西方马克思主义的主要流派
马克思 流派
当今世界马克思主义思想流派及分析在西方，对马克思主义的研究依据是否承认辩证法和无产阶级使命分为真正的马克思主义和修正的马克思主义。
最近十年内西方出现了后一意义上的许多新流派，现简要介绍如下：一、分析学派的马克思主义。
代表人物为G.A.柯恩。
•该学派源于英国分析哲学，目前在全世界都有影响。
他们主张语义分析，认为马克思原著不准确，概念含糊，应给予加工。
强调重读和加工马克思原著，使之严谨起来。
二、解构主义的马克思主义。
分析学派试图使马克思主义更精密，相反，解构主义则试图分解马克思主义。
该学派包括两个分支，代表人物分别是法国学者雅克．德里达和米歇尔．富科。
前者极力在语言和文本中找到社会中潜在的权力压迫关系；后者注重微观社会中权力压迫关系。
他们所关心的压迫关系不同于马克思所说的社会压迫问题。
他们不仅关心工人受压迫，而且关心男女或师生之间的压迫问题，并力图让社会中所有不受重视的人都能发出自己的声音。
三、文化马克思主义。
代表人物是英国文学教授雷蒙德．威廉斯。
该学派用马克思主义眼光看待晚期资本主义的文化作品，讨论文化霸权主义，试图说明资产阶级如何用文化霸权控制人民大众，这种霸权怎样导致了人的异化。
他们在电视电影报纸等传媒中发现人民对这种霸权主义有一种本能的反抗。
四、社会运动的马克思主义。
代表人物是美国经济学家詹姆斯．奥康纳。
该学派关注女权主义、生态主义、和平主义及同性恋运动等社会运动。
尽管参加运动的人通常否认自己是马克思主义者，但该学派极力证明这些运动实际上是马克思主义运动，试图让他们认识到资本主义才是他们最大的敌人。
五、女权主义的马克思主义。
代表人物为法国社会学家克里斯蒂娜．德尔菲。
西方女权主义运动中存在着马克思主义趋势。
该学派研究阶级压迫和性压迫的关系问题，以及女人在未来社会主义社会应起什么作用。
六、马克思主义解放神学。
代表人物是美国黑人康纳．怀斯特。
该流派认为马克思主义不仅符合真理，也符合正义。
他们对巴西和美洲的宗教运动进行了研究，认为信教者也相信马克思主义。
西方马克思主义与法兰克福学派
西方马克思主义与法兰克福学派首都师范大学美术学院法兰克福学派是20世纪西方马克思主义的主要流派之一[1]，其产生创立于1923年，因为发源于美因河畔法兰克福市的德国法兰克福大学“社会研究中心”而得名。
当时的俄国十月社会主义革命已经取得了胜利，但是在东欧与西欧的无产阶级革命却一直遭遇着失败，法西斯主义却占据了上风。
法兰克福学派就是在这个时候创立了，其也代表了小资产阶级激进派对无产阶级专政现实的不满，还有对法西斯主义的反对。
法兰克福学派的创始人是德国的霍克海默尔，还有其他代表人物有阿多诺（Theodor Adorno）、马尔库塞（Herbert Marcuse）以及哈贝马斯（Jürgen Habermas）、本杰明（Walter Benjamin）、佛罗姆（Erich Fromm）等。
其代表作有：《否定的辩证论》、《理性与革命》、《“意识形态”是技术和科学》等。
[2]从法兰克福学派发展至今，经历了四个历史阶段。
[3]其中1923—1929年为法兰克福学派的孕育期。
德国革命和匈牙利革命起义失败，法兰克福大学社会研究所成立，格律恩堡出任所长。
他站在讲坛社会主义立场，主张以从事社会主义与工人运动史研究为该所的发展方向，把该所办成东西方马克思主义的联结点。
1930—1939年为其创立期，1930年霍克海默接任所长，以现代资本主义社会为对象，主要从事社会哲学研究，出版《社会研究杂志》，法兰克福学派就此诞生。
1940—1949年为发展期，此时学派以法西斯主义、大众文化等作为重要研究课题，写了大量著作，创立了具有自己特色的社会哲学理论。
1950—1969年为昌盛期，霍克海默、阿多诺等回到法兰克福大学重建社会研究所，出版《法兰克福社会学丛刊》，马尔库塞、弗洛姆等留在美国，创立了发达工业社会理论。
60年代起，该派成为西方哲学社会学重要流派之一，并在美国和西欧的知识青年中得到较为广泛的传布，对1968年的“五月风暴”起了先导作用。
当今世界十大马克思主义流派
一、分析学派的马克思主义。
代表人物是柯恩（G·A·Kone）。
该学派起源于英国，是从英国分析哲学发展起来的，因此和现在盛行的分析哲学有联系。
这个学派一个重要之处是强调语言分析和语言应用，强调对概念的分析要精确，不能含糊。
他们主张重新阅读马克思主义原著，使马克思主义更加严谨准确。
在他们看来，马克思原著含义模糊，这是致使许多人漠视马克思主义的原因。
这些人自称是没有垃圾的马克思主义。
马克思主义原著经他们加工修改后，读起来非常清楚，但再也看不到马克思主义了。
他们都痛恨辩证法，而我本人非常喜欢辩证法，因为这是马克思主义的重要组成部分。
这个学院派在社会学、哲学领域非常有影响。
二、解构马克思主义。
这一学派与分析马克思主义学派相反，他们的所为使马克思主义更加可疑，更加模糊。
其代表人物之一的雅克·德里昂（Jacque·Delian t）探讨的重点之一，就是寻找在社会生活中潜在的权力结构和揭示这种权力关系：一个群体压制另一个群体。
