浅析李白诗中的现实主义精神

浅析李白诗中的现实主义精神

作者：景淼

来源：《魅力中国》2018年第27期

摘要：李白是盛唐诗坛的代表作家，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他生活在所谓的“盛唐”时期，当时唐帝国空前繁荣强盛却又潜伏、滋长着各种社会矛盾和危机的时代。他的诗歌运用了浪漫主义手法，尖锐的抨击唐朝的黑暗现实，无情的揭露了权贵，揭露了当时政治危机，表现了盛唐时代的社会现实，使内容和形式得到了高度的统一，在思想内容上体现了鲜明的现实主义精神，并且豪放飘逸与清新自然兼而有之。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，是他的诗歌最鲜明的特色。因此，就其诗歌的内容而言，又具有鲜明的现实主义精神。

关键词：李白诗歌；思想内容；现实主义；浪漫主义

李白是盛唐诗坛中一颗璀璨的巨星，以其不朽的诗歌征服了一代又一代读者。他生活在开元、天宝年间的“盛唐”时期，是唐帝国空前繁荣强盛却又潜伏、滋长着各种社会矛盾和危机的时代。结合他的独特生活经历和思想性格，他的诗字里行间，无不寄托着诗人对自然的热爱和对美好生活的向往。他的诗抒发了满怀的政治理想，不愿与黑暗势力同流合污，但又找不到光明正确的道路，他满怀济世之心，却无用武之地。他带着“济苍生”“安社稷”的追求，不料却屡遭失意，报国无门，暴露盛唐的政治危机。他倾吐了心中的痛苦和愤懑，抨击、揭露了黑暗的现实，歌颂了祖国的名山大川，表达了对权贵的反抗，歌颂了边疆战士，充满爱国激情，反映人民生活，关心人民疾苦，对权贵势力，对封建社会一切压迫和羁束毫不调和、叛逆。他以叛逆的思想，豪放的风格，反映了盛唐时代乐观向上的创造精神和不满封建秩序的潜在力量。这些思想内容错综交织地贯穿着他的作品，丰富的现实主义思想内容，表现了盛唐时代的社会现实和精神面貌，使得这些作品在思想内容上具有很强、很鲜明的现实主义精神。《秋浦歌》十七首就是其现实主义精神的代表之作。

一、满怀政治理想，暴露政治危机

诗人曾满怀政治理想，他奉诏入京时，带着“济苍生”“安社稷”的追求，以为终于获得君臣遇合的良机，可施展抱负、大济苍生了，不料却屡遭失意，报国无门，于是他写下了许多抒发情怀的诗篇，这些诗同时也反映了当时的现实，体现了唐朝潜伏着的政治危机。如《秋浦歌》其二：秋浦猿夜愁，黄山堪白头。青溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成远游。何年是归日，雨泪下孤舟。在这里，诗人歧路彷徨的心情表达得如此混茫莫测。他所抒发的怀才不遇，已经不是前期那种“功业莫从就”（《淮南卧病抒怀》）的单纯感叹，而变成了对社会不满的复杂情绪。李白《古风》第四十六首说：一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。王候象星月，宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴蹴瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。…… 一方面是空前强大帝国的繁荣气象，一方面是统治阶级在强大繁荣外衣的掩盖下已开始走向奢侈和腐化。

二、倾吐痛苦和愤懑，抨击黑暗现实

对社会现实的不满、怀才不遇的苦闷忧愁和前期作品相比，表现得更为含蓄、深沉，怀才不遇，形成其傲视权贵的性格。长安三年的政治生活，对李白的生活和创作有很深刻的影响。他带着种种和理想和幻想来到长安，表面上受到玄宗礼贤下士的优待，但当权的宦官外戚等等人物却暗中对他谗毁打击，他的政治理想和黑暗现实形成了尖锐的矛盾。他写下了不少诗歌抒发了自己的痛苦和愤懑，同时他蔑视权贵宠臣，抨击了黑暗的现实，使得这些诗具有很强的现实主义精神。如《行路难》三首之一：金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！这首诗揭示了诗人在坎坷仕途上茫然失落的强烈痛苦。但他并不因为失败而放弃对理想的追求。再如《秋浦歌》其一：秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可渡，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥傳一掬泪，为我达扬州。

