孙子兵法(曹操注解)

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《孙子兵法》精要

《始计篇》是《孙子兵法》的核心所在,总揽全书的纲,讲述战争对于国家和人民根本利益的极端重要性。论述研究,谋划作战方略的伟大意义与决定战争胜负的基本条件,提出“攻其不备,出其不意?的经典军事理论。

《作战篇》从用兵对国家经济力的影响,阐明长期作战对国家的危害,论述用兵出征既有拓展疆土,争夺财富的有利一面,又有耗费国力,祸害百姓的有害一面。指出“因粮于敌”,“胜敌而益强”的战略原则。提出“兵贵速,不贵久”的经典军事理论。

《谋略篇》论述“上兵伐谋”的作战思想,分析军事谋略,政治谋略与外交谋略在战争中的重要作用,总结出不同形势下的不同用兵方法和预知战争胜利的几种基本情况,提出“知己知彼,百战不殆”的经典军事理论。

《军形篇》论述依据敌我双方军事实力的强弱而决定攻守的战略思想,解析“先为不可胜,以待敌之可胜”的作战原则,提出“修道而保法”等一系列达到自保而全胜目的的军事理论。

《兵势篇》着重分析在对敌军实施战略进攻中如何从战略上运用“奇正”结合的原则,创造一种高屋建瓴,出奇制胜的态势,提出“择人而任势”的辨证法思想,主张灵活变动的用兵策略。

《虚实篇》论述军事活动中“虚”与“实”的对立和转化的关系,特别阐明避实就虚,以实击虚的原则,强调“致人而不致于人”,掌握战争主动权的重要性,提出“避实而就虚”,“因敌而制胜”的经典军事理论。

《军争篇》阐述在战争中为将者必须把握的基本战略和战术,着重论述如何变不利条件为有利条件,总结战争规律,探索出在战争中夺取制胜条件的基本方法,提出“用兵之法”的八条原则。

《九变篇》论述在战争中必须根据敌情和地形的变化灵活处置,变通应敌,分析战场上经常遇到的各种需要变通应敌的情况和方法,提出有备无患的战略思想和作为将帅应防止与克服的五种重大险情。

《行军篇》论述行军作战的战略要领,诸如行军时如何安营扎寨,如何观察和利用地形,如何判断敌情,总结历史上诸多战争的经验,列举出三十余种观察判断敌情的方法,提出“令之以文,齐之以武”的治军原则。

《地形篇》论述地形在作战中的重要性和各种地形条件下的作战原则,指出将帅必须从战场实际出发,按战争规律办事,“进不求名,退不避罪,惟人是保”,以克敌制胜。强调将帅要重视对地形的考察和研究,并提出“知己知彼,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷”的经典军事理论。

《九地篇》论述在九种不同战略地形下作战的原则,指出如何因地制宜,因利乘便,发挥将士的战斗积极性。研究九种不同地形对军队产生的不同心理影响和如何加强军队战斗力的问题,指出“投之亡地然后存,陷之死地然后生”的经典军事理论。

《火攻篇》总结过去军队火攻的经验,论述火攻的作用,对象,条件种类和实施方法,指明运用火攻应注意的各种问题以及应采取的灵活策略,主张“非利不动,非得不用,非危不战”战略原则,提出“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”的慎战思想。

《用间篇》论述在战争中如何运用间谍的问题,包括使用间谍的重要性,间谍种类的划分,间谍使用的方法等。分析不同种类间谍的特色及使用价值,强调“反间”的特殊重要性。明确提出“三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间”的用间三原则,总结出“明君贤将,能以上智为间者,必成大功”的历史规律。

《孙子兵法》曹操注

〈序〉

操闻上古弧矢之利,《论语》:「足兵。」《尚书》:「八政曰师。」《易》曰:「

师贞,丈人吉。」《诗》曰:「王赫斯怒,爰征其旅。」黄帝汤武咸用干戚以济世也。《

司马法》曰:「人故杀人,杀之可也。」恃武者灭,恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之

用兵,戢而时动,不得已而用之。吾观兵书战策多矣,孙武所着深已。审计重举,明画深

图,不可相诬,而但世人未之深亮训说,况文烦富行於世者,失其旨要,故撰为略解焉。

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〈计篇〉

〔曹操曰:计者,选将、量敌、度地、料卒,计於庙堂也。〕

孙子曰:

兵者,国之大事也;死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五,校之以计,以索其情。

〔曹操曰:谓下五事七计,求彼我之情也。〕

一曰道,

〔曹操曰:谓导之以教令。〕

二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者:令民与上同意者也;故可与之死,可与之生,民弗诡也。

〔曹操曰:危者,危疑也。〕

天者:阴阳、寒暑,时制也;顺逆,兵胜也。

〔曹操曰:顺天行诛,因阴阳四时之制。故《司马法》曰:『冬夏不兴师,所以兼爱吾民也。』〕

地者:高下、广狭、远近、险易、死生也。

〔曹操曰:言以九地形势不同,因时制利也。论在〈九地〉篇中。〕

将者:智、信、仁、勇、严也。

〔曹操曰:将宜五德备也。〕

法者:曲制、官道、主用也。

〔曹操曰:曲制者,部曲、旗帜、金鼓之制也。官者,五官之分也。道者,粮路也。主用

者,主军费用也。〕

凡此五者,将莫不闻;知之者胜,不知者不胜。

故校之以计,以索其情。

〔曹操曰:同闻五者,将知其变极,则胜也。索其情者,胜负之情。〕 曰:主孰贤?将孰能?

〔曹操曰:道德、智能。〕

天地孰得?

〔曹操曰:天时、地利。〕

法令孰行?

〔曹操曰:设而不犯,犯而必诛。〕

兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

〔曹操曰:以七事计之,知胜负矣。〕

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

〔曹操曰:不能定计,则退去之。〕

计利以听,乃为之势,以佐其外;

〔曹操曰:常法之外也。〕

势者,因利而制权也。

〔曹操曰:制由权也,权因事制也。〕

兵者,诡道也。

〔曹操曰:兵无常形,以诡诈为道。〕

故能而示之不能,用而示之不用;

近而示之远,远而示之近。

〔曹操曰:欲进而治去道,若韩信之袭安邑,陈舟临晋而渡於夏阳也。〕 故利而诱之,乱而取之,实而备之,

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