《晏几道及其小山词》
试论晏几道《小山词》中的女性形象(二稿)
试论晏几道《小山词》中的女性形象（二稿）07中本非师（2）班070105219 王川摘要：晏几道是宋代词坛上一位“工于言情”的著名词人，《小山词》是他作为伤心之人写的感伤之作，词中女子的际遇饱含着他人生的失意，词中女子的情感蕴藉了他挣扎的苦痛，凄苦的悲情如同梦魇般吸附在他身上与他的词作中。
晏几道借由他笔下的女性形象，不论是歌儿舞女还是闺中思妇，换位代言抒发自己的身世之慨，与这些女子由相识、相知发展为相惜，甚至相恋，用生死苦恋之情聊以慰藉，从而抒发自己的人生感慨，宣泄心中的愤懑，继而在她们身上得到抚慰与平静。
关键字：晏几道；《小山词》；女性形象女性形象的吟咏，早已有之。
在词的创作中，“男子作闺音”的现象由来已久，在唐、宋时极为普遍，成为文学创作中一个奇特的现象，人们称之为“代言体”，这与词专以歌咏花草美人的题材特点与创作传统是紧密联系在一起的〔1〕（P59-63）。
这种代言体词多以女子的口吻和视角，并试图从女子内心情感世界出发，以“变腔”和“代言”把女性形象描摹得更委婉含蓄，婉媚轻柔，情致缠绵。
晏几道是宋代词坛上一位“工于言情”的著名词人，其词虽然没有脱离开歌咏花草美人的创作藩篱，但是抛弃了那种故作深情、虚伪做作、假情假意的矫情和伪饰，以其真面目、真性情铺陈在我们眼前。
晏几道可谓是深谙于这种“代言体”，借由女子的身份倾吐自己心中的块垒，由女子的身世联想到自己的遭遇，从女子的地位反观自己的处境，由此感慨自己身世蹉跎和仕途不顺的命运。
一、晏几道：华屋山丘的蹉跎身世晏几道字叔原，号小山，宋朝宰相晏殊之子，自幼过着锦衣玉食的奢华生活，爱好歌舞，率性自然，浑然天真，才华横溢。
但随着晏殊的离世和家道的中落，这前后的巨大生活反差对晏几道的刺激和影响很大。
黄庭坚在《小山词》序文中说他“磊隗权奇，疏于顾忌，文章翰墨，自立规模，常欲轩轾人，而不受世之轻重。
诸公虽爱之，而又以小谨望之，遂陆沉于下位。
平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高，未尝以沽世。
这些宋词魅力无限：晏几道《小山词》精选10首！
这些宋词魅力无限：晏几道《小山词》精选10首！
说起宋词，晏几道是不得不说的一个标志人物。
他的《小山词》形似花间，乃是自坎坷人生中脱化而出，意有所欲，情有所感。
虽反映生活面窄，而艺术境界较高。
词风接近李煜。
后世论者都给予很高评价，清代词论家陈廷焯甚至认为超过了晏殊和欧阳修：“北宋晏小山工于言情，出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右……措辞婉妙，一时独步。
”
晏几道（约1030—约1106）字叔原，号
小山，临川（今属江西）人，晏殊第七子。
曾
任太常寺太祝。
熙宁七年（1074），以郑侠
上书反对王安石变法事，受株连下狱。
元丰五
年（1082），为颍昌府许田镇监官，“年未
至乞身，退居京师赐第”（《碧鸡漫志》卷
二）。
晚年家境贫寒。
有《小山词》一卷。
文
学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。
晏几道词全集+赏析
晏几道词全集晏几道简介晏几道（1030-1106，一说1038—1110，一说1038-1112）字叔原，号小山。
晏殊第七子。
抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。
性孤傲，晚年家境中落。
著名词人。
词风哀感缠绵、清壮顿挫。
一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。
《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。
”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
”两句受人赞赏。
晏几道一生疏狂磊落，纵弛不羁，曾为许田镇监、开封府推官等小吏。
他与苏轼、黄庭坚先后同时，文章翰墨，自立规模。
以《鹧鸪天》词见称于神宗，词云：“碧藕花开水殿凉，万年枝上转红阳。
昂平歌管随天仗，祥瑞封章满御林。
金掌露，玉炉香，岁华方黄圣恩长。
皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞（紫薇郎君按：《宋史仁宗本纪》并无记载狱空事，据《宋会要辑稿》实为神宗朝事，此年小山四十五岁）。
词虽是应命之作，内容无甚可取，但作者的艺术才华于此可见。
小山身出高门，不慕势利，黄庭坚称他是“人杰”，也说他痴亦绝人：“仕官连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也。
