语言学派翻译理论的贡献与局限
语言学派翻译理论的贡献与局限PPT课件
类型转换（category shift）是翻译对形式对等的偏离。 可分为结构转换（structure shift）、类别转换 （class shift）、单元转换（unit shift）和系统内转 换（intra-system shift)。 （谢天振，2008:25）
(Roman Jakobson, 1959；董广才，孙海燕，2005:57）
CHENLI
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
一、从符号学角度将翻译分为三类： 3. Intersemiotic translation or transmutation is an
interpretation of verbal signs by means of signs of nonverbal sign systems. 符际翻译，是指用非语言符号系统解释语 言符号，或用语言符号解释非语言符号， 比如把旗语或手势变成言语表达。
(Roman Jakobson, 1959；董广才，孙海燕，2005:57）
CHENLI
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
二、翻译所涉及的是两种不同语符的对等信息 。双语符号之间不存在完全对等的关系,对 等关系存在于符号所承载的信息。因此,语 际翻译不是符号转换,而是信息转换。
三、探讨了翻译中可译与不可译这一翻译理 论和实践中的根本问题。 一方面,他认为,各种语言都有同等的表达能 力;另一方面,如果语言形式也表达意义,如诗 歌和双关语等,可译性就受到了限制。
《翻译的语言学派》
总 论
西方翻译的两大翻译学派——语言学派和文艺学派贯穿了整个西方翻译史。翻译的语言学派又被称作“翻译科学派”。1959年雅可布逊发表他的著名论文《翻译的语言观》开始到1972年结束。西方译论的一大特点即与语言学同步发展 。
精选课件
一、布拉格学派与雅可布逊
成立：1926年10月6日，布拉格语方学会（The Linguistic Circle of Prague）召开第一次会议，布拉格卡罗林大学的英语语言和文学教授维伦·马泰休斯宣布了该学会的成立，也标志着布拉格语言学派的诞生。布拉格语言学派是继索绪尔之后最有影响的学派，其突出的贡献是创建了音位学．由于强调语言的交际功能和语言成分的区分功能，所以又常被称作功能主义者或功能语法学派。
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(4)语意走失的四个方面： a.原文内容涉及到本国特有的自然环境、社会制度、文化习俗，译文意思就必然走失； b.每一种语言都有自己的证明音、语法、词汇体系和运用方式，各种语言对世界上各种事物和概念的分类方法也不同。各种语言的词句很难在文体、感情色彩、抽象程度、评价尺度等四个方面完全对应；
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卡的“等值”翻译理论的意义
（一）从某一侧面反映翻译的本质在于确立“等值”关系；（二）等值关系确立并非静态地而是动态地把握；（三）对于从翻译学角度探讨双语转换机制的建立具有借鉴作用；（四）区别了翻译和转换两个概念。
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纽马克简介
彼得·纽马克（Peter Newmark ,1916-）是英国著名的翻译理论家和翻译教育家。他后来提出了著名的“交际翻译”和“语义翻译”法，20世纪90年代又提出“关联翻译法”，标志着他的翻译理论渐趋系统和完善。 纽马克的作品：论文 《翻译问题探讨》《交际性和语义性翻译》《翻译理论和翻译技巧》《翻译理念经与方法的某些问题》《专业翻译教学》《著作：翻译问题探索》《翻译教程》《论翻译》《翻译短译》
俄语翻译理论语言学派管窥
俄语翻译理论语言学派管窥俄语翻译理论语言学派是俄语翻译领域中的一个重要学派，它在俄语翻译理论和实践方面都产生了深远的影响。
该学派强调对语言学理论的研究和应用，以及对翻译过程中语言特征的和把握。
本文将探讨俄语翻译理论语言学派的基本概念、特点、影响和贡献，以及该学派对俄语翻译实践的指导意义。
俄语翻译理论语言学派在20世纪中期开始崭露头角，它的是翻译过程中语言的特性，以及如何在翻译中保留这些特性。
该学派的代表著作包括《翻译理论语言学派的基本概念》、《语言与翻译：俄语翻译理论语言学派视角下的思考》等。
这些著作系统地阐述了俄语翻译理论语言学派的理论框架和实践指导意义。
俄语翻译理论语言学派对俄语翻译的影响和贡献主要体现在以下几个方面。
该学派提出了翻译理论中语言学的视角，为俄语翻译研究提供了新的思路和方法。
该学派翻译过程中语言的特性和规律，为俄语翻译实践提供了更加科学的指导。
该学派倡导在翻译中保留语言的民族特性，有助于促进跨文化交流和民族文化的传承。
在俄语翻译实践方面，俄语翻译理论语言学派的指导意义也十分显著。
例如，在翻译过程中，译者需要充分考虑原文和译文的语言特征和民族文化特色，以确保翻译的准确性和可读性。
又如，该学派强调对原文的理解和对译文的表达能力，要求译者在翻译过程中不仅要忠实于原文的意思，还要考虑译文的语言习惯和文化背景。
