抚州历史文化名人
抚州历史文化名人
抚州历史文化名人汤显祖(1550—1616),中国古代伟大的浪漫主义戏曲家、文学家,被誉为东方的“莎士比亚”、字义仍,号海若、若士、清远道人。
汉族江右民系。
江西临川人。
汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。
出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。
家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣”。
后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。
汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。
汤显祖还是一位杰出的诗人。
其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷,《问棘邮草》2卷。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,人称半山居士。
汉族江右民系。
封舒国公,后又改封荆国公,故世人又称王荆公。
北宋临川盐埠岭(今江西省抚州市临川区邓家巷)人。
[1]中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖。
欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。
老去自怜心尚在,后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生文集》等。
作品大都收集在《王临川集》,其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。
陈元桂抚州人四年进士参考译文
题目:陈元桂抚州人四年进士参考译文陈元桂(约1607-1680),字云霞,号玉庵,江西抚州人,明末清初著名文学家、政治家。
他于万历三十七年(1609年)出生于抚州市,幼年聪颖,喜好文学,为了进一步学习,他前往京城参加科举考试,并于崇祯四年(1631年)考中举人。
在政治上,陈元桂曾任江西兵备副使、陕西右参政等职。
他致力于改革官场政治,提倡清廉、勤政。
陈元桂提出了许多有益于社会发展的政治方案,受到了当时朝廷和百姓的赞扬。
而他的文学造诣也颇为精深,尤其擅长诗词,被誉为“文山馆十三先生”之一。
陈元桂一生经历了明清两代的巨变,他卓越的政治才能和文学才华使他成为了当时的风云人物,在历史上留下了不可磨灭的印记。
1. 陈元桂的家世与成长背景陈元桂出生于明朝末年,家境虽然贫寒,但家教严格,使得他从小就尊重孝道,对学问有着浓厚的兴趣。
陈元桂的成长环境对他日后的学识修养产生了重要的影响。
2. 陈元桂考中举人的经历陈元桂在崇祯年间成功考中举人,这是他政治生涯的起点。
通过科举考试,他得以步入仕途,为日后的政治活动奠定了基础。
3. 陈元桂的政治理念和实践陈元桂在担任官职期间,一直秉持着清廉、勤政的原则。
他不仅提出了许多有益于社会发展的政治方案,还在实际工作中付诸实践,尽心尽力为民众谋福祉。
4. 陈元桂的文学成就陈元桂除了在政治上有所建树外,他在文学上也有着非凡的成就。
他擅长诗词创作,其作品多为咏史吟怀,情感充沛,意境深邃,堪称一代文学大家。
5. 陈元桂的影响与地位陈元桂的政治和文学成就使得他成为了当时的风云人物,备受当时社会的尊重和推崇。
在历史上,他的名字也成为了一段历史的代表性符号。
6. 对陈元桂的评价陈元桂以其卓越的才华和亦正亦邪的人格魅力,成为了一代文学政治宗师,并对后人产生了深远的影响,被誉为是我国历史上杰出的风云人物。
总结:陈元桂作为抚州人、四年进士,不仅在政治上有很高成就,在文学上也有着独特的才华,是我国历史上值得被铭记的风云人物之一。
抚州先贤陆九渊
陆九渊陆九渊(1139-1193)号象山,字子静,书斋名“存”,世人称存斋先生,因其曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学,因其山形如象,自号象山翁,世称象山先生、陆象山。
汉族,江西抚州市金溪县陆坊青田村人。
在“金溪三陆”中最负盛名,是著名的理学家和教育家,与当时著名的理学家朱熹齐名,史称“朱陆”。
是宋明两代“心学” 的开山祖。
明代王阳明发展其学说,成为中国哲学史上著名的“陆王学派”,对近代中国理学产生深远影响。
被后人称为“陆子”。
姓名:陆九渊别名:号象山,字子静,世人称存斋先生国籍:中国民族:汉族出生地:江西抚州市金溪县陆坊镇青田村出生日期:1139(己未年) 逝世日期:1193职业:哲学家和教育家宗教信仰:心学主要成就:开创心学目录人物简介生卒年学术简介讲学授徒学术成就生平事迹思想基本理念心学缘起文献资料朱陆之争鹅湖之会义利之辞“无极、太极”之争陆九渊诗陆九渊墓展开人物简介生卒年学术简介讲学授徒学术成就生平事迹思想基本理念心学缘起文献资料朱陆之争鹅湖之会义利之辞“无极、太极”之争陆九渊诗陆九渊墓展开编辑本段人物简介生卒年陆九渊生于绍兴九年二月乙亥(即公元1139年3月26日)辰时,卒于绍熙四年冬十二月十四日(即公元1193年1月18日)日中。
享年五十四岁。
人物简介陆九渊,江西抚州市金溪县陆坊镇青田村人。
陆九渊出生时,其父因儿子多,打算让乡人收养,长兄陆九思的妻子刚好生有儿子(焕之),陆九思即令妻乳九渊,而将自己的儿子给别人奶喂。
陆九渊后事兄嫂如事父母。
陆九渊自幼聪颖好学,喜究问根底,提出自己的见解。
三四岁时,问其父“天地何所穷际”,父笑而不答,他就日夜苦思冥想。
长大后读古书至“宇宙”二字解说时,终于弄明白了其中奥妙。
他初读《论语[1]》,即指出其讹误之处。
思想观点陆九渊承认王安石英才盖世,不合流俗,但认为王安石学术上没有触及根本,不苟同其政治改革。
对“靖康之变”胸怀复仇雪耻之大义,故访求智勇之士,共谋恢复失地。
王安石的家乡在哪里
王安石的家乡在哪里王安石的家乡在哪里王安石,字介甫,号半山。
