心理学史与流派

心理学史

作为一门科学的思想史，心理学源远流长。早在两千多年前，中国古代以及古希腊的哲学家、思想家就已有丰富的心理学思想散见于他们的论著之中。春秋时期的孔子提出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》），“学而时习之，不亦乐乎”（《论语·学而》）以及因材施教等诸多观点，已蕴涵现代心理学中的兴趣、记忆和个性差异等问题。战国时期的荀况关于“形具而神生，好恶，喜怒，哀乐臧焉”（《荀子·天论》）之说，阐明了先有身体，而后有心理，心理依附于身体的身心观。而古希腊的德漠克利特用原子论解释心理现象，认为感觉是原子从物体表面发射出来并与感觉器官接触的结果。柏拉图关于人性的思考引出了人的行为的三个来源：欲望、情绪和知识，并提出灵魂先于身体且独立于身体的身心观。亚里斯多德写的《灵魂论》一书，则是世界上最早关于人类心理方面的专著。自那时起，直到19世纪中叶，无论是东方还是西方，都有许多学者论及心理学问题，其中不乏诸多真知灼见。但心理学在这漫长的岁月中始终隶属于哲学范畴而无独立的地位，是哲学家、思想家运用思辨的方法进行研究的领域。

作为一门科学的科学史，心理学历史却十分短暂。19世纪中叶以后，由于自然科学的迅猛发展，为心理学成为独立的科学创造了条件，尤其是德国感观神经生理学的发展，为心理学成为独立的科学起了直接的促进作用，其贡献有：缪勒的神经特殊能说、赫尔姆霍茨的视觉“三色说”和听觉“共鸣说”、奥希纳的心理物理学定律等。到1879年德国生理学家冯特在德国莱比希大学建立世界上第一个专门的心理学实验室，对感觉、知觉、注意、联想和情感展开系统的实验研究，创办了报道心理学实验成果的《哲学研究》杂志，出版了第一部科学心理学专著《生理心理学纲要》。于是，1879年被称为科学心理学的诞生年，冯特也被视为科学心理学的创始人，从此心理学从哲学中分化出来，成为一门独立的科学，开始了蓬勃发展的历程。

科学心理学虽然只有一百年的历史，但由于社会的需要而获得了长足的发展。当初从事心理学研究的人员只局限于德国、英国、奥地利等几个国家的极少数心理学家，但到1980年出版《国际心理学家名录》时，收录的有来自当代100多个国家的10000名有名望的心理学家。有关心理学及相关学科的期刊在世界上已达1300份，每年发表30000篇心理学文献。在美国，心理学会成为仅次于物理学会的全国第二大学会，被视为科学的七大部类之一，全美3000所大学几乎都开设心理学课，每年培养心理学博士生3000多人，主修和选修心理学的人数超过300万。在我国，自1917年陈大齐教授在北京大学建立第一个心理学实验室以来，虽几经起落，但从70年代后期开始也进入空前的繁荣发展时期，每年有近十份心理学专业刊物、几百份教育类刊物和大学学报发表上千篇心理学文献。各种心理学书籍更如雨后春笋，不断涌现。现在不仅在所有师范大学和一些重点综合性大学设立心理学系，培养本科生、硕士生和博士生，而且各种心理学培训班已从学校扩散到社会，从课堂教学发展到电视教学。国家教育部于1995年第一次成立我国高等学校（理科）心理学教学指导委员会，还在杭州大学、北京师范大学、华东师范大学建立了我国心理学理科基地，并决定将在所有理工科和综合性大学开设面向全体大学生的公共课心理学。我国的心理学正在为培养一流的专家和提高全民的心理素质、为两个文明的建设作出积极的贡献。

心理学流派

行为主义

19世纪末、20世纪初，美国心理学界出现了一种新的思潮：行为主义心理学。1913年，美国心理学家华生(J. Watson)发表了《一个行为主义者眼中所看到的心理学》一文，宣告了行为主义心理学的诞生。华生在巴甫洛夫条件反射学说的基础上提出，心理学应该摒弃意识、意象等太多主观的东西，只研究所观察到的并能客观地加以测量的刺激和反应。毋须理会其中的中间环节，华生称之为“黑箱作业”。他认为人类的行为都是后天习得的，环境决定了一个人的行为模式，无论是正常的行为还是病态的行为都是经过学习而获得的，也可以通过学习而更改、增加或消除，认为查明了环境刺激与行为反应之间的规律性关系，就能根

