古文观止读后感(共9篇)
古文观止读后感10篇
古文观止读后感10篇所谓古文观止，就是尽将古文之精华选编其中之意。
翻开厚厚的一本，时而读之。
难懂的文言文还是让我望而却步，可是按照所给的注释，我还是能够牵强读下来的。
《古文观止》中的文章，总共可是两百余篇。
但正是这两百多篇文章却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀理想。
我们读书读人，就要读气动山河的文章，要读有宏大理想的好汉。
我钟爱流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得更近些，想领略他们的胸襟和蔼度，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着他们的思想而颤动。
我读这本书，犹如跨入了中国古籍文化的绝美殿堂，触目所见，全部作品，都焕发着奇光异彩，闪烁着真知灼见，叫人爱不释手，越读越感到意蕴无穷。
它们赋予我们以启发，诉说着千古流传的真理。
我异样爱慕一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《滕王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》方孝孺的《深虑论》等等。
这些名篇中不仅仅包含了许多哲理，对我们的人生更是有很大的启发。
我认为，《古文观止》是一部人生的百科全书。
书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不含。
范仲淹在《岳阳楼记》中说道：不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这至理名言，如珍珠一样光荣夺目，掷地有声。
虽寥寥可是数十字，却胜似万卷诗书。
尤其是范老先生的那种人生境界，那种旷世情怀，早已被后人奉为立身做事的楷模。
总之，我认为读这本书，能够使我警醒，使我振作，使我脆弱。
作为新世纪的高校生，这本书我必需要好好读下去，并且要用一颗诚挚的心去读它，从中学会怎样做人。
学会在任何境况下，都能好好做人。
记得以前学过王羲之的《兰亭集序》，之后又读了几次，很有感悟。
这篇文章中，在开篇描绘了兰亭周围山水之美时写道：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
这句话描绘了山水相间的漂亮景色。
古文观止读后感范文（精选20篇）
古文观止读后感范文（精选20篇）古文观止读后感范文（精选20篇）当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的古文观止读后感范文，希望能够帮助到大家。
古文观止读后感篇1五年前，在一次朋友的聚会上，偶然遇到了一个长者，所谓长者，不是因为他的年龄有多大，而是他的言谈话语中，无处不透着智慧、道理，出于对此人的崇拜，问其为何知识如此渊博，他只告诉我要好好读读《古文观止》这本书，于是很快到新华书店购得此书，并认真地读了此书。
《古文观止》是清人吴楚材，吴调侯叔侄两人为当时的学子编选的一部古文教材，它是一部囊括从东周到明末、集百家经典于一身，同时永远不会落后于时代、绝不会因为政治风云变幻而失去价值的文集。
《古文观止》，按照时间顺序分为：先秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文其中以散文为主，间有骈俪文辞赋。
都是历朝历代最富盛名的文章，作者以“观止”两字为题，可以看出书中所收录的文章的尽善尽美，是典范之作。
如王勃的《滕王阁序》，李斯的《谏逐客书》，诸葛亮的两篇《出师表》，王羲之的《兰亭集序》等等都是千古名文。
我读这本书，如同跨入了中国古代文学的绚丽宫殿，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就爱不释手，但它毕竟是文言文，我总是得一点一点慢慢地阅读，虽然这本书中的每一篇文章内容都不算长，但却都值得我认真琢磨其中的人生哲理，好在我买的这个版本中既有题解，又有译文和评析，理解起来容易多了，这也使我越读越爱读，虽然年龄大了，记忆力不是很好，不能把其中的篇目都背诵下来，但其中的一些名篇也是我特别钟爱的，例如李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等等还是背下来了。
这让我能更深领悟到其中的哲理，时常静坐时想起，时时受益。
就拿《陋室铭》为例，《陋室铭》中刘禹锡作者高洁傲岸的节操隐逸情趣让我十分欣赏，虽然文章短小却写出了应有的人生态度。
古文观止读后感10篇
古文观止读后感10篇古文观止读后感（一）：所谓古文观止，就是尽将古文之精华选编其中之意。
翻开厚厚的一本，时而读之。
难懂的文言文还是让我望而却步，可是根据所给的注释，我还是能够勉强读下来的。
《古文观止》中的文章，总共可是两百余篇。
但正是这两百多篇文章却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。
我们读书读人，就要读气动山河的文章，要读有伟大抱负的英雄。