另一个代表人物米歇尔·富克（Michel·Forker此人已去世），对潜在的权力关系也很感兴趣，他把社会当成一个切片，探寻微观中潜在的权力关系。
在他看来，这种权力关系在社会生活的许多领域中都存在，而人们又不重视，因而构成对人性的压抑。
他所关心的社会生活中的压制关系与马克思主义的压制相比，更加具体细致。
他不仅关心资本主义对工人的压制，也对其它的社会压制感兴趣，如男人对女人、老师对学生的压制等。
他希望社会各个领域的被压制者都能用自己的语言表达他们自己。
解构主义在文学作品中、女权运动、社会学、历史学等领域中很有影响。
德里昂很强调他本人与马克思主义的关系。
第六讲 哈贝马斯的批判社会学
第六讲哈贝马斯的批判社会学主题：一、早期认识兴趣理论二、批判理论的交往理论转向三、一种新型的伦理学——“商谈伦理学”四、对马克思主义的反思五、为现代主义辩护：捍卫理性与乌托邦六、批判社会学作为一种范式批判社会学，常被称之为社会学中的批判范式，有着悠久的思想渊源和丰富的思想资源，如黑格尔的辩证法，马克思的历史唯物主义，等等。
但是，当代的主要代表是法兰克福学派。
20世纪30～40年代，德国法兰克福社会研究所的理论家们创立了一种跨学科的社会政治理论。
他们借用马克思早期著作中的个别观点，同时吸收G.卢卡奇的“物化”概念，形成了一套独特的“批判理论”。
人们把以该研究所成员为主体的持批判理论观点的学者称为法兰克福学派。
在社会学领域，法兰克福学派把对实证主义的理论批判与对自由主义的政治批判结合起来，认为实证主义社会学把人视为无主体的客观结构和把人的精神物化，不仅扼杀人的精神价值，而且变成为现存制度的合法性提供辩护的政治工具。
法兰克福学派(Frankfurt school)，其必要代表是M.霍克海默、T.W.阿多诺、H.马尔库塞、J.哈贝马斯等。
哈贝马斯作为西方马克思主义的主要流派—法兰克福学派第二代的领袖, 他秉承早期法兰克福学派思想家的批判精神, 博采众家之长,创建了一个庞大的交往理论体系, 这一理论涵盖了哲学、语言学、社会学、法学与政治学等诸多领域, 对当代人文社会科学的发展起到了巨大的推动作用。
在其理论活动的初期（20世纪50~60年代）, 哈贝马斯秉承法兰克福学派的传统, 致力于从认识论和方法论角度为社会批判理论莫定基础。
70年代后, 他逐渐突破了该学派的限制, 汲取各派思想精华, 并最终于80年代初完成了从认识论向交往理论的转向。
“交往行为理论”是一部几乎涉及人文社会科学所有领域的百科全书。
一、早期认识兴趣理论哈贝马斯在理论活动的初期, 秉承法兰克福学派的传统, 将其理论建设集中于认识论和方法论问题, 试图从认识论和方法论角度为社会批判理论奠定基础。
西方马克思主义流派
西方马克思主义产生的历史背景
19世纪末20世纪初， 资本主义社会矛盾 激化，工人运动兴 起
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西方马克思主义流派
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目录
01 添 加 目 录 项 标 题
02
西方马克思主义的起源 和背景
03
西方马克思主义的主要 流派和代表人物
04
西方马克思主义的理论 观点和争议
05
西方马克思主义在当代 的影响和意义
01
添加章节标题
02
西方马克思主义的起源和背景
西方马克思主义的起源
03
西方马克思主义的主要流派和代 表人物
存在主义马克思主义
代 表 人 物 ： 让 - 保 罗 ·萨 特 、 阿 尔 贝 ·加 缪 等
主要观点：强调个人存在和自由选择，反对绝对真理和客观价值
影响：对西方马克思主义的发展产生了重要影响，对当代哲学、文学、政治等领域 产生了广泛影响
评价：存在主义马克思主义的观点具有启发性，但也存在一定的局限性，如过于强 调个人存在而忽视社会历史背景等。
西方马克思主义的争议和批评
理论观点：强调阶级斗争和社会主义革命 争议：对马克思主义的解读和运用存在分歧 批评：被指责为教条主义和脱离实际 回应：西方马克思主义者认为他们的理论是对马克思主义的丰富和发展
西方马克思主义的理论贡献和局限性
理论贡献：对资本主义社会的批判和反思，提出了新的社会理论 局限性：过于强调意识形态的作用，忽视了经济基础的重要性 理论贡献：关注社会公正和平等问题，提出了解决社会问题的方案 局限性：过于强调国家干预，忽视了市场机制的作用
西方马克思主义的主要流派及其基本思想(2020年7月整理).pdf
西方马克思主义的主要流派及其基本思想西方马克思主义诞生已有大半个世纪，它在中国的传播则不到20年。
时间虽短，中国人对它的理解、态度、运用却有很大的变化，这反映了20年来中国社会状况的巨大变迁，也折射出中国知识分子把握西方思潮并用之解决中国问题的能力和水平。
一、法兰克福学派法兰克福学派是20世纪最大的马克思主义流派，是西方人本主义马克思主义的主要流派之一，也是现代西方哲学的重要流派之一，因为以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心，故名。