抚州临川(今江西省抚州市)人。
中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
以下是小编为大家整理的王安石的家乡在哪里,仅供参考,希望能够帮助大家。
王安石的家乡在哪里1王安石是汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋年间的人物,历史上著名的文学家,其作品以政治诗和咏史诗较为出彩,晚年时期其咏物作品也深得后人的喜欢。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显着。
熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。
因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。
一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。
绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,着书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。
哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。
其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石年谱王安石是北宋年间的人物,北宋已经开始有了年谱的普及。
1021年,也就是宋真宗天禧五年辛酉,王安石一岁11月12日于江西抚州出生1030年,仁宗天圣八年庚午,王安石10岁王安石父亲王益调到韶州任殿中丞知,王安石随其前往。
1033年,明道二年癸酉,王安石13岁王安石随同其父亲回到抚州临川参加祖母的葬礼1036年,景祐三年丙子,王安石16岁服丧期满,王安石父上京,王安石随同。
抚州市古代名人都有那些
抚州市古代名人都有那些1、汤显祖汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。
字义仍,号海若、若士、清远道人。
汉族,江西临川人。
汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。
出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
2、陈自明陈自明,南宋医学家。
字良甫,临川(今属江西)人。
三世业医,曾任建康府明医书院医谕。
因认为前代妇科诸书过于简略,曾遍行东南各地,访求医学文献。
采集各家学说之长,附以家传经验,辑成《妇人大全良方》,于妇科证治方法,收集较为详备。
另着有《外科精要》等。
3、朱思本朱思本(1273-?),字本初,号贞一,江西临川(今抚州)人。
元代地理学家。
生于南宋咸淳九年(1273),祖父以科举入仕,任淮阴县令。
父不仕。
入元后,家庭开始破落。
至元十二年(1275)底,抚州被元军占领。
宋亡之痛,笼罩着朱思本一家,长辈们抱着与新皇朝不合作的态度,坚决不仕元。
长辈们厌世遁迹、薄视名利的处世心态,对年幼的朱思本产生了极大的影响。
4、李绂李绂fú (1675~1750)字巨来,号穆堂,江西临川荣山镇人,清代著名政治家、理学家和诗文家。
康熙四十八年(1709)进士,由编修累官内阁学士,历任广西巡抚、直隶总督,因参劾下狱。
乾隆初起授户部侍郎。
治理学宗陆王(陆九渊、王守仁),被梁启超誉为“陆王派之最后一人”。
著有《穆堂类稿》、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学录》、《八旗志书》。
5、李瑞清李瑞清(1867年-1920年)教育家,美术家,书法家。
中国近现代教育的重要奠基人和改革者,中国现代美术教育的先驱,中国现代高等师范教育的开拓者。
字仲麟,号梅庵、梅痴、阿梅,晚号清道人,玉梅花庵主,戏号李百蟹。
江西抚州人。
清光绪十九年(1893年)考中举人,光绪二十一年中进士,选翰林院庶吉士。
光绪二十二年出任两江优级师范学堂(49年更名南京大学)监督。
抚州名人雕塑园66位名人名单
抚州名人雕塑园66位名人名单1.王安石:中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家2.汤显祖:中国明代戏曲家、文学家3.曾巩:北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一4.晏殊: 字同叔,北宋前期婉约派词人之一5.陆九渊: 是宋明两代主观唯心主义----“心学” 的开山祖6.揭暄: 明末清初著名的军事理论家、天文学家和数学家。
7.乐史: 北宋宜黄县人。
文学家、地理学家8.谭纶: 明代抗倭名将、杰出的军事家、戏曲活动家。
9.舒同: 书法大师10.李井泉: 中国人民解放军优秀的政治工作者11.王羲之: 东晋书法家12.何宗彦: 明代勤谏宰相。
官至吏部尚书兼东阁大学士(丞相)。
13.邱定蕃: 有色金属冶金专家14.颜真卿: 中国唐代书法家15.曾渊子: 理宗淳祐十年(一二五○)进士16.朱仙舫: 纺织工程学家和纺织工业管理专家17.李瑞清: 清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。
著名画家张大千的恩师18.吴居厚: 北宋政治家。
官至尚书右丞。
19.危素: 唐朝抚州刺史危全讽的后代20.游国恩: 著名文学史家、楚辞学专家21.邓润甫: 第进士,为上饶尉、武昌令22.元德昭: 五代吴越丞相23.盛中国: “杰出的音乐表演大师”、“最迷人的小提琴家”、“中国的梅纽因(Menuhin)”24.包恢: 字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。
刑部尚书25.董德元: 南宋恩榜状元26.谢灵运: ,中国文学史上山水诗派的开创者27.董裕: 历官御史,出按滇南,累迁大理少卿,南工部侍郎、刑部尚书28.何文渊: 何文渊学识渊博,通晓天文地理,奏、疏、策、议写得很有文采,善诗。