俄语翻译理论语言学派具有较大的优势，但也存在一些不足之处。
该学派的优势在于它提出了翻译理论中语言学的视角，为俄语翻译研究提供了新的思路和方法。
不足之处在于，它尚未形成完整的理论体系，且在某些方面仍存在争议。
未来，随着语言学和翻译研究的深入发展，俄语翻译理论语言学派有望得到进一步完善和发展。
俄语翻译理论语言学派作为俄语翻译领域的一个重要学派，对俄语翻译理论和实践都产生了深远的影响。
它翻译过程中语言的特性和规律，为俄语翻译实践提供了更加科学的指导。
它倡导在翻译中保留语言的民族特性，有助于促进跨文化交流和民族文化的传承。
评卡特福德的《翻译的语言学理论》
评卡特福德的《翻译的语言学理论》一、本文概述本文旨在深入探讨卡特福德的《翻译的语言学理论》一书，分析其在翻译理论领域的贡献和影响。
卡特福德作为语言学翻译理论的先驱，其著作对于翻译理论与实践的结合具有重要意义。
本文将概述卡特福德的主要观点，包括翻译的定义、翻译的类型、翻译过程中的语言转换以及翻译的标准等问题。
通过对这些观点的阐述，我们可以更好地理解卡特福德的理论框架，以及它在当代翻译研究中的地位和价值。
在卡特福德的理论中，翻译被视为一种语言转换过程，涉及源语言和目标语言之间的对应关系。
他强调了翻译过程中语义和语法的重要性，认为翻译应尽可能保留源语言的语义和语法结构，以实现信息的准确传递。
卡特福德还提出了翻译的类型，包括直译和意译两种，认为不同类型的翻译应根据具体语境和目标读者的需求进行选择。
本文还将探讨卡特福德翻译理论中的核心观念，如“对等原则”和“翻译单位”等。
这些观念为翻译实践提供了指导原则，有助于我们在实际操作中更好地处理翻译问题。
本文还将对卡特福德的理论进行客观评价，分析其优点和不足，以及在现代翻译实践中的应用前景。
本文旨在全面概述卡特福德的《翻译的语言学理论》一书，深入探讨其理论框架、核心观念及其在翻译实践中的应用。
通过这一研究，我们可以更好地理解卡特福德的理论贡献，以及它在当代翻译研究中的价值和影响。
二、卡特福德翻译理论概述约翰·卡特福德（John Catford）是20世纪英国著名的语言学家和翻译理论家，他在其著作《翻译的语言学理论》（A Linguistic Theory of Translation）中提出了具有深远影响的翻译理论。
卡特福德的理论主张翻译应当基于语言学原理，尤其是语言学中的对比语言学和系统功能语言学。
他认为翻译不仅仅是一种语言到另一种语言的转换，更是一种语言系统的转换。
卡特福德提出了著名的“等值翻译理论”，即翻译应当追求源语言和目标语言之间的“等值”，这种等值不仅体现在词汇和语法层面，更体现在语义、风格、文化等多个层面。
简析翻译学中的文化转向
简析翻译学中的文化转向摘要：文化转向是当代西方翻译理论中不可缺少的一部分。
本文试从内部诱因和外部推动力两方面探讨文化转向产生的动因，阐述文化转向产生的积极影响和消极影响。
对文化转向进行简单的论述，目的是为国内相关研究提供借鉴与参考。
关键词：文化转向文化学派翻译研究一、引言二十世纪六七十年代，西方各种文化思想交织激荡、“百家争鸣”，呈现出一派多元化景象。
在这样的背景下，“文化转向”应运而生，为桎梏已久的翻译研究带来曙光。
自二十世纪九十年代，勒菲弗尔（Andre Lefevere）和巴斯奈特（Susan Bassnett）在《翻译、历史与文化》（Translation，History and Culture：A Sourcebook）一书中正式提出“文化转向”以来，这一理论就如洪流一般席卷了整个翻译研究领域，影响至今。
许多专家学者对文化转向智者见智、各抒己见。
基于这种认识，本文试图对翻译学中的“文化转向”进行简述，以期为国内的相關研究提供借鉴与参考。
二、“文化转向”兴起的动因“文化转向”蔚然成风，不仅仅是因为它凭借自身的优势突破了先前理论的禁锢，更离不开文化转向及文化学派外部因素的影响。
因此，可以说“文化转向”这一趋势是在内外力因素共同作用下产生的。
（一）内部诱因“文化转向”的内部推动力主要来源于文化学派的一些积极主张，他们大力倡导将翻译研究的关注点从文本自身转移到文本以外的文化语境上，反对翻译是一种简单式的语言转换，并且极力改变翻译在文艺学中的附属地位，积极推动翻译成为一门独立的学科。
1.翻译地位的改变西方翻译理论在二十世纪之前一直被认为是文艺学的“附庸”，在这种背景下，翻译仅仅被视为是一门艺术，强调译者对原文的创造性再现，甚至被认为是比较文学的一个分支。
直到1971年，霍尔姆斯在《翻译学的名与实》（The Name and Nature of Translation Studies）一书中对翻译作为一门独立研究领域的学科性质、研究范围、学科结构等提出了独到见解，并首次将翻译研究命名为“Translation Studies”，此后，翻译学就开始转变为一门独立的学科，《翻译学的名与实》被视为翻译学科的独立宣言。
外国翻译理论期末总结
外国翻译理论期末总结一、引言翻译是人类交流和沟通的重要方式之一，随着全球化的发展，翻译的需求也越来越大。
然而，翻译并不是一项简单的任务，它涉及到语言、文化、历史、社会等多个领域的知识，也需要翻译者具备一定的技能和方法。
本文将对外国翻译理论进行总结和分析，以期为翻译实践提供指导和启示。
二、外国翻译理论的发展历程外国翻译理论的研究可以追溯到古代文明时期。
早在公元前3世纪的中国，就有人开始研究如何进行翻译。