他们主要认为资本主义宣扬理性主义和工业，而理性主义和工业却并非给人们带来好处，社会出现了技术危机，人们愈来愈受到科技异化的控制，应该用马克思主义的社会批判理论重新审视科学技术的价值。
法兰克福学派把技术理性批判进一步引向了意识形态批判，这为国外生态学马克思主义的产生和发展提供了重要的思想资源。
其主要代表人物的活动年代几乎涵盖了整个20世纪，主要有德国的马克斯·霍克海默、狄奥多·阿多诺、尤尔根·哈贝马斯，美籍德国犹太人艾里克·弗洛姆等。
二、生态学的马克思主义生态学马克思主义是当代国外马克思主义中最有影响的思潮之一。
该派从资本主义生产方式与生态危机的联系上对资本主义进行系统批判，通过重新解读自然的观念，力图赋予自然以历史和文化的内涵，并以这样理解的自然和文化概念来改造传统的生产力和生产关系理论，重新理解自然、文化、社会劳动之间的关系，以此重构历史唯物主义，并提出了生态学马克思主义的制度理想——生态社会主义。
这一流派旨在将马克思主义的基本原理及批判功能与人类面临的日益严峻的生态问题相结合，寻找一种能够指导解决生态问题及人类自身发展问题的“双赢”理念。
主要代表人物有法国的安德列·高兹，美国的詹姆斯·奥康纳等。
存在主义的马克思主义存在主义的马克思主义是最有影响的人本主义马克思主义的流派之一，是第二次世界大战后法国出现的一种企图把存在主义和马克思主义调和起来，按照存在主义的精神解释马克思主义的哲学思潮。
西方马克思主义主要理论流派和观点总结1
辩证法 的历 险 1955
存在主 义是 一种人 道主 义》1946 辩证理 性批 判》1960
真正的人学
（意）科莱 马克思主义
蒂
和黑格真正的人学 ”即 存在主义来“医治”当前马的“贫血证”，把存 在主 义“并入”马，以“补充”马“不足”，使马“ 重新 发现人”，“探究人”。1.主张用存在主义的“存在” 第一性原理以补充或代替马的“物质第一性”学 说；
义”，反对庸俗马克思主义的机构论观点， 赖希
倡导研究整个人类的全部物质文化和精神 F 弗洛姆 变化，尤其注重分析社会经济变化和社会
心理变化之间的关系。
F 马尔库塞
1898-1979
著作 历史和 阶级 意识（1923）
马克思 主义 和哲学 （1923）
学术创见
黑格尔 与形 而学问题 1932 否定的 辩证 法 1966
学派 新黑 格尔 主义 的马 克思 主义
弗洛 伊德 的马 克思 主义
时间
（产生） 20 世纪 20 年代 （马克思主义 黑格尔化） （第一代批判 的马克思主 义） 重新解释马克 思主义。 （发展） 20 世纪 30 年代 （第二代批判 的马克思主 义）（法兰克福 学派） “补充”和“完 善”马克思主 义
使存在 主义 在某 些方 面与马 相“ 融合 ”的 倾向，自 50 年代起， 萨特尔 为了 与自 己激 进、左 倾的 政治 立场 相一致 ，在 理论 上表 示向马靠拢。
尽管马是当代唯一不可超越的“哲学”但 F 梅劳·庞 马仍然患有“贫血症”，因为“人学的空 蒂 场”而停止和僵化了。从“主观性”入手， F 萨 特 从个人的具体生存状况入手，可以改变马 1905～80 的僵化状态。“主观性”指人的意识自主 性或自由意志。历唯只看到了认识由社会 环境造就的一面，因而还要补充人最终要 由自己的意识行为来造就的另一面。因此 历史的辩证法终究缘于个人的实践活动。
西方马克思主义主要流派研究简述
现代商贸工业還训■■iW T ih h n iirn aio 西方马克思主义主要流派研究简述曾王智(广西大学公共管理学院，广西南宁530004)摘要：上世纪20年代开始，在欧美资本主义的国家中涌现了 一股哲学思潮—西方马克思主义。
这是一种继承了马克思主义又与之有别的哲学流派，其在西方知识和学术界有着不容忽视的影响9虽然在西方马克思主义中存在不少的内部对立和分歧，但依然是构成了一种具有共同学术传统的理论。
上世纪六十年代，法、美、西 德、意大利这些国家先后产生了“新左派”运动以及青年们的造反活动，他们把马尔库塞当做“精神领袖”，早期“西 马”代表人物卢卡奇等人的著作在他们之间广为流传并奉为斗争的“思想武器”，进而影响了“西方马克思主义”的 发展。
西方马克思主义内部的主要流派以及它们所涉及的研究方向，在当代也是不容忽视的s因此我们有必要继续梳理和深入研究有关西方马克思主义流派相关的理论。
关键词：西方马克思主义；法拉克福学派；国家理论中图分类号：D9文献标识码：A1法拉克福学派长久以来法兰克福学派都是学者们关注的主要对 象，例如马尔库塞、阿多诺、霍克海默及哈贝马斯等人的学术成果。
为了与做出区分，“晚期资本主义”被法 兰克福学派用来指代“自由资本，义”。
在其看来晚期资本主义”当中，产屮了某些有别于“自由资本主义”的新特征。
他们卢称应该从根本上对马克思关于社会 的基本矛盾和意识形态、阶级意识还有劳动价值这些理论进行修正，而资本主义意识形态及其相关的文化和科学技术应该开展深入批判。
主动进行心理革命，解放人的本能和欲望。
确切的说，法兰克福学派并非实际意义上的西方马克思主义流派，而是一个有关于马克思主义的学术研究机构。