我钟爱流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得更近些，想领略他们的胸襟和气度，想从中探知为什么在往事逾千年的今日每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着他们的思想而抖动。
我读这本书，如同跨入了中国古籍文化的绝美殿堂，触目所见，所有作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着真知灼见，叫人爱不释手，越读越感到意蕴无穷。
它们给予我们以启发，诉说着千古流传的真理。
我异常喜爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《滕王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》方孝孺的《深虑论》等等。
这些名篇中不仅仅包含了许多哲理，对我们的人生更是有很大的启发。
我认为，《古文观止》是一部人生的百科全书。
书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不含。
范仲淹在《岳阳楼记》中说道：不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这至理名言，如珍珠一样光彩夺目，掷地有声。
虽寥寥可是数十字，却胜似万卷诗书。
尤其是范老先生的那种人生境界，那种旷世情怀，早已被后人奉为立身做事的楷模。
总之，我认为读这本书，能够使我警醒，使我振奋，使我坚强。
作为新世纪的大学生，这本书我必须要好好读下去，并且要用一颗真诚的心去读它，从中学会怎样做人。
学会在任何处境下，都能好好做人。
记得以前学过王羲之的《兰亭集序》，之后又读了几次，很有感悟。
这篇文章中，在开篇描绘了兰亭周围山水之美时写道：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
这句话描绘了山水相间的美丽景色。
古文观止读后感(共10篇)_读后感
古文观止读后感(共10篇) 高三读后感作文：《古文观止》读后感文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。
读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。
我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。
李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。
一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。
李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。
树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。
儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年，“百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。
可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。
从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。
如果欣然赴命的话，是孝还是不孝?于理何以问?治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。
1 / 26湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。
无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。
但细品下来却是两种人生轨迹。
王勃才华横溢，诗文俱佳，四杰之首，“海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。
且年少得志，14岁就被表为官。
总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。
当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。
王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。
后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。
《古文观止》读后感（精选15篇）
《古文观止》读后感（精选15篇）《古文观止》读后感（精选15篇）当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回过头来写一写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的《古文观止》读后感，欢迎大家分享。