29.揭猛: 揭猛是中华揭氏始祖。
30.王安礼: 北宋著名政治家、诗人31.吴伯宗: 天文学家。
官至武英殿大学士。
32.魏玩: 北宋宰相曾布之妻,从夫籍(南丰),北宋女词人33.曾布: 曾易占之子。
曾巩异母弟,曾任北宋右相34.张升: 明代中叶著名学者和大臣,人称尚书状元35.晏几道: 著名词人36.元绛: 北宋大臣、文学家37.张渊微: 抚州籍第一位状元,官至吏部侍郎。
抚州历代状元榜
xx历代状元榜xx华林从隋朝大业元年(605)到光绪三十一年(1905),我国共举行过700多场科举考试,产生出700多名状元。
而在700多个状元中,抚州有6个状元。
现将其生平事略介绍于后:著述状元——乐史两登皇榜乐史(930——1007),字子正,北宋抚州宜黄县霍源村人。
其父乐璋,曾任临川县丞。
相传他出生之前,母亲曾梦见一个异人送她一颗五色珠。
古人以五色珠代表文采。
这个传说,表达了他母亲希望生个才子的愿望。
乐史没有让母亲失望。
他自幼聪明好学,博学多才。
但参加科考,屡试不第。
宋建隆三年(962年),南唐后主李煜即位,首次开科取士,以乔匡舜为知贡举,33岁的乐史再次参加角逐。
该科共取进士5名,乐史终于被取,且列名榜首,成为抚州的开山状元。
因此榜所取皆久滞科场者,时称得人,而少年轻薄子则嘲之为“陈橘皮”榜(意即年久者为上)。
乐史及第后,镇守临川的齐王景达奏授秘书郎(九品)。
南唐亡国后入宋,乐史任平原(今山东陵县)主簿。
太平兴国五年(980)闰三月,51岁的乐史又与颜明远、刘昌言、张观等以现任官吏身份参加进士试中的锁厅试,文、赋均已合格。
于是,乐史又一次荣登皇榜,再次进士及第。
因此,民间传说乐史为两科状元。
著作等身乐史第二次进士及第后,历任著作佐郎、陵州(治今四川仁寿县)知州、著作郎、太常博士、舒州(治今安徽潜山县)知州、水部员外郎、黄州(治今湖北黄州市)知州、职方员外郎、商州(治今陕西商县)知州等职。
景德四年(1007年)去世后,得赠从三品的兵部侍郎,敕葬于崇仁县云乡六都官山庵。
墓址在今崇仁河上乡官山村前凤凰窝。
综观乐史一生,他自33岁中状元到78岁去世,在官场上干了45年,一直没有做过大官。
但是他勤于著述。
著有《江南登科记》、《唐孝弟录》15卷、《孝弟录》20卷、《贡举事》30卷、《登科记》30卷、《题解》20卷、《唐登科文选》50卷、《广卓异记》20卷《续卓异记》3卷,《太平寰宇记》200卷、《广孝传》50卷、《总仙记》141卷、《宋齐丘文传》13卷、《李白别集》10卷、《商韵杂录》20卷、《坐知天下记》40卷、《总记传》130卷、《仙洞集》100卷、《诸仙传》25卷、《神仙宫殿窟宅记》10卷、《杏园集》10卷、《掌上华夷园》1卷、《柘枝谱》1卷、《许迈传》1卷、《滕王外传》1卷、《杨太真外传》2卷、《绿珠传》1卷等等,共27种、948卷。
抚州历史人物
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同 月 10 日
市慈 善 总 会 和 市邮政 局 在 市邮政大 厦
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2 0 08 年
第
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年 月 日 -
年 月 日
2021/4/9
4
汤显祖
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2021、清远道人。 汉族,江西临川人。公 元1583年(万历十一年) 中进士,任太常寺博士、 礼部主事,因弹劾申时 行,降为徐闻典史,后 调任浙江遂昌知县,又 因不附权贵而免官,未 再出仕。曾从罗汝芳读 书,又受李贽思想的影 响。在戏曲创作方面, 反对拟古和拘泥于格律。 作有传奇《牡丹亭》、 《邯郸记》、《南柯记 》、《紫钗记》,合称 《玉茗堂四梦》,以《 牡丹亭》最著名。在戏 曲史上,和关汉卿、王 实甫齐名,在中国乃至 世界文学史上都有着重 要的地 5
春 风
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王 临 川 集 》 、 《 临 川 集 拾 遗 》
怜 心 尚 在 , 后 来 谁 与 子 争 先 。
翰 林 风 月 三 千 首 , 吏 部 文 章 二
北 宋 丞 相 、 新 党 领 袖 。 欧 阳 修
梦湖
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临川一中
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抚州一中
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感谢您的阅读收藏,谢谢!
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王安石
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又人,等传 百称八想邓人) 王
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临川历史名人(4)
临川历史名人(4)乐史(930-1007),字子正。
抚州宜黄黄陂镇霍源人。
北宋地理学家、文学家、方志学家。
官至水部员外郎。
本为南唐后主李煜时进士,同榜者仅五人。
齐王李景达镇守临川时,召其掌管文书奏札,授秘书郎。
宋朝建立后,为平原主簿。
太平兴国五年(980),以见任官复登甲科,是隋唐开科举以来抚州地区第一位进士。
初任武成军书记职。
上书言事,升为著作佐郎、陵州知州,献《金明池赋》,深得太宗赏识,召为三馆编修。
迁著作郎、直史馆,转太常博士,知舒州,再迁水部员外郎,淳化四年(993)知黄州、商州。
乐史学识渊博,毕生勤奋著述,著作宏富,宋真宗尽取所著书藏于秘府。
太平兴国期间(976-983),他广收山经地志,精密考究原委,撰成巨著《太平寰宇记》200卷,卷帙浩博,考据精核。