据刺激预知反应，或根据反应推断刺激，达到预测并控制动物和人的行为的目的。他认为，行为就是有机体用以适应环境刺激的各种躯体反应的组合，有的表现在外表，有的隐藏在内部，在他眼里人和动物没什么差异，都遵循同样的规律。

这一学派不同意心理学探讨意识，认为心理学是一门行为的科学，科学的研究只限于以客观的方法处理客观的资料，内省不是客观的方法，用内省法所得到的意识经验，更非客观资料，心理学的目的应是寻求预测与控制行为的途径。他们认为心理学应当研究“客观观察所能获得的并对所有的人都清楚的东西”，也就是人的行为，并提出“刺激—反应”(S—R)的行为公式。行为主义主张客观的研究方向，有助于摆脱主观思辨的性质，更多从实验研究中得出结论。行为主义心理学的主张中最重要的有以下四点：（1）强调科学心理学所研究者只是能够由别人客观观察和测量的外显行为。（2）构成行为基础者是个体的反应，集多个反应即可知行为的整体。（3）个体行为不是与生俱来的，不是由遗传决定的，而是受环境因素的影响被动学习的。（4）经由对动物和儿童实验研究所得到的行为的原理原则，即可推论解释一般人的同类行为。

行为主义发展到三十年代后，其严守自然科学的取向，受到了批评。有些原属行为学派的学者不再坚持“客观的客观”的原则，终而接受意识为心理学研究的主题之一的理念。行为主义心理学中持有此种理论取向者，被称为新行为主义心理学。新行为主义学派的主要代表人物是托尔曼(E.C.Tolman)、赫尔(C.L.Hull)、斯金纳(B.F.Skinner)。新行为主义认为，有机体不是单纯地对刺激作出反应，它的行为总是趋向或避开一个目标。在动物和人的目的行为之间，必须有一个“中介”因素，这就是个体的认知。也就是说在“刺激—反应”过程中，加进一个中介变量(O)，使行为主义的模式成为“S—O—R”。新行为主义强调客观的实验操作，冲击了内省心理学，促进了心理学的广泛应用和程序教学的开展，但陷入了还原论和机械论的境地。

格式塔学派

格式塔学派是西方现代心理学的主要流派之一，1912年创建于德国，创始人韦特海默(M．Wertheimer，1880—1943)、考夫卡(K．Koffka，1886—1941)、苛勒(W．Kohler，1887—1967)，后期代表有勒温(K．Lewin，1890—1947)。1912年，M. 韦特海默发表了论文《似动的实验研究》，标志着一学派的兴起。

M. 韦特海默的似动实验以考夫卡、苛勒做为被试，韦特海默使用速示器，通过两条细缝投射出两条光线，一条垂直，另一条和垂直线成20或30度角。如果先通过一条细缝显示出光线，然后显示另一条光线，在两条光线之间有一较长的时间间隔（超过200毫秒），那么被试者就看到两条相继出现的光线。如果两条光线之间的时间间隔短，被试者就看到两条连续的光线。可是，在两条光线之间有一最适宜的时间间隔（约60毫秒），被试者看到光线从一处向另一处移动，而且又移动回去。这就是整体不仅是部分的总和的一个明显例子.

格式塔学派反对构造主义的元素主义和行为主义的S—R公式，反对对任何心理现象进行元素分析。这对于揭发心理学内的机械主义和元素主义观点的错误起到一定的作用。该学派主张心理学应该研究意识的完形或整体结构，强调整体并不等于部分的总和，意识不等于感觉、感情的元素的总和，行为也不等于反射弧的集合，思维也不是观念的简单联结。他们这种重视整体的观点和强调各部分之间动态的联系以及对创造性思维的认识，对后来心理学的发展起到了积极的推动作用。同时，他们在知觉领域里进行了大量的实验研究工作，并取得了很多具有科学价值的成果。如似动现象的发生、知觉过程中图形和背景的关系的意义等，基本上都是来源于格式塔学派的研究成果。但该学派否认过去经验的作用，陷入唯心主义先验论的境地。

机能主义心理学