在西方，古希腊和古罗马时期也有人关注翻译的问题。
然而，正式的翻译理论研究直到20世纪才开始兴起。
20世纪初，翻译理论开始从实践中总结和归纳出一些共性和规律。
其中最为重要的是“信、达、雅”三原则，即翻译要忠实于原文的意义（信）、使译文易于理解（达）、并且要具备艺术性和美感（雅）。
这三个原则成为了翻译的基本准则，也为后来的翻译理论提供了基础。
20世纪中叶，翻译理论开始向更为深入的层面发展。
西方翻译学派的代表人物有欧内斯特·奈达、尤金·诺达等。
他们提出了很多关于翻译过程、策略和效果的理论，如奈达的“功能对等”理论，诺达的“翻译顺序规则”等。
这些理论深刻地影响了后来的翻译研究，并且被广泛应用于实践中。
近年来，随着信息技术的发展，机器翻译也成为了翻译领域的一个重要分支。
机器翻译的出现大大提高了翻译的效率，但也引发了一系列的问题和挑战。
如何将人工智能与翻译实践相结合，成为了当前翻译研究的一个热点话题。
这涉及到语言处理、语言学、计算机科学等多个领域的交叉研究。
三、外国翻译理论的基本原则1. 信实原则：翻译要忠实于原文的意义，不加入自己的主观解释和想法。
翻译者要尽力保持原作品的风格和语气，使译文与原文一脉相承。
2. 通顺原则：译文要易于理解，不能产生歧义和误解。
翻译者应根据目标读者的语言习惯和文化背景进行适当的调整和转换。
3. 美感原则：翻译要具备艺术性和美感，使译文更具表现力和韵味。
翻译者要注重用词、句式和修辞手法的运用，使译文更加优雅和流畅。
卡特福德翻译理论综述
常升起”里面定冠词的汉语对应为零。这种情况下，只有在词组 这一级上，才能构成对等。形式对应是指任何译语文本的语法 范畴与原语文本的语法范畴在各自语言中都占有相应的位置。 由于词性、人称、时态等语法范畴是通过它们在语言中的相互关 系来确定的，因此形式对应是相对的，不是绝对的。
卡特福德认为，要达到翻译对等，就必须使译语文本与原语 文本共有某些场合，且共有的场合越多，译文质量越高。所谓共 有场合，即指译语文本和原语文本可以在某些场合中起到相同 的作用。如果语言单位在特定的场合中可以互换，那么它们就 能成为翻译对等形式。在翻译中，译者要选择的不是具有相同 意义的对等形式，而是具有相同或相似场合特征的对等形式。
3 结语 虽然卡特论在一定程度上推陈出新，他的一些观点，如他对翻译对 等、转换、可译性的看法，为翻译的理论研究开辟了新的途径，对 翻译实践具有重要的指导意义。
参考文献： [1]Catford, J.C. A Linguistic Theory of Translation. London: Oxford University Press, 1965. Print. [2]包振南. 开拓翻译理论研究的新途径——介绍卡特福德著 《翻译的语言 学理论》[J].外语教学与研究, 198（2 3）: 68. [3]胡兴文，巫阿苗，束学军. 西方翻译理论流派划分探索[J]. 合肥工业大学学报（社会科学版）,2011, 2（5 6）: 145. [4]刘军平. 西方翻译理论通史[M]. 武汉：武汉大学出版社， 2009：137-140. 作者简介： 孙晓曈（1992～ ），女，汉族，山东济南人，硕士研究生，单位：山 东大学（威海）翻译学院，研究方向：英语笔译。
一条线就是语言学翻译理论路线（胡兴文，等 2011:145）。语言 学派对翻译理论的研究崛起于 20 世纪中期，并于 20 世纪后半叶 得到全面确立和发展。20 世纪 60 年代，许多语言学派的学者试 图从比较语言学、应用语言学、社会语言学等不同的角度，展开 对翻译的研究，提出新的翻译理论和研究方法。约翰•卡特福 德（John Catford）便是这些学者中的突出代表。本文将结合普通 语言学理论观点，梳理卡特福德的主要翻译理论。
翻译理论
翻译理论1.西方翻译理论发轫于公元前1世纪，以古罗马帝国政治家和演说家西塞罗（Cicero,前106—43）发表的《论演说术》x标志。
2.中世纪时期从西罗马帝国崩溃起（476年）至15世纪文艺复兴止。
代表人物曼里乌?波伊提乌。
3.文艺复兴时期从14世纪末起至17世纪初止，代表人物：德西德利乌?伊拉斯谟，马丁?路德和乔治?查普曼。
4.近代时期从17世纪起直至第二次世界大战结束（黄金时代）。
代表人物：约翰?德莱顿，夏尔?巴托，亚历山大?弗雷泽?泰特勒，莱尔马赫，施雷格尔（August Sxhlegel,1767--1815）和洪堡。
5.现当代翻译理论时期从第二次世界大战结束起至今。
“翻译范围之广，形式之多，规模之大，成果之丰，是历史上任何时期都不能比拟的”（谭载喜?《西方翻译史》1991），四大学派：a、布拉格学派: 创始人是马西休斯,特鲁贝茨考伊和雅可布逊. 代表人物有雅可布逊和吉里?列维、乔治?穆南、冉佩尔特、维内. 主要论点是：（一）考虑语言的各种功能；（二）重视语言的比较，包括语义、语法、语音、语言风格及文学体裁方面的比较。
b、伦敦派: 创始人是弗斯. 代表人物弗斯、卡特福德、萨瓦里和纽马克. 主要论点是：译文的选词是否与原文等同，必须看它是否用于相同的言语环境中.c、美国结构派；d、交际理论派。
6. 柯平在《西方翻译理论浅析》介绍有六大学派：a、语言学派：代表安德烈?费道罗夫和巴尔胡达罗夫。
b、交际学派：现于7、80年代，代表奈达和雷伯恩。
其理论渊源是信息论c、美国翻译研讨班学派：d、文学—文化学派；e、结构学派；f、社会符号学派。