是继唐代《元和郡县志》以后的又一部采摭繁富的地理总志。
阅览此书可以收到“不下堂而知五土,不出户而观万邦”的效果。
该书详细记述了全国各府、州、县的建置沿革,地名取义,治城迁徙,山川形势,经济物产,人口增减,风俗文化,姓氏,人物,艺文,古迹和传说,还列出了后晋割让给契丹的燕云十六州的地名,对后人研究历史地理、社会、经济、文化均具有重要的参考价值。
同时,开创了撰修地方志书的先河,其体例、篇目均为后来志书所沿用。
该书一出,人们争相阅读,不断被翻刻印行,并传入日本等国。
乐史的传奇小说也很多,有《广卓异记》、《诸仙传》、《神仙宫殿窟宅记》等200余卷.其中《绿珠传》、《杨太真外传》是古代小说的优秀篇章,历代广泛流传。
他的著作浩如烟海,涉及诸多门类。
同乡后学王安石称赞他“文辞博赡,材器恢宏”。
《全唐文》辑其散文2篇,《宋诗纪事》及旧时地方志有其诗8首。
卒于景德四年,年七十八。
卒后被追赠为兵部侍郎。
乐史出生于衣冠之第,高祖乐朋贵为唐僖宗中和年间的鳌头大学士,太子少保。
他是先后出生的四个儿子的第一位老师。
无论政务如何繁忙,总是耐心教诲儿孙读书写字、学诗为文,勉励他们以后长大做一个对国家有用的人。
临川才子甲天下,这里是王安石、汤显祖的故乡
中国这么大,我想去看看。
带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。
在江南的江西省有这么个盛产“才子”的地方,被誉为“才子之乡”,这个地方就是江西临川,今天的抚州。
抚州名人雕塑园,园中有抚州名人雕像66座三国时期东吴置临川郡,此为抚州境区建郡之始。
隋朝废郡制,设抚州,取安抚之意,抚州之名始于此。
先看看临川(抚州)出过哪些才子。
改革家又是唐宋八大家的王安石;唐宋八大家曾巩;“宋词四开祖,临川有二晏”的晏殊、晏几道父子;南宋心学大师陆九渊;明剧作家汤显祖;现代书法家舒同,电脑里的“舒体”就是他的字体...。
再往大了方面看,自宋而清,临川(抚州)进士及第者2000余人,涌现出了举世瞩目的才子群体。
2008年,我们来到汤翁故里抚州,一睹才子之乡的风采。
抚州人民公园西湖明代剧作家汤显祖被称为“东方的莎士比亚”。
抚州文昌里便是汤翁(1550—1616)出生、成长和最后长眠的地方。
汤显祖21岁中举,文学成就斐然。
但因其重名节,轻富贵,坚拒当朝宰相张居正多次诱挟,并讥讽地说:“吾不敢从处女子失身也”。
目睹朝政腐败,社会黑暗,汤显祖只好弃官回乡,潜心从事戏曲研究和创作,并将其居所作为演出中心场所。
其《牡丹亭》音律流畅,词曲优美,轰动一时,时人传诵:“牡丹一出,西厢(《西厢记》)失色”,此后《牡丹亭》一直为天下所传唱,亦是昆曲的绝对代表作。
王安石,中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家和改革家。
王安石自小聪慧,可谓神童少年。
北宋建朝百年之后,由于持续的冗官、冗兵、冗费政策,以致出现了“国用不足”和士风不正、吏治腐败的严重危机。
王安石在宋神宗的支持下,以“富国强兵”为宗旨,以“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的大无畏精神,大规模推行改革变法运动。
列宁评价其为“中国十一世纪的改革家”。
但变法以受阻和失败而告终。
2008年5月江西抚州王安石纪念馆免费临川(抚州)出才子,文化古村多。
抚州市乐安县的流坑村,历史上科举昌盛、官宦如云。
抚州历史文化名人
抚州历史文化名人汤显祖(1550—1616),中国古代伟大的浪漫主义戏曲家、文学家,被誉为的“莎士比亚”、字义仍,号海若、若士、道人。
汉族江右民系。
人。
汤氏祖籍县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。
出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
34岁中进士,在先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。
家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣”。
后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《记》合称“四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。
汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。
汤显祖还是一位杰出的诗人。
其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷,《问棘邮草》2卷。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,人称半山居士。
汉族江右民系。
封舒国公,后又改封荆国公,故世人又称王荆公。
北宋盐埠岭(今省抚州市区邓家巷)人。
[1]中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖。
欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。
老去自怜心尚在,后来谁与子争先。
”传世文集有《王集》、《集拾遗》、《先生文集》等。
作品大都收集在《王集》,其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。
诗人王安石的出生地在哪
诗人王安石的出生地在哪王安石是北宗著名的诗人,其一生创作了很多的作品,那么诗人王安石的出生地在哪?下面是店铺为你收集整理的诗人王安石的出生地在哪,希望对你有帮助!王安石的故乡王安石是抚州临川人,1021年出生在临川,那时王安石的父亲王益任职临川军判官,此后王安石就跟随父亲一直生活在临川。
在临川接受教育,到了年纪稍长的时候,父亲调职离开,王安石也跟着父亲一起宦游南北,所以其故乡是抚州临川。
