楹联知识讲座讲稿
品味趣味楹联传承古老文化演讲稿
品味趣味楹联传承古老文化演讲稿品味趣味楹联传承古老文化演讲稿我们伟大的祖国，雄踞于世界的东方，源远流长;勤劳智慧的中华民族，在悠悠五千年的历史长河中，创造出异彩纷呈、不胜枚举的文化硕果，令世界为之叹服。
在所有的古老文化中，我独对对联情有独钟：对联是古时文人雅士的一种文学小游戏，节庆日满堂生辉的使者，更是华夏民族文墨精华的象征。
其实仔细算来吧，我们这一生都离不开对联。
你看春节要贴春联;结婚要贴婚联;过寿要贴寿联……那到底什么是对联呢?按照现代汉语的解释，对联就是写在纸上，布上或刻在竹子上，木头上，柱子上的对偶语句。
对联最早起源于桃符。
王安石的诗句——“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”这里面的桃符说的也就是今天的对联。
对联的格律一共有六大要素，也称作“六相”。
对联对联，首先要可对。
所以我们的第一个要素也就是对联上下联的字数是要相等的，也就是上联1个字，下联也是1个字;上联100个字，下联也是100个字。
对联的第二个要素则是上下联的对应的词的词性是要相同的，形容词就是要对形容词;名词则不能对上。
第三个要素是对联句子的语法结构是要相称的，主谓结构的上联只能对主谓结构的下联。
而对联中需要注意的第四点则是上下联节奏停顿是要在同一处的。
“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”这个我想大家都不陌生，而这个也就是对联六相中的第五相——对联中，上联是平声则下联对仄声;若上联是仄声则下联要对平声字。
说了那么多，都说的是对联的对。
而何谓对联?那就是需要既对又联，最后一个要注意的就是这对联的上下内容是需要相关的。
在这里我就把每一点都归纳成四个字，方便大家记忆，分别是——字数相等，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相偕，内容相关。
那我们现在就来看一对清代乾隆和纪晓岚的名对——上联是：“烟锁池塘柳”而下联是纪晓岚对的：“炮镇海城楼”(让同学们猜)……其实这幅对联是很有奥妙的，请大家注意对联里各个字的部首部分，上联分别都是火金水土木，而下联也是如此。
楹联欣赏讲稿7
楹联欣赏讲稿（七）写对联，不能不考究格式。
不同类型的对联，在书写中各有不同的格式。
这些格式，是约定俗成的，有规范的。
如果不按照老规矩去写，将会贻笑大方，可令求联者不快，这些必须引起我们的注意。
一、款式、布局、称谓如写春联、婚嫁联等即兴之作，只需讲究字体的布局就可以了，首先字要端正、大方。
联字是给人看的，且不可不负责任、任意去写。
字体应以正楷、行书、隶书为宜，行草、草书则不宜使用。
另外，左右布局要一致，字的疏密要得当，不要上联疏、下联密，更不要上联写正楷，下联写行书。
写居室联、书斋联等，特别要讲究款式，如果把款式搞错，不但看着不舒服，而且视为对求联者的不尊重。
下面详细说明有关上、下款的布局、称谓。
1．上款上款的内容有三：名字、称谓、联语，次序是名字居前、称谓次之、联语居后。
上联写受者的名字，受者如果是团体，则属团体之名，如果是送一商店开业，对联的上款可书“××商店新张之喜”。
如送朋友母丧，则不书友母之名而书友姓及母家之姓，友姓下书一“母”字，“母”字及乃书称谓。
例如：“张母杨夫人千古”。
这类的款式是普通的写法，还有另一种写法，即均写称谓：如“世伯父马大人仙逝”，即前部分为挽者对死者的称谓，下半句是死者自己的身份。
对联中贺、挽联等的称谓与书信同。
如赠男友的对联，可称“先生”、“仁兄”，如是同学，可称“学兄”，也可称“学友”，如给女友，则称“女士”。
现将一般关系称谓和常用亲属称谓列之如下：一般关系称谓写对联，不能不考究格式。
不同类型的对联，在书写中各有不同的格式。
这些格式，是约定俗成的，有规范的。
如果不按照老规矩去写，将会贻笑大方，可令求联者不快，这些必须引起我们的注意。
一、款式、布局、称谓如写春联、婚嫁联等即兴之作，只需讲究字体的布局就可以了，首先字要端正、大方。
联字是给人看的，且不可不负责任、任意去写。
字体应以正楷、行书、隶书为宜，行草、草书则不宜使用。
另外，左右布局要一致，字的疏密要得当，不要上联疏、下联密，更不要上联写正楷，下联写行书。
对联知识讲座.(上)
对联知识讲座（上）——浅谈字音的声调今天这堂课，我首先讲两个内容：一、字音任何语言都是由单独的文字按照所需要表达的意思而组成的。
首先有字，由字组成词，再由不同含义的词组成句子，而句子即是语言。
语言又可分为两个类别：通过嘴上说出来话的是口头语言，纸上写的话叫书面语言，口头语言与书面语言又略有区别。
然而，字是组成语言最基本的单位。
讲话要一字一词地讲，写文章要一字一词地写。
汉语是由每个字组成句子的，韩国与日本也几乎是这样，都是使用方块字。
西方国家语言最基本的组成单位是单词，每个单词表达不同的意义，而每个单词又由若干个字母组成。
如“ok”即是“好”的意思。
它由o和k组成一个单词。
因为有了语言，人们才能方便的交流。
文字是用来记录语言的，它把你已经说过或者你想说而又没说出来的话记录在载体上，向别人表白出来，让人家明白你所表达的意义，从而保持和延续记忆。
但是，归根结底，任何一种语言又都由两大元素组成，即字形和字音。
今天我们不讲字形，字形留给书法课来讲，我们今天只讲字音，也就是只讲声调。
人们由于居住的环境不同而自然形成截然迥异的读音，如英语因口音不同而分为美式英语和英式英语。
中国由于幅员辽阔，所以同一个字的读音因地域环境的差异，读音也截然不同，尤其是南方，而南方语音是中国语音最复杂的区域，久有十里不同音之说。
中国南方的语音使用在某种意义上来说是两大元素，即地方方言与普通话。
而地方方言与普通话的发音相当部分差别甚远，这是由于人们在该地区的生活环境而造成的。
如：（读音举例略）。