7.布拉格学派：创始人是马西休斯（Vilem Mathesius,1882—1938）和两名俄国移民特鲁贝茨考伊（Nikolay S·Trubetskoy,1890--1938）和雅可布逊（Roman Jakobson, 1896--1982）。
主要代表人物有解渴的雅可布逊和吉里·列维（Jiri Levy）、法国的乔治·穆南（George Mounin）、德国的冉佩尔特（R·Jumpelt）、加拿大的维内（Jean-Paul Vinay），其中最有影响的是罗曼·雅可布逊和列维。
当代西方翻译理论
当代西方翻译研究的三大突破，两大转向三大突破1）20世纪50年代以来的西方翻译研究开始从一般层面上的对两种语言转换的技术问题的研究，也即从“怎么译”的问题，深入到了对翻译行为本身的深层探究。
提出了语音、语法、语义等一系列的等值问题。
当代西方翻译研究中的等值论等研究，虽然有它的局限，但它对翻译所作的微观分析，无疑使人们对翻译的过程和目标，看得更加清楚了，更加透彻了。
2）当代西方的翻译研究不再局限于翻译文本本身的研究，而把目光投射到了译作的发起者、翻译文本的操作者和接受者身上。
它借鉴了接受美学、读者反应等理论，跳出了对译文与原文之间一般字面上的忠实与否之类问题的考察，而注意到了译作在新的文化语境里的传播与接受，注意到了翻译作为一种跨文化的传递行为的最终目的和效果，还注意到了译者在这整个的翻译过程中所起的作用。
3）当代翻译研究的最大突破还表现在把翻译放到一个宏大的文化语境中去审视。
研究者开始关注翻译研究中语言学科以外的其他学科的因素。
他们一方面认识到翻译研究作为一门独立学科的性质，另一方面又看到了翻译研究这门学科的多学科形式，注意到它不仅与语言学，而且还与文艺学、哲学甚至社会学、心理学等学科都有密不可分的关系。
但是翻译研究最终关注的当然还是文本在跨文化交际和传递中所涉及的一系列文化问题，诸如文化误读、信息增添、信息失落等。
两大转向1）语言学派的转向2）从文化层面来审视翻译的转向当代西方翻译理论语言学派理论从20世纪50年代起，西方出现了一批运用现代语言学的结构理论、转换生成理论、功能理论、话语理论、信息论等理论的学者，他们把翻译问题纳入到语言学的研究领域，从比较语言学、应用语言学、社会语言学、语义学、符号学、交际学等角度，提出了相对严谨的翻译理论和方法，开拓出了翻译研究的新领域，给传统的翻译研究注入了新的内容。
他们是当代西方翻译史上名副其实的翻译理论家，其中最主要的代表人物有：雅可布逊（Roman Jakobson）尤金·奈达（Eugen A. Nida）卡特福特（J.C. Catford）彼得·纽马克（Peter Newmark）从严格意义上而言，是这批学者对翻译问题的学术探讨，揭开了当代西方翻译史上的理论层面。
西方翻译理论简介
05
西方翻译理论的应用领域
文学翻译
文学翻译的特点
文学翻译具有艺术性和创造性， 要求翻译者具备扎实的语言功底 、广博的文化知识和较高的审美 情趣，能够准确传达原文的情感
和风格。
文学翻译的难点
文学翻译的难点在于如何处理语 言的韵律、修辞、意象和象征等 方面，要求翻译者具备较高的语
言转换能力和文化素养。
翻译的定义与分类
翻译的定义
翻译是指将一种语言中的文本 或思想以另一种语言的形式进 行再现的过程。
翻译涉及对原语言的理解、表 达和传达，以及在目标语言中 构建相应的语义和语境。
翻译旨在促进不同语言和文化 之间的交流和理解。
翻译的分类
01
02
03
文学翻译
涉及文学作品、散文、诗 歌等文学作品的翻译。
非文学翻译
日期:
西方翻译理论简介
汇报人：
目录
• 西方翻译理论的历史与发展 • 翻译的定义与分类 • 西方翻译理论的核心概念 • 西方翻译理论的主要流派 • 西方翻译理论的应用领域 • 西方翻译理论面临的挑战与发展趋势
01
西方翻译理论的历史与发展
翻译理论的起源
古希腊罗马时期
翻译理论起源于古希腊罗马时期 ，当时的翻译家提出“字面翻译 ”和“精神翻译”两种方法。
Investment Agreement》、《Sales Contract》等，都是西方翻译理
论在商务翻译领域的经典案例。
口译
口译的特点
口译具有即时性和交互性，要求翻译者具备扎实的语言功 底、敏捷的思维和良好的心理素质，能够准确传达说话人 的意思并促进双方交流。
口译的难点
口译的难点在于如何处理语言的口语化表达、口音和语速 等方面，要求翻译者具备较高的语言转换能力和快速反应 能力。
翻译的语言学派
12
纽马克 （1916 ---）：英国翻译理论家和翻译教育家。他提出 交际翻译、语义翻译和关联翻译。他的观点大多反映 在近二十年来发表的论文中。
4
欧洲任何其他语言学团体都没有像Prague学会 那样产生了如此巨大的影响。
Dwight Bollinger
Prague 学派曾影响到美国语言学的每一项重要 发了音位学（phonology）。
他们对语言的基本观点是：
1. 语言是一个价值系统，不是千千万万毫不相干 的孤立现象的汇合。因此，要分析语言成分 与其他成分的关系，考虑语言成分在交际中的 功能，这样才能更好理解和评价成分。
该学派把对语言所持的观点御用到翻译研究上。 他们对翻译的主要观点是：
6
1. 翻译必须考虑语言的各种功能，如认识功能、 表达功能、工具功能等；
2.翻译必须重视语义、语法、语音语言风格和文 学体裁方面的比较；