但是关于王安石故乡说法也不一,一种说法是在临川,另外一种说法是在东乡。
东乡是在江西东乡上池村,距离县城只有25公里,在这里人们发现了100多栋北宋时期的建筑还有就是与王安石有关的十几处遗迹,据考古发现,东乡始建于北宋年间,距今已经有上千年的历史了,留存至今的建筑大都有着明清风格,因为在明清时期进行过修建,它的发现对于研究明清建筑艺术有着重要的意义。
1985年,东乡村被列为省级旅游风景区,到了2000年,被列为文物受到了国家的保护。
其中较为著名的景点要数与王安石有关的了,包括荆公别墅,荆公桥,荆公世第门等多个遗址。
这也是为什么人们要以东乡作为王安石故乡的一种说法。
但是又有说法称古时候的抚州临川就是现在的江西东乡县上池村,但是终究还是众说纷纭,在所有的文献资料中,王安石的故乡记载都是抚州临川,但是后来随着地域的划分与更新,王安石的故乡在古时候的说法和现在的说法有了很大的出入与不同也是大有可能的。
安石的后代怎样了历史记载中王安石共生有4个孩子,一个儿子三个女儿,但是一个儿子和一个女儿早夭,只剩下2个女儿,后来均嫁为人妻。
现今王安石故里中生活着很多的王氏后裔,但是均不是王安石的直系后裔,其后裔均是其兄弟姐妹的。
据悉王安石共有十个兄弟姐妹。
现今在王氏宗谱中记载,属于王安石这支血脉繁衍至今的已经没有了,而王旁的后代确是很旺盛的。
有人会好奇王安石不是还有两个女儿吗?这两个女儿分别嫁给了吴安持和蔡卞,这两支血脉也能算是王安石的后人,但是在资料中关于这两个女儿的后裔并没有进行详细的记载,其最终如何也无从考证了。
听说江西临川号称才子之乡,请问那里出了多少名人
听说江西临川号称才子之乡,请问那里出了多少名人王安石汤显祖曾巩晏珠晏几道陆九渊谭纶乐史陈自明黄法氍陈彭年李觏侯叔献曾布吴澄危素吴伯宗邓茂七吴与弼何乔新罗汝芳董裕吴道南黄孙茂揭暄李绂黄爵滋李瑞清欧阳竟无饶毓泰程孝刚周建屏赵醒侬游国恩舒同余瑞璜吴式枢黄强丁渝李井泉王兹华盛中国王安石(1021-1086)王安石,字介甫,号半山,北宋临川县城盐埠岭(今抚州市邓家巷)人。
杰出的政治家、思想家、文学家。
王安石出生于仕宦家庭,自幼勤奋好学,博览群书,曾随父宦游南北各地,接触到一些社会现实。
对农民的痛苦生活有所了解。
因此,年轻时便立下了“矫世变俗”之志,他于二十二岁中进士后,历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知夜、江东刑狱提典等职,均能体恤民情,为地方除弊兴利。
北宋嘉祐三年(1058)任支度判官时,向宋仁宗上万言书,对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露,请求改革政治,加强边防,并提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则,但并未引起朝廷的重视。
1067年神宗即位,王安石出任江宁(今南京)知府,旋被诏为翰林学士兼待讲。
熙宁二年(1069)年参加政事,次年拜相,即开始实施变法,所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法、农田水利法;在军事方面有置奖法、保甲法、保马法等。
同时,改革科举制度,为推行新法培育人才,这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削。
促进了农田水利事业的发展。
国家财政状况有所改善,军事力量也得到加强。
但由于司马光等保守势力的激烈反对,新法在推行中屡遭阻碍,宋神宗也时有动摇。
照宁七年,王安石被迫辞相,再任江宁知府,次年二月复任宰相,不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相,退居江宁半山园,被朝廷封为“荆国公”,后人称其王荆公。
革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”。
王安石执政之所以能改作改为,矢志改革,是受自己进步的哲学思想支配,他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成,还马“亲故相除”看做是自然界发展变化的规律,从而树立了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神。
抚州才子之乡的介绍
抚州才子之乡的介绍
抚州自古就是才子之乡,多少人从这里走上了历史的舞台,创造了一个又一个的辉煌。
“四大才子”之一的杨慎是抚州人。
杨慎是明代著名的文学家,散文家,当时“北有李杜,南有杨杨”。
他的诗、词、散文
都被人称赞。
其中《临江仙》最为著名,其中“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”两句被誉为千古名句。
我的家乡——抚州是一座古老而又美丽的城市,这里有悠久的历史和灿烂的文化。
抚州既是历史名城,又是文化名城,更是一个旅游名城。
抚州是著名的才子之乡,这里出了许多历史名人,他们在中国文化史上有着巨大贡献。
我们学校就有一位才子——谢延瑞。
他不但学习好,而且擅长书法和绘画。
他还参加过全国比赛获得过许多奖项呢!
谢延瑞出生于1964年7月20日。
他从小就对书法感兴趣,所以在小学五年级时就能写一手好字。
在他上小学六年级时,他便开始了自己的书法之路。
每天下午放学回家后,他就练习书法,每天都要练到十点多才能休息。
—— 1 —1 —。
抚州历史名人创作的诗句
抚州历史名人创作的诗句
抚州历史名人创作的诗句具体如下:
1. “晏殊”:晏殊是北宋著名文学家,他的诗词作品以婉约清新著称。
晏殊的诗句中常蕴含着深刻的哲理和细腻的情感。
晏殊的代表作之一是《浣溪沙》,其中“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
”这几句表达了对往昔时光的怀念和对现实无奈的感慨。
2. “陆九渊”:陆九渊是南宋哲学家,他的思想对后世有着深远的影响。
虽然他主要以哲学思想闻名,但也有诗作传世,体现了其哲学理念和人生态度。
3. “王安石”:王安石不仅是北宋著名的政治家、思想家,也是一位杰出的文学家。