论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也。
费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。
人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。
”于此，足见小山之为人。
小山孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。
据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。
’”（按：当时苏轼在京，正受帝、后赏识，迁中书舍人、翰林学士。
）其高傲竟至此等程度。
他好藏书，能诗，尤以词著称。
据《墨庄漫录》云“叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓叔原有类乞儿搬惋。
叔原戏作诗云：‘生计惟兹惋，搬擎岂惮劳。
造虽从假合，成不自埏陶。
阮杓非同调，颓瓢庶共操。
朝盛负余米，暮贮籍残糟。
幸免播同乞，终甘泽畔逃。
试论小山词中的酒意象
毕业论文论文题目:试论《小山词》中的酒意象学生姓名：丁志坚学号： 1102010305 所在院系：中文与传媒系专业名称：汉语言文学届次： 2015届指导教师：孔现红目录摘要 (1)关键词 (1)一、晏几道及其《小山词》 (2)二、《小山词》中的“酒”意象内涵 (2)(一)描绘歌妓生活与形象 (5)1.写作歌姬题材的源起 (5)2．《小山词》中的歌姬种类 (5)3．《小山词》中的歌姬形象 (6)(二)．抒发离别与相思之苦 (7)(三)．惜春伤春的幽情愁绪 (8)三、知酒见性 (8)(一)．多愁善感的赤子 (9)(二)．风流多情的才子 (10)(三)．孤高耿介的狂生 (11)结论 (12)参考文献 (14)试论《小山词》中的酒意象学生：丁志坚 (指导教师：孔现红)（淮南师范学院中文与传媒系）摘要：“酒”是我国古典文学作品中常见的意象。
晏几道的小令词也不例外。
他构筑的以“酒”意象为独具特色的词，或因展现缠绵悱恻的情感而真挚、或因刻画不同的生活场景而深厚、或因运用奇特的手法而新颖。
晏几道的酒词更能体现其“古之伤心词人”的形象和“淡语有味，浅语有致”的词风。
酒后的迷离与现实世界往往是对立的，虽然看似荒诞不经，但能更为真实地反映词人的生活状态和性格特征。
关键词：《小山词》酒意象生活状态性格特征Dissert the Idea of Wine in XiaoShanCiStudent: DingZhiJian(Faculty Adviser: KongXianHong)(Chinese & Midea Department,Huainan Normal University) Abstract:"Wine" is a common Chinese classical literary works idea. Yanjidao᾽s poem word is no exception. He build a "wine" idea is a significant featureof the word, or because of the emotional and sincere romance show, orbecause depict different scenes of life and profound, or because the use ofexotic and novel approach. The wine word of Yanjidao is better reflect its"sad words of ancient man" image and "short phrase flavored, lightlanguage has caused," the word wind. The drink is often blurred with thereal world is the opposite, though seemingly ridiculous, but it can be moretruly reflect the living conditions of people's words and personality traits. Key words:YanJiDao; XiaoShanCi; The idea of wine; Personality traits前言晏几道善诗文，尤工词，他生前亲自编订词集《小山词》（最初取名《补亡》补乐府之亡之意）其词承袭花间词派，从晚唐的温（庭筠）、韦（庄），到冯（延巳）、李（煜）都是他效仿的对象，与他的父亲晏殊合称“二晏”。