该翻译观在Prague学派的主要成员Jacobson和 后来的穆南、维内、马尔勃兰克、列维等重要 的翻译理论家的著作中都有不同程度的反映。
3. 准确的翻译取决于信息对等。
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首次提出了翻译中的对等概念。 在语际翻译中，我们所关注的不仅是符号与符号 之间的对应（即逐词对应），而且也关注符号与 符号组合的对等。
翻译所涉及的是两种不同符号的对等信息，因此 他把翻译定义为：
用另一种语言的语符解释语言符号
他认为双语符号之间不存在完全对等的关系，对 等关系存在于符号所承载的信息，因此语际翻译 不是符号转换。而是信息转换。
3
有学者对翻译的语言学派做了起止时间的划分， 认为是从1959年Jacobson发表他的著名论文 《翻译的语言观》开始到1972年结束的。
浅谈语言学派翻译理论
浅谈语言学派翻译理论翻译是人类文化交流最悠久的活动之一，有翻译实践就必然有对翻译活动的探索与研究。
这些探索逐渐形成系统、科学的翻译理论，对翻译实践起着重要的指导作用。
在古今中外的翻译历史中，不同学者从各自独特的角度对翻译有或深或浅的认识。
特别是二战以后，翻译理论工作者将语言学、语用学、认知语言学、对比文学、社会学、文化学等领域的研究成果运用于翻译研究，取得了令人瞩目的成就。
一、语言学派翻译理论的发展历史20世纪后期，特别是最后20年间，无论中国还是西方，翻译理论研究都取得了突出的成就，尤其是西方，各种新理论层出不穷，不断涌现，翻译理论家开始打破学科壁垒，纷纷以其他学科的各种理论为依托，建立了各种翻译理论模式，形成了各种翻译研究流派。
但是，由于翻译活动自身的复杂性，理论与理论之间的互相渗透性，而且各种模式之间常常互相借鉴，彼此参照，因此，翻译研究流派其实是一个十分复杂的存在。
国外的翻译研究，在西方有文献记载的历史可以远溯至古罗马时期的西塞罗、贺拉斯等人的相关著述。
然而在这漫长的两千余年的时间里，直至20世纪50年代以前，除个别学者如德国的洪堡、本雅明外，翻译研究者的关注焦点始终没有跳出“怎么译”这三个字。
也就是说，在这两千余年的时间里，西方的翻译研究者所关注的一直就是“直译”还是“意译”、“可译”还是“不可译”、“以散文译诗”还是“以诗译诗”这样一些与翻译行为直接有关的具体问题，他们的理论则多出自论者自身翻译实践的经验体会。
20世纪是翻译研究的语言学派得到巨大发展的时期。
20世纪中叶以来，西方翻译学者开始从科学的、现代语言学的视角来讨论翻译问题，他们运用结构理论、转换生成理论、功能理论、话语理论等现代语言学理论，对翻译问题进行科学、系统地研究，开拓出翻译研究的崭新领域。
翻译研究的这一语言学转向是西方翻译理论发展史上出现的第一次质的突破和飞跃，以至于在20世纪40年代到70年代初，翻译甚至被纳入语言学范畴，被当作比较语言学、应用语言学和语义学的一个分支。
翻译的语言学问题——雅各布森翻译理论研究及其对大学英语翻译教学的指导
词 是 什 么 意 思 ， 不 一 定 非 要 见 过 或 吃过 奶 酪 ， 只要 知 道 赋 并 而
予奶 酪这个 词的意义就行 了。谁也 没见过神吃 的美食（ｍ ｒｓ ） ａ ｂｏｉ ａ
雅各布森采用皮尔士4诗歌的不可译性fperice的符号和意义理论指出不论是作为语言学家或普通的在论翻译的语言学问题一文中雅各布森从符号学的观点语言使用者任何语言符号的意义都在于进一步把它翻译成其他出发探讨了翻译中的可译与不可译
Ｎｏ． １
堕 ＴＩ ＭＥ ＥＤＵＣ ＡＴ１ ０Ｎ
Ｊａｎ
翻 译 的语 言学 问题
为， 准确 的翻译 取决于信息 的对等 。在语 内翻译 中， 是用一 个语 符 单位替 代另一个语 符单位 ， 一个词 的翻译 既可以选用 同义 对 词， 又可 以采用 迂 回表达法 。但是一般来讲 ， 同义词是不可 能完
全 对 等 的 ，改 变 说 法 ” 会 对 原 意 有 增 加 或 减 少 。同 理 ， 语 际 “ 也 在
一
翻译 中， 符号与符 号之 间一般也不存在完全的对等 。人们通常不 是用一种语言 中的语符去替代另一种语言 中的单个的语符 ， 而是 去替代 “ 更大的单位 ”两种语言 的语言符号之间一般不存在完全 ， 的对等关 系， 只有信息才可用来 充分解释外来的符号和信息” “ 。 其结论 即 ： 对等关 系在 于符号所承载的信息之间的对等 。所以雅 各布森说 ， 翻译所 涉及 的是两种不同语符的对 等信息 。 雅 各布森在语言学 和符 号学理论的基础上提 出了信息对等
《 翻译 的语言学问题》 论 一开始 ， 雅各布森 就直接论述 了语言 的符号学 问题 。他并不认 同英 国哲 学家罗素对语 言的看法 。罗
西方翻译理论
功能学派翻译理论
20世纪60、70年代，德国译学界受构造主义语言 学旳影响，形成了以纽伯特(A. Neubert)、卡德 (O. Kade)维代表旳莱比锡派(the Leipzig School) 和以威尔斯(W. Wilss)为代表旳萨尔派 (Saarbrücken School)。前者立足于转换生成语 法，在翻译中严格区别不变旳认知原因与可变旳 语用原因；后者是奈达学说旳追随者，主张建立 翻译科学。
奈达理论旳关键概念是“功能对等”。所谓“功能对 等”，就是说翻译时不求文字表面旳死板相应，而要在 两种语言间达成功能上旳对等。
尤金.奈达Eugene Nida
