罗曼罗兰生平
罗曼罗兰人道主义的文学家
罗曼罗兰人道主义的文学家罗曼·罗兰（1866年-1944年），法国作家、演说家、历史学家，是20世纪初期法国重要的文学家之一，也是人道主义的代表人物之一。
他的文学作品以揭示人性的美好和探索人道主义思想为主题，在文学界享有很高的声誉。
本文将从不同角度探讨罗曼·罗兰作为一个人道主义的文学家。
首先，罗曼·罗兰的作品充满了对人类精神和情感的关注。
他以《贝尔图吉·拉斯彭》、《约翰·克里斯朵夫》等小说为代表，刻画了人物内心的纠结、人性的复杂性和人们在困境中的选择。
他通过对人类心理的深入剖析，展现了人道主义的价值观，强调了人的善良和与众不同的个体存在。
并且，罗曼·罗兰的作品还经常描绘社会现实中的不公和苦难，关注弱者的权益，呼吁人们关注并解决社会问题，体现出他对人类命运的担忧和对人类福祉的关心。
其次，罗曼·罗兰在文学创作中注重对历史的关照，通过历史的镜头反思并呼唤人性的净化。
他的历史小说作品如《约翰·克里斯朵夫》、《战争回忆录》等，不仅仅是为了陈述历史事件，更是通过历史来寻找人性的真善美。
他认为人类在历史的长河中会不断进步，遭受到挫折和磨难，但最终通过人道主义的努力达到和平与和谐。
他借助历史的叙述，向读者传递了对人类理想未来的希望，并激励人们坚持追求人道主义的信念。
此外，罗曼·罗兰也是一位积极倡导和平与和谐的思想家。
他积极参与国际和平运动，反对战争和暴力行为。
他的战争回忆录《自卫之战》中，深刻反思了一战对人类造成的灾难和伤害。
他强调通过和平与友爱来解决冲突和争端，主张人类和睦共处。
他的人道主义思想深深植根于他的文学作品之中，对当代人道主义思潮的影响深远。
总之，罗曼·罗兰作为一位人道主义的文学家，通过他的作品和思想不仅深刻揭示了人类精神和情感，关注人类命运，而且注重历史的反思与人性的拯救，打动着读者的心灵。
他的人道主义价值观对于当今社会仍然具有启示意义。
罗曼罗兰
代表作品
①名人传记：《贝多芬传》《米开朗基罗传》 和《托尔斯泰传》 ②长篇小说《约翰·克利斯朵夫》 ③反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》 ④小说《白利与露丝》 ⑤1923年到1933年，他完成了长达100万字 的长篇小说《母与子》(《欣悦的灵魂》。)
罗曼·罗兰一生贯穿人道主义思想。前 期受托尔斯泰影响较深，主张全人类抽 象的“爱”、以“英雄精神”对抗社会 沦丧，文化堕落，提倡艺术为普通人服 务。20世纪30年代，罗曼·罗兰积极投 身进步的政治活动，他任国际反法西斯 委员会主席。他旗帜鲜明地反对两次世 界大战，反对纳粹德国迫害季米特洛夫、 呼吁苏联停止对知识分子的流放等等， 在维护正义方面发挥了无可替代的作用。
罗曼·罗兰
Romain Rolland
1866-1944
罗曼·罗兰
1866年生于法国克拉姆 西，思想家，文学家， 批判现实主义作家，音 乐评论家，社会活动家， 1915年诺贝尔文学奖得 主，是20世纪上半叶法 国著名的人道主义作家。 1944年12月30日，罗 曼·罗兰去世。享年78岁。
罗曼·罗兰的小说特点被人 们归纳为“用音乐写小说”。 另外，罗曼·罗兰还一生为 争取人类自由、民主与光明 进行不屈的斗争，对人类进 步事
罗曼·罗兰
罗曼·罗兰罗曼·罗兰(Romen Rolland，1866——1944)，法国著名作家、学者、社会活动家。
由于崇高的道德品质，进步的政治倾向和卓越的文学成就，罗曼·罗兰是二十世纪法国知识界文化界最重要的代表人物之一。
罗曼·罗兰毕生事业主要有文学创作;音乐史与音乐评论;倾向进步的政治立场与有关的政论集;以及晚年参加反法西斯的群众性斗争，这几个方面。
1866年1月，罗曼·罗兰出生在法国中部高原一个只有五千多居民的小县城克拉木西。
他父亲是公证人，祖上有几辈都从事这个职业。
从经济生活来看，罗兰的家庭属于中产阶级下层。
家中稍有产业，但是够不上富裕。
公证人的职务在这个比较穷的地方也不可能有优厚的收入。
罗曼·罗兰的父亲信仰新教，政治态度是共和派。
和他父亲或祖父同辈的家族成员之中，有人直接参加过1789年的法国资产阶级大革命。
对于一个穷乡僻壤的家庭来说，在文化方面也相当开通。
在他家老屋的阁楼上，盖着厚厚的灰尘的废旧什物堆中，童年的罗曼·罗兰曾发现一部莎士比亚戏曲集的法文译本。
这是他父亲年轻时从巴黎带回家的。
罗曼·罗兰的母亲虔信天主教，同时热爱音乐。
她用这两种 ... 培养幼年的儿子，使他终身受宗教信仰与音乐爱好的影响。
1880年，十四岁的罗曼·罗兰和故乡告别，随着父母迁居巴黎。
父亲把祖祖辈辈在克拉木西居住的老家底全部作价出售，决定从此不回家乡。
父亲在巴黎一家小银行里找到一个职位，以微薄的工资维持家计。
罗曼·罗兰进入圣路易中学重点攻读数理，准备投考有名的巴黎工艺学院。
不久后，孩子发现数理学科和他自己的兴趣不合，于是改入以文科课程著称的路易大帝中学攻读，准备投考高等师范学院。
1886年，他考入高师，选习历史系。
1889年毕业。
在高师时，他已下定决心从事文艺创作，有“不创作，毋宁死”的誓言。
在那些年月里，十九世纪的俄国文学大量地被翻译介绍到法国来。
第三节 罗曼罗兰
罗曼·罗兰 罗曼 罗兰
罗 曼 罗 兰 ·
一、生平与创作
• 罗曼·罗兰(1866--1944)，小说家、剧作家和 随笔作家，同时还是个音乐理论家、思想 家和社会活动家。
• “当我还是一个十五岁的小童，从外省来 到巴黎，当我开始嗅到向我稍微打开大门 的世界——知识界、政界和社交界时，我内 心充满厌恶而且觉得毛骨悚然。我到处看 到冷酷的自私、贪婪、说谎和残暴。于是 我害怕。我像一个弱小的动物。我默然 了。”
• “一个漫长而诚挚的生命的内心历史，这 个生命富于悲欢苦乐，不缺少矛盾，错误 也多，她不停地努力，企图达到的不是那 个不可能达到的真理，而是精神的和谐， 因为精神的和谐是我们最高的真理。” ——罗曼·罗兰
• 罗曼·罗兰创作思想特点： 英雄主义 个人主义 民主主义 人道主义
克利斯朵夫》 二、《约翰·克利斯朵夫》 约翰 克利斯朵夫
• 座右铭：“不创作，毋宁死。” • 《群狼》影射德雷福斯案件 • 英雄传记： 《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯 泰传》《甘地传》
