马工程《中国古代文学史》下册第八编清前中期文学 全套PPT课件
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第八编 清前中期文学 绪论
本章内容
▪ 第一节 清王朝的经济、文化与清代学术 ▪ 第二节 清代的人文思潮与文学 ▪ 第三节 清代文学的发展历程和集成特点
第一节 清王朝的Βιβλιοθήκη Baidu济、文 化与清代学术
文化保守主义
▪ 清代作为中国封建社会最后一个王朝，它是由北方女真族（后改 称为满族）执掌政权的。在占有全国的过程中，尽管清政权经过 了（zhan zheng）征服、采用了多种的（Zhong zu）压迫的手 段，但它其实是历史上汉化程度相当迅速而彻底的一个少数民族 政权。这种情况也带来了另外一个问题，即这个王朝对中国封建 政教传统的高度认同和全面尊崇，既然清政权出于自身原因拿不 出更新的执政理念和治国方略，那么，就只能回过头去向古人学 习和索取，以古为尊，以古为荣。这样，有清三百年便形成了一 种浓厚的文化保守主义态势
▪ 散文领域，方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派 ▪ 诗学领域，诗提出了“格调”“神韵”“肌理”等诗歌理论体系 ▪ 词学领域，常州词派的张惠言、 ▪ 戏曲领域，则有李渔的“结构”说、“立主脑”说等艺术主张 ▪ 小说领域，又有毛宗岗、脂砚斋、冯镇峦等名著的评点等。
第三节 清代文学的发展历 程和集成特点
▪ 学术领域的启蒙思潮与文学领域的兴衰变化有着或明或隐的 关系。清代诗歌的繁荣、词之地位的提升、诗话词话的大量 涌现，皆与作家对文学社会功能认识的提高直接相关。
▪ 清代的戏曲创作在风格上大多趋于雅正，而悲剧意识超过了 娱乐格调。
▪ 清中叶的文坛更是出现了类似晚明的性灵思潮
▪ 与学术界的集大成相关联，文学领域也出现了全面总结创作经验并进行 理论概括的潮流。各体文学发展至清代，均积累了丰富的经验，总结梳 理的工作于是得以展开。
经济繁荣
▪ 经过前期近数十年的治理，清政权的地位得到稳固，经济逐 渐恢复，社会朝着繁荣富庶的方向发展。
▪ 随着商品经济的恢复和发展，世面上呈现出承平的景象， “商贾云集，列肆贸易”，封建社会最后一个“盛世”由此 诞生。
▪ 清朝统治者出于稳固政权的考虑，在统治上实行了高压和笼 络两手。
▪ 一方面承认儒学的正统地位，任用一批信奉宋代程朱理学的 官员；迅速恢复科举考试，以“四书”“五经”命题，八股 文取士；还将大量文人集中起来，编纂巨型类书、丛书。
▪ 清代文学的发展历程拥有自己独具的特征。
▪ 一方面，元明以来新兴的小说、戏曲继续蓬勃发展，并推向 新的高峰；
▪ 另一方面，元明以来已呈衰弱之势的诗、词、古文、骈文入 清后重新振作起来，在清代文坛各占有一席之地。
▪ 文体的全面复兴，的确表现了中国文学传统精神和审美特征 的整体复归。
▪ 诗歌在唐代已经达到顶峰，宋代又加以延伸、补充，之后缺 少开拓和创新。入清后，在社会动荡的冲击下，诗歌出现了 新的勃兴。
▪ 清王朝的文化政策及乾嘉学风多方面地影响到了文学领域。 桐城派的理论奠基人方苞曾提出“古文义法”说，认为义法 皆出六经，力图把文统与道统合为一体。
▪ 诗学方面，沈德潜于乾隆时期提倡“温柔敦厚”说，推崇中 正和平、声雄韵畅之音，统归于格调，其实质则是鼓吹“盛 世之音”。稍后的翁方纲又提倡“肌理”说
▪ 另一方面，清廷又对广大民众实行高压政策，严禁文人结社， 屡兴大案。
▪ 在此种情形下，清朝的社会风气不可避免地由明末的开放、 趋新一变而为保守，人们的注意力也从原来的关注现实更多 地转向了对古代文化典籍的研究与整理，社会进程由此明显 放缓，全社会出现了一种崇尚古雅的风气。
▪ 这种保守主义态度对于中国走向近、现代社会显然是不利的， 但是，某种程度上也造就了另外一番成就，那就是全面地整 理和总结中国古代的文化遗产。以乾嘉学派为代表的清代学 人在文化整理上做出了巨大贡献
第一节 遗民诗人对明代诗 风的因革
一、遗老魁首傅山
▪ 傅山（1607—1684），初 名鼎臣，太原阳曲人，初字 青竹，改青主，号霜红龛主 人。著有《霜红龛集》。