为使源语和目旳语旳之间旳转换有一种原则,降低差别,尤 金·A·奈达从语言学旳角度出发,根据翻译旳本质,提出了著名 旳“动态对等”翻译理论,即“功能对等”。在这一理论中, 他指出“翻译是用最恰当、自然和对等旳语言从语义到文 体再现源语旳信息”(郭建中,2023 , P65) 。
在这本书中，莱斯把功能范围引入翻译批评，将 语言功能、语篇类型和翻译策略相联络，发展了 以源文与译文功能关系为基础旳翻译批评模式， 从而提出了功能派理论思想旳雏形。她以为理想 旳翻译应该在概念性内容、语言形式和交际功能 方面都与原文对等，并把这么旳翻译称为综合性 交际翻译(integral communicative performance)。 然而在实践中，她又意识到等值不但不可能实现， 而且有时并非是人们所期望旳，所以应该优先考 虑译本旳功能特征而不是对等原则。
到了中世纪，阐释学成为《圣经》研究旳一种分支，经 过对宗教典籍旳注释、阐明向人们澄清上帝旳意图。
文艺复兴和宗教改革时期，阐释学旳研究领域不再拘泥 于宗教经典，而是扩大到对整个古代文化经典旳阐释。 这一时期能够被看做古典阐释课时期。
西方翻译理论
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尤金.奈达Eugene Nida
第三,如果形式的改变仍然不足以表达原文的语 义和文化,可以采用“重创”这一翻译技巧来解 决文化差异,使源语和目的语达到意义上的对等。
“重创”是指将源语的深层结构转换成目的语 的表层结构(郭建中,2000 , P67) ,也就是将源语
文章的文化内涵用译语的词汇来阐述和说明。 例如:“He thinks by infection , catching an opinion likea cold. ”“人家怎么想他就怎么想,就 像人家得了伤风,他就染上感冒。”(刘宓 庆,1998 ,P122)在此句的英文原文中,原文的内 涵并不是靠词汇的表面意义表达出来的,而是隐 藏在字里行间里。
A
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阐释学派翻译理论
阐释学Hermeneutics是关于理解、解释及其方法论的学 科，它的历史悠久，可以追溯到古希腊。在希腊神话中， 赫尔墨斯(Hermes)是负责解释、翻译神旨、传达神谕的 使者。
古希腊时期的阐释学主要用于逻辑学和辩论术以及一些 宗教、文学经典著作的解释，其目的不外乎消除文本的 歧义和误解。
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功能学派翻译理论
20世纪60、70年代，德国译学界受结构主义语言 学的影响，形成了以纽伯特(A. Neubert)、卡德 (O. Kade)维代表的莱比锡派(the Leipzig School) 和以威尔斯(W. Wilss)为代表的萨尔派 (Saarbrücken School)。前者立足于转换生成语 法，在翻译中严格区分不变的认知因素与可变的 语用因素；后者是奈达学说的追随者，主张建立 翻译科学。
20世纪初，索绪尔提出普通语言学理论，标志 这现代语言学的诞生，也为当代翻译研究的各 种语言学方法奠定了基础。
西方翻译理论中语言学派代表人物之浅析
西方翻译理论中语言学派代表人物之浅析摘要：语言翻译理论的研究离不开语言翻译学派的影响。
语言学派对于语言翻译的繁荣、发展和国际上的影响起着重要作用。
在此基础上，笔者列举了西方翻译理论家中几个语言学派的主要代表人物，浅析了他们的主要翻译观点并比较了这些观点之间的异同，以便我们对西方的语言学派有个更深层次的认识和更客观的评价。
关键词：翻译理论；语言学；代表人物一、引言20世纪初，索绪尔提出普通语言学理论，标志着现代语言学的诞生，为当代翻译研究的各种语言学方法奠定了基础。
20世纪50年代以来，西方翻译界摆脱了持续两千余年经验式翻译研究的藩篱，出现了翻译研究的语言学转向。
从20世纪末开始，翻译研究更加多元化，前沿的语言学理论——包括语用学、篇章语言学、认知语言学等，这些理论给翻译带来了新鲜的活力。
而提到西方翻译理论中的语言学派，众所周知有一些语言学派的主要代表——布拉格学派与雅各布森、伦敦学派与卡特福德和纽马克、交际理论派与奈达、德国功能学派与诺德等等。
西方译论的语言学派以语言学作为翻译研究的重心，长期以来把翻译定义为语言学的一个下属分支，采用语言学的方法与目的进行翻译研究。
他们以语言共性论作为研究的基础，认为语言是相通的，翻译既是可实现的又是有一定限度的。
二、语言学家的翻译研究1、翻译理论语言学派的代表人物雅克布森作为翻译理论语言学派的代表人物，雅各布森对翻译理论的贡献主要体现在其 1959 年发表的论文《论翻译的语言学问题》。
他从语言学和符号学的角度来论述语言、符号与翻译，翻译的分类以及可译性等问题。
他认为任何单词或词组都是确定的语言和符号事实。
通过把难理解的语言符号翻译为易被理解、易被接受的语言符号，才得以实现语言符号的意义。
他的一大贡献是他从符号学的立场把翻译分为三类：语内翻译、语际翻译和符际翻译。
他认为语言层面的词法和句法是导致各种语言具有强制性的主要原因；词汇层面由于词义空缺导致了词汇的不对等；语法范畴中的性、体、语义也影响着语际翻译。
法国释意学派翻译理论的得与失