反 法 十 西 斯 的 作 品 之 首 一 批 坛 上 文 纪 世 二
• 《约翰·克利斯朵夫》是描写一个为自由而 斗争的男人，《欣悦的灵魂》是描写一个 为自由而斗争的女人。 ——茨威格
• 1、故事梗概
•பைடு நூலகம்2、人物形象 个人主义的英雄 人道主义者
• 3、艺术特征 （1）传统性与现代性交融于一体。 （2）音乐性——音乐史诗体小说 少年-反抗-悲歌-复旦 序曲-发展-高潮-尾声 （3）长河小说。
【法国文学家罗曼·罗兰生平资料简介】罗曼·罗兰怎么死的
【法国文学家罗曼·罗兰生平资料简介】罗曼·罗兰怎么死的展开全文法国文学家罗曼·罗兰1944年12月30日，在法国巴黎东南古老的尼淮内运河旁，当代文学巨星罗曼·罗兰离开了人世。
罗曼·罗兰是一位著名的法国作家和社会活动家。
高尔基称他为“法国的托尔斯泰”。
1866年1月29日罗曼·罗兰诞生于尼淮内运河畔的一座小屋里。
父亲是资产阶级革命时期一位激进共和党人的后裔，职业是公证人;母亲是天主教徒，爱好音乐。
罗曼·罗兰自幼体弱多病，但他聪明过人。
莫扎特、贝多芬的音乐使他入迷，莎士比亚的作品对他具有奇特的魔力。
童年时代，他就显示了卓越的音乐才能，并和文学结下了不解之缘。
早在上中学期间，罗曼·罗兰就对莎士比亚、雨果、托尔斯泰等文坛巨匠的作品产生了浓厚的兴趣，以致立下了“不创作，毋宁死”的誓言。
19世纪末期，他开始文学创作活动，早期主要集中于历史剧的创作。
1898年他写了戏剧《野狼》，影射当时的德雷福斯案件，引起轰动，几乎整个报界都对他进行攻击，朋友与他断绝往来，他所任教的大学也差点将他除名。
1903—1912年间，罗曼·罗兰以自己的生活史为题材，写出了长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》。
这部著作被认为“20世纪初世界文学创作中最伟大的收获之一”，高尔基称其为“长篇叙事诗”。
这部小说使罗曼·罗兰获得1913年度法兰西学士院文学奖和1915年诺贝尔文学奖。
罗曼·罗兰由此蜚声法国和整个欧洲文坛。
一战期间，罗兰坚持人道主义立场，反对战争。
后来，他又花11年时间写了一部长篇小说《欢悦的灵魂》。
十月革命以后，罗曼·罗兰思想逐渐发生转变。
1931年他写了一篇长文《向过去告别》，表明他从资产阶级人道主义向社会主义的人道主义转变。
30年代，罗曼·罗兰一直站在反法西斯斗争的前列。
他曾任国际反法西斯委员会主席，积极投身反法西斯、反侵略的国际政治运动，在国际政治舞台上享有很高的声誉。
法国思想家罗曼罗兰生平简介
法国思想家罗曼罗兰生平简介罗曼·罗兰，1866年生于法国克拉姆西。
思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。
1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
下面是小编为大家整理的法国思想家罗曼罗兰生平简介，希望大家喜欢!罗曼罗兰生平简介通过对罗曼·罗兰简介，可以发现其不仅在文学方面有很高的造诣，在音乐方面的天赋也是十分杰出的。
除此之外，他还是一位反战、反迫害，爱好和平的人士。
1866年1月29日，罗曼·罗兰出生于法国勃艮第地区的克拉姆西，因为他的母亲在音乐方面具有一定的成就，因此罗曼·罗兰也从小培养了对音乐的爱好。
15岁的时候，他随父母一起迁居到巴黎，并求学于法国巴黎高等师范学校，在那里考取了中学教师终身职位的资格。
1897年，罗曼·罗兰的第一部作品《圣路易》在《巴黎杂志》上发表，标志他的创作历程的开始。
在此期间，他创作了世界名著《名人传》，其中包括贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗等人的传记。
同时，他的长篇小说《约翰-克里斯多夫》也在此期间发表，并获得了1913年度的法兰西学院文学奖金。
1914年，第一次世界大战爆发。
当时的罗曼·罗兰正在瑞士定居，他发表了许多反战的文章。
第二年，他被授予诺贝尔文学奖，但由于法国政府的反对，他在1916年才得到奖金。
1917年，俄国十月革命爆发，罗曼·罗兰又参加了欧洲帝国主义的活动。
1935年，在高尔基的介绍下，罗曼·罗兰和苏联最高领导人斯大林见面。
1938年底，罗曼·罗兰启程返回故乡，定居在巴黎。
后来二战爆发，1940年德军攻占巴黎，罗曼·罗兰遭到了德军的严密监视。
直到1944年，巴黎解放后罗曼·罗兰才重新活动自由。
同年12月30日，罗曼·罗兰在家中去世，享年78岁。
罗曼罗兰的作品罗曼·罗兰的作品形式十分丰富，其中包括小说、戏剧、散文、传记等。
罗曼罗兰PPT
1、作品以贝多芬为原型
• 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770年12月16日-1827 年3月26日），德国著名的音乐家，维 也纳古典乐派代表人物之一。他的作品 对世界音乐的发展有着非常深远的影响， 因此被尊称为“乐圣”。
2、基本内容
• 4册10卷。叙述德国音乐家约翰在德、法的生活， 是编年体式的普通传记的写法。
• 用多种方法刻画人物性格。
• 在艺术风格上小说以现实主义为主， 兼有浪漫主义因素。
长河小说
• 在一部小说中，通过一两个人的一生经历 去反映一个时代的变迁，这就发展了19世 纪现实主义作家通过一整套小说去反映时 代的写法。这种多卷本小说的优点是描写 集中，容量又较大。罗兰认为，生活就像 一条长河那样，连续不断地流动，小说也 应反映这种丰富、博大、不停地发展的状 态。这种“长河小说”，气势雄浑，具有 史诗的规模。同时，发展脉胳清楚，一气 呵成，从结构上来说显得更为完整。
罗曼·罗兰
（1866-1944)
Contents
• 一、生平和创作 • 二、主要作品 • 三、对现实主义艺术的贡献
一、生平和创作
（1866-1944）
• 法国小说家、戏剧 家和散文家。欧洲 近代理想的最后捍 卫者。
• 1866年1月29日， 他生于法国中部克 拉姆西的一个公证 人之家。母亲笃信 宗教，酷爱音乐， 给罗兰以深刻的影 响。