这是因为和其他西方马 克思愈义流派相比，所蕴含着一致的理论倾向不同，它 的理论体系不尽相同，其代表人物相互间的主张也缺乏彻底性和一贯性。
，近年来，依然有许多的学者对法兰克福学派做出极 大的关注。
其中学者张亮就从“历史”这§角度，对阿多 诺关于胡塞尔现象学研究的历史起源做出了细致的梳 理，并以这点为基并且础，对他批判的思想开展了重新批判。
西方马克思主义
西方马克思主义马克思主义，作为一种政治和经济理论体系，最初是在19世纪由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的。
然而，随着时间的推移，马克思主义在不同地区和文化背景中发展出了各种派别和变种。
本文将主要关注西方马克思主义在20世纪的发展，特别是在欧洲和北美地区的影响。
西方马克思主义的兴起可以追溯到20世纪初的欧洲和北美。
在这一时期，一些知识分子开始对马克思主义进行批判性的审视，并试图将其与当地的政治和社会现实相结合。
西方马克思主义在这个阶段的发展主要集中在理论和思想层面，试图重新解读和发展马克思主义的核心概念。
其中一种重要的西方马克思主义流派是弗兰克福学派，该学派最初由德国知识分子所创建。
弗兰克福学派的核心成员包括赫伯特·马尔库塞、马克斯·霍尔克海默和特奥多尔·阿多尔诺，他们试图将马克思主义与作为统一体的文化批判结合起来。
弗兰克福学派强调认识形态对于社会结构和意识形态的影响，并试图揭示跨学科的相关性。
弗兰克福学派的成员对于现代资本主义社会的批判非常关键。
他们认为，现代资本主义社会存在着普遍的压迫和社会不平等。
他们试图探索不仅仅是经济结构，而且是社会文化和心理结构对于社会变革的作用，并提出了“意识形态批判”的概念。
弗兰克福学派的思想对于西方马克思主义的发展产生了深远的影响。
它们的批判性思维和对于权力关系的挑战以及对于社会变革的追求，激发了其他学者对于社会和政治问题的关注。
例如，在英国，斯图亚特·霍尔和伦纳德·托姆逊等学者开展了与弗兰克福学派类似的研究，试图通过文化和意识形态的分析来理解社会变革的动力。
在北美地区，西方马克思主义也产生了一定的影响。
盖伦·斯托克斯和赫伯特·格尔曼等学者将马克思主义与社会学和政治学教育相结合。
他们试图将马克思主义作为一种分析工具来理解社会结构和权力关系。
此外，在法国，法国共产党内的一些学者和知识分子开始形成所谓的“学院马克思主义”，他们试图将马克思主义的核心原则与后现代思想相结合。
马克思主义在西方
1．20世纪20—30年代，是西方马克思主义探索时期（未成为独立的社会思潮）主要流派：黑格尔主义马克思主义主要代表人物：卢卡奇、柯尔施、葛兰西、布洛赫卢卡奇匈牙利著名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。
被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。
卢卡奇的《历史和阶级意识》和柯尔施的《马克思主义和哲学》,被称为西方马克思主义的“圣经”。
主要观点：卢尔奇，柯尔施试图把马克思主义解释成为一种人道主义，并强调马克思思想与黑格尔思想的连续性（卢尔奇曾为自己部分错误的观点道歉）小结：马克思主义在发展和壮大的过程中并不是一帆风顺的，也会误入歧途，我们所做的就是要加深理解，及时纠正。
2、20世纪30—60年代末，是西方马克思主义鼎盛发展时期主要流派：法兰克福学派、存在主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义、结构主义马克思主义、新实证主义马克思主义等流派（1）法兰克福学派（又称新马克思主义）起源：1923年2月3日在德国法兰克福大学成立的“社会研究所”，是传播学批判学派的始作俑者。
代表人物：霍克海默，阿多诺，本雅明，马尔塞库，哈贝马斯，施密特等主要观点：在求得人在精神方面的真正解放，现代社会中包括理性，科学和技术在内的所有意识形态都在批判之列，构建了自成体系的批判社会理论小结：a. 对大众文化以及文化工业的批判和排斥使其理论充满贵族式的颐指气使的气息，并使其丧失了客观的立场，未能认识到电视这一媒介及其文化的积极功能。
b. 继承了马克思主义对资本主义制度的批判，为我们提供了一个宏观的研究媒介的视角。
（2）弗洛伊德主义马克思主义代表人物：威尔海姆·赖希，艾瑞克·弗洛姆，马尔库塞主要观点：把弗洛伊德的心理学与马克思主义结合起来，用弗洛伊德主义补充，解释和发展马克思主义小结：a. 弗洛伊德主义马克思主义本质上是马克思主义b. 弗洛伊德马克思主义是对马克思主义的一种补充c. 弗洛伊德马克思主义是马克思主义和弗洛伊德主义的简单结合 d. 弗洛伊德主义马克思主义脱离了物产阶级革命实践13．20世纪70年代以后，西方马克思主义进入了转向时期主要流派：出现了分析马克思主义、生态学马克思主义、后现代马克思主义等(1)分析马克思主义代表人物：埃尔斯特，罗默，布坎南主要观点：革命是一个团体中大多数成员一致性积极地参与集体行动的过程，从个体角度分析，每个个体都有“参加”和“不参加”革命的两种选择，但革命是否成行不仅取决于自己的选择，还要取决于群体中他人的选择。