法国释意学派翻译理论的得与失关立红【摘要】释意理论揭示了译者从源语输入到译语产出的认知过程,开启了翻译动态研究的理论先河.该理论重视意义,排斥(源语)词语.认为译者翻译的是意义,不是词语;主张以语篇为翻译单位,反对逐词翻译;也追求"忠实"、"等值","等值"是在语篇层面上的意义等值;在翻译策略上,提倡归化法;对译员素质也提出了要求.今天看来,该理论有其值得借鉴的地方,也有其局限性和片面性.在此对其"意义出壳"假说提出了质疑.【期刊名称】《长春理工大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2011(024)006【总页数】3页(P67-69)【关键词】释意学派;异化法;归化法;意义出壳【作者】关立红【作者单位】长春理工大学外语学院,吉林长春,130022【正文语种】中文【中图分类】H059法国释意学派翻译理论（the Interpretive Theory of Translation，often referred to as Interpretive Approach）产生于上个世纪60年代末，成熟于其后的八九十年代。
其代表人物是达尼卡·塞莱斯科维奇和玛丽亚娜·勒代雷。
代表理论著作是1984年二人合著的《口译理论实践与教学》（原书名《释意理论》）和1994年勒代雷著的《释意学派口笔译理论》。
释意理论由我国几位留法学者译介过来，对我国的翻译理论尤其是在口译方面产生一定的影响。
释意理论成熟时期正是西方译论异常活跃时期。
当时，曾为建立翻译学做出贡献的语言学派（结构主义语言学）翻译理论在译论界一统天下的局面已被打破，代之而起的是文化学派的翻译理论。
后者拓宽了翻译理论研究的领域，弥补了前者的缺陷和不足。
文化学派译论内部又有诸多学派，如多元系统学派、女权主义学派、操纵学派、解构主义学派等等。
文化学派刮起的强劲飓风大有瓦解和摧毁语言学派翻译理论之势。
西方文艺学派译论与语言学派译论对比分析
西方文艺学派译论与语言学派译论对比分析西方文艺学派译论与语言学派译论对比分析一、西方翻译理论的发展历史翻译是人类一项古老的文化活动。
无论xxxx是在中国还是在西方,翻译实践都有着几乎和语言一样悠久的历史。
古代不同部落、民族在交往和发生冲突时,都少不了翻译。
实践发展到一定阶段,势必会产生理论,翻译理论也不例外。
西方的翻译活动自古至今已经有两千多年的历史了,它是整个西方发展史上的一个极其重要的组成部分。
回顾两千多年来的西方翻译理论史,特别是回顾构成西方翻译理论体系的上述主要发展路线,我们不难发现:从古罗马时期,到中世纪,到文艺复兴,到近代,再到现代,虽然每个时期都有每个时期的发展高峰,但就整体而言,自20世纪中期、二次世界大战结束以来的当代则可视为迄今西方翻译理论发展的最高峰。
二、西方翻译理论思想派别分类谭载喜曾说道,如果从思想流派的层面来研究和探讨西方翻译理论,特别是现当代的西方翻译理论,也许更能反映出新时期西方翻译理论的现状和发展趋势。
西方的翻译理论体系主要是由两条清晰可见的路线串联起来的。
一条是文艺学翻译理论线,另一条是语言学翻译理论线。
西方的翻译理论从一开始就表现出了两种倾向,在后来还出现了文艺学派与语言学派之争。
本文意在抓住此两条理论线,也即两派翻译论点进行比较分析。
三、文艺学派译论与语言学派译论述与分析1.两派人物代表及其理论主张文艺学派在20世纪上半叶以前一直占据着比较重要的地位。
其代表有古罗马西塞罗、英国的德莱顿、泰特勒和美国意象派诗人庞德。
在苏联国家,文艺学派翻译理论主要代表人物有楚科夫.斯基、卡什金、索伯列夫、加切奇拉泽等。
楚科夫.斯基在其《崇高的艺术》一书中,用大量的翻译例子论证了文学翻译是一门艺术的观点。
由此说明翻译是一项创造性的活动,是文艺创作的一种形式,属于美学的范畴。
在20世纪下半叶,语言学派占据了主导地位, 成为20世纪西方翻译理论的研究方向。
语言学派的出现早在古罗马后期奥古斯丁等传统语言学或语文学派人物开始,一直延伸到20及21世纪形形色色的现代语言学派。
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罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
贡献： 1959 论文《论翻译的语言学问题》
On Linguistic Aspects of Translation
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
一、从符号学角度将翻译分为三类： 1. Intralingual translation or rewording is an
（董广才，孙海燕，2005:58）
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
不足之处：
2、作为他的理论基础的意义的符号学定义也 有值得商榷和探讨的必要。
3、雅可布逊研究的重点是语言和语言学,在翻 译研究上,他并没有象专业学者那样,对翻译 过程,翻译的具体问题进行更深入细致的探 讨,从某种意义上来说,这是个不小的遗憾。
语言学派翻译理论的贡献与局限
Outline
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson 约翰·卡特福德 John C. Cartford 尤金·奈达 Eugene A. Nida 彼得·纽马克 Peter Newmark 巴兹尔·哈蒂姆Basil Hatim 玛丽·斯奈尔—霍恩比 Mary Snell-Hornby
