申论范文解析：岁月失语,惟石能言

申论范文解析：岁月失语，惟石能言
中政中政教育：
岁月失语，惟石能言能触发人们许多思考和感情，请参考给定材料，以岁月失语，惟石能言为题，写一篇文章。

(35分)
要求：
(1) 自选角度，立意明确，有思想性;
(2) 联系实际，不拘泥于给定材料;
(3) 内容充实，语言畅达;
(4) 800～1000字。

问题解析：
文章要求从材料中冯骥材的题字岁月失语，惟石能言触发的思考和感悟起笔，并将这句题字作为标题。

作文必须遵循这一要求，完成三个写作步骤：
一是据示拟题，将岁月失语，惟石能言，并可根据这句话的含义确定文章主题，加拟一个揭示主题的副标题。

同时，要准确理解题字含义，掌握其深层内涵，认清石与岁月之间的关系，认识到题字的实质是隐喻文化遗产记载先民的生活和感情、传承历史文化、延续民族文化血脉的功能，从而揭示出保护和传承文化遗产的重要性。

要依据这层理解来确定文章的主题，围绕保护文化、传承和发展文化遗产来写。

二是破题陈意，通常要在首段最迟不晚于第二段，对立意提示句作家题字的内涵做出阐释，揭破文章主题，也就是揭示出上面所说的文化遗产的多重功能、保护文化遗产的重要性、必要性、紧迫性，总领全篇。

三是依理论说，逐步引申展开，具体阐释文化遗产的内涵和价值(遗产是什么，包括什么)、保护遗产的意义(为什么保护)、思路和措施(怎么保护、怎么传承)。

其中，对于文化遗产内涵的理解，不必局限于物质的或是非物质的，最好两者兼顾，只取一者，应优先选取非物质文化遗产，符合材料的整体思想和叙述重点，避免偏离材料材料主旨。

最后，文章写作题一个较为独特的要求为省级试卷所独有，即思想深刻，这一点说来复杂，做到也不难，重要的是读深、读透、读懂最后一条材料，能够从冯骥才及其他学者的论述中得出高层次、纵深化、开阔性的观点，能够运用人类文化学的观点和提法，来看待和分
析文化遗产课题。

在论述中可以引用高层次、理论性、战略性强的材料，特别要注意援引国际通用、国内流行的理论或指导思想，与联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》、科学规划、科学保护的科学发展观进行联系，并做出一定阐释，就能展现出开阔的视野和较高思想层次。

岁月失语，惟石能言
岁月失语，惟石能言。

漫漫千万年文明史，逝去的岁月镌刻在贺兰山壁上一幅幅粗朴的岩画中，沉积在敦煌莫高窟一座座安详的雕像上、一幅幅绚丽的壁画中，也浓缩在绵延万里守望未来的长城烽火台上，浓缩在缸窑的陶器中、江南的刺绣和传统婚礼上。

不能说的岁月，先民们却用有形与无形的文化符号替它表达，传递出沧桑、梦想和美好情愫，替今人在过去和现在之间架起桥梁。

台湾作家朱天心曾说：如果你是一个中国人，那么今天你不是20岁、30岁，你已经5000岁了5000年深沉厚重的历史记忆，透过种种物质性与非物质文化遗产传承到每一个华夏子孙的身上。

中国的历史文化遗产在全世界首屈一指，既有物质性的长城、故宫、贺兰岩画、敦煌石窟，也有非物质性的剪纸、戏曲、武术、陶瓷工艺。

无论物质还是非物质文化遗产，都是祖先留给我们的珍贵财富，都需要我们的悉心呵护。

这里凝结着五千年的历史记忆，寄托着我们的精神之根，能够抚慰我们的心灵，给我们的灵魂以栖息之所。

正如联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》中指出的，文化遗产具有突出的普遍价值，是人类文化多样性的见证。

但是大量事实也使我们看到，文化遗产极其脆弱，尤其是那些口手相传的艺术，具有不可再生性;在物欲大潮的冲击下，文化遗产正以远快于生物物种灭亡的速度消失，其后果必将导致民族文化的断裂、文化多样性的消减。

加强文化遗产保护，是保护文化多样性的迫切需要，也是延续民族文化血脉的时代强音。

保护文化遗产，最首要的是保护其中蕴含的民族精神。

目前两岸正共同面对着钓鱼岛危机，发掘、弘扬妈祖文化中蕴藏的和平、勇敢、捍卫中华儿女安全的精神显得尤为重要。

这可以凝聚起两岸同胞共御外侮的强大力量，也可以获取和平解决危机的智慧。

保护文化遗产，最根本的是落实科学发展观，遵循文保工作规律，将文化资源的保护、开发、利用和创新发展融为一体。

推广豫园模式，坚持保护优先、整旧如旧，在保持历史文化环境原貌的基础上，融入传统民俗文化和现代商业营销等元素，打造综合文化体，发展文化生产力，促进文化与经济双赢，使沉沉遗产焕发出勃勃生机。

温家宝总理指出：文化传统是一个国家的灵魂，文化传统更具有感召力和凝聚力，我们一定要充分发扬祖国的文化传统。

每一个5000岁的中国人都应该对自己的传统文化充满感情，从我做起，投入到文化遗产的保护工作中去尽己所能。

如此我们不仅能打开失语的岁月的秘密，还能通过文化遗产架起的桥梁走向未来。

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