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关于法兰克福学派在中国的发展(一)法兰克福学派在西方社会深远影响法兰克福学派在当时的西方社会产生了深远影响,作为一种有影响力的思潮绝对会被当成很好的西方学术传入他国。
法兰克福学派是20 世纪西方马克思主义的主要流派之一,其成员主要是一些有着犹太血统的德国哲学家和社会学家。
作为真正学派意义上的法兰克福学派是在50 年代以后才出现。
50 年代初是其社会批判理论的形成和发展时期,阿多诺等第一代理论家进行理论探索和社会批判,到70 年代为止的这段期间是该派理论上的极盛、并走向广阔的国际舞台的时期,70 年代以后,随着阿多诺、霍克海默尔等相继去世,原先意义上作为一个旗帜鲜明、思想立场一致、队伍庞大、组织机构严密的法兰克福学派已经开始解体。
然而,法兰克福学派的影响并未就此终止。
在大半个世纪的发展过程中,法兰克福学派从开始运用马克思批判资本主义的现成结论去度量现代资本主义,到把马克思主义与各种现代西方社会思潮相结合,再到最终形成一套独立的社会批判规范和方法,在西方马克思主义的旗下对现代资本主义社会进行了全面的批判。
尽管社会批判理论有其局限性,但是它在当代哲学、社会学、传播学和文化研究的各个领域中受到广泛的重视和应用,至今仍然是西方新马克思主义中生存得最好的流派(安德森语)。
[1](二)社会主义新中国关注与马克思主义关联的理论作为始终以经典马克思主义为理论指导的社会主义新中国,对于与其有关联性的理论是保持高度关注和乐于接受的。
中国六十年代的文化大革命,既不符合马克思列宁主义, 也不符合中国实际和时代特征。
继续革命理论指导下的文化大革命是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。
党的组织和国家政权受到极大削弱,大批干部和群众遭受残酷迫害,民主和法制被肆意践踏,全国陷入严重的政治危机和社会危机。
投机分子的倒行逆施致使一些人对马克思主义的信仰和社会主义的信念受到严重削弱。
在当时百废待兴,群众思想迷茫的中国,扞卫马克思主义的正统地位和反思并发展马克思主义有积极的意义。
西方马克思主义(课件)
意识形态批判
强调意识形态在维护资本主义统治中的作用， 主张揭露和批判意识形态的虚伪性。
社会批判
关注社会不公和压迫现象，呼吁进行社会变革。
结构主义马克思主义
结构主义方法
运用结构主义方法分析社会现象，强调社会结构 的整体性和稳定性。
阶级斗争
认为阶级斗争是社会发展的动力，主张通过阶级 斗争推动社会进步。
03 西方马克思主义的主要观点
CHAPTER
存在主义马克思主义
存在先于本质
认为人的存在先于本质，人必须通过自己的选择和行动来定义自 己。
自由与责任
强调人的自由和责任，认为人应该对自己的选择和行为负责。
反对理性主义
批判理性主义，认为理性无法完全解释人的存在和意义。
法兰克福学派
批判理论
提出批判理论，对资本主义社会进行全面的批 判。
• 科技革命：以信息技术、人工智能等为代表的科技革命正在深刻改变着当代资 本主义社会的生产方式、生活方式和思维方式。科技革命不仅提高了生产效率 ，也改变了人们的生活方式和消费方式，对资本主义社会的经济、政治和文化 等方面产生了深远的影响。
• 社会分化与不平等：当代资本主义社会在经济发展和社会进步的同时，也面临 着社会分化与不平等加剧的挑战。贫富差距、城乡差距、教育差距等问题日益 严重，导致社会不公和不平等现象日益突出。
两者都强调事物发展的内在矛盾，但黑格尔辩证法将矛盾视为绝对精神的自我运动，而马 克思主义辩证法则将矛盾视为客观存在的物质力量。
马克思的历史唯物主义
01
历史唯物主义的基本观点
社会存在决定社会意识，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛
盾运动推动社会历史发展。
02
历史唯物主义在马克思主义中的地位
简答法兰克福学派主要观点
法兰克福学派是 20 世纪西方马克思主义的主要流派之一，其主要观点包括：
1. 社会批判理论：法兰克福学派强调对现代资本主义社会进行批判，认为资本主义社会存在着各种矛盾和问题，如异化、物化、工具理性等，这些问题导致了人的自由和幸福的丧失。
2. 文化批判理论：法兰克福学派认为现代资本主义社会的文化是一种商业化、大众化、标准化的文化，这种文化缺乏批判性和创造性，使人失去了自我意识和独立思考的能力。
3. 技术理性批判：法兰克福学派认为现代资本主义社会的技术理性是一种工具理性，它只关注技术的效率和功能，而忽视了技术对人类生活和社会的影响。
4. 社会变革理论：法兰克福学派主张通过社会变革来解决资本主义社会的问题，实现人的自由和幸福。
他们认为，社会变革需要依靠人民群众的力量，通过政治斗争和社会运动来实现。
总之，法兰克福学派的观点强调对现代资本主义社会的批判和变革，主张通过社会变革来实现人的自由和幸福。
法兰克福学派