晏几道《小山词》浅析
晏几道，自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，文才出众，深得其父同僚之喜爱。
他与那些才华横溢的寒士不同，晏几道有着高度的文化修养却缺少经历风雨的人生历练。
他是不谙世事，处世未深的孩子，不懂谋生之道，也不懂怎样周旋于复杂的人际关系，却又放不下骨子里遗传下来的矜贵和傲气。
晏几道十多岁时便受到仁宗的赏识。
少年时曾春风得意，词名早播。
由恩荫入官，随着晏殊的去世，家道中落，晏几道沉浮于生活激流之中，由大富大贵走向没落的生活。
后来又因郑侠反对新法被拘，牵连入狱。
虽然之后被释放有惊无险，却也颇尝牢狱之苦，对其精神是一次沉重打击，加速了他朝'畸'的方向发展。
词人与社会现实的一种疏离感逼迫着词人寻找另一种方式得到解脱。
词人开始封闭在自己的一个狭小空间里，执着追求一种与现实社会相对应的审美天地，于是梦幻般的情感世界，成了词人的栖身之所。
只有在这个世界里他依然可以赤子之心，只有在对爱情的至死不渝里词人才会感受到自身价值的存在。
元丰五年（公元1082年），晏氏出任"监颍昌许田镇"的低级官职。
时韩维知许州，时韩维知许州，晏作新词献之。
而这展示了几种不同的价值观念：一是晏几道独特的价值观，即把文学创作当作高尚的事业来看待，并不是把鄙视为"小道"，正如黄庭坚所评论的"磊隗权奇，疏于顾忌，文章翰墨，自立规摹"（《小山词序》）。
所以，他不顾身份的低微，敢于向权高位重的韩维献词。
在晏氏的心目中，天平只称得出文学价值的高低，而称不出世俗地位的高低。
另一种则是韩维的价值观，他批评晏"才有余而德不足。
"为什么"才有余"，因为"才"突破了一般的社会规范，并以其独特性向既成世界提出挑战；晏词缺乏"温柔敦厚"之美，晏氏为人也缺乏宋儒"心平气和"的处世原则。
崇宁四年（公元1105年），晏几道任开封府推官。
黄庭坚《《小山词》序》原文及鉴赏
黄庭坚《《小山词》序》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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试析晏几道的爱情观_分析_小山词_
文学观察晏几道，号小山，晏殊幼子，和他的父亲并称为词史“二晏”，有《小山词》一卷，“工于言情，词风也似李煜”[1]P196，“比当时其它的词集，令读者有出类拔萃之感，他的文体清丽宛转如明珠于玉盘，而明白晓白，使两宋作家无人能继”。
[2]P134在北宋词林独树一帜，在中国词学史上也占有一席之地。
其爱情词是《小山词》中的精华，其中透露出来的爱情观值得我们关注。
试分析如下：一、摆脱俗流却又渐入俗流宋建立政权后，社会稳定，商业繁荣，当时的汴京出现无数的“瓦肆”、“勾栏”，文人经常出没于青楼楚馆。
宋代文人风流多情，和妓女们相处融洽是当时社会的一大景观。
受这种社会环境的熏染，系出身名门，自身具备较高的物质文化修养，晏几道自然成长为一位风流才子。
研读他的《小山词》，我们就会发现：晏几道与歌妓间的交往以互相尊重、互相爱慕为前提，是付出了真实感情的。
如《临江仙》：斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
罗裙香露玉钗风。
靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同。
酒醒长恨锦屏空。
相寻梦里路，飞雨落花中。
此词是写思念一个曾经深爱过的女子，写情婉转而含蓄。
上片写与女子初见及其交往，通过描写穿戴、刻画神态表现女子之美。
下片写随着时光的流逝，共同生活结束了，姑娘不知流落何方。
“春”象征他们的欢聚，可惜不能长久。
全词充溢着深沉的爱恋。
能对当时地位十分卑微的歌伎给予相对平等的对待，与她们交往时付出真情实感，在那个等级森严的社会，这确实是一种进步，而且这种进步也相当的难能可贵。
毕竟晏几道从小就受传统儒家文化的浸染，再加之出身乌衣门第，身上难免会有公子哥的矫情以及酸腐文人的自命风流。
因此，他虽然较之一般人对女性更为尊重，但是这还远不足以彻底打消他心底男尊女卑的心理。
和歌伎们的交往，在很大的程度上是因为他能得到一种被人需要的虚荣感。
有了这种心理，不可避免，晏几道和歌伎们的爱情又要落入俗流了。
如《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
黄庭坚《小山词序》原文及翻译译文