《古文观止》读后感篇1清人吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》，被誉为自清代以来最美散文集。
它选录自先秦到明朝末年的200余篇名篇佳作，荟萃了中华文化的方方面面。
《古文观止》篇篇焕发奇光异彩，闪耀灼见真知，包含着大量的立身做人的人生哲理。
一、自古英雄皆爱国。
爱国主义是中华民族千百年来所形成的伟大的民族精神。
它体现了对国家和人民的一种深厚感情，与为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起，是中华民族的精神支柱和精神财富。
《古文观止》中有大量的爱国名言，读来催人奋进。
如范仲淹在《岳阳楼记》中说：不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
寥寥数语，光华夺目，掷地有声。
当然，古人的爱国往往与忠君结合在一起，但又都从忠君出发，体现出恤民的精神。
如欧阳修在《五代史伶官传序》写下至理名言：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，提醒人君注重人事，与民休息。
二、百善孝为先。
孝是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化的精髓。
儒家思想认为忠孝是大德，是立家立国的根本，其他各种道德观念，如仁义礼智信，温良恭俭让，都是围绕忠孝这一核心提出来的。
《古文观止》中写孝道的内容很多。
汉朝旧臣李密，因为要照顾自己卧病在床的祖母，不愿到朝廷为官，向当时的晋武帝写下了有名的《陈情表》。
文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母刘氏相依为命的特殊感情，围绕想要尽孝的心意陈述不能应诏的苦衷。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
母孙两人，相依为命，是以区区不能废远。
文章叙述委婉，情真意切，今天读来仍然感受颇多。
虽然父母在，不远行在交通和信息快速发展的今天已不再必要，但常回家看看仍然是长辈的期望，特别是在自己需要与孝亲敬老发生矛盾时，当代人是如何取舍的呢?三、为政在于得民。
关于古文观止读后感(精选10篇)
关于古文观止读后感(精选10篇)关于古文观止的读后感篇1《古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”，即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。
孙洙在《唐诗三百首》的序言中说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
“我们如果读了《古文观止》中的此*，一定会受益非浅。
《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。
从春秋到明末两千年之间都有作品入选，且大多数都是非常优美的*。
这部书既重视*的思想内容，又重视*的写作技巧和语言的锤炼，把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉，搜集了许多名篇。
《古文观止》吸取了前代选家之成果，其作品大都是比较优秀的，全书表现出两个方面的特色，这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。
它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想，以及反对重神轻民，反对当时一些流治者的荒淫残暴，昏庸无道。
在这部书，它择取的有唐宋八大家之散文，是具有独特物思想与艺术风格的，其中，韩文气势磅礴，曲折自如，善于发不平之呜，又善于在论说中插入对人情世态的典型刻画;柳文能突破儒家的某些思想的禁区，充满了对黑暗现实的揭露，和对人民的同情，他的山水游记在写景中寄托着忧愤，意境幽深，语言精粹。
欧文善于跌宕唱叹，一往情深，风神疏淡自然，语言流畅清新：三苏父子都善于纵横议论，特别是苏东坡的散文，思想活跃，立论新奇，境界开旷，前人有“韩潮苏海”的赞誉，语言也很清丽，像行云流水，流转自如，往往在散文中创造出诗意盎然的新界;曾恐之散文，立论平实，笔力沉着，论述如层层剥笋，在明清两代影响极大;王安石散文则以见解深刻著称，表现出了一个杰出政治家眼光。
在从《古文观止》收集的《左传》*中，描写出了战场场面和记叙外交政治家辞会，都是婉转曲折的*。
则第二特色就是对同一作品的不同体裁或不同作品的同一体裁从不同角度着眼在其书中，选文大多不是应酬之作，而是各具特色，情义并茂的作品。
如李斯的《谏逐客书》，路温舒的《戒兄子严敦书》等。
古文观止读后感范文（四篇）
古文观止读后感范文古文观止是一本汇集了中国古代文学佳作的经典文库，其中包含了诗歌、散文、辞章等各种文体的作品。
通过阅读古文观止，我对中国古代文学的独特魅力有了更深刻的认识。
下面是我的古文观止读后感。
古文观止一共分为上下两卷，收录了许多优秀的作品。