思想形成和发展过程
第一阶段： 20世纪20到30年代，是创立和形成“批判 理论”阶段，批判的社会理论是其主要特 征。 第二阶段： 20世纪30到40年代，对科技的“悲观主义” 思想占了上风，成为其思想的主要特征。
第三阶段： 20世纪50到60年代，法兰克福学派发展到 鼎盛时期，在影响力上扩散到社会各个领 域，其中阿多诺的“否定的辩证法”受到 青年学生的狂热崇拜和极度推崇。 第四阶段： 1969年以后，内部研究成员观点的分歧日 益严重，研究所逐渐分化解体，法兰克福 学派的组成和影响都逐渐衰落。
所谓的文化工业是指凭借现 代科学技术手段大规模地复制、 传播文化产品、文化商品的娱乐 工业体系。这种娱乐工业产生于 发达的资本主义工业国家。
主要思想：
1、大众文化的商品化、创造性的丧失。 2、大众文化的齐一化：个性的虚假。 3、大众文化的欺骗性：超越维度的消解。 4、大众文化的操控性和统治性。
社会批判理论
社批判理论与创始人霍克海默确立的 批判理论基本方向是密切相关的。如果说 马克思主义的批判侧重点在政治经济领域， 那么法兰克福学派的批判则集中在意识形 态和文化领域。
什么是批判理论？
传统理论的目的是对社会现实的 认同，而批评理论的宗旨是“超出 通行的社会活动方式”，因为“简 单的接受解释是不诚实的，批评地 接受支配着社会生活的范畴，同时 就包含着他们的宣判”。
哈贝马斯认为, 在晚期资本主义社会, 真 正随着科学技术的发展而获得制度化的只 是人的工具行为, 最终带来的是“生活世界 的殖民化”。但哈贝马斯认为, 合理性概念 不仅仅是目的行为的合理性, 它还包括交往 行为的合理性。
三、大众文化批评
法兰克福学派
霍克海默、阿多诺与哈贝马斯O.内格特等人。
法兰克福学派的思想发展与社会研究所的成长历程具有密切联系,大致可分为3个阶段：30年代至第二次世界大战前为创立和形成“批判理论”阶段；战后至60年代末过渡到“否定的辩证法”阶段；1969年以后，研究所逐渐解体，批判理论的主旨仍以不同的形式保持在新一代理论家的著述中，其中最有影响的是哈贝马斯。
批判理论编辑在西方社会科学界，法兰克福学派被视为“新马克思主义”的典型，并从理论上和方法论上以反实证主义而著称。
它继承了青年黑格尔派M.施蒂纳等人的传统，受A.叔本华、F.W.尼采和W.狄尔泰的非理性思想影响，并受新康德主义、M.韦伯的“文化批判”和社会学的启迪，借用K.马克思早期著作中的异化概念和G.卢卡奇的“物化”思想，提出和建构了一套独特的批判理论，旨在对资产阶级的意识形态进行“彻底批判”。
在法兰克福学派的理论家们看来，批判理论超越一切哲学之上，并与每一种哲学对立；这种批判否定一切事物，同时又把关于一切事物的真理包含在自身之中。
30年代，由于西方世界的工人运动处于低潮和法西斯主义在欧洲大陆的崛起，批判理论家们抛弃了无产阶级具有强大革命潜能的信念，转而强调工人阶级意识的否定作用。
在《启蒙的辩证法》(1947)一书中，霍克海默和阿多诺认为，自启蒙运动以来整个理性进步过程已堕入实证主义思维模式的深渊，在现代工业社会中理性已经变成为奴役而不是为自由服务。
据此，他们判定无论“高级”文化还是通俗文化都在执行着同样的意识形态功能。
这样，在批判资产阶级意识形态时，法兰克福学派进一步走上了对整个“意识形态的批判”。
在《否定的辩证法》(1966)一书中，阿多诺进而赋予“否定的辩证法”以否定任何肯定事物的普遍否定性的地位，认为它是一切可能的社会认识之基本原理，从而在哲学上为法兰克福学派确定了认识论根据。
在这些基本原理中,批判理论同社会理论,归根结底把认识批判和文化批判看成一回事；它既提出了总体性的理论认识的要求，同时又从根本上否定了这种认识的可能性。
西方马克思主义的主要流派
法兰克福学派
法兰克福学派的产生及定义
法兰克福学派的观点
对法兰克福学派的总结
法兰克福学派的产生及定义
产生时间：20世纪30年代——20世纪60年代； 产生背景：1924年，法兰克大学研究中心成立了，一 批知识分子集合在这里进行学术交流，到1930年，霍克 海默成为机构主任之后，该机构便转向马克思主义理论 的思考方式，旨在对于20世纪的资本主义、种族主义及 文化等等作进一步的探讨。法兰克福学派在此基础上发 展而来。 定义：法兰克福学派是由德国的法兰克福大学社会研 究所构成的学术团体，严格意义上说，她它是一个马克 思主义的学术机构。该学派最大的特色在于建立所谓的 批判理论，如社会批判、文化批判等等。
现代西方国家中一 种反对列宁主义但又自 称是马克思主义的思潮。 它出现于20世纪20年代， 最初是共产国际内部一 种“左”倾思潮，在受 到共产国际的批判后， 在党外发展起来。这股 思潮在开始时没有自称 或被称为“西方马克思 主义”。
西方马克思主义的产生
1955年，M·梅洛-庞蒂在《辩证法的历险》一书中，强 调“西方马克思主义”同列宁主义的对立，并把前者的传统 追溯到G·卢卡奇在1923年发表的《历史和阶级意识》。
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存在主义的马克思主义争议之二