黄庭坚《小山词序》原文及翻译译文1、黄庭坚《小山词序》原文及翻译译文黄庭坚《小山词序》原文及翻译黄庭坚原文：晏几道，字叔原，临淄公之暮子也。
疏于顾忌，文章翰墨，自立规模，常欲轩轾人，而不受世之轻重。
诸公虽称爱之，而又以小谨望之，遂陆沉于下位。
平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高，未尝以沽世。
余尝怪而问焉。
曰：“我蹒跚勃窣①，犹获罪于诸公，愤而吐之，是唾人面也。
”乃独嬉弄于乐府之余，而寓以诗人之句法，清壮顿挫，能动摇人心。
士大夫传之，以为有临淄之风耳，罕能味其言也。
余尝论：“叔原，固人英也;其痴亦自绝人。
”爱叔原者，皆愠而问其旨。
曰：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也;论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也;费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也;人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。
”乃共以为然。
虽若此，至其乐府，可谓狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》《洛神》之流，其下者岂减《桃叶》《团扇》哉?余少时，间作乐府，以使酒玩世。
法秀道人独非余以笔墨劝淫，于我法中当下犁舌之狱，特未见叔原之作耶?虽然彼富贵得意室有倩盼慧女而主人好文必当市致千金家求善本曰：“独不得与叔原同时耶!”若乃妙年美士，近知酒色之虞;苦节臞儒②，晚悟裙裾之乐，鼓之舞之，使宴安酰毒而不悔，是则叔原之罪也哉?山谷道人序。
(选自黄庭坚《小山词序》，有删改)译文：晏几道，字叔原，临淄公(晏殊)老来所得的幼子。
晏几道不受世俗约束，生性高傲，无所忌惮，文章自成一体，常想做个气度不凡的人，因而不在乎世俗眼光。
长辈们虽然喜爱他，但又常拿一些细枝小节来要求他，于是就一生怀才不遇，屈居于下位。
平生深入研究六艺内容，赏玩领悟百家学说，主张见解超越别人，未曾因此沽名钓誉于世间。
我曾经好奇地问他。
他说：“我在幼小走路不稳的时候，在各位长辈面前还遭受批评指责，如果我生气地辩驳回击，这是用唾沫吐人脸一样的伤人尊严啊。
”于是只沉浸于乐府(词)等篇章里玩赏自乐，因而用诗人的表达方式来寄托内心思想，或清新或雄壮，或抑扬顿挫，总之是能打动人心的。
晏几道《小山词》全集
晏几道《小山词》全集晏几道，【生卒】：约1030—约1106 宋抚州临川人，字叔原，号小山。
晏殊第七子。
神宗熙宁七年，因郑侠上书请罢新法事，牵连下狱。
元丰五年监颍昌许田镇。
后退居京城。
仕宦偃蹇，不肯一傍贵人之门。
文章翰墨，自立规模。
工词，多感伤之作，婉丽缠绵。
有《小山词》。
晏几道，【生卒】：约1030—约1106 宋抚州临川人，字叔原，号小山。
晏殊第七子。
神宗熙宁七年，因郑侠上书请罢新法事，牵连下狱。
元丰五年监颍昌许田镇。
后退居京城。
仕宦偃蹇，不肯一傍贵人之门。
文章翰墨，自立规模。
工词，多感伤之作，婉丽缠绵。
有《小山词》。
《小山词》是宋代晏几道创作的词集，于元祐四年（1089年）被晏几道所整理成书。
《小山词》的主要内容是追忆往昔的恋情，感伤人生的虚幻，词作中多有梦境描写，以此反衬人生虚幻。
真实地反映下层女子不幸遭遇，也是小山词的一个重要内容。
第三类就是抒发羁旅漂泊之孤独凄凉。
《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。
工于言情，但很少尽情直抒，多出之以婉曲之笔，较之晏殊的词沉郁顿挫。
在小令的技法上也有所发展，日臻纯熟。
冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：“淮海、小山，古之伤心人也。
其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。
”《小山词》从《珠玉词》出，而成就不同，虽是走其父婉约传统，固守小令的阵地，却创造出新的艺术世界。
可以说晏几道的词艳而不俗，浅处皆深，将艳词小令，从语言的精度和情感的深度与两个层面上发展到极致。
小山词多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚，情景融合，造语工丽，秀气胜韵，吐属天成，“能动摇人心”。
他的《临江仙》、《鹧鸪天》、《阮郎归》等，都是历来传诵的名篇，通过几个生动感人的画面，抒写离别之愁，相思之苦和重逢时的喜悦，情真意切，九曲回肠。
其中新辞丽句，深为论者所叹赏。