夫(fu) 符(fu) 腐(fu)富(fu)幅(fu)按照普通话只有四个读音，而浏阳土话即有五个读音。
这就是下面要讲的字调。
二、字调汉语的读音，都由声母和韵母和声调组成。
声母就是读音张嘴读字起头的音。
其余的音叫韵母。
“妈”，张嘴m叫声母，后来接着的音a叫韵母。
又如“章”，张嘴zh叫声母，连接音ang叫韵母。
汉语拼音，解放前发蒙学生学字用的是注音符号；解放以后改成了以英语字母为字符的拼音字母。
对联讲座讲稿
对联讲座讲稿对联讲座讲稿所谓对联，就是上下联之间，既要相对，又要相关联。
一、对联的起源和形成对联起源于桃符，早在战国时期，中原地区春节的时候，家家户户就悬桃符了。
形成于五代，被公认的第一副春联是：新年纳余庆，佳节号长春。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。
这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。
第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。
第二句的大意是：佳节预示着春意常在。
由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。
这就成了中国最早的一副春联。
广泛应用则在宋代，明代开国皇帝朱元璋大力提倡，这一时期对联艺术蓬勃发展，到了清代，对联已经形成一种成熟的文学形式，为对联的鼎盛期。
“对联”简称“对”，俗名“对子”或“联语”，后来因为大多贴在对称的楹柱上，又称为“楹联”或“楹贴”。
“对联”的前一部分叫“上联”、“出句”或“上比”，后一部分就叫做“下联”、“对句”或“下比”。
二、对联的特点对联是中华文化特有的一种十分奇特的对称文学，包含对偶、独立、独特三个特点。
对联是在我国文学领域对偶句的基础上发展起来的、具备律诗中的一切特点，并且有独立意义的一种文学形式。
其内涵主要表现在以下三个方面：（一）对联必须具备律诗中对句的一切特点这些特点即是：字数相等、词性相当、结构相同、平仄相偕、文字相别、内容相关等六方面。
1：字数相等，指的是上下联的字数必须一样多，长联中每个分句的字数也必须相同。
2：词性相当，就现代汉语来说，指的是名、动、形、数、量、代等六类实词跟副、介、连、助、叹等五类虚词，按联律来说，都应词性相对。
但在实际创作中，有时代词可以与名词相对，形容词可以跟动词相对，对于虚词均可稍放宽。
楹联知识
楹联知识篇一：楹联知识讲座讲稿国粹育人，教学宏开新世界；楹联进校，师生竞写大文章。
杜兴民各位老师、同学们、大家好！根据省楹联二代会精神，楹联要走进校园、走进课堂。
今天很高兴和大家一起在这里交流对联知识。
中华传统文化，博大精深，源远流长。
楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性，实用性，鉴赏性，久盛不衰。
现本人就学习对联的方法和大家进行交流，不妥之处欢迎批评指正。
首先谈一下对联是什么、写什么、怎样写？撑天拄地两行字；纳古涵今一副联。
蒋有泉对天对地，天地有情皆可对；联古联今，古今无事不能联。
中国楹联报社联学开新，可从文史入手；骚坛夺席，堪与诗词并肩。
梁羽生这三副联已明确告诉对联是什么、写什么、怎样写。
今天我们主要交流一下，怎样写对联。
喜欢对联的人把文章比作水，诗词比作酒，那么对联就是酒精。
不喜欢对联的人说对联是戴着脚镣手铐跳舞，现就对联所谓脚镣手铐和大家共同探讨。
楹联，俗称对联，世界上任何事物都要遵守一定的规则。
创作楹联的规则就是《联律通则》。
其中规定了六条基本原则，也就是六要素。
这是创作楹联要掌握的最基本东西，它们是字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立，形对意联。
一副楹联作品只要同时符合这六要素的要求，才称得上是真正意义上的楹联。
第一要素：字句对等。
也有人说“字数对等”，但这种说法只对了一部分，并不全面。
因为对于单句联，三言五言，七言等只要字数相等就行了。
但对于多句联，就不能只讲字数相等就行了，而且句数也必须相等。
中短联中每边包含的字数称为言，如五字句称为五言联、七字句称为七言联；超过一定字数的长联，习惯按上下联总字数合计，如孙髯翁为昆明大观楼所题长联，长达180字，称为180字联。
一般四言句、五言句、六言句、七言句居多。
一副对联，字数不限，短可仅二三字，长可至百千字，但上下联的字数必须相等。
今天我们以王之涣《登鹳雀楼》诗句为例，结合讲解对联六要素，因为简单易记。
白日依山尽；黄河入海流。
对联知识讲座
对联知识讲座第二课时一、对联的组成楹联，一般都有联题(如：联题改革开放四十周年、联贺大荔县诗词协会成立)、联文(如：近水楼台先得月；向阳花木易为春)两大部分组成。
联文是由上联、下联两部分组成。
也可以叫上比、下比。
在口语“对对子”和征联活动中有“出句”“对句之说。
”如：“醉美太白杯”征联。
有一个出句：数年扬善，以善化人，善行天下千秋善；我对了一个对句：廿二弘慈，藉慈济世，慈布人间亿众慈。
二、对联的种类按用途分类1.通用联——春联2.专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联等。
按字数分类1、短联（十字以内)2、中联（百字以内）3、长联（百字以上）等。
按修辞技巧分类1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
三、简述对联种类(1) 节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。
节令联可划分为元旦联、春联、国庆联等。
节令联最主要的春联。
( 2) 喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。
按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。
喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。
喜庆联有通用的,也有专用的。
是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。
( 3) 哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。
其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。
也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。
对联基础知识讲座提纲
对联基础知识讲座提纲翁景星对联，雅称楹联（因对联经常要贴在楹柱上），又称联语、联句、对子等。
对联是中华文化宝库中的独立文体之一。
具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。
它与京剧、国画等同被人们称之为“国粹”。
是国家非物质文化遗产之一，还将申报“世界文化遗产”。
一、对联的起源、产生和发展从哲学上说，对联起源于先秦时期《周易》中的“阴、阳”学说，即对立统一；从文学上说，起源于“对偶修辞”；从历史应用上来说，则是起源于古代民俗中的“桃符”。
我国两晋、南北朝时期就有对联的雏形产生；唐代已作为一种独立的文体出现；宋元时期得到初步发展；明朝已相当繁荣；清朝进入全盛；民国时期进一步发展，开始进入课堂。
但文化大革命年代却受到严重的摧残。
改革开放后开始复兴，1984年国家楹联学会成立，各省市楹联组织相继成立，各地征联活动如火如荼。
20XX年国家楹联学会《制定联律通则》，20XX 年10月1日起正式施行。
现在对联已进入鼎盛时期，超过以往任何时代。
二、对联的功能和作用装饰环境、陶冶情操、彰扬赞颂、劝勉激励、启迪告诫、鞭挞嘲讽、祈祝吉祥、凭吊缅怀、酬酢欢娱、广告宣传。
三、对联类别从实用方面可分为：春联、名胜古迹联、行业联、寿联、婚联、新居联、馈赠联、挽联等等。
四、对联基本规则对联最基本、最主要的特征是“词语对仗和声律协调”，包括六个方面，简称六要素。
(一)字句对等。
一副对联，由上联（也称上比）、下联（下比）两部分构成，上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
如果一边字多一边字少，就破坏了平衡，不成对联了。
（二）词性对品。
对联中要求上下联相同位置上的词必须是同一类，这叫同类词相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，虚词对虚词等。
不是同类词一般不能相对。
例：爆竹一声除旧桃符万象更新名词数量词动词形容词注意点：1、数目字（如一、二、三……十、百、千、万、亿……等），颜色类词（如红、橙、黄、绿、蓝、青、紫、赤、翠、碧等），方位词（如东、南、西、北、中、前、后、左右、上、下等），这些名词各自成一类别，要在本类中相对，一般不可与其它类的词相对。
对联知识讲座内容
对联知识讲座内容First of all, it is important to understand what 对联(duì lián) is. 对联 is a traditional Chinese art form that consists of two lines of verse that complement each other in meaning and sound. 对联 is often displayed in pairs on either side of a doorway or gate to bring good luck and blessings to the household.首先，了解什么是对联是非常重要的。
对联是一种传统的中国艺术形式，由两行诗组成，这两行诗在意义和声音上相互补充。
对联通常成对显示在门楼或大门两侧，给家庭带来好运和祝福。
The history of 对联 dates back to ancient China, where it was used as a form of literary expression and a way to convey moral values. 对联has since evolved into a popular form of decorative art that is often displayed during festivals and special occasions.对联的历史可以追溯到古代中国，在那里它被用作文学表达形式和传达道德价值观的方式。
对联后来演变成一种流行的装饰艺术形式，经常在节日和特殊场合展示。
One of the key characteristics of 对联 is its adherence to specific rules and conventions. Each line of verse must have the same number of characters, typically four or eight, and follow a specific rhyme scheme. This attention to detail and precision is what makes 对联such a unique and cherished art form in Chinese culture.对联的一个关键特征是它遵守特定的规则和习俗。
对联基础知识讲座
关于对联的基础知识1关于对联的基础知识1应许多朋友的要求，紫雨将陆续介绍一些对联和诗词的基本常识。
因为我也是自学摸出的一些粗浅认识，所以不按教科书，尽量讲的简单。
按理我最好结合具体对联来分析。
但也许有的人会认为不简洁。