• 小说体裁的革新方面，他不仅第一个把多卷连续性长 篇小说的形式引入法国，而且首创了长河小说的体裁 和音乐小说的形式，还将史诗、悲剧、抒情诗、哲理 小说等体裁纳纳入同一文本，浑然融成一种新颖别致 的小说表述方式。
《母与子》是战后罗兰的重要作 品，以20世纪前30年代战争风云 突变的欧洲社会为背景。叙述了 安乃德和玛克母子两代人精神探 索的历程，中心问题是社会的问 题。
罗曼·罗兰
信仰悲剧
• 失败的胜利者，信仰悲剧中的主人公即是 失败者，但在某种意义上也取得了胜利， 罗曼罗兰称之为“战败的胜利者”。
• 失败辩证法，尘世中的失败无法掩盖精神 胜利的光芒。
革命戏剧
• 革命剧是一组以法国大革命为背景的 戏剧，罗曼罗兰说，“我想在这些作 品的总和中，描写社会风暴这一大自 然现象的抽搐状态。”
一战期间，成为“欧洲的良心”
• 超越国界站在人道主义的立场上， 号召世 界上有良知的知识分子联合起来，反对战 争思想，在狂热中保持理智，在群众中保 持独立，保持自己良心上和智力上的坚贞 不屈。
信仰悲剧
• 《圣路易》取材于法国国王路易九世的事迹，领 导十字军东征，历尽千辛万苦，胜利在即的时候， 却染上鼠疫死去，到死也没有见到圣城耶路撒冷。 • 《阿埃尔》阿埃尔是一个王子，父王和其他亲人 都被篡位者杀害，他成了篡位者手中的人质，他 虽然被囚禁，但一直有志于复兴过去的伟大传统， 他周围的人想用奢华轻浮和谎言来动摇他的决心， 但最后他以死亡保证了他精神的不受污染。 • 《时间总会到来》
欣悦的灵魂
• 包括四部分，《安乃德和西尔薇》、《夏 天》、《母与子》、《女预言家》。 • 一个女性追寻自由以及自我完善的过程。
罗曼· 罗兰的思想主线
• • • • • 追求超越民族主义的理性自由和公正 失败辩证法 理想主义 关注苦难，惟其痛苦，才有欢快 塑造英雄
• 包括《群狼》、《理性的胜利》、《丹 东》、《七月十四日》、《爱与死的搏 斗》、《罗伯斯庇尔》。
革命戏剧
• 《理性的胜利》大革命时代吉伦特党和雅 各宾党之间的斗争。雅各宾党要求人们为 祖国贡献一切，包括理性和自由。在他们 眼中只有爱国者和叛徒的区别。吉隆特党 人则认为国家民族的自由要建立在作为个 体的人的自由的基础上的，但他们被雅各 宾派击溃了，躲在某个堡垒中继续抵抗。
第三节 罗曼·罗兰
第四节罗曼·罗兰一、生平和创作罗曼·罗兰(1866—1944)是法国小说家、戏剧家和散文家。
1866年1月29日，他生于法国中部克拉姆西的一个公证人之家。
母亲笃信宗教，酷爱音乐，给罗兰以深刻的影响。
1880年，罗兰全家迁至巴黎。
他在投考高等师范学院时，阅读了大量文学作品，特别喜爱雨果和莎士比亚。
当时他给托尔斯泰写了一封信，向他寻求生活的答案。
同年10月，罗兰喜出望外地收到了托尔斯泰一封二三十页的长信，“托尔斯泰的慈祥的回答”给罗兰的思想和后来的创作带来了不可磨灭的影响。
罗兰在高师毕业后，当了研究生，在罗马做了两年研究工作。
随后，罗兰一面在高师担任艺术史的教学，一面开始戏剧创作，写的都是历史剧。
收入《信仰悲剧》的有《圣路易》(1897)、《阿埃特》(1898)和《理性的胜利》(1899)；收入《革命戏剧》的有《群狼》(1898)、《丹东》(1900)和《七月十四日》(1902)。
其中，《群狼》影射了德雷福斯案件，《七月十四日》表现了人民群众攻打巴士底狱的激情场面。
从1902年开始，罗兰的创作进入了一个新阶段。
他写作《名人传》，包括《贝多芬传》(1903)、《米盖朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》。
罗兰要为具有巨大精神力量的英雄树碑立传，让世人“呼吸到英雄的气息”。
尤其是《贝多芬传》，强调自由精神；作者在音乐方面具有精湛的修养，引起人们注意。
《托尔斯泰传》颂扬这位俄国作家对爱和真的追求，对全人类的热望，对艺术压倒暴力的信念和不抵抗主义。
罗兰的作家和艺术家传记写得颇有特色，发展了这种散文体裁。
《约翰·克利斯朵夫》(1904—1912)奠定了罗曼·罗兰在文学史上的地位，使他获得了全欧的声誉。
1914年第一次世界大战爆发，罗兰的生活和创作揭开了新的一页。
罗兰走出书斋，参加了日内瓦“战俘通讯处”的工作。
他发表了《超乎混战之上》一文，谴责这场战争，呼吁以精神的力量去遏止战争势力。
罗曼罗兰简介
Romain Rolland
“ ➢ 法国思想家、文学家、批判现实主义 作家、音乐评论家、社会活动家
➢ 1915年诺贝尔文学奖得主
➢ 20世纪上半叶法国著名人道主义作家
罗曼•罗兰 （1866-1944）
➢ 另外，罗曼•罗兰还一生为争取人类自
由、民主与光明进行不屈的斗争，他
积极投身进步的政治活动，声援西班
作品 ➢戏剧：“革命戏剧” ➢传记：《名人传》
形式 ➢小说：“音乐小说“、反战小说
➢其它：散文、回忆录等等
作品 特点
➢戏剧：以历史上的英雄事迹为基础 政治性 理想主义 英雄主义
➢传记：“呼吸英雄的气息”
➢小说：表现自我精神探索的直接经验 “用音乐写小说“ 英雄主义 反战思想
约翰•克利斯朵夫
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➢ 内容：以艺术家约翰▪克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音 乐天才的成长，奋斗和忠告失败
➢ 通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道 主义和英雄主义
➢ 以贝多芬为塑造原型
➢ 开辟长河小说的先河 “音乐小说”
➢ 特点：大河般的结构形式、生动的心理刻画、深刻的议论、广泛 的象征性
初恋 第一任妻子 第二任妻子
牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎
保卫和平大会，对人类进步事业做出
了一定的贡献。
”
生
1866年1月29日出生于法国中部克拉姆西小镇的一个中产阶级家庭，
平
从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音乐的爱好，敬佩贝多芬
简
介
1880年，迁居巴黎，求学于巴黎高等师范学校，考取了中学教师终身职位的资格 与托尔斯泰通信，受其启发和影响
罗马求学时，爱慕一对意大利姐妹，“自编自演的戏剧“无果 处女作《罗马的春天》的小说由此诞生