无论是与历史相关的史籍文献，还是以诗词歌赋为代表的文学作品，每一篇都是独具特色的艺术精品。
通过阅读，我深深感受到了古代文学的深厚底蕴和独特魅力。
《古文观止》中的文学作品种类繁多，其中包括了辞章、诗词和散文等。
每一篇作品都展现了作者的独特思想和精湛的艺术技巧。
其中，我最喜欢的作品之一是《滕王阁序》。
这篇文学名篇以其雄奇的气势、优美的形象描写和丰富的意象而著名。
通过对诗人思想和文化背景的深入分析，可以看出《滕王阁序》的价值观核心是儒家思想中的“仁义礼智信”等美德。
另外，《滕王阁序》以其独特的艺术风格和创新精神，为后世文学作品提供了重要的范本。
与此同时，古文观止中的另一篇作品《孟子·滑人》给我留下了深刻的印象。
这篇文章通过生动的对白和鲜明的人物形象，展示了作者对人性本质和道德问题的思考。
通过借助于孟子这个思想家的形象，文章论述了人性善恶的复杂性和人与人之间应有的关系。
通过阅读这篇文章，我的道德观念得到了进一步提升，对人性的看法也有了新的认识。
《古文观止》中的另一部分是辞章，辞章是古代文人用于表达自己思想和情感的一种文体形式。
古文观止中的辞章内容丰富多样，既有表达忠诚的《齐宣王问张仪》，也有表达人生哲理的《蜀道难》等。
通过阅读这些辞章，我感受到了古代文人在表达情感和思想时的独特方式和艺术手法。
辞章以自我倾诉、情感激荡和寓意深远为特点，给我留下了深刻的印象。
《古文观止》中还有许多其他类型的文学作品，如杂剧《李陵碑》、散文《游褒禅山记》等。
每一篇作品都有其独特的风格和特点，代表了不同的文学流派和时代特点。
通过阅读这些作品，我不仅扩充了自己的文学知识，还对中国古代文学的发展和演变有了更深入的了解。
古文观止读后感
古文观止读后感古文观止读后感（通用23篇）当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读后感了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的古文观止读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古文观止读后感篇1前几日，我把这本厚厚的《古文观止》给翻完了，这本书基本收录了从春秋战国到明朝的优秀散文。
如果我们能从中吸收到一些营养，一定对我们的散文写作有一些提示和帮助。
我们常说散文之所以称为散文，是因为它结构较为松散。
但是我发现在《古文观止》中的散文在结构上不仅不散，而且有一些共性。
那就是大部分的散文从结构上入手，都可分为现状描述、提出问题、给出答案这三块。
一、现状描述现状描述又被称为背景切入，特别在写事的时候，文章往往需要从时代背景入手，说明发生的时间、地点。
出场的人物。
比如，李密的《陈情表》，开头大段地描述自己的平生及祖母刘氏的亲情。
看似好像是在陈述，其实是在铺垫。
为中段提出辞官照顾祖母打下基础。
还有《兰亭集序》和苏轼的《前赤壁赋》都有这种背景似的景物描述。
为什么一定还有这种现状的描述，俗话说，高潮来的快，还得前戏好。
如果你想要读者和你一起high。
必须得让他人先进入你的文章，如果没有这些铺垫，那便是假高潮了。
二、提出问题这部分是其实文章相当重要的一部分，并真正做到了承上启下的作用。
如果文章不提出问题，而只有背景切入，那么就变成了纯粹的景区介绍。
应该说，这世上所有的文章无论是有意还是无意的，他都逃不开一个东西——动机。
人做事是需要一定的动机的，但是有动机不一定就能把事做成。
如果我们做不成，我们就有了问题和冲突。
文章便要去解决这些冲突和问题。
三、解决问题这几乎是所有文章最为重要的地方。
在第一部分完成了铺垫，第二部分完成提问之后，我们不能就这样把文章给我们的读者，这样是不负责的。
三四部分的小短文，论往往站了大部分。
解决问题的关键的是提出观点，观点的得出和证明需要通过演绎和归纳。
总之，现状——问题——解决，是写文章特别好的一种思路。
《古文观止》读后感
《古文观止》读后感
《古文观止》是一部集合了古代文言文精华的读物，通过阅读这部书，我深刻感受到了古代文学的博大精深。
这些古文不仅在形式上典雅简练，更在内容上蕴含着丰富的哲理和人生智慧。
在阅读《古文观止》的过程中，我感受到了古人对于生活、情感、人性等方面的深刻思考。
他们的文字平实而真挚，表达出了对于人生的独特见解。
通过这些古文，我不仅增长了见识，更对于人生有了更深刻的认识。
古文中的修辞手法也是令人叹为观止。
古人在表达思想时，常常运用比喻、排比、夸张等手法，使文字更加生动和富有感染力。
这些修辞手法不仅丰富了古文的艺术性，更使读者在阅读时能够更加深入地理解作者的意图。
通过阅读《古文观止》，我对于古代文学有了更深刻的认识，也更加欣赏古人的智慧和才情。
这部书不仅是一部文学读物，更是一部让人陶醉的精神甘泉。
我会继续阅读这部书，不断汲取古人的智慧，丰富自己的人生阅历。
古文观止的读书心得7篇
古文观止的读书心得7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古文观止读后感(精选10篇)
古文观止读后感作为一名读者，我有幸能够接触到中国文化宝库的瑰宝之一——《古文观止》。
这本书以它的独特之处在文学史上声名大噪，成为后人学习汉语言文字和阅读文学作品的重要读物。