有兴趣的朋友先看看，如有什么问题，你们在跟贴中提出来，然后紫雨一一回答，这样就有针对性，不然，也许我说的不符合大家的要求。
另外我的早期对联也有许多问题，以后我会一一分析。
或者大家可以看我的紫雨评联。
1、对联又叫楹联，是在我国有一千多年历史的独立文体。
由于对联相对其他格律文学而言，具有短平快的优势，所以在网络上非常流行。
另外，紫雨还有一个体会，学好对联，对于以后写五律和七律诗非常管用。
2、楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。
凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。
3、其基本特征是词语对仗和声律协调。
每一副楹联，由上联、下联两部分构成。
上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。
4：对联的基本要求：字句对等。
上下联句的字数及其句数要相等。
词性一致。
上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。
结构对应。
联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用，上下联要对应平衡。
节律对拍。
联文语句的语流节拍，上下联要一致。
平仄对立。
联文用词缀句按节奏安排平仄交替；上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反。
语意相关。
上下联所表达的内容相关联，统一于主题。
5、关于平仄声调：现在通用两种：文水韵（古韵），中华新韵（今韵）。
可以通用，但在同一副联中不能混用。
一般用古韵的须注明。
不注明的默认今韵。
6、语句的平仄结构。
一般是马蹄韵。
即以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复两两交替。
但在其与句法结构的语意节拍不一致时，平仄结构可据联文表达需求划分为种种相应的语意点顿句式（意节点）。
一副楹联，或依节奏，或依意顿，只用一种方式，上下联要一致。
楹联文化 发言稿范文大全
楹联文化发言稿范文大全
尊敬的领导、亲爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我要和大家分享的主题是楹联文化。
楹联文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。
正所谓“楹联是中国文化的一座大门”，通过楹联的艺术形式和表达方式，我们可以感受到中华民族的智慧和文化底蕴。
首先，楹联是一种独特的文艺形式。
它以两副呼应对仗的对联相连组成，充分展示了汉字的独特美感和组合技巧。
楹联在结构上追求平衡、对仗和谐，给人以美的享受。
同时，楹联还以简练的语言表达了深刻的哲理和寓意，让人感受到文化的精髓。
其次，楹联具有丰富的文化内涵。
楹联在所用词语上常常融入典故、成语和名句，通过引用经典名篇，传承了中华民族千年的文化传统。
楹联中的每个字都凝聚着智慧和哲理，它们以简短的形式传达了丰富的意境和思想，启发人们对生活、人生和社会的思考。
再次，楹联是传统习俗的体现。
我们常常可以看到楹联出现在春节、丰收和重要庆典等场合，它成为了人们庆祝和表达祝福的文化符号。
楹联的写作和挂置都有固定的规范和习俗，如在春节期间挂“福”字楹联，以求福运连连；在婚礼上挂“伉俪”楹联，祝福新人幸福美满。
这些传统习俗不仅丰富了我们的日常生活，更体现出了中华民族的传统文化。
最后，楹联文化是我们的独特优势和宝贵财富。
楹联作为中华民族的独有艺术形式，凝结着中华民族的智慧和创造力。
我们应该传承和弘扬这一文化，让更多的人了解和热爱楹联，让楹联成为中华文化的一张亮丽名片。
让我们一起努力，用心体会楹联文化的艺术魅力，传递中华民族的文化自信和精神风貌。
谢谢大家！。
中国传统文化-对联(讲座稿)
中国传统文化——对联对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，也是文字工作者工作的主要内容之一。
对联作为一种应用文体在近几年的高考试题中多有出现，对对联也是中央电视台春节联欢晚会的热门话题。
对联作为我国独有的一种文学形式，历来受到人们的喜爱。
无论是名川大山、佛寺道观、还是园林水榭、亭台楼阁、药房酒店……到处都可以看到对联，可以说只要有中国人的地方就有对联。
一、对联的起源相传对联起源于五代时期，当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。
桃符是一种画有神像的桃木板，贴这种板被认为有避邪的作用。
有一次过年，蜀主孟昶忽发奇想在桃木上题了字。
这便是最早的对联：新年纳余庆，佳节号长春。
孟昶不仅自己写，还命令下属写，后来这种形式推广了，就演变成了春节贴对联习俗。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。
由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。
他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。
当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的习俗。
1932年，清华大学招生，语文试题是陈寅恪先生编制的，只有两道，一道是作文题，一道就是联对。
上联是“孙行者”，要求考生对下联。
“孙行者”是小说《西游记》中孙悟空的别名。
许多考生见到这样一个“怪题”，大惊失色。
为难之余，只好搜肠刮肚地在《西游记》中苦寻答案。
于是，有的对“猪八戒”，有的对“沙和尚”，还有的对出了“牛魔王”。
更有的考生对此题大为不满，一怒之下写出了“王八蛋”。