《综合练习5》罗曼·罗兰的生平年表
《综合练习5》罗曼·罗兰的生平年表1866年——1月29日在法国勃艮第地区的克拉姆西。
1880年——定居巴黎。
1886年——1889年——在法国高等师范学校就读。
1889年——1891年——在罗马的法国学校就读。
1895年——在巴黎高等师范学校就职，教授艺术史。
1895年——完成主要博士论文：在吕里和斯卡拉第之前的歌剧起源。
1897年——在《巴黎杂志》上发表第一部作品《圣路易》及上演他最初创作的两部悲剧《阿尔特》与《狼》。
1898年——发表第一部由查理—贝居公开出版的作品《狼》。
1899年——发表《理性的胜利》。
1901年——《丹东》首次在《半月刊》上发表。
1902年——发表《七月十四日》。
1903年——在巴黎《半月刊》上发表《贝多芬传》和《时机快到了》。
1904年——《约翰—克里斯多夫》的第一章发表在巴黎《半月刊》上。
1905年——《约翰—克里斯多夫》的前三章获得费米纳奖，取名为《幸福的生活》。
1905年——奥朗道夫书店开始出版这部作品，与《半月刊》竞争。
1906年——《米开朗基罗传》在巴黎的《半月刊》上发表。
1908年——发表《往昔与今日的音乐家》。
1910年——发表《亨德尔》。
1911年——在《巴黎杂志》发表《托尔斯泰传》。
1912年——在巴黎《半月刊》和奥朗道夫书店发表《约翰—克里斯多夫》的最后一章。
1913年——获法兰西学院文学奖。
1914年——1919年——旅居瑞士。
1914年——1916年——在日内瓦的国际战犯管理所工作。
1914年——在《日内瓦日报》上发表《超然于纷争之上》。
1915年——在巴黎奥朗道夫书店出版文集《超然于纷争之上》。
1916年——荣获诺贝尔文学奖。
1917年——放弃国际红十字会奖的奖金和其他文学奖金。
1918年——发表《阿格里让特城的恩培多克勒》。
1919年——1922年——定居法国。
1919年——发表《精神独立宣言》。
1919年——出版《科拉—伯勒尼翁》。
罗曼罗兰
1 9 4 0 年 德 军 占 领 巴 黎 ， 罗 曼 ·罗 兰 本 人 被 法 西 斯 严 密 监 视 起 来 ， 1 9 4 4 年 8 月 ， 纳 粹 败 退 ， 巴 黎 解 放 。 他 才 又 见 到 了 光 明 。 1 9 4 4 年 1 2 月 3 0 日 ， 罗 曼 ·罗 兰 去 世 。 享 年 7 8 岁 。 1 9 4 5 年 1 月 2 日 在 他 的 故 乡 克 拉 姆 西 镇 举 行 了 宗 教 葬礼。
罗兰写作英雄传记，为的是锻造自己，也为了给苦难中的不知名的兄弟们以安慰“伟大的心灵宛如高山风暴 冲击它们，乌云缠绕它们，可是在那儿，呼吸却比别处更加强有力。空气在那儿有一种纯净，能让心灵去掉污迹” 他的《贝多芬传》前言，犹如一面旗帜，“周围的空气令人压抑旧欧洲在闷热和污浊的气氛中窒息了。一种没有 伟大的功利主义压抑着思想—世界在精明的、待价而沽的自私自利中衰弱下去了。世界简直透不过气来让打开窗 户吧！把自由的空气放进来吧。让呼吸英雄们的心灵吧。”
1914年，第一次世界大战爆发，罗曼·罗兰定居在日内瓦，他利用瑞士的中立国环境，写出了一篇篇反战文 章 ， 他 的 立 场 受 到 了 德 国 作 家 托 马 斯 ·曼 等 人 的 指 责 。 但 他 没 有 屈 服 。 1 9 1 4 年 在 《 日 内 瓦 日 报 》 上 发 表 《 超 然 于 纷争之上》。1915年为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理 的 热 爱 ” ， 被 授 予 诺 贝 尔 文 学 奖 ， 但 由 于 法 国 政 府 的 反 对 ， 结 果 拖 到 1 9 1 6 年 的 11 月 1 5 日 ， 瑞 典 文 学 院 才 正 式 通 知 他 这 一 决 定 。 罗 曼 ·罗 兰 将 奖 金 全 部 赠 送 给 国 际 红 十 字 会 和 法 国 难 民 组 织 。 1 9 1 7 年 ， 俄 国 十 月 革 命 爆 发 ， 罗 曼·罗兰与法朗士，巴比塞等著名作家一起反对欧洲帝国主义国家的干涉行动，他公开宣称：“我不是布尔什维克， 然而我认为布尔什维克的领袖是伟大的马克思主义的雅各宾，他们正在从事宏伟的社会实验。”
罗曼·罗兰是谁？法国文学家罗曼·罗兰生平简介
罗曼·罗兰是谁？法国文学家罗曼·罗兰生平简介本文导读：1866年1月29日在法国勃艮第地区的克拉姆西出生。
从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音乐的爱好。
1880年，定居巴黎。
15岁时，随父母迁居巴黎。
1886年中学毕业后考入巴黎高等师范学校，1889年，毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格，并开始与他崇拜的托尔斯泰通信。
1889~1891年，在罗马的法国学校就读。
此后多次去意大利、贝鲁特、比利时和荷兰等地旅游，收集创作素材。
其后入罗马法国考古学校当研究生。
归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。
创作之旅1897年，罗曼·罗兰在《巴黎杂志》上发表第一部作品《圣路易》及上演他最初创作的两部悲剧《阿尔特》与《狼》。
1899年发表《理性的胜利》。
罗曼·罗兰早期写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，1901年，《丹东》首次在《半月刊》上发表。
1902年，发表《七月十四日》。
1903年罗兰为了让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)共称《名人传》。
同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》。
该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，《约由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。
1904年，翰-克里斯多夫》的第一章发表在巴黎《半月刊》上。