存在主义从诞生之日起，就是以“人”为出发点的， 所以存在主义是一种现实主义，它讨论的是社会生活 和人的处境而不是自然哲学问题。 • 存在主义的思想渊源是尼采的唯意志论和克尔恺郭 尔的神秘主义，所以存在主义实际上还是一种唯心主 义，而萨特的“存在先于本质”则说明存在主义是一 种独特的形而上学。唯心主义、形而上学，这是和马 克思主义根本矛盾的，所以，和弗洛伊德主义的马克 思主义一样，存在主义与马克思主义虽然可以相互借 鉴，但完全的“改铸”是不可能的。 • 事实也证明，在思想斗争了数十年后，萨特终于和 法共决裂。最后，萨特总结自己的一生，依然把自己 称作无政府主义者。
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法兰克福学派的总结
地位：法兰克福学派是西方人本主义马克思主义的主 要流派之一，是现代西方哲学的重要流派之一，更是20 世纪最大的、时间最久、影响最深远的马克思主义流派。 进步： 法兰克福学派对资本主义的多方面的考察和 分析，表现了一种积极的批判精神，在理论方面也有一 些值得研究的合理见解。 不足：但否定科学技术的革命意义，反对无产阶级社 会主义革命，却是没有任何科学依据的。 走向：法兰克福学派的理论观点，反映了西方左翼 知识分子对当代资本主义统治的不满情绪，在60年代后 半期曾一度成为“新左派”运动的思想武器，随着“新 左派”运动的退潮，法兰克福学派也就开始出现了分化 和瓦解。
梅洛·庞蒂 萨 特
主要观点
梅洛·庞蒂
用人道主义即存在主义 解释马克思主义，认为马 克思主义与存在主义具有 一致性，因而马克思主义 要保留生机与活力就应该 “保留”和结合存在主义。
梅洛·庞蒂
Maurece Merleau-Ponty
(1908-1961)
萨 特
1、马克思主义是有生命力的哲学， 在我们的历史时代是不可超越的。 • 2、马克思主义虽说不能超越，但 也存在缺陷，存在“人学的空场”， 即对人，特别是个体存在价值的忽 视，从而导致马克思主义的僵化。 3、建立存在主义的马克思主义， 核心就在于用存在主义关于个体和 自由的理论补充马克思主义，建立 一种历史人学。
传统理论：一种“超然物外”的理论，独立与社会进程的纯粹理 论；
社会方位
批判理论：内在的社会运动，它是社会发展和革命进程的内在组 成部分。
霍克海默和阿多诺的“启蒙辩证法”
两人合著 《启蒙辩证法》
以人的主体性和对自然的征 服欲与统治权为主旨的文化 启蒙精神，最终只能走向自 己的反面，奴役自然( 自 己) ，造成人与自然、人与 人之间的双重异化。这就是 启蒙的悲剧性的辩证法
卢卡奇
理论出发点：总结革命教训，探索复兴新战略。 理论著作： 1923年的《历史和阶级意识》 理论观点： 1、唯物主义辩证法是一种“革命”的辩证法； “ 理论一经掌握群众，也会变成物质力量。” 2、坚持”总体性“辩证法概念； “总体性观念“是理解现实的“先决条件”，也是 “阶级斗争的产物”。 3、主客体辩证统一的观点，强调人的主体地位； 4、“物化”的理论； 理论地位： 被称为西方马克思主义的创始人，伟大成就之一在于 恢复了总体性范畴在马克思著作中的中心位置，在马克 思主义发展史上具有重要地位。
西方马克思主义的主要流派
西方马克思主义的产生
现代西方国家中一 种反对列宁主义但又自 称是马克思主义的思潮。 它出现于20世纪20年代， 最初是共产国际内部一 种“左”倾思潮，在受 到共产国际的批判后， 在党外发展起来。这股 思潮在开始时没有自称 或被称为“西方马克思 主义”。
西方马克思主义的产生
赫伯特·马尔库塞 Herbert Marcuse (1898-1979)
尤尔根•哈贝马斯
现代传媒本身即意味着言论自由，一方面诱惑和鼓动 大众参与民主政治生活，另一方面实行传媒对国家机器的 批判和监督。
托马斯·麦卡锡对我来说是一大幸运——我常常有这样的印象：对我的文 本他比我自己理解得还要好。每次他对我提出批评，他所捍卫的观点，我后 来会承认是我们的共同立场。他的批评(尤其是对于福柯、罗蒂和解构主义 的批评)是如此的尖锐，以至于当他在他的论著中强调他与我的著作的分歧 的时候，我感到了某种焦虑。”
法兰克福学派
法兰克福学派的产生及定义
法兰克福学派的观点
对法兰克福学派的总结
法兰克福学派的产生及定义
产生时间：20世纪30年代——20世纪60年代； 产生背景：1924年，法兰克大学研究中心成立了，一 批知识分子集合在这里进行学术交流，到1930年，霍克 海默成为机构主任之后，该机构便转向马克思主义理论 的思考方式，旨在对于20世纪的资本主义、种族主义及 文化等等作进一步的探讨。法兰克福学派在此基础上发 展而来。 定义：法兰克福学派是由德国的法兰克福大学社会研 究所构成的学术团体，严格意义上说，她它是一个马克 思主义的学术机构。该学派最大的特色在于建立所谓的 批判理论，如社会批判、文化批判等等。
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The end,thank you!