如“落花人独立，微雨燕双飞”（《临江仙》），《复堂词话》赞它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”；至于“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（《鹧鸪天》），连认为“作文害道”的理学家程颐听了，都得笑着说：“鬼语也！”（《邵氏闻见后录》）小山词自序《补亡》一编，补乐府之亡也。
从《小山词》看晏几道的女性化气质
《 局 成 浇 寺 ） ＯＯ年 第 ２期 ｊ ２ｌ ；
从《
词》 看墨
邓 志敏
（ 陵 学 院 ，安 徽 铜 铜陵
的 佟 亿 赝
２ ４０ ） ４ ０ ０
摘 要 ：晏几 道 一 生 只 留下 一 本 《 山词 》 但 该 书 在 中 国 词 史 上 演 绎 出其 独 特 的 风 格 。文 章 从 其 词 敢 于 直 白男 人 的 爱 意 ． 小 ， 以描
一
、
专 作 小 令 词 的 晏 几 遵
从文体上来看 ， 几道只作小令 词。叶 嘉莹先生 曾指 出 ： 晏 “ 对 于 诗 歌 整 齐 的语 言 风格 来 看 ， 的 较 为 破 碎 化 的 语 言 更 相 词 像 是 一种 女性 化的 语 言 。 ”而 且 词 的产 生 本来 也 是 为 了 “ 歌 ∞ 在 筵酒 席 之 间 给 那 些 漂 漂 亮 亮 的女 孩 子 们 歌 唱 的 ， 它 的 本 质 是 婉约、 细、 纤 柔媚 的 ＩＩ２ 然 苏 轼 等 大 家 将 词 的发 展 引 向 了另 ｔ￣ 虽 ｏ２ ２ 个巅 峰 ， 能 表 达 词 的 本 心和 特 征 的还 是 如 秦 观 、 几 道 这 但 晏 样气 质 的词 人 。 因 此 ， 本 身 就 是 偏 女 性 化 的 文 体 ， 女 性 化 词 有 气质 的作 家 也 能 更 好 地 发 挥 它 的 特 长 。另 外 ， 中 的 小 令 更 以 词 其短小的篇幅 ， 短参差的句式。 宕起伏 的结构 ， 别能表现 长 跌 特 出女 性 心 灵 深 处 隐秘 复 杂 而 曲折 的感 情 波 动 ，有 一 种 独 特 的 “ 性美” 女 。无 论 是巧 合 还 是 刻 意 ， 几 道 单 单 选 了这 女 性 化 中 晏 的女 性 化 “ 以 自娱 ” ＜ 山 词 ＞ 中语 ）它可 能最 适 合 表达 他 期 （小 序 ，
晏几道《小山词》艺术手法微探
晏几道《小山词》艺术手法微探摘要在名家辈出的宋初词坛，晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。
本文从艺术手法的角度来分析《小山词》，通过分析晏几道化用前人诗句、语浅情深、寓以诗人句法和蒙太奇的艺术手法几方面来感受《小山词》的艺术成就。
关键词：晏几道《小山词》艺术手法中图分类号：i206.2 文献标识码：a宋初词坛名家辈出，可称为词史的一个辉煌时期，而晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。
陈振孙赞曰：“其（叔原）词在诸明胜中，独可追逼花间，高处或过之。
气磊落，未可贬也。
”毛晋在《跋小山词》中称小晏词“字字娉娉袅袅，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板，唱和一过”，可谓倾倒之至。
而其“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”、“当时明月在，曾照彩云归”等佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍袅袅不息。
晏几道留给后世的词集主要是《小山词》，他本人称其为《乐府补遗》，存词约250多首。
一部《小山词》，就是一个让人感受不尽的情感世界，无论写悲感与欢情，都是那样真挚深沉，感人肺腑。
虽然小晏词的题材比较窄，不外乎伤离怨别、感悟怀旧、遣情遗恨之作，并没有超出晚唐五代词人的题材范围，但是其写情之作的动人处，在于它的委婉细腻、情深意浓而又风流妩媚、清新俊逸，正如白居易所云：“感人心者，莫先乎情。
”正是有着这样缠绵悱恻的感情，构成了小山词深厚的艺术世界。
与同时期大多数词人竞作长调慢词不同，晏几道喜欢用小令这种短小精练的形式来变化多端地抒发自己的感情，成为宋词中以小令独擅词场的高手。
在形式的运用和造语炼句等方面，他深受大晏影响，因而前人说《小山词》有大晏风，是从《珠玉词》化出。
但实际上，小晏生活经历与大晏迥异，其词基调凄婉低回，感情哀伤悲凉，绝不似大晏的娴雅旷达。
冯煦《宋六十家词选例言》曰：“淮海、小山、古之伤心人也。
小山词浅说
相思。 当时明月在 ，曾照彩云 归。