1905年《约翰-克里斯多夫》的前三章获得费米纳奖，取名为《幸福的生活》。
1905年，奥朗道夫书店开始出版这部作品，与《半月刊》竞争。
1892年，他与巴黎名教授勃莱亚之女克洛蒂尔特结婚，一位千金小姐，又是名交际花，爱上了一个穷书生，这在当时的社交界传为佳话。
1901年，由于一介寒士的罗兰终究无法满足阔小姐出身的妻子的心意，两人便离了婚。
罗曼·罗兰简历
罗曼·罗兰简历罗曼·罗兰 - 作家生平罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866-1944）1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西，父亲是公证人，是城里德高望重的绅士。
母亲虔诚端庄，自从她的一个小女儿夭亡之后，就笼罩在一种淡淡的哀愁中，而把所有的心思都花费在照顾柔弱的儿子和他的另一个妹妹身上。
罗曼·罗兰从父亲那里得到的是法国大革命以来的斗士的精神和信仰，而母亲带给他的是来自波尔罗亚尔女隐修院的探索精神，艺术感受力——音乐性的，神秘的敏感；二者相互对立而又相互补充。
他是法国现代著名文学家、传记作家、音乐评论家、社会活动家。
作为作家，他创作了《约翰.克里斯多夫》《母与子》（又名《欣悦的灵魂》）等作品，并获得1915年诺贝尔文学奖；作为社会活动家，他一生坚持自由真理正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。
罗曼·罗兰的童年笼罩在1870年普法战争失败的阴影中，青少年时代，他被高等师范录取，在这里，他人文科学上的天赋和对音乐的热爱表达出来，开始梦想着一个为世界心碎的单纯的艺术家的故事——《约翰·克里斯朵夫》的原型。
此后，他得到高等师范的奖学金，到罗马游学两年，负责整理文献工作，在典籍目录中探寻历史。
这两年中，罗兰感受的最多的是友谊，来自七十岁的老太太马尔薇达·冯·迈森布洛的友谊。
在两人身上有同样的理想主义，不同的是老太太的思维久经考验而纯净，年轻人则激烈而狂热；从这样的交往中，罗曼·罗兰得到了他游学两年中最重要的学识。
意大利之行后，罗曼·罗兰先是在高等师范教授音乐史，1903年到巴黎大学执教。
在严谨的学术生活和写作中，他找到一份慰籍。
1912年，罗曼·罗兰离职退休。
为改善身体状况，罗兰许多年来都在瑞士度过假日。
1914年夏季一次世界大战爆发时他身在瑞士，战争使他的写作、友谊和影响都一分为二。
罗曼罗兰的生平简介
罗曼罗兰的生平简介罗曼罗兰（Roman Rolland）是法国著名作家、历史学家和音乐家，他以其作品的深度和广度在文学界享有盛誉。
他生于1866年1月29日，死于1944年12月30日，享年78岁。
罗曼罗兰出生在法国克莱蒙费朗市，来自一个富裕的家庭。
他的父亲是一位律师，母亲是一位音乐家。
罗曼罗兰在家族的悠久音乐传统中长大，在母亲的指导下，他很早就展现出对音乐的天赋和兴趣。
然而，尽管他对音乐有浓厚的爱好，他最终选择了文学作为他的主要创作领域。
早年的罗曼罗兰在巴黎大学学习了文学和历史，同时研究了音乐。
他非常勤奋地学习，广泛阅读了欧洲和世界各地的经典文学作品，从而培养了他卓越的写作技巧和独特的文学眼光。
他在学术界取得了显著的成就，并于1895年成为一名教授。
罗曼罗兰在其作品中探索了许多重要的主题，如个人自由、人性的复杂性以及社会的改良。
他的作品以其深入思考和文字的优美流畅而闻名。
他的代表作之一是长篇小说《让·克里斯托弗》（Jean-Christophe），该作品被认为是20世纪初最伟大的文学成就之一。
《让·克里斯托弗》是一部以音乐家为主角的小说，通过描绘主人公的生活和奋斗，展现了人类对艺术和自由的追求。
这部小说反映了罗尔兰对人性和社会的深刻洞察力，以及他对自由与进步的不懈追求。
罗曼罗兰在该系列小说中还通过描写与真正的音乐家勒纳·史密斯（Léna Smirnov）之间的友谊来探讨人类情感和艺术的力量。
除了小说外，罗曼罗兰还是许多其他文体的杰出作家，如散文、剧作和音乐评论。
他的文学贡献获得了众多荣誉和奖项，包括1925年的诺贝尔文学奖。
他的作品被广泛翻译成多种语言，并在世界范围内影响了许多文学家和读者。
罗曼罗兰的影响不仅限于文学领域。
他还是一位热心的社会活动家，关注社会问题和政治变革。
他积极参与反对战争和暴力的运动，并表达了他对法西斯主义的坚决反对。
他也是一位早期的国际主义者，呼吁人类团结和和平。
罗曼罗兰生平
⑴罗曼?罗兰生平罗曼?罗兰（Romain Rolland ，1866.1.29 —1944.12.30 ），法国小说家、剧作家和随笔作家。
出生于法国中部高原上一个小市镇克拉姆西，母亲是一位深具音乐素养的女性。
罗曼?罗兰的童年是沉闷忧郁的。
故居面临运河，家中禁止孩子出去乱跑，除了上学，不许出门，他就常常俯身在矮墙上，长时间凝视运河上污浊停滞的水和航行缓慢的驳船。
沉闷的生活使罗兰很早就向书本寻求乐趣。
14 岁时，他进入了巴黎圣路一中学理科班，1886 年考入巴黎高等师范学校。
毕业后，他顺利通过了中学教师就业考试，旋即去设在罗马的法国考古学校当了两年研究生，是罗马法国文学院的杰出才子。
1895 年过艺术博士学位。
同年回到法国，在巴黎高等师范学校讲授美术史，并抽暇从事创作。
罗兰的第一期创作全是剧本，其中多数取材于1789 年法国大革命时期的史实，有1895 年完稿的《圣路易》，1898 年完稿的《哀尔帝》、《群狼》，1899 年完稿的《理性的胜利》，1900 年完稿的《丹东》，1902 年完稿的《7 月14 日》等，这些剧本在那个年代很少能在刊物上发表，上演的机会更少，因此遭到家人，尤其是出身名门的夫人（语言学专家伯雷亚教授的女儿）的反对，最终导致1901 年5 月两人的离婚。
9 年共同生活的结束是罗兰一生中的重要转折点，他决心脱离上流社会，到文学艺术中间去寻找归宿，把自己的一生献给人文主义。
他在20 世纪头一个10 年连续写了三部“英雄”传记：1903 年的《贝多芬传》，1906 年的《米开朗基罗传》，1911 年的《托尔斯泰传》。
从1904 年到1913 年的10 年中，罗兰以每年一卷的速度，完成了使他名垂史册的长篇小说《约翰?克利斯朵夫》。