在我的阅读中，我发现了很多有趣又有启发性的内容，深深地感受到了古人的智慧之光，同时也发现了自己的不足之处。
《古文观止》是一本我国明代文学家元好问所作的文学理论著作，其主旨在于阐述汉文古代文学的规范和精髓。
它选编了自春秋战国至明末所发生的古文名篇，其内容涵盖了数千年来中国古代文学的优秀篇章，是现存中国古代文论著作中的第一宝典。
《古文观止》以宏观的视角对古代汉语进行了历史性的总结和分类，提出了著名的“文以载道、论语优美”的文学语言观，被誉为是中国古代文学史上的一本里程碑式著作。
我从这本书中收获颇丰。
首先，我结合自己的阅读体验和感受，感受到了古文的深刻内涵和博大精深。
以《论语》为例，作者精选几个关于修身施行的录言，既对一些细节进行了认真考究，也用简明的语言概括了道德修养的核心。
在这个过程中，我也感受到自己读古文的不足之处，尤其是在理解和把握作者想要表达的含义上。
我不禁深深地佩服古人对语言运用和表达能力的高超。
其次，我认为《古文观止》的重要性不仅在于它为后人提供了优秀的文学样本，更是为我们树立了精神榜样，教育我们学习古人的多方面优点。
在今天这个快节奏、物质至上的社会中，我们很容易迷失方向，忘记了“文以载道”的精神，忽视了人性关怀的价值。
而这些古人在几千年前的思想、语言和写作中，正是这些精神的高度体现，值得我们深入学习和领会。
古人们提出了许多修身治国、处事立身的重要道理和人生哲理，这些思想不仅历久弥新，而且可以指导我们今天的生活和工作。
最后，我也有一些创新的思考和观点。
作为一名非汉语专业的读者，我深刻认识到了汉语言文字的独特之处和学习汉语言文字的重要性。
随着中文正在成为世界性的重要语言，学习汉语言文字对于提高自身文化素养和跨文化交流的能力意义重大。
读《古文观止》有感10篇
读《古文观止》有感10篇读《古文观止》有感10篇读《古文观止》有感1泱泱中华五千年文明，流传至今的文诗词不计其数。
但现代人的快节奏，让很多人喜欢上了鸡汤文、快餐文，或者偶尔背背古诗词，对古朴悠远的散文等则敬而远之了。
我也属于此列。
书架上买的《史记》、《资治通鉴》等基本还是原包装。
大抵看书也跟吃肉一样，需要一个过程，直接上大块头的，会让人有逆反心理，所以选择了《古文观止》看看。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄于康熙年间选定的古代散文选本。
鲁迅先生评价此书时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。
我购买的是中华书局的上下两册版本，里面加有作者的评述和近代的白话文翻译，如果要学习古文，那这本作为入门书还是相当推荐。
书里收录了东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。
每一本文集，收录的篇幅中肯定夹杂了作者的想法，因此也不能说里面篇篇俱是最佳，比如李觏的《袁州州学记》等，而且也不可能一网扫尽全部佳文，但总体来说，入选篇文基本上网罗了古代散文的上乘之作。
按照时间排序，入选最多的为周、汉和唐宋时期的文章，魏晋和南北朝甚少，元代一篇也没。
《左传》、《战国策》、《史记》及唐宋八大家等是入选最多的。
因为都是选文，加之古文年代越久远越晦涩，考虑从易到难会更简单点，我选择了从近代的先看。
三月开始看，断断续续的到4月才全部看完。
字里行间，能品味古人的高风亮节，忠、信、仁、义、孝一脉相承。
看到屈原、贾谊空怀万字平戎策，却怀才不遇郁郁而死，不禁俯首而叹；翻到诸葛孔明殚精竭虑鞠躬尽瘁，出师未捷身先死，李陵以五千之众，对十万之军，寡不敌众被俘，苟活于戎狄之间，让人长叹不已；王羲之于兰亭茂林修竹间，集众贤流觞曲水，五柳先生闲静少言、不慕荣利，好读书常欣然忘食，艳羡之意油然而生；一介书生王勃，在滕王阁上看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“，文通武达的范仲淹，登上岳阳楼，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，令人心旷神怡之；自然也少不了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的六一居士，也有泛舟赤壁赏“江上之清风，与山间之明月”的东坡居士，师徒俩宠辱不惊令人钦佩。
《古文观止》读后感(7篇)
《古文观止》读后感（7篇）古文观止读后感篇一在这个寒假里，我阅读了由曾帆主编的《古文观止》，全书分为7卷：周文、周秦文、汉文、六朝唐文、唐宋文、宋文、明文。
收录了共166篇文章。
这本书中所选的文章，上至先秦、下至明末，反映了先秦至明末，古文发展的大致轮廓和主要面孔。
其中我最喜欢的两篇是唐代诗人柳宗元写的《捕蛇者说》和北宋诗人范仲淹写的《岳阳楼记》。
《捕蛇者说》，是柳宗元被传颂不衰的著名篇章之一。
本文通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述，反映了中唐时代我国劳动人民的悲惨生活，以衬托、对比的写法尖锐、深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削，表达了作者对劳动人民的深切同情，反映了当时“苛政猛于虎”的社会现实。