对联知识讲座
对联知识讲座（四）---对联格律2009-08-26 14:52:35| 分类：对联知识| 标签：|举报|字号大中小订阅对联的格律对联格律1、对联的基本规则，也就是联律第一条字句对等。
一副楹联，由上联、下联两部分构成。
上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
第二条词性对等。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，名词对名词，动词对动词，副词对词等等，或符合传统的对仗种类。
第三条结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
虚词的使用要特別注意这就涉及到出联的节凑问题，大家怎么样去断定的问题要看懂出联的节凑合词性第四条节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。
节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，比如花正好有的对叶色香这就是节凑不对了。
结构错误，就不是好联了，我的体会关键是，要把自己的联，与高手的对比一下，看差在哪里，找出毛病，就会进步了。
并且，对别人指出的错误，不要讳疾忌医，有道理的就吸收，没有道理的也是个参考。
梨花似雪随风落这就是节凑看清楚了在去对。
出现单字占一节也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
第五条平仄对立。
句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。
就是上次讲过的246问题135不论，246分明。
这是初学者长犯的毛病上联收于仄声，下联收于平声。
大家在看到别人的出联时，根据末尾的字，就知到是上联或下联了，末尾字是仄声的肯定是上联，末尾字是平声的肯定是下联。
第六条形对意联。
形式对举，意义关联。
上下联所表达的内容统一于主题。
以上六条基本规则就是我们初学者必须遵守的。
这几条把握好了，基本上就是一个差不多的联了，掌握好这几条以后，再从意境上锻炼。
我總結一下,六點第一条字句对等。
第二条词性对等第三条结构对应第四条节律对拍第五条平仄对立第六条形对意联3、平仄在联中的安排规则,公式如下：●为仄，○为平示例大部分是上联正格[下联与之相反]，句中平仄作长联时为配合句脚平仄皆可相反。
《对联知识讲座》课件
形是表象。
技巧贯穿在不同的句子中。
对联的欣赏和创作
1
创作
2
对联的创作需要有丰富的文化词汇和对语言 的把握，同时需要创ห้องสมุดไป่ตู้者的灵敏，以及传统
文化知识的储备。
欣赏
欣赏优美的对联的方法有对比、体验、品味， 通过对典故、历史文化等进行了解，能够更 好欣赏对联。
对联文化的传承和发展
传承
传承方式主要有口耳相承、书写传承、教育班、专业机构等，结合多种方法，实现多元化传 承。
《对联知识讲座》PPT课 件
在这个对联知识讲座中，我们将全面介绍对联的定义、起源、构成、分类、 基本要素与技巧、欣赏和创作、文化传承与发展，以及对联的价值与意义。
对联的定义和起源
定义
是由两个相对联的短句组成的，用来表达相对或互补关系的文字艺术。
起源
出现于唐代，作为文人雅士的一种文化娱乐方式，称作“对子”，后发展成为今天我们熟知的 “对联”。
构成
包括上联、下联和横批，共三个部分。
对联的构成和分类
1
构成
上下两句意义相对应或相补，音节相同或相近。
2
分类
平行对：两句纵向排列，意义对称； 交叉对：横批两端是两句纵向或悬挂排列，交叉呼应； 对仗句：两句在音节、长度等方面相对应，共同构成意义。
对联的基本要素和技巧
要素
技巧
韵、音、意、形是对联的基本要素，韵是灵魂，音、意、 对联学习的技巧包括照应、对仗、托物、比兴，不同的
发展
对联在现代的发展有了新的应用场景，如展览、APP、公益活动等，也得到了国际上的认可， 成为中国传统文化的一张靓丽名片。
结语
1 对联的价值和意义
对联是中华民族的瑰宝，传承了中华文化深厚的底蕴，是中华文化的重要组成部分。
对联知识讲座
对联知识讲座一、对联的历史“书到用时方恨少；事非经过不知难。
”很好吧？这样的形式就是对联。
大家都知道：过春节时家家户户贴在大门两侧的，人家结婚时贴在大门和新房门侧的，都是对联。
至于对联究竟是什么，对联是什么时候出现的，恐怕知道的人就不多了。
对联是由五代时期后蜀国君孟昶（chǎng 会意字，“永日”意，即白天特别长）开创的。
在新春时，他将自创的“新年纳余庆；嘉节号长春”贴在门口。
于是，中国的第一副对联诞生了。
在此之前，春节时，人们“总把新桃换旧符”，只是把表示吉庆的桃木挂在门侧。
当然，也有在门板上贴门神的——最早的门神应为钟馗，后为神荼、郁垒，再为秦琼、敬德，也有采用“四大天王”之二的。
所谓王羲之贴春联，因书法漂亮、内容优雅而多次被人揭走，三十晚上被迫贴出“福无双至；祸不单行”，年初一早上各添三字成“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行”而终得贴成的传说，纯属附会。
对联得到大的发展和普及，立功至伟者当属大明开国皇帝朱元璋。
相传在他登基后的第一个春节，曾要求全国上下都贴对联以示喜庆。
年前微服私访时，还在民间留下了“双手劈开生死路；一刀割断是非根”“锥锥锥锥出穷鬼去；拉拉拉拉进财神来”等佳联。
此后，对联便大面积的开花结果，成为中华的瑰宝了。
对联，也叫对子，喜子，联句等，可以写在纸上，布上，竹子上，木板上，柱子上，或者刻在木头上，石头上。
总之，只要是成双的，对仗工整的，都是对联。
二、学习对联知识的妙处和意义对联是中华的瑰宝，民族的骄傲。
世界上只有使用表意文字的中国，才有这一美丽的文学样式。
以前，尤其是在中华的封建时期，即使是没有级别的童生，也必须精通对联。
