中国语言学史

1.历史比较语言学：是运用历史比较法，即通过几种亲属语言和方言的历史比较，揭示出语音的对应规律，构拟出母语的系统，以说明亲属语言和方言的历史发展，从而把世界上的语言按亲属关系分为若干语系。

2.小学：初见于大戴礼记。在周代教育制度中，小学本指学习六艺和六仪，后来小学含义主角缩小，仅指六艺之一“书”了，即专指关于语言文字的学习。“小学”含文字之义始于东汉。古代“小学”是指语言文字方面的学习。

3.声训：汉语训诂学术语，又称音讯。是采用同音字或双声叠韵字来解释字义的一种方法，它是由字义的训诂解释发展而来的。

4.《急就篇》：一名《急就章》，西汉史游著，全书2016字，32章，有利于学童集中识字。同时，其内容整齐押韵而不呆板，都为常用实词，知识面宽，注重实用，把当时各种只是的有用词汇都收集起来，有利于进行思想教育。影响很大，很多人竞相习之，后代一些识字课本都受它影响。

5.古文经学：古文本指书写经书的字体，是指先秦时代大篆或籀书字体写下的儒家经书。古文经学，保持朴学传统，着重研究文字、训诂，按照字义解释经义。古文经学把儒家经书看成历史著作，排斥迷信，或迷信成分极少，是少数儒生私家自相传授的。

6.同谐声必同部：这是清代文字学家段玉裁提出的论断。他在对说文解字进行研究是发现，如果两个形声字有相同的声符，那么这两个字必定属于相同的韵部，这里的自信能够和韵部都是上古时期的。

7.今音学：中国传统音韵学的一大分支，一中古语音系统即南北朝到隋唐北宋时期的语音为研究对象。主要集中在对《切韵》、《广韵》等韵书所反映的语音系统的研究上。清代陈澧的《切韵考》给今音学带来了科学的研究方法，他创造了反切学联法，考订今音声类有40类，韵类312类。

8.《方言》：原为十五卷，今本十三卷，西汉扬雄著，晋郭璞注。以活语言为对象，运用调查研究的方法来收集各地方言，并

结合时地进行研究，反映出汉代共同语和

方言的基本情况。也是我过汉语方言学的

第一部著作。

9.等韵学：是我国古代分析汉语发音原理

和发音方法的一门学科，等韵是我国古代

音韵学上分析汉字字音结构的一种方法。

10.读破：就是用本字来改读古书中的假

借字，用王引之的话来说，就是“破其假

借字而读以本字”。古注破读常用语为“读

如”、“读为”、“读曰”，有时也用“读若”。

一、中国语言学史不受重视的原

因。

一方面汉字难学难认，文字的障碍很

大，使得外国语言学家很少也很难研究中

国的语言学史；另一方面，我国的语言学

家研究语言学史的也很少，向国外介绍中

国语言学史的研究成果的就更少了。因

此，长期以来，欧洲语言学界有一个相当

普遍的看法，即认为语言科学建立于欧洲

十九世纪初。因为十九世纪初在欧洲产生

了历史比较语言学，由此又产生了普通语

言学，对语言科学起了很大作用。于是西

方语言学界就认为，这以前的语言研究，

特别是东方民族的语言研究是所谓的“科

学前”的语言学或“语文学”。这种看法

也影响了我国语言学界。

二、老子对“实”、“名”的看法

老子在《道德经》中说：“名可名，

非常名”，“无名，天地之始”，“有名，万

物之母”、“常名”是指与客观事物有本质

联系的概念，“可名”指名称，即语言中

的词。老子认为可名与客观事物没“有名，

万物之母”是我国历史上第一个指出“名”