小 山 词 中 一 再 怀 念 的 莲 、鸿 、 蒴 、 云 ， 原 是 他 朋 友 家
天边金 掌露成霜 ，云随雁字 长。绿杯 红袖趁 重阳，人情似故 乡。
中的歌 儿舞女 。他 晚年在 《 山词 自序 》中 自述说 ： “ 小 始
时沈 十 二 廉 叔 、 陈 十 君 龙 家 有 莲 、 鸿 、 蒴 、 云 ， 品清 讴 娱
（ 国 维 《 间 词 话 》 ）上 片 首 联 互 文 ， 不 管 是 梦 去 楼 下 旬 ， “ 勤 理 旧狂 ” 。 况 周 颐 分 析 得 颇 有 道 理 ， 这 “ 王 人 殷 五
空 ，还是 借酒消愁酣 睡，醒来依 旧是 “ 台高锁 ” 、 “ 楼 帘 字三层 意：狂者 ，所 谓一肚皮不 合时宜 ，发见 于外者 。狂 幕低 垂 ” ，人去 楼 空 。去年 春恨 ，即是 人去 春 归 ；今年 已旧矣 ，而理之 ，而殷 勤理之 ，其狂 有甚不得 已者。 ‘ 欲
施 之袂 。恨 不能起莲 、鸿 、蒴 、云 ，按 红牙 板唱和 一过 。 晏 氏父 子 ，具足 追 配李 氏父 子 云 。 ” （ 《 小 山词 》 ） 跋 《 山词 》囊括 了小山存世 的词作 ， “ 小 小山词 ”则是对晏
几道 词 作 的统 称 。
《 山词》存词 二百多首 ，多为小 令。怀往 事，抒哀 小 愁，笔调 感伤 ，语丽情 真 ，动摇 人心 ，吐属天成 。小 山词 形似花 间，神通南 唐，虽反 映的生活面 较窄 ，但 艺术境界 较高 ，在 词史上尤 其是令词 史上具有重 要地位 。其词风上
此 ， 小 山对 莲 、 鸿 、 蒴 、 云 一 视 同仁 ， 一 往 情 深 ， 梦 魂 常 昌知 府 ，其 父 当 年 门下 老 吏 韩 维 吧 。 小 山到 职 时 ， 曾 手 写 绕 ，历 久 弥新 。
从《小山词》浅析晏几道的爱情观
从《小山词》浅析晏几道的爱情观班 静爱情是一个千古话题，“古之伤心人”的晏几道更是把爱情当成一种纯精神性的追求，创作了很多感情真挚、打动人心的词作。
本文从《小山词》中具体词作分析入手，探究晏几道爱情词的创作和对待爱情的观念。
《小山词》是晏几道的作品集，以其语淡情深的风格独领风骚。
词的主要内容是晏几道与几位恋人之间的交往过程和自己追求爱情时的心路历程。
有人说他多情，有人说他痴情，把爱情当作事业的他创作了大量爱情题材的词。
一、“古之伤心人”晏几道晏几道，晏殊幼子，出身书香门第，少年时曾得到宋仁宗的赞许，“庆历中，开封府与棘寺同日奏狱空，仁宗于宫中宴乐，宣晏叔原作词，大称上意”。
少年时的晏几道春风得意，父亲是当朝宰相，他一直过着无忧无虑的贵公子生活，直至父亲去世，他的处境发生了翻天覆地的变化，晚年更是过得穷困潦倒，衣食堪忧。
黄庭坚在《小山词序》中写道：“余尝论叔原，固人英也，其痴亦自决人。
爱叔原者，皆愠而问其目，曰：仕宦连蹇，而不能傍一贵之门，是一痴也；论文自有体，而不肯作一进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺几，此又一痴也。
”朋友都说他有“四痴”：身为名门之后而不傍权贵；有才华而不热衷功名；一掷千金却穷困潦倒；多次被辜负而不怨不怒。
正是由于其孤傲狷介的性格，晚年过着很落魄的生活。
晏几道的大量词作，主要是与歌舞妓女的交往过程中催生的。
《小山词自序》中也有记载：“始时沈十二廉叔、陈十君龙，家有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客，每得一解，即草授诸儿，吾三人持酒听之，为一笑乐而。
”喝酒，玩乐，写词构成了晏几道生活的全部。
也许这样的生活才能掩盖内心的缺失，既然不被重用，既然无法改变现实，不如对酒当歌，管它人生几何。
二、伤心人作伤心词生活的巨大反差使晏几道对人情世事有了更深的了解，他把自己的感受都写进词中，流露出深沉的忧思。
晏几道逃避现实的不如意，致力于追求爱情，以此寻求灵魂的寄托与心灵的安慰。
《小山词》梦意象和情感特质问题【文献综述】
《小山词》梦意象和情感特质问题【文献综述】毕业论文文献综述汉语言文学《小山词》梦意象和情感特质问题晏几道是北宋小令词创作的最后一位大家,他的《小山词》在中国词史上占有特殊地位。
而他的词,既不同于秦观词的悲苦绝望,也跟苏轼词的旷达豪放迥异其趣。
它所表现的是一种伤感虚幻的情感心态。
而这，往往又付诸于梦境来展现。
晏几道以其纯情锐感的资质和深挚、婉曲、沉郁的抒情特色，合力造就了《小山词》的纯情品质和动人心魄的艺术魅力，将婉约词“哀以思”、“婉而深”的特点推到极处。
尤其是晏几道的爱情词,感伤怀旧,痴情怨绝,真挚动人,成就很高。
被誉为“两宋词人,实罕其匹”。
古往今来，被小山词所吸引，被俘获的文人骚客数不胜数。