他的诗歌广泛涉及政治、社会、哲理等多个领域。
例如,他的《元日》诗句“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”生动描绘了新年的景象和人们的喜庆气氛。
4. “汤显祖”:汤显祖是明代戏剧家,他的戏曲作品《牡丹亭》等被誉为中国古代戏曲的巅峰之作。
他的作品中包含了不少优美的诗句,如《牡丹亭》中的“梦断香消四五更,试上高楼清入骨。
”(《惊梦》)等,展现了他对人性和情感的深刻洞察。
总的来说,这些历史名人不仅在政治、哲学等领域有显著成就,他们的文学创作也极大地丰富了中国文化遗产。
抚州历代状元榜
xx历代状元榜xx华林从隋朝大业元年(605)到光绪三十一年(1905),我国共举行过700多场科举考试,产生出700多名状元。
而在700多个状元中,抚州有6个状元。
现将其生平事略介绍于后:著述状元——乐史两登皇榜乐史(930——1007),字子正,北宋抚州宜黄县霍源村人。
其父乐璋,曾任临川县丞。
相传他出生之前,母亲曾梦见一个异人送她一颗五色珠。
古人以五色珠代表文采。
这个传说,表达了他母亲希望生个才子的愿望。
乐史没有让母亲失望。
他自幼聪明好学,博学多才。
但参加科考,屡试不第。
宋建隆三年(962年),南唐后主李煜即位,首次开科取士,以乔匡舜为知贡举,33岁的乐史再次参加角逐。
该科共取进士5名,乐史终于被取,且列名榜首,成为抚州的开山状元。
因此榜所取皆久滞科场者,时称得人,而少年轻薄子则嘲之为“陈橘皮”榜(意即年久者为上)。
乐史及第后,镇守临川的齐王景达奏授秘书郎(九品)。
南唐亡国后入宋,乐史任平原(今山东陵县)主簿。
太平兴国五年(980)闰三月,51岁的乐史又与颜明远、刘昌言、张观等以现任官吏身份参加进士试中的锁厅试,文、赋均已合格。
于是,乐史又一次荣登皇榜,再次进士及第。
因此,民间传说乐史为两科状元。
著作等身乐史第二次进士及第后,历任著作佐郎、陵州(治今四川仁寿县)知州、著作郎、太常博士、舒州(治今安徽潜山县)知州、水部员外郎、黄州(治今湖北黄州市)知州、职方员外郎、商州(治今陕西商县)知州等职。
景德四年(1007年)去世后,得赠从三品的兵部侍郎,敕葬于崇仁县云乡六都官山庵。
墓址在今崇仁河上乡官山村前凤凰窝。
综观乐史一生,他自33岁中状元到78岁去世,在官场上干了45年,一直没有做过大官。
但是他勤于著述。
著有《江南登科记》、《唐孝弟录》15卷、《孝弟录》20卷、《贡举事》30卷、《登科记》30卷、《题解》20卷、《唐登科文选》50卷、《广卓异记》20卷《续卓异记》3卷,《太平寰宇记》200卷、《广孝传》50卷、《总仙记》141卷、《宋齐丘文传》13卷、《李白别集》10卷、《商韵杂录》20卷、《坐知天下记》40卷、《总记传》130卷、《仙洞集》100卷、《诸仙传》25卷、《神仙宫殿窟宅记》10卷、《杏园集》10卷、《掌上华夷园》1卷、《柘枝谱》1卷、《许迈传》1卷、《滕王外传》1卷、《杨太真外传》2卷、《绿珠传》1卷等等,共27种、948卷。
江西在古代有多牛,看看这十位文学伟人就知道,占了中国半壁江山
其实说起江西,还有一位理学巨匠,朱熹。谈到中国文化,绝对绕不开朱熹,他对中国的影响 是最深远的。朱熹的理学,我相信只要上过学的都知道,直到现在还在影响着中国。
第二位便是黄庭坚了,江西九江人。黄庭坚是苏门四学士之一,文才书法贯通古今,他是北宋 著名的文学家,在宋时甚至可以和自己的师傅苏轼齐名。黄庭坚以善于写实的著称,他的书法 也大多以楷书为准。北宋时期,要论黄庭坚的书法,那绝对可以称得上是一绝。
第三位是唐宋八大家之一的欧阳修,欧阳修是江西吉安人,他是北宋时期著名的政治家和文学 家,是宋时古文运动的代表。欧阳修曾长期在官海沉服,一生坎坷,他曾编写二十四史之中的 《新唐书》和《新五代史》,可以说是学贯古今,唐诗八大家中,宋代有六人,除了他自己, 其余5人都是欧阳修提携的,其中苏洵、苏轼、苏辙三父子都是欧阳修的门生,欧阳修与苏轼的 师徒关系,是文坛千古佳话。在古代文坛榜上,欧阳修绝对可以荣登前十名,可以说没有欧阳 修,就没有北宋的文坛盛事!
第六位就是著名的爱国诗人文天祥了。文天祥,江西吉安人。是南宋末期闻名遐迩的政治家和 爱国诗人,他以刚直而著称,曾与陆秀夫、张世杰并称为宋末三杰。文天祥是状元出身,他曾 被主考官定为忠君爱国的代表,在南宋危机时刻,是他挺身而出,并长期率领义军与元军作 战。文天祥被俘后,元世祖忽必烈亲自劝降,因文天祥刚正不阿,忽必烈终究将其杀害。
第四位的就是大改革家王安石了。王安石,江西临川人,北宋神宗时期著名的改革家,他曾官 拜宰相行列,是北宋中期卓有影响力的政治家。王安石也是唐宋八大家之一,他的诗文成就也 是名动一时。虽然他和苏轼相比仍有一定的差距,但不得不说,王安石的文学造诣也极深。
为什么说抚州是“才子之乡”?盘点江西抚州的十大历史名人
为什么说抚州是“才⼦之乡”?盘点江西抚州的⼗⼤历史名⼈抚州是⼀个有着400万⼈⼝的地级市,总⾯积18816平⽅公⾥,位于江西省东部。
在近代史上,抚州由于经济⽔平不是很突出,⼀直没什么存在感。
其实,古代抚州出了很多历史名⼈。
从宋朝开始,就有“满朝⽂武半江西”的说法,其中抚州才⼦⼜为江西之最,抚州也有了“才⼦之乡”的美誉。
如今的临川⼀中也是继承了抚州“才⼦之乡”的名号,每年有⼆三⼗⼈考上清华北⼤。
盘点抚州历史上的⼗⼤名⼈,排名不分先后。
⼀、汤显祖汤显祖(1550年—1616年),字义仍,号海若、若⼠、清远道⼈,抚州临川⼈,中国明代著名戏曲家、⽂学家。
汤显祖⼀⽣不仅为官清廉,⽽且还为后世留下来许多诗词和戏剧的创作。
所作诗词中有《⽟茗堂全集》四卷、《红泉逸草》⼀卷,《问棘邮草》⼆卷。
所作戏剧有《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》,合称“临川四梦”,《牡丹亭》则是汤显祖的代表作。
汤显祖所作戏剧不仅在国内流传很⼴,还流传到国外,被外国⼈视为珍品。
汤显祖如今是抚州的标签,被誉为东⽅的莎⼠⽐亚。
⼆、王安⽯王安⽯(1021年-1086年),字介甫,号半⼭,抚州临川⼈,北宋宋神宗时期宰相,著名⽂学家、改⾰家,“唐宋⼋⼤家之⼀”。