阅读完了《捕蛇者说》，我看到了当时人们因为各种苛政杂税被压得喘不过气的悲惨命运，我为我能生活在现在这样一个幸福的社会而感到幸运。
《岳阳楼记》以作记为由，书写了范仲淹个人的济世情怀与政治抱负。
全诗立意高远，构思巧妙，实为千古名作。
其中流传千古的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是表达了范仲淹把国家和人民的利益放在优先考虑的位置，他一心想要为国家和民族分担忧愁。
文章环境描写之多，大部分是以景喻人，表达了范仲淹强烈的爱国品质，以及他想要报国的精神。
书中的文章皆语言精炼、短小精悍、便于诵读，特别适合作为古文学习的入门读物。
经过阅读这本书，我也掌握了一些文言文翻译技巧，逐渐的对文言文产生了兴趣。
《古文观止》读后感篇二《古文观止》没有《论语》中的君子小人观的对比，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有这么一本书，它就是除去一切浮华，彰显古人智慧的《古文观止》。
《古文观止》这本书的哲理，有小有大。
小到修身养性，大到治国平天下，无所不含。
《爱莲说》的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”。
《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
古文观止读后感（通用10篇）
古文观止读后感（通用10篇）古文观止读后感（通用10篇）古文观止读后感1《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。
我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。
自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。
实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。
李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。
诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。
下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。
今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。
”李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。
下令逐客。
李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。
试问；如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。
答案是肯定的。
从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。
从文中看，亦如此。
第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。
第二段“夫物。
”，我犹以为重要，一针见血。
突出中心。
这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。
想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。
不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。
所以我立志学习作者的这种精神品格。
而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发的书。
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古文观止读后感(共9篇)导读：本文是关于古文观止读后感(共9篇)，希望能帮助到您！读后感作文精选：读古文观止有感500字清人吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》，被誉为自清代以来最美散文集。
它选录自先秦到明朝末年的200余篇名篇佳作，荟萃了中华文化的方方面面。
《古文观止》篇篇焕发奇光异彩，闪耀灼见真知，包含着大量的立身做人的人生哲理。
一、自古英雄皆爱国。
爱国主义是中华民族千百年来所形成的伟大的民族精神。
它体现了对国家和人民的一种深厚感情，与为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起，是中华民族的精神支柱和精神财富。
《古文观止》中有大量的爱国名言，读来催人奋进。
如范仲淹在《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。