这是他利用执教之余的假期写成的。
这部作品欲与诗意，描述一位很有创造才能的艺术家所面临的一连串危机。
这位德国血统的音乐天才约翰?克利斯朵夫，一半像贝多芬，一半像作者自己，对生活的热爱激励着他勇往直前，即使在逆境中也不甘屈服。
法国作家罗曼·罗兰
法国作家罗曼·罗兰
《约翰·克利斯朵夫》以其独特的小说风格，吸引着全世界的文学爱好者，它的作者罗曼、罗兰，1866年1月29日诞生于法国的一个律师家里。
罗兰童年时代就很聪慧，特别喜爱音乐和文学。
1889年从高等师范毕业，作为官费生录往罗与研究历史。
1892年回国后，先后在巴黎几家中学和巴黎大学教授音乐史课程。
在90年代中期发生的德雷汤斯事件的影响下，一向信守个人主义的罗兰，不由自主地为社会主义思想所吸引。
不过，他要的是“个人主义的社会主义”。
他的思想是充满着矛盾的。
罗兰的初期创作活动集中于历史剧的创作。
先后写了四部剧本，他原想建立起一种不是供少数人消遣而是为群众提供精神参料的“人民戏剧”，还为此写了一系列论文，但是他的努力都受到资产阶级指责，这使他感到被利己主义腐蚀着的资产阶级社会空气的龌龊。
“让我们把窗子打开！让我们把自由空气放进来！让我们呼吸英雄的气息！”他这样大声疾呼着。
在这种动机指导下，他写成了关于贝多芬、未开朗琪罗和托尔斯泰的3部伟人史。
与此同时，他创作了第一部长篇小说《约翰·克利斯朵夫》。
在这些作品中，罗兰既憎恨资本主义社会，却又站在资产阶级立场上看问题，他的世界观的矛盾是很明显的。
直至1931年，罗兰经过20多年的痛苦探索，终于给出了自己的抉择。
他发表了《与过去告别》，表示自己决心站到斯大林领导的“苏维埃社会主义共和国联盟的队伍里来”，跟新生的力量一起投入战斗。
之后，他积极投入进步的政治活动，出任国际反法西斯委员会主席，以巨大的创作热情从事写作，为人类进步事业作出了一定的贡献。
罗曼罗兰
。他写了12部长篇剧本，3部最著名的传记，10卷 本的《约翰· 克利斯朵夫》——这时代里最重要的作 品之一，但他的名字还是在灰堆里掩着——直到他 将近50岁那年，这世界方才开始惊讶他的异彩。贝 多芬有几句话，我想可以一样适用到一生劳悴不怠 的罗兰身上：我没有朋友，我必得单独过活；但是 我知道在我心灵的底里上帝是近着我，比别人更近。 我走近他我心里不害怕，我一向认识他的。我从不 着急我自己的音乐，那不是坏运所能颠扑的，谁要 能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦恼。”
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大
是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在 同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非 以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的 人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心 灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标 尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上 三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德 国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利 著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔 斯泰。
要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说 《约翰· 克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。 他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早年 的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天 才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一 个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念 了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去， 左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花， 那是贝多芬。这时候少年罗曼· 罗兰走到了他的思想的歧路了。莎 氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏， 说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的 自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好 似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给 托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年22岁。几个星期后的一 天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到 你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼 里。”下面说他艺术的见解：
罗曼罗兰的生平简介
罗曼罗兰的生平简介罗曼·罗兰是一位著名的文学家、思想家以及社会活动家，在获得过1915年的诺贝尔文学奖，无论在文学界还是音乐界，都名声斐然。
下面是店铺搜集整理的罗曼罗兰的生平简介，希望对你有帮助。
罗曼罗兰的生平简介1866年1月29日，罗曼·罗兰出生于克拉姆西。