谢 谢
市民社会理论 国家 = 政治社会 + 市民社会
“ 国家是披上强制的甲胄的领导权。” 政治社会 市民社会
东方国家 = 政治社会 西方国家 = 政治社会 + 市民社会
国家机关、政府等政治活动领域； 文化伦理和意识形态活动领域；
暴力和强权 暴力和领导权
易于打破 不易打破
实践哲学理论
1、通过批判客观主义和历史宿命论的观点，确定自己的 实践哲学理论。 客观主义——实在独立于主观意识而存在；人可通过 概念形成和逻辑上的归纳与演绎，从感觉来获取客观知识； 历史宿命论——一种认为人类社会历史发展由不可抗 拒的、不可避免的神秘力量(天意或命运)所决定的理论。 它完全否定人在历史上的自觉能动性，主张服从天命。 2、在强调人的主体性地位的同时，这种实践哲学理论 对于其主张的文化领导权的获得具有重要意义。
存在主义的马克思主义
存在主义的马克思主义的产生 存在主义的代表人物及观点
3
输入内容
存在主义马克思主义的争议
存在主义的马克思主义的产生
时间
开始于20世纪30年代，盛行于50-60年代
代表人物
认为马克思主义存在“人学空 场”，企图把存在主义与马克思 主义结合起来，以存在主义补充、 发展马克思主义的社会思潮。
社会革命理 论阶段
重大变化阶 段
对马克思主 义重建阶段
柯尔施
理论特征
强调理论与实践的关系
理论总结：
通过反复揭示马克思学说内在的哲学本性， 通过反复强调理论与实践不可分割的辩证统一 关系而倡导批判的、革命的马克思主义，这就 是柯尔施新的马克思主义观。
葛兰西
理论要点：
1
市 民 社 会 理 论
2
实 践 哲 学 理 论
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存在主义的马克思主义争议之二
存在主义从诞生之日起，就是以“人”为出发点的， 所以存在主义是一种现实主义，它讨论的是社会生活 和人的处境而不是自然哲学问题。 • 存在主义的思想渊源是尼采的唯意志论和克尔恺郭 尔的神秘主义，所以存在主义实际上还是一种唯心主 义，而萨特的“存在先于本质”则说明存在主义是一 种独特的形而上学。唯心主义、形而上学，这是和马 克思主义根本矛盾的，所以，和弗洛伊德主义的马克 思主义一样，存在主义与马克思主义虽然可以相互借 鉴，但完全的“改铸”是不可能的。 • 事实也证明，在思想斗争了数十年后，萨特终于和 法共决裂。最后，萨特总结自己的一生，依然把自己 称作无政府主义者。
1955年，M·梅洛-庞蒂在《辩证法的历险》一书中，强 调“西方马克思主义”同列宁主义的对立，并把前者的传统 追溯到G·卢卡奇在1923年发表的《历史和阶级意识》。
Maurece MerleauPonty
Georg Lukacs
20世纪20—40年代，是西方马克思主义形成时期。卢 卡奇等人在寻找革命失败原因、探索革命道路的过程中， 形成了不同于列宁主义的黑格尔主义马克思主义。 20世纪40—60年代末，是西方马克思主义鼎盛发展时 期。这个时期出现了法兰克福学派、存在主义马克思主 义、结构主义马克思主义、新实证主义马克思主义等流 派。 20世纪70年代以后，西方马克思主义进入了转向时期。 这时，西方马克思主义向多元化发展，出现了分析马克思 主义、生态学马克思主义、后现代马克思主义等。
从人的一般生存困境出发，以深层 的文化批判精神为动力，对启蒙以 来的技术理性主义至上的文化价值 观念进行反思与批判。揭示了从前 一直被视为自由和解放意识的理性 和启蒙，原来不是一种自由和解放 意识，相反倒是一种极权主义。
深刻理解和把 握《启蒙辩证 法》的理论内 涵和理论得失， 对于我们今后 人类文明的进 一步发展以及 如何发展都具 有深远意义。
法兰克福学派的观点
理论观点：
法兰克福学派围绕社会、哲学著书立说，吸收存在主义、弗洛伊 德主义、现象学、人格主义等资产阶级哲学，逐步形成了自己的“社 会批判理论”。该学派从哲学、社会学、法学、心理学、文学艺术等 方面，对资本主义社会进行了综合性的研究和考察。 其主要理论论题，大体包括以下几方面： 1、从理性主义出发，从道义上对法西斯“独裁国家”进行了批判。 2、搞弗洛伊德主义和马克思主义的“综合”，从心理学角度分析 了现代资本主义的社会病态。 3、考察了科学技术进步的社会后果，揭露了当代资本主义对人民 统治的特征。
柯尔施
理论背景：
资产阶级学者——马克思主义没有自己的哲学内容； 社会学者——试图用各种哲学理论来补充“马克思主义”。
理论内容：
1、肯定了马克思主义的哲学地位，并要求理清哲学与现实的关系； 2、对马克思主义理论发展阶段进行分析；
第一阶段 1843年至 1848年 第二阶段 1848年至19 世纪末 第三阶段 20世纪初至 现在
自相矛盾
赫伯特•马尔库塞（1898-1979）
• 著作：《单向度的人》 • 单向度的人：丧失批判意识的人。
• 通过对政治、生活、思想、文化、语 言等领域的分析、批判，指出发达工业 社会是如何成功地压制了人们内心中的 否定性、批判性、超越性的向度，使这 个社会成为单向度的社会，而生活于其 中的人成了单向度的人，这种人丧失了 自由和创造力，不再想像或追求与现实 生活不同的另一种生活。
•
让-保罗·萨特
Jean-Paul Sartre
(1905-1980)
存在主义的马克思主义争议之一
存在主义的马克思主义是马克思主义和存在主义完全的 结合，但在本质上，它是存在主义的一种。萨特在阐发他 的存在主义的马克思主义时，大量地阅读了马克思的著作， 一度被马克思思想的博大精深所征服，并且萨特本人也曾 是法共成员，在政治上有明显的左派立场，所以造成了学 术界长期以来的一种误解，似乎萨特是一个用存在主义来 补充马克思主义的马克思主义者。 • 的确，萨特曾经说过马克思主义存在着一个“人学的空 场”，存在主义可以为马克思主义输进新鲜的血液。事实 上，萨特所作的工作恰恰相反，他自始至终都是一个存在 主义思想家，他 50 、60 年代以后所作的工作，正是在用 马克思主义来为存在主义“输液”。