无不惊叹于晏几道的痴情至斯，无不流连于词中梦境不可自拔，对其的研究和争论也不曾止息。
一、宋代在宋代，对晏几道的小山词的研究和赏析，对其词中情感或梦意象的讨论还仅限于好友之间，并集中表现在《小山词》自序中。
1、好友黄庭坚就针对其自序给出过以下评论：“生平四大痴绝处”——“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。
”“磊隗权奇，疏于顾忌，文章翰墨，自立规摹。
常欲轩轾人，而不受世之轻重。
”“清壮顿挫，能动摇人心”并提及小山“诸公虽称爱之，而又以小谨望之，遂陆沉于下位”的境况。
谓小山：“狭邪之大雅，豪士之鼓吹”，可见《小山词》的成功，与他痴情是分不开的。
2、王灼在《碧鸡漫志》中说:“叔原词如金陵王、谢子弟,秀气胜韵,将不可学。
肯定了小山的词的成功。
3、魏庆之在《诗人玉屑》中称“定非穷家儿语”，李清照则认为晏几道的词“苦无铺叙”，表明她主张词要有铺叙，有情致，还要有比较深厚的文化内涵。
4、晁无咎曰:“叔原不蹈袭人语,风度闲雅,自是一家。
如‘舞低杨柳楼心月,歌罢桃花扇底风’,乃知此人,必不生于三家村中者。
最苦是相思，醉美小山词一一晏几道词十首导读
最苦是相思，醉美小山词一一晏几道词十首导读晏几道，字叔原，号小山，北宋著名词人，晏殊第七子。
性情孤傲，晚年家境中落。
词风哀感缠绵，青壮顿挫。
以表现女性生活为主，大量描写青年男女别离相思的惆怅与痛苦之情。
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
导读：这首词上阕词人从梦中醒来，发现楼台依旧紧锁，醉意逐渐清醒，看见帘幕仍然低垂着，原来没有家人造访。
然后独自一人伫立门前，看庭院中花开花落，微雨中燕子双宿双栖，猛然间，去年离别忧伤袭上心头。
下阕回忆初见小蘋时的场景，当时词人和小蘋一见钟情，他在琵琶弦上诉说着深沉的爱慕之情，在当时明月的映照下，小蘋就像一朵彩云，走进词人的心灵深处，如今明月依旧高悬夜空，却不知小蘋在何方？梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪，断肠移破毫筝柱。
导读：上片开篇以“梦入”二字带起，前三句皆围绕词人之梦境展开叙述。
下片“欲尽此情书尺素”荡开上片无奈抑郁之感，而将此满腔无处言说的深情作进一步推展。
此词读后使人不禁感叹道：梦境虽幻化，此情最真醇。
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳D 楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。
导读：本词为小晏词中的名作，陈廷焯称赞此词“婉转缠绵，情深－往，丽而有则，耐人寻味”（《白雨斋词话》）。
上片是对往事的追忆，当时相逢之境况犹历历在目。
第三、四句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”是小晏词中的名句。
是时宴会歌舞酣畅，彻夜狂欢，楼前杨柳依依，楼中月影浮动。
醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日目楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
导读：本词上片以“醉”字切入，“醉”似乎已成为小晏词中的常态。
晏几道《小山词》的纯情特质和抒情特色
晏几道《小山词》的纯情特质和抒情特色后人对宋代词人晏几道的词作评价多为“工于言情”，其评价之实主要表现在两方面：一是在词中注入了与以往艳情词所不同的纯情特质——“铅华销尽见天真”；二是其情感表现向深微化、细腻化、曲折化方向拓展。
晏几道以其纯情锐感的资质和深挚、婉曲、沉郁的抒情特色，合力造就了《小山词》的纯情品质和动人心魄的艺术魅力，将婉约词“哀以思”、“婉而深”的特点推到极处。
在宋初词坛上，有一位上承南唐之风，下开婉约之先的重要词人，即一代名相晏殊之子晏几道。
晏几道号小山，世称“小晏”，有词集《小山词》传世，存词260首，以小令见长。
明毛晋云：“晏氏父子，具足追配李氏父子。
”[1]这个评价道出了晏殊父子在词坛上与南唐二李齐名的事实。
但是，这一对父子在词的创作中却有着明显的差别。
与其父晏殊珠圆玉润、理性温婉的词风不同，小晏词纯情锐感，深挚悲凉。
后世词论者冯煦评价：“淮海、小山，古之伤心人也。
其淡语皆有味，浅语皆有致。
求之两宋词人，实罕其妙。
”[2]冯煦称晏几道为“古之伤心人也”，一语点中词人锐感多情、柔婉妍美的感伤特质，并道出其词淡而有味、意蕴深婉的抒情特色。
类似这样的评价在其他词论家那里也有。
吴梅说：“余谓艳词，自以小山为最，以曲折深婉，浅处皆深也。