克拉姆西属于法国的勃艮第地区，他在那里生活了14年。
在他15岁的时候，跟随父母一起迁居至巴黎，后考入了巴黎高等师范学校。
就读三年后毕业，并取得了中学教师终身职位。
此后罗曼·罗兰在意大利、比利时、荷兰等多国旅游，归国后开始从事文学和艺术方面的创作。
在第一次世界大战爆发的时候，罗曼·罗兰正定居在瑞士。
1915年，他获得了诺贝尔文学奖，但是由于法国政府的反对，因此知道第二年年底，瑞典政府才通知他这一殊荣。
1944年12月30日，罗曼·罗兰在自己的故乡去世，享年78岁。
由此可见，对于罗曼·罗兰是哪个国家的问题，已经一目了然。
他生于法国，卒于法国，也在法国完成了他的学业，虽然其中他多次在瑞士、苏联等国外旅行和定居，在终究没有改变他的国籍。
而罗曼·罗兰的第一任妻子，也是个法国人，那是一个巴黎著名教授的女儿，他们的婚姻维续八年时间，后罗曼·罗兰又娶了一个俄国女人为妻。
而他一生最大的成就，获得诺贝尔文学奖的过程，也受到法国政府的多番干扰，因此他始终和法国有着无法分割的联系。
这也是他在晚年的时候，放弃了他在瑞士的家庭和生活，也要回到自己故乡的缘故。
罗曼罗兰有什么称号罗曼·罗兰是法国著名的文学家、思想家，其一生除了在作品方面的成就杰出，其政治思想方面，也在为争取人类自由、民主与光明而进行不屈的斗争。
现在说起罗曼·罗兰，一般都会想到他的几个称号，如“时代精神的代言人”，“世界的良心”，“和平主义教皇”等。
这些称号，都是对罗曼·罗兰的高度评价。
其中前两个出自于罗曼·罗兰的好友斯蒂芬·茨威格所说。
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⑴罗曼?罗兰生平罗曼?罗兰（Romain Rolland ，1866.1.29 —1944.12.30 ），法国小说家、剧作家和随笔作家。
出生于法国中部高原上一个小市镇克拉姆西，母亲是一位深具音乐素养的女性。
罗曼?罗兰的童年是沉闷忧郁的。
故居面临运河，家中禁止孩子出去乱跑，除了上学，不许出门，他就常常俯身在矮墙上，长时间凝视运河上污浊停滞的水和航行缓慢的驳船。
沉闷的生活使罗兰很早就向书本寻求乐趣。
14 岁时，他进入了巴黎圣路一中学理科班，1886 年考入巴黎高等师范学校。
毕业后，他顺利通过了中学教师就业考试，旋即去设在罗马的法国考古学校当了两年研究生，是罗马法国文学院的杰出才子。
1895 年过艺术博士学位。
同年回到法国，在巴黎高等师范学校讲授美术史，并抽暇从事创作。
罗兰的第一期创作全是剧本，其中多数取材于1789 年法国大革命时期的史实，有1895 年完稿的《圣路易》，1898 年完稿的《哀尔帝》、《群狼》，1899 年完稿的《理性的胜利》，1900 年完稿的《丹东》，1902 年完稿的《7 月14 日》等，这些剧本在那个年代很少能在刊物上发表，上演的机会更少，因此遭到家人，尤其是出身名门的夫人（语言学专家伯雷亚教授的女儿）的反对，最终导致1901 年5 月两人的离婚。
9 年共同生活的结束是罗兰一生中的重要转折点，他决心脱离上流社会，到文学艺术中间去寻找归宿，把自己的一生献给人文主义。
他在20 世纪头一个10 年连续写了三部“英雄”传记：1903 年的《贝多芬传》，1906 年的《米开朗基罗传》，1911 年的《托尔斯泰传》。
从1904 年到1913 年的10 年中，罗兰以每年一卷的速度，完成了使他名垂史册的长篇小说《约翰?克利斯朵夫》。
这是他利用执教之余的假期写成的。
这部作品欲与诗意，描述一位很有创造才能的艺术家所面临的一连串危机。
这位德国血统的音乐天才约翰?克利斯朵夫，一半像贝多芬，一半像作者自己，对生活的热爱激励着他勇往直前，即使在逆境中也不甘屈服。
作品表现的深刻主题和新颖独特的艺术风格，是罗兰艺术和思想发展的里程碑，奠定了他的大文豪地位。
1913 年，法兰西学院颁予他最高文学奖。
1914 年7 月底，第一次世界大战爆发，正在瑞士度假的罗曼?罗兰和母亲一起决定定居日内瓦，参加了设在瑞士国际红十字会的“战俘通讯处”的工作，义务服务了9 个月。
在第一次世界大战期间，罗兰多次写文章反对战争，反对民族沙文主义，最著名的是1914 年9 月刊登在《日内瓦日报》上的《超乎混战之上》和同年12 月发表的《打倒偶像，解放灵魂》二文。
1915 年，瑞典学院决定把本年度的诺贝尔文学奖授予这位人道主义作家，罗兰把奖金全部赠给国际红十字会和法国难民组织，他在日记中写道，“如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱的各种思想，我将感到幸福”。
由于战争，颁奖典礼没有举行。
为了表示谢忱，罗兰将《约翰?克利斯朵夫》的原稿赠送给了瑞典学院。
虽然这部体积庞大的稿子今天存放于二次大战后落成的巴黎“罗曼?罗兰纪念馆”，但它的所有权仍属于瑞典学院。
1917 年，俄国爆发了十月革命，罗兰对此表示拥护和同情，宣称布尔什维克从事的是“宏伟的社会事件”，1918 年10 月，苏联科学院聘请他为科学院院士。
从1914 年至1938 年这24 年中，罗兰一直隐居于日内瓦湖畔的一个小镇上，不辍写作，从1922 年至1933 年，他创作了继《约翰?克利斯朵夫》后又一部多卷本（7 卷）长篇小说《母与子》（又译《欣慰的灵魂》）。
小说以第一次世界大战为转折点，着重刻画了安乃德母子在反法西斯斗争中的成长过程。
20 年代，他研究了印度的甘地主义，于1924 年发表《甘地传》，向西方解释印度的神秘哲学。
1935 年，罗兰访问苏联，受到斯大林的两次接见，并下榻于高尔基家。
他的作品，他在创办国际性刊物《欧罗巴》（1923 年）中的作用以及他的苏联之行，使它称为“左派”领导人。
他还当选了国际反法西斯委员会主席，是1932 年阿姆斯特丹国际和平大会的执行主席之一。
1938 年5 月罗兰返回故乡，继续写他的《回忆录》（发表于1956 年），同时创作了《罗伯斯庇尔》。
第二次世界大战爆发后，罗兰再一次发表了他支持反法西斯战斗的信念。
德军入侵法国后，他被纳粹党严密监视，直到希特勒下台。
1944 年11 月7 日，他抱病来到巴黎，参加十月革命纪念运动。
1944 年12 月30 日，他逝世于克拉姆西镇。