”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”寥寥数语，光华夺目，掷地有声。
当然，古人的爱国往往与忠君结合在一起，但又都从忠君出发，体现出恤民的精神。
如欧阳修在《五代史伶官传序》写下至理名言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，提醒人君注重人事，与民休息。
二、百善孝为先。
“孝”是中华民族的传统美德,是中华民族传统文化的精髓。
儒家思想认为忠孝是大德，是立家立国的根本，其他各种道德观念，如仁义礼智信，温良恭俭让，都是围绕忠孝这一核心提出来的。
《古文观止》中写孝道的内容很多。
汉朝旧臣李密，因为要照顾自己卧病在床的祖母，不愿到朝廷为官，向当时的晋武帝写下了有名的《陈情表》。
文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母刘氏相依为命的特殊感情，围绕想要“尽孝”的心意陈述不能应诏的苦衷。
“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
母孙两人，相依为命，是以区区不能废远”。
文章叙述委婉，情真意切，今天读来仍然感受颇多。
虽然“父母在，不远行”在交通和信息快速发展的今天已不再必要，但“常回家看看”仍然是长辈的期望，特别是在“自己需要”与“孝亲敬老”发生矛盾时，当代人是如何取舍的呢?三、为政在于得民。
得民心者的天下，民贵君轻，这些思想和理念在《古文观止》中比比皆是，也是古代志士仁人的人生理想。
《左转••季梁谏追楚师》中写道：“夫民，神之主也。
是以圣王先成民而后致力于神”。
这是在神权盛行时代可贵的民本思想。
《古文观止》的文章，大都为文人墨客所撰。
他们有的是幕僚，有的是官员，还有的是“自由作家”。
幕僚们“以文载道”，表达自己的爱民思想，并进而进谏君主为政得民最为普遍。
著名的如唐朝魏征的《谏太宗十思疏》，提醒唐太宗：“居安思危，戒奢以俭”，“载舟覆舟，所宜深慎”。
杜牧的《阿房宫赋》，借阿房宫之兴衰这一历史题材，极写秦始皇不惜民力的穷奢极欲，点名国家灭亡在于君主的失道病民，劝诫后人引以为戒。
“灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非六国也”，“使六国各爱其人，则足以拒秦;秦复爱六国之人，则递三世可致万世而为君”。
欧阳修身为滁州刺史，与宾客畅饮山水之间，一醉方休，其乐无穷，从侧面反映了他治滁期间政治清明、人民安居乐业的社会面貌。
他写的《醉翁亭记》详述之。
对封建社会的黑暗，士大夫们也予以鞭挞。
柳宗元的《捕蛇者说》，深刻地反映了当时吏治的黑暗，赋税的苛毒，表达了对处于水深火热中的民众的深切同情。
“熟知赋税之毒，有甚于是蛇者乎!”四、寄情山水心地宽。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。
人生不可能一帆风顺，总会起伏跌宕。
作为最美散文，《古文观止》写景寄情的文章很多，表达了作者们面对成功与失败，超然出尘的精神境界和人生态度。
北宋的苏轼，才华横溢，可却仕途坎坷，在老年的时候，离妻别子，孤身被贬往黄州，在潦倒不堪之时，月夜泛舟于赤壁之上，写下了名篇《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭”，“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。
曾明月之几何，而江山不可复识也”!在人生最悲凉孤寂的时候，苏轼寄情于山水，在微波粼粼的月色下体验人生，观照自然，旷达而洒脱。
在物欲横流、精神荒芜的境况下，走向大自然，在山水间养神怡情、陶冶情操，也不失为安守精神家园、提升思想境界的方法。
总之，《古文观止》200余篇，以时代为纲，作者为目，阅读方便，查看快捷。
所有文章皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。
文章思想性与艺术性相统一，篇篇脍炙人口、朗朗上口，篇篇说理明事、警醒来者。
《古文观止》在它问世后的300多年里，成为最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的古文选本，值得诸君放在案头，闲暇诵读，在美文中感悟人生，在美文中寻得智慧，从而淡泊明志，宁静致远。
初一年级读后感：古文观止读后感言看过千万的风景，是否能感受到大自然的鬼斧神工呢?“大自然是变幻莫测的，大自然是和蔼可亲的，大自然更是位伟大的艺术家。
”我为大家推荐的书目是《不可不知的100处自然奇观》这本书是五年级上册等二单元的推荐书目。
里面的内容引人入胜、十分精彩。
有黄山飞来石、珠穆朗玛峰、雅鲁藏布大峡谷、长江三峡……但最令我震撼的“自然奇观”是——雅鲁藏布大峡谷。
在语文书中大家也曾认识到雅鲁藏布大峡谷，知道它的大山巍峨，大江怒吼、峻险美……它是世界上最晚被人类足迹踏上的神秘之境。
是世界上最壮观的峡谷风光，有中国唯一不通公路的县。
雅鲁藏布大峡谷是由喜马拉雅造山运动和江水冲刷形成的。
除了着称于世的自然风光，还有最古老的民族——门巴族。