对联，可说是学生的基础功课，先生上课总会先考对课，其实就是对简单的对联。
鲁迅先生幼年时期曾在私塾以“比目鱼”妙对先生所出“独角兽”就是很出色的一例。
现在的年轻人，对对联是很少感兴趣啰，说道什么“四大天王”，什么“天皇”“天后”，那是张嘴就来；加上现在的课本也不重视对联的传授，考试不考了。
楹联论坛发言稿
楹联论坛发言稿尊敬的主持人、各位嘉宾和与会的朋友们，大家好！我是来自某楹联论坛的普通会员，很荣幸能在此发言。
今天我想就楹联这一独特的艺术形式与大家进行分享和交流。
首先，楹联是一种古老的汉字艺术形式，它是中国书法的重要组成部分。
楹联一般由上下两句组成，形式上要求平衡、对仗，意义上要求韵律、品味。
岁月以帖文凝练之语，历史将楹联视为中华文化传承之重器。
楹联艺术不仅反映了中国的文化传统，也展现了中国人民的智慧和情感。
楹联多以临门一笑、御匾之士等各类贴称井然有序贴于墙壁、门楣之上，成就了大千楹城，共人赞其荐。
楹联以精练的文字、深远的哲理、独特的艺术风格，吸引了无数的爱好者加入到这一艺术活动中。
楹联论坛作为一个互动交流平台，已经有了广泛而深入的影响力。
它不仅为众多楹联爱好者提供了分享、交流的舞台，也促进了楹联艺术的多元化和创新。
在这里，人们可以发表自己的作品，交流心得，互相学习借鉴，共同进步。
同时，楹联论坛还定期举办楹联比赛，评选优秀作品，推动楹联艺术的繁荣与发展。
这样的一个平台，为我们楹联爱好者提供了很多的机会和便利。
在楹联论坛中，我发现了许多优秀的作品和有趣的话题。
不同的人有不同的作品风格，有的典雅清丽，有的言简意赅，每一句楹联都有着不同的内涵和意义。
我曾经在论坛中发表了一些作品，得到了众多朋友的支持和鼓励，这让我感到非常欣慰。
通过楹联论坛的交流，我发现楹联艺术的魅力在于它不仅仅是一种绘画形式，更是一种寄托情感和思想的方式。
楹联常常通过几个简短的字句，表达出丰富的意义和感情。
一句简简单单的楹联，可以有很深的内涵，可以反映出一个人的境界和智慧。
楹联艺术是通过一种简练的方式，传达出一种深刻的思想与独到的见解。
此外，在楹联论坛中，我也发现了一些问题。
首先，在楹联创作中存在着不同的风格和流派。
有的人偏好古朴典雅的楹联风格，有的人追求简约流畅的楹联风格，这样的多样性无疑使楹联艺术更为多元化。
然而，也有一些作品在追求形式美的同时忽略了内容的深度，楹联更多的成了华而不实的铺张。
楹联知识专题讲座
楹联知识专题讲座（一）——主讲人：孙英一、教学目的（一）了解对联的概念和要素。
（二）掌握对联的格律和写作方法。
二、教学时间：三课时三、教学内容第一章对联的概念一、什么叫对联对联又叫楹联、对子，是用于特定场合的有独立意义的对偶句，是我国一种独特的文学形式。
一般是悬挂或粘帖楹柱上、门上、厅堂、墙壁上乃至花圈上，或庆贺、或哀挽、或酬赠、或题名胜、或诣讽。
最常见的是新春佳节家家户户帖春联，可以说对联是我们生活中不可或缺的文学艺术。
二、对联的三要素对联有三个要素：对偶、独立、独特。
１、对偶，即是对联的内在性质又是对联的外在形式。
表现为：上下两句（出句和对句）字数相等、平仄协调、词性（词类）相同、结构相同。
这也就是我们所说的对联格律的基本要求。
举例：兵无孙法战难胜；人有英才事易成２、独立，是指对联有独立的完整的意义、能够独立使用。
如常江先生题鹳雀楼联：“上去果然穷远目，下来依旧放平心”。
而律诗和绝句中的大多数对偶句不具备这个特性，一般情况是一首诗的八句（或四句）共同表达一种完整的意境。
例如王之焕的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”是由两个对偶句组成的，但是每个对偶句都不能单独表达一种完整的意境。
因此，如果说对联来源于诗，那么它就是诗中之诗，是诗词发展的高级阶段。
独特，是指对联具有独特的形、音、义的文学表现形式，人们一看就知道是对联。
它能集多种修辞方法于一身并能吸取诗歌、谒后语等艺术手法而不改其特性，不象散文诗与诗化散文、纪实文学与报告文学那样容易混淆。
例如：解缙的“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
”一联，就是集对偶、排比、总分、借音等多种修辞方法于一身，构思新巧工稳。
第二章对联写作的一般要求由于对联是一种文学艺术，并具有对偶、独立、独特的三要素，这就要求我们在创作对联时一般要做到以下几点要求：一是要注意对联的思想性。
即要求观点正确、内容完整，要重在立意、工于练意。
【大家讲坛】梦欣楹联讲座：创作楹联的技巧（3）意境
【大家讲坛】梦欣楹联讲座：创作楹联的技巧（3）意境羚羊挂角形神贵，清水着盐风味浓——梦欣楹联讲座之四：创作楹联的技巧（3）意境创作一副好的优秀的楹联，对仗是基本功，声律是入门票，二者缺一不可。
但比这两者更重要的是意境。
一副楹联的优劣，全在意境。
意境的高深开阔，意境的匠心独造，意境的空灵绝妙，景象描写精准到位，情感表达别具趣味，作品方具有高超的艺术感染力，读后才能给人以至美至真的享受。
意境者，意與境的完美结合。
有人说，意者心上音，境者景之象。
这话十分精确而明了。
所以，简单地说来，意境就是“客观景物与主观情趣的统一”。
就“境”作为客观景物的主观描述来说，它又包括“形”与“神”的统一。
就“意”作为主观情感的客观表达来说，它也包括“情”与“理”的统一。
因此，一副优秀楹联的创作，就是要充分挖掘形、神、情、理这四个方面的内涵，并选取合适的框架结构，使之互相渗透、互相彰显、互相制约，营造出一种既有视觉冲击力、又有品位高质素的艺术氛围。
具体来说，可有四种不同的营造手段。
这也是我们这一节课所要讲的主要内容。
一、突出“境”的画面，景为实而情可虚明朝著名小说家冯梦龙的笔记小说《古今谭慨》记载有一则趣事，说有一位老学究叫朱野航，在一个姓王的家里做私塾教师。
晚上和主人喝完酒，主人先去睡了。
此时适逢月亮东升，朱触景而吟出好句：万事不如杯在手；一年几见月当头。