三、寄情名山大川，表现反抗精神

李白一生大半过着浪游生活，写下了不少歌咏祖国大好河山的动人诗篇。如《西岳云台歌送丹丘子》，描绘了雄伟的华山和奔腾的黄河，气势磅礴，劲健不凡。诗人不止一次描写黄河，那奔流万里、不可阻挡的伟大形象是他向往不平凡生活的豪迈性格的体现。诗人以清新隽永的笔触描画出明净秀美的江南山水，例如《秋浦歌》、《清溪行》等，都是其中的名篇。他那种酷爱自由，追求解放的独特性格，常常是借这类诗篇表现出来。当他政治失意以后，这种市场需要诗歌也写得特别多，特别好。他的杰作《梦游天姥吟留别》就是这方面的代表，其中梦境的描写，特别令人目眩神迷，写出了诗人精神上的种种历险和追求，好像诗人苦闷的灵魂在梦中得到了真正的解放。无怪他梦醒后发出了这样的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜！诗人从梦幻回到了现实。梦境的自由美好，更加强了他对现实中权贵人物的憎恶和反抗，这正李白诗歌现实主义精神的体现。

四、歌颂边疆战士，充满爱国激情

李白对国家的强大统一非常关怀，他象盛唐边塞诗人一样，对保卫祖国边疆的将士曾经作过热情的歌颂。在《塞下曲》六首之一里，他写道：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

在塞外奇寒的艰苦生活里，将士们的报国雄心却丝毫不变。其他各首里，用“横行负勇气，一战静妖氛”鼓舞前方士气；用“玉关殊未入，少妇莫长嗟”安慰后方家属，也同样体现了爱国的精神。但是，到天宝年间，唐统治者穷兵黩武，不断向吐蕃和南诏用兵，发动战争，断送士卒的生命，破坏人民的生产，引起了李白极大的愤慨，他前后写了好几篇诗反对这种不义的战争。对哥舒翰屠杀邀功的行为，作了尖锐指责，具有鲜明的现实主义精神。对杨国忠派兵远征南诏丧师二十万的事，他写了《书怀赠南陵常赞府》、《古风》第三十四等诗，后一首说：渡泸及五月，将赴云南征。怯卒非战士，炎方难远行。长号别严亲，日月惨光晶。泣尽继

以血，心摧两无声。困兽当猛虎，穷鱼铒奔鲸。千去不一回，躯岂全生？如何舞干成，一使有苗平。，

五、反映人民生活，关心人民疾苦。

诗人通过对社会的长期观察和接触，看清了唐王朝统治集团的黑暗、腐朽，加之自己政治上累遭挫折，使他有机会接触到下层社会，并得以接近当时的普通的劳动人民。在李白诗集中，直接描写劳动人民的诗篇大都是他晚年所做，《秋浦歌》十七首则是这些作品的代表。

如《秋浦歌》其十三，是美好动人的爱情颂歌：绿水净素月，明月白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

又如《秋浦歌》其十四，是一首冶炼工的颂歌：炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

再如《秋浦歌》其十六：秋浦田客翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结置映深竹。

在诗人笔下，普通劳动者的形象是如此美好：那“一道夜歌归”的采菱女和小伙子，那“歌曲动寒川”的冶铜工人，是那样地乐观向上。这三首绝句仿佛是美好动人的抒情歌曲，紧紧扣住了我们的心弦。可以说，李白若没有亲身深入下层社会，没有亲身接近劳动人民，是绝对写不出如此的好诗。诗人虽然在政治上不得意而有志难骋，也曾经有过苦闷和消沉，但他始终没有沉沦下去。相反，他对当时的黑暗现实认识得也更加深刻了。而對普通劳动者极其生活的关注，正是李白此时期心灵之思、情感之动的真实表露。

六、热爱自然，热爱生活，与诗人前期作品相比表现得更为执着，更为热烈。

诗人对大自然的热爱，是与他对祖国、对生活，对自由的热爱统一在一起的。诗人笔下的山川景物是那么绚丽多姿，那么气势豪迈那么富有旺盛的生命力。他简直就是一位巧夺天工的丹青手，将大自然的美、生活的美，呈现在我们面前。诗人赞美清溪，那里的山川景物兼有浙江会嵇与湖南洞庭湖之美，“山川如剡县，风日似长沙。”（《秋浦歌》其六）诗人还用传神之笔着意临观“天倾欲坠石，水拂寄生枝。”的水车岭（《秋浦歌》其八），“水急客舟疾，山花拂面香。”的万箩山（《秋浦歌》其十一），“人行明镜中，鸟度屏风里。”的玉镜潭，“江祖一片石，青天扫画屏。”的江祖石（《秋浦歌》其九）。《秋浦歌》其十二：水如一尺练，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒楼。

诗人以短短的四句，便将江祖石的雄姿展现在我们面前。字里行间，无不寄托着诗人对自然的热爱和对美好生活的向往。同时，也驱策李白不断追寻人生的真谛，让自己的心灵游弋于茫茫宇宙大化之中，以获得精神上的慰籍。正因为如此，他笔下的大自然，往往流淌着生命的底蕴。

七、运用丰富奇特的想象，抒写情感