▪ 傅山的创新意识更为突出， 善于通过字词的锻炼和句型 的翻新造成语言的陌生感， 这在清初的诗坛是难能可贵 的。
▪ 傅山存留的作品并未直接触 及时事，但在描写隐居生活
和自然景物的时候，依然流
露出深厚的悲慨。如下面这
首《太行》：
▪ 紫盘天井上，青幕太行郛。 风雨诗何壮，冈峦气不奴。 争韩来破赵，报楚去趋吴。 临老河山眼，苍茫得酒壶。
二、学者诗人顾炎武和李邺嗣
▪ 顾炎武（1613—1682）， 原名绛，入清改名炎武，字 宁人，号亭林，又自署蒋山 傭，江苏昆山人。顾炎武是 著名的思想家，为抗清复明 事业历尽艰辛，一生著述甚 丰，在经学、史学和音韵学 领域成就卓著，是清代学术 的开山。诗则有《亭林诗 集》。
▪ 一，经书的笺释；二，史料之搜补鉴别；三，辨伪书；四， 辑佚书；五，校勘；六，文字训诂；七，音韵；八，算学； 九，地理；十，金石；十一，方志之编纂；十二，类书之编 纂；十三，丛书之校刻。
▪ 他们埋头于文字训诂、名物考证、古籍校勘辨伪等工作，不 关心当世之务。在文字、音韵、训诂、金石、地理等方面汉 学家做出了卓越的贡献，于中华学术史上占有重要的地位
第二节 清代的人文思潮与 文学
▪ 清初的思想家们一致批判、反对宋明理学空谈心性的空疏学 风。他们深慨于明代覆亡的教训，力图改变明代的虚浮学风， 提倡经世致用的实学。这批学者在各自的学术领域做出了卓 异的贡献，提出许多具有启蒙意义的新思想。
▪ 清中叶，启蒙思潮虽然受到扼制而一度有所消沉，但随着商 品经济的繁荣，社会矛盾的激化，文化学术领域的启蒙思潮 又重新抬头，这表现为汉学的裂变。汉学家戴震由古籍文字 的训诂进入对理学问题的研讨和对宋代理学的批判
▪ 明清鼎革之际，词的创作也发生转机 ▪ 清代的散文成就也有自己的特点。 ▪ 戏曲方面，清初继明代后继续呈兴盛之势。 ▪ 小说创作在清代也呈现出勃勃生机
第一章 清初诗文的 繁荣
本章内容
▪ 第一节 遗民诗人对明代诗风的因革 ▪ 第二节 钱谦益、吴伟业与清初诗坛的新变 ▪ 第三节 王士禛、查慎行等“国朝诗人” ▪ 第四节 清初词坛的中兴 ▪ 第五节 学者之文与文人之文
本章内容
▪ 第一节 清王朝的经济、文化与清代学术 ▪ 第二节 清代的人文思潮与文学 ▪ 第三节 清代文学的发展历程和集成特点
第一节 清王朝的Βιβλιοθήκη Baidu济、文 化与清代学术
文化保守主义
▪ 清代作为中国封建社会最后一个王朝，它是由北方女真族（后改 称为满族）执掌政权的。在占有全国的过程中，尽管清政权经过 了（zhan zheng）征服、采用了多种的（Zhong zu）压迫的手 段，但它其实是历史上汉化程度相当迅速而彻底的一个少数民族 政权。这种情况也带来了另外一个问题，即这个王朝对中国封建 政教传统的高度认同和全面尊崇，既然清政权出于自身原因拿不 出更新的执政理念和治国方略，那么，就只能回过头去向古人学 习和索取，以古为尊，以古为荣。这样，有清三百年便形成了一 种浓厚的文化保守主义态势
▪ 散文领域，方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派 ▪ 诗学领域，诗提出了“格调”“神韵”“肌理”等诗歌理论体系 ▪ 词学领域，常州词派的张惠言、 ▪ 戏曲领域，则有李渔的“结构”说、“立主脑”说等艺术主张 ▪ 小说领域，又有毛宗岗、脂砚斋、冯镇峦等名著的评点等。
第三节 清代文学的发展历 程和集成特点
▪ 学术领域的启蒙思潮与文学领域的兴衰变化有着或明或隐的 关系。清代诗歌的繁荣、词之地位的提升、诗话词话的大量 涌现，皆与作家对文学社会功能认识的提高直接相关。
▪ 清代的戏曲创作在风格上大多趋于雅正，而悲剧意识超过了 娱乐格调。
▪ 清中叶的文坛更是出现了类似晚明的性灵思潮
▪ 与学术界的集大成相关联，文学领域也出现了全面总结创作经验并进行 理论概括的潮流。各体文学发展至清代，均积累了丰富的经验，总结梳 理的工作于是得以展开。
经济繁荣
▪ 经过前期近数十年的治理，清政权的地位得到稳固，经济逐 渐恢复，社会朝着繁荣富庶的方向发展。
