩家训》中值得一读的地方还有很多，难怪毛泽东、蒋介石都曾说其在近代人中独服曾国藩，他值得后人学习的东西太多了。
书的封面是大块大块深深浅浅的绿，这是大自然的颜色。
时间在流逝，物是人非，只有足下的这片土地没有变。
每个人的人生都是独一无二的，即使重来一次也决然不会一模一样，然而，大千世界里大家的人生里我们都曾扮演过一样的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。
那是一种怎样微妙的变化，似乎有些东西像注定般轮回，某个场景排山倒海地从记忆深处浮现，只是我们的角色悄然发生了转变。
从文字的描述上，龙应台的母亲曾经是一个爱美、非常活泼开朗的女人，即便到了年老的时候也是如此，然而岁月还是没有任何的优待，她像无数老人一样逐渐忘记了很多事情，丢掉了很多过去，包括女儿。
安德烈的那些心理，龙应台有过，她的父亲也有过，你有过，你父母有过，你将来的孩子也会有。
人生是连续的，变化是逐渐的，我们是不知道的。
我们不知道什么时候张士豪变成了体育老师，我们不知道什么时候孟克柔变成了她妈妈，我们不知道我们什么时候会变化。
“油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的大小姐吧。
”总有一天，我们会变成别人的爸爸妈妈，我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈，那时的我们会是怎样的呢？
这本书读起来很舒服，印得挺漂亮的，看的时候是不是放下，陷入回忆与思考。
其实，没有一个内容或者观点是全新的，但这丝毫无损它的价值。
除了那仅有的思想家或者哲学家，大多数的你我都在经历差不多的生活思考差不多的东西，然而有些东西我们却不法如此清晰地表述出来，我们任由它在脑海里浮现消失，然后忘记我们曾想过什么。
所以在这本书里，我看到的是一颗悲悯生活的心，只有热爱，才能体会。
但更重要的，我看到龙应台女士的视野和文笔。
文笔不是一种可以轻易模仿的东西，它建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上，这是一种平淡但充满魅力的美丽。
书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来，但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。
过去的一个多月，当我被忙碌的生活压得喘不过气无暇看我喜欢的书时，我很明显地发现自己的厌恶，我厌恶自己写出东西的不凝练和索然无味，我厌恶自己困于生活却在离生活越来越远。
个人与他人的关系，个人与社会的关系，个人与环境的关系，城市与城市的关系，历史
与当下的关系，这本书思考的东西很多也很散。
孟买的铁轨、金门的地雷、老挝的孩子。
如果说这个世界太大，我们无力去全心疼爱，那么在这么的一霎那，当我们想起那些，那尸体上的干净雪白的布，那随时都可能爆开的炸弹，那站在沙上石上凝望的大眼睛，我们是否会有那样地一丝颤抖。
“你能想象比…被物质撑得过饱后的漠然‟更贫乏的存在状态吗？”我只知道，“全球有两万六千人因为误触地雷而死亡，大地里还有一亿一千万枚地雷等着被…误触‟。
”领袖们多么伟大也好，歌颂民主强大也好，我只希望，大地上的人们能如本书里《幸福》所描绘的那样。
当人们内心安定生活过得去，何必去在意所谓的主权所谓的侵占，世界本就一家，谁都没有权利剥夺他人的幸福去成全你所谓的梦想。
这片绿浓得化不开，诚愿大家一切都好，一起解开这个世界的绑起的结。