它是人类最后的秘境，还有很多不为人知的秘密，等着我们去探索、去挖掘……当我看完这本书后，知道了大自然造就的奇观无处不在，知道了什么才是天宽地广!人类可以建起那巍峨的万里长城，但和大自然相比之下，人类的力量真是微不足道。
在人类生活的世界，大自然将大山移为海洋，变沧海为桑田，将世界点缀的更加壮丽、璀璨。
书中除了介绍各类奇观，还提供了100处自然奇观的交通、位置、门票价格、周边景点。
如果想去遨游各类奇观，那么请带上这本书吧;如果想了解自然，那么请翻开这本书吧!读古文观止有感800字的作文精选初次了解到《古文观止》是缘于高中的语文老师，那是他总是说要想学习好文言文将《古文观止》看一遍下来，《古文观止》读后感1100字。
于是，看《古文观止》这本书的初衷，现在想想却是为了提高自己的文言文的水平，可看过《古文观止》后才明白我收获的不止是这些。
于是，在团日活动的可选书籍中看到了《古文观止》，故记录下对它的感受。
之前想象中《古文观止》应该是一本厚重又晦涩难懂的书籍，于是，第一次于书店的角落发现它的时候，我有些惊讶，他只是薄薄的100页左右，这其中还包括了翻译。
也许是文言文的缘故，这本书问津了人少之又少，以至我付款买书时候，收银员用一种奇异的眼光看着我，有些不解和诧异，而我只顾捧着它，从容的离开了书店。
书皮的颜色是深蓝色的，上面没有任何的图案，这点是很让我欢喜的，因为我不喜欢那些华丽呼啸的书籍，在我看来简单的封面比那些色彩绚丽的各色小说来的清新，耐人寻味。
简单的翻下目录，惊讶的发现，在小学、初中、高中这时间里我竟然已经与她有了些接触，《兰亭集序》、《项脊轩志》、《苏秦以连横说秦》、《臧僖伯谏观鱼》、《触龙说赵太后》等等，我都已经在语文课本上学习了，这个发现更加增加了我阅读她的欲望了。
我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，但她毕竟是文言文，我总是一点一点慢慢的分阶段阅读，当然这本书中的每一篇文章虽然短小，但却值得我认真琢磨其中的人生哲理，读后感《《古文观止》读后感1100字》。
慢慢的在读的过程中我开始总结和归纳，其中的一些名篇是我特别钟爱的，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等等。
就拿《陋室铭》为例，《陋室铭》中刘禹锡作者高洁傲岸的节操隐逸情趣让我十分欣赏，\"斯是陋室，惟吾德馨\"\"苔痕上阶绿，草色入帘青\"等这些的名句更是让我熟记于心。
虽然文章短小却尽写出了应有的人生态度。
好的居住条件固然是必要的，社会也当给人们以这方面的关怀。
但一个人的成就，并不是由居室状况决定的，而是由其心胸和志向决定的。
所以，处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补，也完全不必。
还有，《臧僖伯谏观鱼》的例子，我也很是喜欢，说的是臧僖是鲁国的公子，鲁隐公打算到棠邑看捕鱼，臧僖用各种比喻暗示隐公此举不合礼数，但鲁隐公仍执拗前往，臧僖故意称病不去。
故事虽然简单，但却让我们看到了那个时代礼制的约束。
设想，如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了\"礼\"对他的制约性，\"如棠观鱼\"这种\"非礼\"的事自然也就不会发生了。
在我看来，这本书不但有收藏的价值，更重要的是有供人们阅读欣赏的潜质。
每篇文章的寓意之深厚，令人读后回味无穷，耳聪目明，茅塞顿开。
它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。
可以说篇篇都是做人做事的警示录，不愧堪称为\"观止\"。
它的思想性和艺术性都很高深莫测，读后给人以宽博的想象空间。
这些文章，千百年来流传至今，依然脍炙人口，可见它的生命力是何等的旺盛啊!希望有更多的人去了解它阅读它。
欣赏完这篇读古文观止有感800字，大家是不是得到许多启示呢?如果你觉得自己也跟他写的一样好，那么，就来投稿吧。
没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。
书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。
还收集了唐宋八大家的经典作品。
是一本古老而有深度的书籍。
从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。
其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。
“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。
”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。
然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。
因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。
知足常乐，学会淡泊。
面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。