“实”不可分的人，也是我国语言学史上

第一个比较科学指出名称与客观事物之

间的关系的人。

三、《广韵》的体例

《广韵》的编写体例可归纳为

以下几项：

（1）、《广韵》正文共收26194

字，分属于二○六韵。此二○六韵按平上

去入四声分置于五卷之中。其中平声57

韵，置于第一、二卷；上声55韵，去声

60韵，入声34韵，分别置于第三、四、

五卷。平声韵独居两卷完全是由于所属字

多的缘故，并无其他用意。其居于第一卷

者28韵，称作上平声；居于第二卷者29

韵，称作下平声。

（2）、每卷之中所列各韵用一

个代表字作为名称，叫做“韵目”。韵的排

列顺序用序数加上韵目表示，如一东、二

冬、三钟等。

（3）、一韵之中所含各字按声

母的不同分别排列。同声母的字唐人称之

为“小韵”，小韵也称作“纽”，小韵所含各

字均属同音字。小韵与小韵之间用“○”相

隔。

（4）、小韵中的第一字之下先

注释字义，然后是反切注音，最后用数字

标明该小韵所含字数。

四、《尔雅》的内容和体例

《尔雅》全书共十九篇，分别是：释诂释

言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释

天、释地、释丘、释山、释水、释草、释

木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。全

书共收词语和专用名词2091条，4300多

个词。其中常用词623条，二千多个词，

主要集中收在释诂、释言、释训三篇内，

词的总数约占全书的一半。这些词语的来

源，一是经典常用词语，二是常语通言，

三为方言。《尔雅》前三篇收词较复杂，

有名词、动词、形容词、副词。在体例上，

《释诂》是列举古人所用的同义词，最后

用一个当时常用的词来加以解释。例如：

初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、

落、权舆，始也。林、烝、天、帝、皇、

王、后、辟、公、侯，君也。《释言》一

篇多数是常用词，被解释的往往只有一个

单词，最多也不过两三个词，如：还、复，

返也。告、谒，请也。《释训》所收的词，

着重在描写事物的情貌，被释的词多数是

叠字，例如：明明、斤斤，察也。穆穆、

肃肃，敬也。《尔雅》第四篇以后，收的

是专用名词。如《释亲》就收了96条110

个专名，分“宗族”、“母党”、“妻党”、“婚

姻”四类。例如：父为考，母为妣。男子

先生为兄，后生为弟。男子谓女子先生为

姊，后生为妹。父之姊妹为姑。《释草》

一篇共收252条460多个词，指出什么是

某种草的雅名，什么是它的俗名，或同一

物而名称不同，或同一物而只从它的某一

部分来命名，都一一举出。《释兽》是对

野兽作描述性的解释，依类分为寓属、鼠

属、齸属、须属四部分。《释畜》是对已

经被人驯化了的家畜进行解释。分为马

属、牛属、羊属、狗属、鷄属、六畜六部

分。

五、南北朝语音研究兴起的原因。

六朝时代韵书大量“锋出”的原因，是和

当时文学创作中声律论的兴起，讲究声律

和形式美有关系的。齐梁时代，一般文士

盛解音律，又由于佛教传入梵文的影响，

发现了“四声”。文学界讲究声律的风尚

和音韵研究的兴起互为因果，互相启发推

动。

六、《方言》和《尔雅》的关系

《方言》在体例上是对《尔雅》的继承与

发展，虽然《尔雅》中有一项内容是释方

言词的，但是《尔雅》没有明确指出哪些

是方言词，《方言》不仅指出了方言词的

使用区域，还对某些近义词做了精当的辨

析。《尔雅》的正名有两个内容，即辨名

物，释方言。所谓“辨名物”是指对客观事

物本身的名号与实体进行分辨，将分辨的

结果笔之于书，就成为名书了。正名的第

二个内容就是以雅言释方言，比较各方言

区的有关词汇，有的是同一事物有不同的

方言名称，有的只是方音不同。从这个意

义来说，《尔雅》与《方言》有相同之处，

《尔雅》有相当一些篇章如果在释词部分

加上方言区名，就类似于方言。反之．《方

言》如果将释词部分的方言地名统统删

掉，就会和《尔雅》某些篇的名目接近了。

《方言》是受《尔雅》之影响所作，是对

《尔雅》的继承与发展。把《方言》和《尔

雅》加以比较，不难发现，《方言》有许

多材料和《尔雅》很接近．也许就是从《尔