（ 2 ）罗曼?罗兰与《贝多芬传》19 世纪末20 世纪初, 当资本主义向帝国主义阶段过渡, 在世风的日益颓靡中, 颓废文学在西欧泛滥开来。
正是对社会的责任感, 促使罗兰拿起笔来开始了文学创作, 他要“吹起冲锋的号角, 向政治的谎言和文明的罪恶进攻” , 他把变革现实的希望寄托于“英雄”人物的力量, 他不断地创作歌颂英雄的剧本, 以求“重新燃起民族信念” , 其间创作了《圣路易》(1897) 、《阿埃特》(1898) 等历史剧。
作为一位伟大的传记文学作家, 罗曼?罗兰早年即有志于名人传记的写作。
那是在1902 年, 其时罗曼?罗兰正在写作《贝多芬传》, 德国作曲家贝多芬因病丧失了听觉, 他在痛苦的煎熬中, 从古希腊传记家布吕达克的《名人并比传记》中找到了战胜痛苦超脱痛苦的精神安慰。
罗曼?罗兰正是由此得到了启发, 逐渐形成了一系列“名人传”的庞大的创作计划。
他要写作包括欧许将军, 托马斯?潘纳, 米开朗琪罗、席勒、加里巴尔底、玛克尼?弥莱等大人物的传记, “对于那些伟大的个性, 都要给以最高的评价” , 以安慰和鼓励“世上不幸的人们” , 使他们超拔于苦难之上, 同艰苦的命运斗争, 努力做一个“无愧于人的人”。
他曾在1902 年10 月致玛尔维达的信中说, 他将依照布吕达克的格式来介绍现代英雄的事迹, 强调他们的道德品格, 而且, 他将从贝多芬开始。
这个宏大的传记创作计划, 并没有完全得以实现, 而按照原定计划创作的“名人传”只有两种, 即《贝多芬传》和《米开朗琪罗传》。
《名人传》, 正是在那个特定时代的艺术之壤中绽放出的奇葩。
那是20 世纪初, 当罗曼?罗兰那颗敏锐的心灵日益感受到世风的颓靡, 当这个高尔基所谓的“资产阶级的叛逆者” , “在悲观主义的重压之下”对“狭窄的铁笼里的生活”濒于绝望之际, 罗曼?罗兰就把变革现实的希望寄予了人类“英雄”人物的力量。
他认为, 人类仿佛是一阕交响乐, 正是由伟大的灵魂所谱成, 那些人类的英雄们正如一棵棵大树, 他们的根扎在最深邃的泥土中, 枝桠在崇高的欢跃中伸向穹苍, 放射出夺目的精神之光, 在这个风云莫测的世界上, 对于人类的灵魂来说, 这精神的光明比温暖的阳光更可宝贵。
诚如罗曼?罗兰所言, 那些年他毫不间断地从一切国家中自由的心灵和被迫害的人们那里汲取最珍贵的滋养, 这最珍贵的滋养不仅深刻地反映了在这个尘世间英雄们不受勒束的性灵与那些“脱僵野马似的偏激狂、暴力和虚伪”之间的搏斗, 而且冷静而明晰地记录了罗曼?罗兰在人生的斗争中所闪烁出的思想的火光。
其时, 他决意要为那些具有巨大精神力量的英雄树碑立传, 让世人“呼吸到英雄的气息”。
《贝多芬传》是“名人传”的第一部。
在所有的英雄传记中, 罗曼?罗兰“把首席给予坚强与纯洁的贝多芬” , 罗曼?罗兰1917 年 1 月在《献给马克辛?高尔基》的颂词中谈到, “在精神自由到处受到摧残的日子” , 那位敢于替那些被迫害、被箝制, 被奴役的大众主持正义的高尔基, 曾于1916 年12 月致信罗曼?罗兰。
高尔基在信中说: “在当前, 没有比青年一代更需要我们关切的了, 我们这些行将就木的成人们正在留给我们的子孙一宗可怜的遗产, 传给他们一种可悲的生活, 这场愚蠢的战争惊人地证明了我们精神的贫弱和文明的腐朽”。
高尔基热切地呼吁说:“ 让我们提醒孩子们吧, 人类并非一直像我们这样孱弱与恶劣。
在一切民族中, 曾经有过而且现在还有伟大的人和美好的心灵”。
高尔基想通过当今主要作家们的帮助, 出版一套给儿童看的书, 包括几个人类领袖的传记。
高尔基向他所谓的“继续珍爱着人类最优秀的原则”的大作家罗曼?罗兰发出了诚挚的请求:“ 我的亲爱的罗曼?罗兰, 我恳求你写这篇贝多芬传记, 因为我确信没有人比你写得更好了?? ” 。
正像由于罗曼?罗兰决意要在“摧残艺术杰作和毒害人类精神的恶毒暴政”下勇敢地担荷起保卫“千百年来艺术和思想的神圣方舟”的重任, 正是由于他对于“所有音乐家之上的音乐家”贝多芬的热爱, 正是由于大文豪高尔基热切而诚恳的吁求, 罗曼?罗兰于1917 年1 月底给高尔基回信, 正式担受了这一创作《贝多芬传》的大任。
贝多芬的一生, 是为了音乐而生, 他君临于痛苦的深渊之上, 以令人赞叹的坚韧与刚毅讴歌着欢乐; 贝多芬的一生, 又是一个天才的作曲家为了完成他的艺术使命, 也就是通过他的乐曲表达他那颗“伟大的心” , 因而和世俗不断地矛盾冲突、不断地斗争的一生。
《贝多芬传》从这位作曲家的童年写起, 他出身于波恩城一个贫寒的艺人之家, 童年时代生活困苦, 音乐天赋被父亲发现之后, 便常常在粗暴的威胁与毒打下学琴, 并过早地担起了家庭生活的重担。
贝多芬23 岁离家投奔当时中欧封建政治与文化的中心维也纳, 在那里度过了几尽一生的时光, 并陆续创作出许多杰出的乐章而获得了巨大的国际声誉。
他还未到30 岁听觉已开始失灵, 虽多方医治而无济于事, 晚年生活窘迫而至“为每天的面包发愁”。
《贝多芬传》着重描述了这位音乐家在悲剧的一生中与肉体的痼疾及不幸的命运所进行的不屈的抗争, 他怀着被压迫被践踏的人民大众的反抗激情, 在他的作品中表现了和“命运” , 和人生的苦难斗争到底的勇敢顽强、撼天动地的气魄和力量。
罗曼?罗兰在《贝多芬传》中总是在刻意描画贝多芬的肉体与精神的磨难, 这就更加真切地凸显出贝多芬英雄的品格, 展现出他为至爱的艺术而“受苦、奋斗、为善”的闪光的一生。
如关于1882 年《菲贷里奥》预奏会的“惨痛的记述” , 那使“他心坎里受了伤” , 至死也不曾忘却的可怕的一幕。
罗曼?罗兰细腻地描绘了贝多芬的心理和思想感情, 使作品具有浓郁的抒情格调, 具有瑰丽宏伟的音乐性。
诚如罗曼?罗兰所坦言: “在心灵的天地中有着节奏和旋律, 这就是我的思想致力于达到的图景。
”在传记中, 贝多芬的生活与创作, 生命与作品已经水乳交融为一体, 罗曼?罗兰将贝多芬“通过痛苦, 取得欢乐”的一生, 谱成了一曲撼人心魄的人与命运搏斗的生命交响, 贝多芬一生的悲欢离合, 有如交响乐中高低轻重的各种音调, 错综交织, 形成了壮美的旋律的洪流, 生动地展示出一个性灵的伟大与崇高。
罗曼?罗兰作为音乐艺术史教授, 优秀的钢琴家, 音乐评论家和为许多音乐家树碑立传的传记大师, 他以对于音乐的广博涉猎与深睿参悟将对贝多芬作品精当的音乐评鉴融入传记之中, 更加鲜明地表现出贝多芬作为作曲家的伟大。