王安⽯最著名的就是“王安⽯变法”,⾝居宰相的王安⽯⼀⼼想让⼤宋王朝国富兵强,推⾏青苗法,农⽥⽔利法,⽅⽥均税法,⼀定程度上改善了宋朝积贫积弱的局⾯。
但是由于变法过于激进,触碰到地主阶级的利益,遭到保守派的打压,随着宋神宗的去世,变法随之结束。
⾄今,王安⽯的变法对宋朝的利弊依旧被后世争论。
三、曾巩曾巩(1019年—1083年),字⼦固,抚州南丰⼈,北宋⽂学家、史学家、政治家,“唐宋⼋⼤家之⼀”,世称“南丰先⽣”。
曾巩年少时便⼗分聪慧,考中进⼠后为官清廉,体恤民情,办学堂,重教育,兴学风。
在⽂学上,曾巩主张“先道后⽂,⽂道结合”,⽂风⾃然纯朴,古雅本正,为后世留下了很多巨作,《元丰类稿》、《隆平集》等。
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抚州历史文化名人汤显祖(1550—1616),中国古代伟大的浪漫主义戏曲家、文学家,被誉为东方的“莎士比亚”、字义仍,号海若、若士、清远道人。
汉族江右民系。
江西临川人。
汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。
出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。
家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣”。
后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。
汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。
汤显祖还是一位杰出的诗人。
其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷,《问棘邮草》2卷。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,人称半山居士。
汉族江右民系。
封舒国公,后又改封荆国公,故世人又称王荆公。
北宋临川盐埠岭(今江西省抚州市临川区邓家巷)人。
[1]中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖。
欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。
老去自怜心尚在,后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生文集》等。
作品大都收集在《王临川集》,其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”。
曾巩,生于1019年9月30日(天禧三年八月二十五日),1083年4月30日(元丰六年四月十一日)逝世,字子固,北宋政治家、散文家,南宋理宗时追谥为“文定”,世称“南丰先生”。
汉族江右民系。
建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。
曾致尧之孙,曾易占之子。
嘉祐二年(1057)进士。
北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。
在学术思想和文学事业上贡献卓越。
[1]陆九渊(1139-1193),南宋金溪县人,号象山,字子静,书斋名“存”,世人称存斋先生,因其曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学,因其山形如象,自号象山翁,世称象山先生、陆象山。
汉族江右民系,江西抚州市金溪县陆坊青田村人。
在“金溪三陆”中最负盛名,是著名的理学家和教育家,与当时著名的理学家朱熹齐名,史称“朱陆”。
是宋明两代“心学” 的开山祖。
他为官清廉、不喜空谈、务求实干,认为任贤、使能、赏功、罚罪是医国“四君子汤”。
他治理荆门政绩显著,丞相周必大称赞说:荆门之政是陆九渊事事躬行的结果。
陆九渊在哲学上提出“心即理”的命题,断言天理、人理和物理只在吾心中,心是唯一实在(宇宙是吾心,吾心便是宇宙),认为心即理是永恒不变的(千万世之前,有圣人出焉,同此心同此理也,千万世之后,有圣人出焉,同此心同此理也)。
这就把心和理、心和封建伦理纲常等同起来。
1176年陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹对认识论的问题展开了一场辩论,史称“鹅湖之会”,进一步阐发了他“尊德性”和“发明本心”的“心即理”的先验论。
他的学说,经明代王守仁继承,发扬成为宋明理学的一个重要派别,影响极大。
晏殊(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,汉族,北宋抚州府临川城人(今属江西进贤县文港镇沙河人),是抚州籍第一个宰相。
晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
十四岁以神童入试,赐同进士出身,命为秘书省正字,迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子,仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中,进礼部侍郎,拜枢密使、参知政事加尚书左丞,庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。
晏殊历任要职,更兼提拔后进,如范仲淹、韩琦、欧阳修等,皆出其门。
[1]晏殊以词著于文坛,尤擅小令,有《珠玉词》一百三十余首,风格含蓄婉丽,多表现诗酒生活和悠闲情致,颇受南唐冯延已的影响,与欧阳修并称“晏欧”。
其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等,其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。