老头子高兴得发狂，大声喊叫着敲主人房门。
主人一家惊慌失措，以为是有贼或者失火。
及至问他，才知原委，又去拿酒来继续喝。
文人为几句歪诗或一副巧对而入痴发狂的事情，历代都有，不足为奇。
但仔细分析妙句偶得的思维过程便是我们所要借鉴的创作技巧。
就这一副对子的个例，可以用来说明营造意境的第一种方法。
分析：朱先生从主人的客厅离开时，抬头见到刚刚升起的一轮皓月，一股美好愉悦的心情涌上心头。
这种情形，一年也就碰上几次，非常难得。
于是，先有了下句：一年几见月当头。
写实，就是一刹那景象的客观描述。
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国粹育人，教学宏开新世界；楹联进校，师生竞写大文章。
杜兴民各位老师、同学们、大家好！根据省楹联二代会精神，楹联要走进校园、走进课堂。
今天很高兴和大家一起在这里交流对联知识。
中华传统文化，博大精深，源远流长。
楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性，实用性，鉴赏性，久盛不衰。
现本人就学习对联的方法和大家进行交流，不妥之处欢迎批评指正。
首先谈一下对联是什么、写什么、怎样写？撑天拄地两行字；纳古涵今一副联。
蒋有泉对天对地，天地有情皆可对；联古联今，古今无事不能联。
中国楹联报社联学开新，可从文史入手；骚坛夺席，堪与诗词并肩。
梁羽生这三副联已明确告诉对联是什么、写什么、怎样写。
今天我们主要交流一下，怎样写对联。
喜欢对联的人把文章比作水，诗词比作酒，那么对联就是酒精。
不喜欢对联的人说对联是戴着脚镣手铐跳舞，现就对联所谓脚镣手铐和大家共同探讨。
楹联，俗称对联，世界上任何事物都要遵守一定的规则。
创作楹联的规则就是《联律通则》。
其中规定了六条基本原则，也就是六要素。
这是创作楹联要掌握的最基本东西，它们是字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立，形对意联。
一副楹联作品只要同时符合这六要素的要求，才称得上是真正意义上的楹联。
第一要素：字句对等。
也有人说“字数对等”，但这种说法只对了一部分，并不全面。
因为对于单句联，三言五言，七言等只要字数相等就行了。
但对于多句联，就不能只讲字数相等就行了，而且句数也必须相等。
中短联中每边包含的字数称为言，如五字句称为五言联、七字句称为七言联；超过一定字数的长联，习惯按上下联总字数合计，如孙髯翁为昆明大观楼所题长联，长达180字，称为180字联。
一般四言句、五言句、六言句、七言句居多。
一副对联，字数不限，短可仅二三字，长可至百千字，但上下联的字数必须相等。
今天我们以王之涣《登鹳雀楼》诗句为例，结合讲解对联六要素，因为简单易记。
白日依山尽；黄河入海流。
上联五字，下联五字，上下联字数相等。
知行合一，有教无类；修治省三，见贤思齐。
贵校校门联，上下联各八字，字句对等。
上联的意思是只有把"知"和"行"统一起来，才能称得上"善"。
不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
下联古人讲修身、齐家、治国、平天下，吾日三省吾身。
见到有才德的人就想着与他齐平。
本副联意境很好。
但还有一种极个别的情况例外，就是有意追求“字数不等”所造成的艺术效果。
如民国时期，袁世凯死后，四川某人做的“挽联”：中国人民万岁；袁世凯千古。
上联六字，下联五字。
由于把千古和万岁看作是对仗，便有个“袁世凯”对不起中国人民的弦外之音。
这种讽刺效果，依然建立在字数相等原则上，否则，怎么会对不起呢？第二要素：词性对品。
所谓品，就是类。
就是要求在上下联中处于相同位置的词，要求词类属性相同。
词性相同是对联“对偶艺术”的精髓所在。
在现代汉语中，汉字总体上分为实词、虚词两大类。
实词包括：名、动、形、数、量、代词虚词包括：副、介、连、助、叹、拟声词词性对品是指上下联相同位置的文字词性必须相同。
即名词对名词，形容词对形容词，动词对动词，数量词对数量词等等。
例：白日依山尽；黄河入海流。
诗句中“白日”对“黄河”两个名词相对，其中“白"对“黄”是两个颜色词相对，“依”对“入”是动词相对，“山”对“海”是名词相对，“尽”对“流”是动词相对。
两句诗构成了一副对联，描写了壮丽的景色。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲定吞吴。
——明.金声前一个分句是熟语相对，“有志者”与“苦心人”，“事竟成”与“天不负”，属对皆十分精良。
中间分句，“破釜沉舟”与“卧薪尝胆”成语成对，既自对相对，工稳如铸。
“百二”对“三千”，精巧的数字对。
“秦关”与“越甲”之对略有不工之处，系专有名词加普同名词之对，亦工。
“楚”与“吴”为专有名词相对。
整体而言，此联对仗工整，几乎无可挑剔。
联律通则考虑到由于古代汉语与现代汉语间的差异，词性对品这一要求可以适当放宽，异类词相对的，范围大致包含：形容词对动词（特别是不及物动词。
不及物动词：休息、咳嗽、游泳、交际、玩耍、鼓掌、道歉、开幕、睡觉等不能带宾语，也不能受‘很’修饰，如不能说‘很休息’、‘很睡觉’。
）方位词对数目词；数目词对颜色词；同义词对反义词；副词对连词；介词对助词；某些成序列的名目，两种序列之间相对。
如自然数列，天干地支，五行，十二属相等。
第三要素：结构对应。
结构对应是指上下联词语的构成，词义的配合，词序的排列，虚词的使用，修辞的运用，彼此对应平衡。
从语法结构角度讲，就是句型要一致。
即主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。
如果上联是主谓宾结构，而下联是主谓补结构，就没有对好。
楹联在大的语法结构对称的同时，小的词组也要做到句法一致。
即主语对主语，谓语对谓语。
联句结构之优劣，决定对联的成败，所以，完整地组织联句，有利于主题，使对联富有艺术感染力，是撰写对联首先要考虑的问题。