”[3]一部《小山词》，竟是把“令词推向极点”[4]，甚至被后人推到“自有艳词，更不得让伊独步”[5]的榜首地位。
《小山词》在题材、内容上其实并未跳出“艳科”的藩篱，不外是些“心心念念忆相逢”(《风入松》)类老套内容。
盛衰今昔、相思怨别、伤春悲秋仍是《小山词》最重要的母题。
那么《小山词》高于同类言情词的地方在何处呢?其高处，用词人自己的话讲即——“铅华销尽见天真”(《浣溪沙》)。
“铅华”，表现在《小山词》中，即它的辞藻艳丽，色彩鲜明，声韵优美等特点，而铅华背后所蕴藏的深婉动人的真挚情感，则是《小山词》最可宝贵的“天真”之处。
陈廷焯曾以“其情长，其味永，其为言也哀以思，其感人也深以婉”[5]为评词标准，能够上这个标准的，上推李后主、冯延巳，下推李清照，承上启下者，晏几道也。
论晏几道以“诗人句法”入词——以《小山词》为例
论晏几道以“诗人句法”入词——以《小山词》为例
杨戴君
【期刊名称】《广西科技师范学院学报》
【年(卷),期】2017(032)004
【摘要】晏几道在词作中大量化用前人的诗句入词。
《小山词》以令词为主，使用的词调多为五七言的句式。
晏几道将诗之句法及借鉴技巧引入词中，使诗体和词体互相交融涵摄，其中“截取诗句字面”“化用诗句句意”最为常见，与黄庭坚所主张的“点铁成金”“夺胎换骨”之法若合符节，为传统的令词开拓了新的风貌。
【总页数】4页(P52-55)
【作者】杨戴君
【作者单位】[1]广州大学人文学院,广东广州510006
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
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鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。 舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇影风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
学者评价
‚诗篇多寄旧相逢‛ 且‚秾约绵密‛ ——刘克庄《辛稼轩集序》语
‚词之为色,色香味宜无所不具。以色论之, 有借色,有真色。借色每为俗情所艳,不知 必将借色洗去,而后真色见也‛。 ——刘熙载《艺概.词曲概》
谢谢观赏
黄庭坚《小山集序》中‚四痴‛之说：
‚余 尝 论 ： 叔 原 固 人 英 也 ； 其 痴 处 亦 自 绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨： ‘仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门， 是一痴也。论文自有体，不肯作一新 进语，此又一痴也。费资千百万，家 人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴 也。人皆负之而不恨，已信之终不疑 其欺已，此又一痴也。’乃共以为 然。‛
晏几道及其《小山词》
个人生平
晏几道(1038-1110) ，字叔原，号小山，北宋抚州 临川(今属江西)人，晏殊第七子，与其父晏殊齐名， 称‚二晏‛。 善诗文，尤以词立世，风近‚花间‛。 学广识博，文质并优，虽出身于相门豪府，却仕途遭 屯，毫不得意，曾几任小官。不践诸贵之门，生活贫 困潦倒孤寂。 小晏个性鲜明，从不倚仗附会父辈及其亲朋的显赫 地位、广泛影响而寻机升迁，乐善好施、慷慨助人， 被时人称作‚人英‛。
Hale Waihona Puke 《小山词》介绍《全宋词》收录《小山词》二百 六十首，多为小令。小山词多怀古 伤今，抒写哀愁，笔调饱含感伤， 伤情深沉真挚，情景融合，造语工 丽，秀气胜韵，吐属天成，词风浓 挚深婉，工于言情，“能动摇人 心”。虽反映生活面窄，而艺术境 界较高，风近“花间”。
创作背景
小晏大约生活在 1041 — 1106 年之 间 , 正值于多事之秋的北宋时期。阶级 矛盾日趋尖锐 , 民族危机不断加重 , 新 旧党争愈演愈烈。 小晏的朋友郑侠、黄庭坚等人都 属旧党，他也难免陷入朋党之争。思 想单纯 , 性格耿直 , 在党争的旋涡中缺 乏随机应变的能力 , 因此,‚仕宦连 蹇‛。
生活在内忧外患的作者,既无回天之力,又不 愿意随俗沉浮,更不愿‚一傍贵人之门‛,况且他 也没有苏轼那种豪放、旷达之性,因此,时代、性 格和遭遇,使他只能沉入醉乡以忘忧,以放荡不羁 的处世哲学坚定信念从而对抗时光，以此来回应 社会的压迫和命运的不公平。
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