他亦工诗善文,原有诗文二百四十卷,原有集,已散佚,仅存《珠玉词》及清人胡亦堂所辑《晏元献遗文》。
又编有类书《类要》,今存残本。
[2]晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),北宋著名词人。
字叔原,号小山,汉族,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。
晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。
性孤傲,中年家境中落。
一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,晏几道为小晏,时称“二晏”。
词风似父而造诣过之。
工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。
如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
有《小山词》传世。
刘衡(1776-1841),字蕴声,一字讱堂,号廉舫。
江西南丰人。
为清代循吏,官至兵备道。
清代学者。
嘉庆元年(1796)副榜贡生,充官学教习。
十八年后,分发广东,署四会知县,团练壮丁,连村自保。
后署博罗知县,补新兴县知县。
丁艰。
服阕,铨选四川垫江县,调梁山、巴县知县,修水利,散衙役,练地主武装,为总督所赏识。
七年升锦州知州,八年擢保宁知府,九年调成都,后擢河南开归陈许兵备道。
未几病,遂乞归。
数年始卒。
始以知县候铨家居时,其祖若父训谓:“今最亲民,亦易厉民。
”因日夕与之究古循吏为民实政。
故喜寻绎律义,所在以廉能著称。
刘衡为官公正,循声卓著,川民呼“刘青天”。
博罗、垫江、梁山、巴县皆请祀名宦祠。
学务经世,经史百氏无不通,尤嗜寻绎义律,究论古循吏为民实政。
著有《庸吏庸言》、《读律心得》、《蜀僚问答》、《六九轩算书》、《纂学备考》等。
后之服官者咸奉为圭臬焉。
《清史稿》卷四七八有传。
其子刘良驹,官至两淮盐运使。
孙刘庠(1824-1901),字慈民,号钝叟。
为清末文学家。
刘体重(1770-1842),字子厚,号梅坪,又号青溪,清山西赵城(今属洪洞县)人。
宦居抚州,政绩卓著。
乾隆三十五年出生。
其父刘诚,因孝敬何太夫人而闻名。
他博通五经,数十年教授乡里,堪称楷模,为当地培养了不少人才。
刘体重小时聪明过人,读书过目不忘。
他性格爽朗,声音宏亮,议论风发,常使座中听众赞叹折服。
读书用功,成绩优异。
15岁应童子试,一举夺魁,考取第一名秀才。
16岁补弟子员。
乾隆五十四年(1789)又以出类拔萃的成绩考取举人。
嘉庆辛酉(1801)大挑一等以知县分发湖南试用,先后任石门、新化、衡阳、临武、衡山、湘阳等县知县。
继往江西之九江、袁州、饶州、南昌等府任同知。
又补袁州府同知,再升南康临江府知府。
道光四年(1823)授广信府知府,吉安府知府。
道光十二年(1831)以督催民久未完被降级,此年经大吏保举又委任抚州府知府。
道光十五年(1835)三月,调任河北道管理修浚河事。
离抚时,民众夹道送行。
十九年(1839),擢升江西按察使。
二十年再擢升湖北布政使。
刘体重为官四十余年,其间东奔西颠、南迁北调十余处,但他不管到了那里,都以爱民养士为已任。
他在抚州当知府时,巡视所属各县,问民疾苦,对有德行的士民给予奖励;对贪赃枉法,不遵职守的属吏革职查办;对包揽诉讼的师爷和属员,严加痛斥惩处。
他将36宗大案公布于众,下令各县将案犯、人证押解到府候审。
审讯前,他对案情均要事先调查研究,理清脉络;审讯中,允许案犯、人证进行辩解,使案犯心悦诚服,即便受到笞责也自惭形秽。
旁听的百姓,对判决结果无不叹服。
道光十二、十三年,抚州连遭水旱灾害,庄稼损毁,灾民困苦。
刘体重到任后,率先捐出俸银,并号召乡绅富户捐出谷物二万石,建立义仓,用以赈济,减轻灾患,抚州百姓欢呼说:“这是刘公义仓啊!”。
又捐钱在邻乡购得禾苗,分发给农户,秋后获得丰收,深得抚郡士民拥戴。
刘体重每到一地,尤其重视教育,重视人才培养。
他在江西之南康、广信、吉安、抚州,湖北之武昌,都建有精美的校舍,以供学子读书。
从政之余亲临府学讲课,对生童总是以礼相待,谆谆教诲,一扫师生对立情绪。
道光十四年(1834)七月乡试,兴鲁书院6名考生录取4名,声名渐起。
此外,他还创建义塾一所,吸收家境贫困的童生入学。
刘体重虽身居高位,生活却十分俭朴,自贱至贵,从不奢侈。
待人宽厚,乐善好施,但对家人要求十分严格,尤其注重对子孙的培养教育。
并训以做人做官的道理。
他的儿子刘煦,考取功名,后来做了道台。
刘体重二十二年(1842)四月因病请假归里,十二月卒于赵城家中,享年74岁。
同治二年(1863),经抚州等地奏请,刘体重被列为“循吏”载入清国史。
陈希增(1770-1820),字集正,号雪香,江西新城钟贤(今黎川县中田乡)人。
官工部侍郎。
清代书法家。
少年时,与胞兄希祖同学于清代著名文学家鲁九皋。
陈希曾、陈希祖、陈用光皆为其得意门生。
乾隆五十四年(1789)中解元(乡试第一名),五十八年中探花(进士一甲第三名)。
历任翰林院编修、左右春坊赞善、庶子,翰林院侍讲、侍读学士、日讲起居注官、詹事、内阁学士兼礼部侍郎、文渊阁副总裁、工部左侍郎、工部右侍郎、武英殿副总裁官、户部右侍郎兼管钱法堂事务、吏部左侍郎、刑部右侍郎等职。
其间,还充任过云南、贵州,江南乡试副考官和顺天乡试主考官、殿试读卷官,四川、山西、江南学政,到浙、闽主持审理刑狱等。
历任户、礼、工、吏、刑部侍郎(副部长),世称“五部侍郎”。
嘉庆二十五年(1820)病故。
陈希增“工为文,娴掌故,有治事才”。
督理学政时,对下属、士子,严格要求,严禁舞弊,惩恶导善,奖励才干。
因此,“士畏其严而仍乐其宽”。
在工部、户部任职时,对人员的选拔任用和监督审查,都十分谨慎。
担任侍郎后,虽位居二品,仍虚怀若谷,使部属得以人尽其言。
任国史馆副总裁时,将本朝大臣之政绩,誊录副本,时时览阅作为自己的借鉴。
还将编入《四库书目》中江西籍人士的著作集成册,予以珍藏。
陈希增出身名门望族,为陈道(1707-1760,字绍洙,号凝斋,清代文学家、理学家)曾孙。