也是写对联的难点所在。
作品的组织和构造，作品的各个部分的联系和安排，这就是结构问题。
结构特点是显露在外的，所以它是作品的形成要素，是表达作品思想内容的基本形式，需要精心组织。
对联的结构问题，显然比绝句要精密复杂得多。
如：白日依山尽；黄河入海流。
偏正词组，“白日”对“黄河”，主语对主语，“依”对“入”，谓语对谓语。
室雅何须大；花香不在多。
——清、郑板桥此联对仗工整。
“室”、“花”为名词对；“雅”、“香”为形容词对；“何须”与“不在”，皆为副词；“大”与“多”，又皆为形容词；“大”与“雅”修“室”，“多”与“香”修饰“花”照应得当。
人到万难须放胆；事当两可要平心。
——张大千“人”与“事”、“难”与“可”、“胆”与“心”，皆为名词相对；“到”与“当”、“放”与“平”，皆为动词相对：“万”，数词；“两”，虽然不是数词，但表示“二”的意思，“万”对“两”也算工；“须”和“要”，连词相对。
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
“书山”与“学海”皆用比喻，系名词相对，“山”与“海”属对工整。
“有”与“无”、“为”与“作”，皆为动词相对；“路”与“涯”、“径”和“舟”都是名词相对；“勤”和“苦”都是形容词相对，而且都运用比喻的修辞手法，使得对仗工而且巧。
删繁就简三秋树；领异标新二月花。
——清、郑板桥这联对仗颇有特色，“删繁就简”和“领异标新”属于成语对，“删繁”“就简”“领异”“标新”都是动宾词组，而且“繁”与“简”、“异”与“新”都是反义词，这样即形成句内自对，也使得上下非常工整的相对；“三秋”与“二月”，“树”对“花”，都无可挑剔。
整体而言，这是一副在对仗上十分出色的联。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
上联中，“从”与“自”为介词相对，“磨砺”为并列结构的动词，“苦寒”为并列结构的形容词，形成自对。
“出”为古入声字，系仄声，与“来”皆为动词。
海到无边天作岸；山登绝顶我为峰；——清、林则徐“天”和“我”之对属于名词与代词相对，属于工队范畴。
整联无一字不对仗，非常工整。
能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人。
——清、粱同书“能”与“肯”皆用作动词；“受苦”“吃亏”都是动宾结构词组。
“方为”与“不是”都是副词动词相对，“志士”“痴人”都是偏正结构的名词。
虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。
——清、郑板桥“虚心”“傲骨”都运用拟人的修辞手法，属于偏正短语结构，“心”与“骨”属对精巧。
“低头”与“仰面”都是动宾词组。
整联无处不对仗，甚为工整。
第四要素：节律对拍。
节律对拍是指上下联句中语流节奏要一致。
节律也就是节奏。
即有规律的重复。
世界上事物都具有节奏性的，如海潮的涨落、人脉搏的跳动、走路时的脚起脚落等等，都是有节奏的。
节律可以产生快感和美感。
楹联和诗词一样可以吟咏，具有音乐性，就是因为它有节律。
所谓节律对拍，是指上下联停顿的地方必须一致。
节奏确定，可以按节律节奏“二字而节”节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
如：白日/依山/尽；黄河/入海/流。
第五要素：平仄对立。
楹联是一种独立的文学种类，是我国传统的格律文学形式之一。
是供人们实用的欣赏的文学艺术。
它自然具有格律文学的共性。
即保持声调和谐，抑扬顿挫的特点。
还十分讲究用字的平仄，所以读起来节奏分明，富有旋律，朗朗上口，悦耳动听，有着一种音乐美。
因此，它要求上下联对应节奏点上的字，平仄相反，句中按节奏安排平仄交替。
通过相反和交替构成和谐。
楹联是讲究声律的。
声就是指声调，也就是平仄。
律就是指平仄分布的规律。
要想把楹联写好，就必须弄懂声律的基本知识。
平仄交替和平仄对立就是单边要按照节奏点安排平仄交替，在上下联对应节奏点上的字一定要安排平仄对立。
如：白日依山尽；黄河入海流。
单句节奏点“日”仄“山”平，单句内相邻节奏点上的字平仄交替；上下联节奏点“日”仄、“河”平、“山”平、“海”仄、“尽”仄、“流”平，上下联之间节奏点上的字平仄对立。
一句之内相邻节奏点上的字没有做到平仄交替，则为失替；对句之间节奏点上的字没有做到平仄相对，则为失对。
有失替、失对现象便为出律。
多句长联除单句符合平仄交替，对立原则，还应注意句脚安排，传统对格，句脚安排格式。
1、平仄单交替式；即单边各分句句脚采取一平一仄交替方式。
明代李开先多采用，因此叫李氏规则，即鹤步格。
2、平仄双交替式：即单边各分句句脚采取两平两仄交替的方式。
这种“平顶平，仄顶仄”的双交替的格式，清代被引入长联创作，当代人称之为长联句脚的“马蹄韵”格式，运用最为广泛。
3、多平一仄式：上联除句尾为仄外，所有句脚均以平收，下联相反。
因出于朱恂叔的传授，当今联界习惯称为“朱氏规则”，即龙形格。
目前在对联创作中，平仄声采用的办法，在不排斥旧四声的前提下，积极试用新四声，或者宜古宜今，双轨并行，同联不混用。
这种双轨并行的办法即利于旧四声的创作和古联的鉴赏，又利于现代青年的创作，适应普通话的推广。
作为初学对联的青少年学生，第一步理所当然地要选用现代汉语四声来定平仄搞创作。
在积累了大量的经验后，也不妨再回过头去了解一些旧四声的知识。
新声依照汉语拼音所标注的一声、二声、三声、四声，把一、二声作为平声，三、四声作为仄声。
旧声依照《平水韵》（平水是指平阳府城，即今山西临汾市的别称），宋代江北平水人刘渊集前人韵书之大成，将平、上、去、入分为106韵；平声仍称平声，上、去、入三声合起来称为仄声，经过皇帝御批后，八百多年来沿用至今。
中华国粹网平仄查询，输入提交后，平、仄重字就出来了，很方便。
实行双规制，但同副联新旧声不能混用。