▪ 随着商品经济的恢复和发展，世面上呈现出承平的景象， “商贾云集，列肆贸易”，封建社会最后一个“盛世”由此 诞生。
▪ 清朝统治者出于稳固政权的考虑，在统治上实行了高压和笼 络两手。
▪ 一方面承认儒学的正统地位，任用一批信奉宋代程朱理学的 官员；迅速恢复科举考试，以“四书”“五经”命题，八股 文取士；还将大量文人集中起来，编纂巨型类书、丛书。
▪ 清代文学的发展历程拥有自己独具的特征。
▪ 一方面，元明以来新兴的小说、戏曲继续蓬勃发展，并推向 新的高峰；
▪ 另一方面，元明以来已呈衰弱之势的诗、词、古文、骈文入 清后重新振作起来，在清代文坛各占有一席之地。
▪ 文体的全面复兴，的确表现了中国文学传统精神和审美特征 的整体复归。
▪ 诗歌在唐代已经达到顶峰，宋代又加以延伸、补充，之后缺 少开拓和创新。入清后，在社会动荡的冲击下，诗歌出现了 新的勃兴。
▪ 清王朝的文化政策及乾嘉学风多方面地影响到了文学领域。 桐城派的理论奠基人方苞曾提出“古文义法”说，认为义法 皆出六经，力图把文统与道统合为一体。
▪ 诗学方面，沈德潜于乾隆时期提倡“温柔敦厚”说，推崇中 正和平、声雄韵畅之音，统归于格调，其实质则是鼓吹“盛 世之音”。稍后的翁方纲又提倡“肌理”说
▪ 另一方面，清廷又对广大民众实行高压政策，严禁文人结社， 屡兴大案。
▪ 在此种情形下，清朝的社会风气不可避免地由明末的开放、 趋新一变而为保守，人们的注意力也从原来的关注现实更多 地转向了对古代文化典籍的研究与整理，社会进程由此明显 放缓，全社会出现了一种崇尚古雅的风气。
▪ 这种保守主义态度对于中国走向近、现代社会显然是不利的， 但是，某种程度上也造就了另外一番成就，那就是全面地整 理和总结中国古代的文化遗产。以乾嘉学派为代表的清代学 人在文化整理上做出了巨大贡献
第一节 遗民诗人对明代诗 风的因革
一、遗老魁首傅山
▪ 傅山（1607—1684），初 名鼎臣，太原阳曲人，初字 青竹，改青主，号霜红龛主 人。著有《霜红龛集》。
▪ 傅山的创新意识更为突出， 善于通过字词的锻炼和句型 的翻新造成语言的陌生感， 这在清初的诗坛是难能可贵 的。
▪ 傅山存留的作品并未直接触 及时事，但在描写隐居生活
和自然景物的时候，依然流
露出深厚的悲慨。如下面这
首《太行》：
▪ 紫盘天井上，青幕太行郛。 风雨诗何壮，冈峦气不奴。 争韩来破赵，报楚去趋吴。 临老河山眼，苍茫得酒壶。
二、学者诗人顾炎武和李邺嗣
▪ 顾炎武（1613—1682）， 原名绛，入清改名炎武，字 宁人，号亭林，又自署蒋山 傭，江苏昆山人。顾炎武是 著名的思想家，为抗清复明 事业历尽艰辛，一生著述甚 丰，在经学、史学和音韵学 领域成就卓著，是清代学术 的开山。诗则有《亭林诗 集》。
▪ 一，经书的笺释；二，史料之搜补鉴别；三，辨伪书；四， 辑佚书；五，校勘；六，文字训诂；七，音韵；八，算学； 九，地理；十，金石；十一，方志之编纂；十二，类书之编 纂；十三，丛书之校刻。
▪ 他们埋头于文字训诂、名物考证、古籍校勘辨伪等工作，不 关心当世之务。在文字、音韵、训诂、金石、地理等方面汉 学家做出了卓越的贡献，于中华学术史上占有重要的地位
第二节 清代的人文思潮与 文学
▪ 清初的思想家们一致批判、反对宋明理学空谈心性的空疏学 风。他们深慨于明代覆亡的教训，力图改变明代的虚浮学风， 提倡经世致用的实学。这批学者在各自的学术领域做出了卓 异的贡献，提出许多具有启蒙意义的新思想。
▪ 清中叶，启蒙思潮虽然受到扼制而一度有所消沉，但随着商 品经济的繁荣，社会矛盾的激化，文化学术领域的启蒙思潮 又重新抬头，这表现为汉学的裂变。汉学家戴震由古籍文字 的训诂进入对理学问题的研讨和对宋代理学的批判
▪ 明清鼎革之际，词的创作也发生转机 ▪ 清代的散文成就也有自己的特点。 ▪ 戏曲方面，清初继明代后继续呈兴盛之势。 ▪ 小说创作在清代也呈现出勃勃生机
第一章 清初诗文的 繁荣
本章内容
▪ 第一节 遗民诗人对明代诗风的因革 ▪ 第二节 钱谦益、吴伟业与清初诗坛的新变 ▪ 第三节 王士禛、查慎行等“国朝诗人” ▪ 第四节 清初词坛的中兴 ▪ 第五节 学者之文与文人之文