类型转换（category shift）是翻译对形式对等的偏离。 可分为结构转换（structure shift）、类别转换 （class shift）、单元转换（unit shift）和系统内转 换（intra-system shift)。 （谢天振，2008:25）
约翰·卡特福德 John C. Cartford
interpretation of verbal signs by means of other signs of the same language. 语内翻译是指同一语言中用一些语言符号解 释另上些语言符号，就是人们通常所说的 “改变说法”。
(Roman Jakobson, 1959；董广才，孙海燕， 2005:57）
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
一、从符号学角度将翻译分为三类： 2. Interlingual translation or translation proper is
an interpretation of verbal signs by means of some other language. 语际翻译，是指在两种语言之间即用一种语 言的符号去解释另一种语言的符号，即严 格意义上的翻译。
贡献：
二、卡特福德指出了翻译等值在翻译实 践和翻译理论中的中心地位以及确立 翻译等值一关系的方法和条件。翻泽 等值并不意味着再现原文的全部内容 或者说全部信息。他提出译者的任务 主要是寻求内容等值,而不仅仅是形式 对应。 （穆雷，1990:40）
（董广才，孙海燕，2005:57）
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
四、语法范畴(词法和句法)是翻译中最复杂
的问题,尤其是对于有时态、性、数等语法 形式变化的语言来说更是如此。语法范畴 的重要性和复杂性突出表现在诗歌的表达 方式中。 他指出,诗从定义上来说是不可译的,只有基 于认知经验上的创造性移位才是可能的。
（董广才，孙海燕，2005:57）
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
不足之处：
1、几乎所有的语言学派理论都有一个共同的 缺点,即他们不能触及翻译的文本层面。同 时,翻译学的研究方向不是语言转换那么简 单,而是一种文化的研究,与其说它是语符的 பைடு நூலகம்换不如说是跨文化转换。雅可布逊虽然 对文化层面的翻译有所提及,但他的理论毕 竟是不系统的。
(Roman Jakobson, 1959；董广才，孙海燕，2005:57）
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
二、翻译所涉及的是两种不同语符的对等信息。 双语符号之间不存在完全对等的关系,对等 关系存在于符号所承载的信息。因此,语际 翻译不是符号转换,而是信息转换。
三、探讨了翻译中可译与不可译这一翻译理 论和实践中的根本问题。 一方面,他认为,各种语言都有同等的表达能 力;另一方面,如果语言形式也表达意义,如诗 歌和双关语等,可译性就受到了限制。
（董广才，孙海燕，2005:58）
约翰·卡特福德 John C. Cartford
• 1965 《翻译的语言学理论》 A Linguistic Theory of Translation 描写研究
“用一种等值的语言（译语）的文本材料去 替换另一种语言（源语）的文本材料” （“对等”是关键）
约翰·卡特福德 John C. Cartford
《论翻译的转换》Translation Shifts 转换是：在从源语到目的语的过程中偏离了
形式上的对等。 转换分为层次转换（level shift) 和类型转换
（category shift）。
约翰·卡特福德 John C. Cartford
层次转换（level shift）指源语中处于某一语言层次 的成分，在目的语种的对等物却处于另一个不同 的层次上。例如原文中用语法层次表现的意义， 由于在译文中缺乏确切的对应语法形式，就必须 转向词汇层次，用词汇手段来表现应该表达的意 义。
贡献：
一、卡特福德用普通语言学的理论详细 解释了翻译中的转换现象。“转换的 方法是翻译实践最基本的方法。 ‘翻 译’这个同本身就是指把一种语言转 换成另一种语言的过程,也就是说把一 种语言的语音、文字、词汇和语法等 系统转换成另一种语言的各个系统。 （穆雷，1990:40）
约翰·卡特福德 John C. Cartford
(Roman Jakobson, 1959；董广才，孙海燕，2005:57）
罗曼·雅科布逊 Roman Jakobson
一、从符号学角度将翻译分为三类： 3. Intersemiotic translation or transmutation is an
interpretation of verbal signs by means of signs of nonverbal sign systems. 符际翻译，是指用非语言符号系统解释语 言符号，或用语言符号解释非语言符号， 比如把旗语或手势变成言语表达。