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▪ 故事里的事,也许是真 事
▪ 故事里的事,也许是从 来没有的事
▪ 其实故事本来就是故事 ▪ 故事就是故事
▪ 故事里的事 ▪ 说是就是不是也是 ▪ 故事里的事 ▪ 说不是就不是是也不是
女性只有脱光了才能进入艺术史吗?
现实主义小说与现代派小说的叙述差异
▪ 现实主义小说试图让 人们认同虚拟世界与 现实世界的同一性。
▪ 新叙事学(Narratologies):80-90年代以来出现的对经典 叙事学的反思、创新和超越,将叙事理论和意识形态研究 结合起来,叙事学研究呈现跨学科和多样化发展趋势。
二、叙事的涵义与特征
▪ 叙事性作品:以叙事功能为主的文学作品。
▪ 叙事就是“讲故事”,是“用语言,尤其是书面语 言表现一件或一系列真实或虚构的事件”,它是一 切叙事性文学作品的共同特征。
秘 ▪ 5、张寅德:叙述学研究 ▪ 6、赵毅衡:当说者被说
的时候
▪ 7、申丹:叙述学与小说 文体学研究
▪ 8、杨义:中国叙事学 ▪ 9、谭君强:叙事学导论 ▪ 10、董小英:叙述学 ▪ 11、格非:小说叙事研究 ▪ 12、祖国颂:叙事的诗学 ▪ 13、徐岱:小说叙事学
第二节 叙述内容
本节内容:
▪ 故事:叙述的基本成分,包括事件、情 节、人物、场景
▪ 叙事是借故事传达人生经验和意义,讲故事是叙事 的核心功能。
▪ 叙事的体裁除小说外,还有神话、寓言、史诗、童 话等。
▪ 文学叙事:用话语虚构社会生活事件过程,而不是 用来表现人类的情感和思想。
1、人的社会行为及其结果为文学叙事的内容。
2、文学叙事是话语的虚构,不能指向现实世界。
叙事性作品和叙事传统
普罗普的民间故事研 不关注具体作品中的叙事内 这类故事是怎样
叙 究,格雷马斯的神话 容,而关注同一类不同作品 构成的?其中的
事 学
分析,布雷蒙德的民 所共有的性质;研究对象从 人物各自在情节 间故事分析,巴尔特、 故事内容转移到故事叙述的 发展中的功能是 托多洛夫和热奈特的 方式、叙述者的声音以及叙 什么?(共时性
▪ 现实主义小说的哲学 基础:
▪ 现代派小说刻意建构 一个现实中不可能的 世界,但目的却在表 达作者真切的世界感 受(如博尔赫斯的 《死境》)
▪ 现代艺术的哲学基础:
四、叙事的构成
▪ 托多洛夫的“二分法”:“故事”(按实际时间、因果关系排 列的事件)和“话语”(对素材的艺术处理或形式上的加工)。
▪ 热奈特的“三分法”:
③叙述行为(“怎么讲” narration):产生叙述话语的行为 或者过程。传统理论因为真实的幻觉而忽视叙述动作的意义, 叙事学则分析叙述者的行为及其诸种效应,包括叙述者的声音、 叙述者与作者、读者的关系。
“叙事学”推荐书目
▪ 1、福斯特:小说面面观 ▪ 2、布斯:小说修辞学 ▪ 3、罗钢:叙事学导论 ▪ 4、傅修延:讲故事的奥
小说研究等。
述者与接受者的关系方面。 的“故事”分析)
叙事学/叙述学
▪ “叙事学”一词最早的提出是在法国托多罗夫在1969年发 表的《〈十日谈〉语法》里。
▪ 20世纪60年代,在结构主义大背景下,受俄国பைடு நூலகம்式主义影 响,叙事学在法国正式确立。它是研究所有形式叙事中的 共同叙事特征和个体差异特征,旨在描述控制叙事(及叙 事过程)中与叙事相关的规则系统。
第十二章 叙事性作品
I 叙事和叙事学 II叙述内容 III叙述话语 IV叙述动作
第一节 叙事界定
本节内容:
▪ 一、叙事理论与叙事学(传统的叙事理论和 现代叙事学的区别)
▪ 二、叙事的涵义与特征(什么是文学的叙事) ▪ 三、叙事的非客观性(从根本意义上讲,所
有的叙述都是主观虚构) ▪ 四、叙事的构成(叙事学的三个主要组成部
②叙事的方式:观念形态的审美意识是制约叙事方
式的因素之一。(如:从现实主义到现代主义的转 变)
故事就是故事
▪ 我听爷爷讲了一个故事 ▪ 故事里的事是那昨天的
事 ▪ 故事里有好人也有坏人 ▪ 故事里有好事也有坏事 ▪ 故事里有多少是是非非 ▪ 故事里有多少非非是是 ▪ 故事里的事 ▪ 说是就是不是也是 ▪ 故事里的事 ▪ 说不是就不是是也不是
分)
一、叙事理论、叙事学与新叙事学
理论代表
理论特征
示例
传 亚氏的《诗学》、贺
统 拉斯的《诗艺》、中
叙 事
国明清时期的小说评 点等
理
论
作品里的世界、人物从生活 渔夫一家为什么 经验来看是否真实,表达的 最后一无所获? 思想是否具有理性价值,艺 善良与贪婪的比 术形式是否完美;谈论叙事 较。(历时性的 文学所表现的生活内容,以 “本事”分析) 人物、情节和环境三要素为 中心。
▪ 故事里的事,说是就是不是也是;故事里的事,不 是说是是也不是。(《宰相刘罗锅》片尾曲)
▪ 叙事是认识世界的一种方式。从根本上讲,一切叙 事都是虚构。
▪ 故事的内容和方式都体现了叙述者的主观色彩,所 谓客观的叙述和真实的故事是不存在的。 ①叙事的内容:任何叙事都是对现实世界的某种解
释,凡是解释则包含了解释者的个人理解。(如: 不同民族对人类起源的解释)
▪ 西方的叙事:
史诗(epic)-罗曼史(romance)-长篇小说 (novel)
▪ 中国的叙事:
源头可追溯到《尚书》,盛于《左传》,但皆述史事。 叙事文学源自历史(小说为史余)。小说始自六朝 志怪(《世说新语》和《搜神记》),经变文和唐 传奇,到宋元分流为文言小说和白话小说,至明清 小说繁荣。
三、叙事的非客观性
①故事(“讲的是什么” story):被叙述的内容。不同于传 统理论把故事当现实,它探讨故事与本事、情节的关系,分析 现实世界进入文本后的形态特征。
②叙述话语(“讲的结果” text):读者所读到的文本。传 统理论对话语只做修辞、文法的研究,忽略了话语本身对叙事 的意义和作用;叙事学研究叙述的视角、时间等影响叙述意义 的因素。
▪ 罗兰·巴特认为,任何材料都适宜于叙事,除了文学,还包 括戏剧、绘画、电影、连环画、社会杂闻等,叙事承载物 可以是语言、画面、手势等。实际上叙事学的研究对象主 要局限在小说、神话等叙事性文学中,同时也包括了电影。
▪ 经典叙事学(Narratology):70-80年代的结构主义叙事 学,它们限定在对文本本身的叙事研究,脱离文本的社会 文化背景。