浅谈想象在诗歌教学中的作用

浅谈想象在诗歌教学中的作用

山西省阳城三中元曙光说到诗词教学,首先看看古人鉴赏诗文的方法。中国古代文论中诗歌鉴赏强调“兴味”;孔子“诗可以兴”的见解,按宋人朱熹的解释即为“感发志意”,也就是说,读诗可以激发人的丰富的想象与联想,感受体味诗中的意蕴。南北朝的钟荣在他的《诗品序》中提出了“滋味说”,钟荣所谓“滋味说”,主要是指南北朝的五言诗言简意丰,可以使“味之者无极,闻之者动心”的特征。唐人司空图从阅读欣赏的角度指出,诗的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”,即在优秀的文学作品中,读者借自己的想象和体味,可以在有限的文学符号中得到无限的意蕴和旨趣。不难看出古人诗歌鉴赏时是非常注意想象的。所谓“想象”是人脑对记忆的表象进行改造并创造新形象的过程。通过想象可以将文学符号和生活的感受串联起来,可开拓思路,提高思维能力,感悟作品中的“象外之象”,可以将作品中的意象“还原”。

想象分广义和狭义两种。广义的想象包括其初级形式——联想（即指由当前感知的事物想到有关的另一事物）;狭义的想象专指其高级形式——再造想象和创造思想（即指将头脑中已有的感知形象，进行分解、组合和改造从而创造出新形象的过程）。无论是哪一种想象，都对文学作品的鉴赏有着重要作用。

一、想象能帮助学生感知到更鲜明更生动的文学形象

德国文艺理论家莱辛曾经说过：“凡是我们在艺术作品里发现美的东西，并不直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发现美的。”这话讲得很有道理，文学作品尤为如此。因为文学作品是以语言为媒介，我们只有通过自己的想象，才能将他们还原成一个个生动鲜明，有声有色的形象，在《邶风·静女》中，诗歌前两章都以“静女”开篇，反复咏唱，意在强调姑娘的娴静温婉。但我们能引导学生充分发挥自己的想象力：通过“爱而不见，搔首踟蹰”想到首先赶到约会地点的姑娘，躲在不易发现的地方，瞪着两只大眼睛，看着小伙子找不到自己时那急不可耐的样子，不觉“噗嗤”一声笑了出来的情景，通过“贻我彤管”“自牧归荑”想到姑娘馈赠信物的动人画面，我们就能让学生明白，这是一位沐浴着爱情阳光的姑娘，她的活泼行为只在和恋人约会时才表现出来，从而认识到这是一位大胆而炽热地追求爱情、追求自己美好生活的美好形象。

二、想象能帮助学生充分领略作品中的意境

意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。注重意境的创造，是中国文学艺术的共同特点，诗歌、散文尤为如此。既然中国的创作诸种表现意境，文学的鉴赏当然也就应该力求感受和进入意境。那那么怎样才能进入文学作品的意境呢？这就必须驰骋自己的想象。在教授徐志摩的《再别康桥》时，我让学生闭上眼睛，随着我的范读展开想象：在轻柔、妩媚、婉

转、明丽的旋律中，夕阳斜照，晚霞灿烂，康河显得美丽而宁静，水面明亮如镜子一般，轻风微微吹拂，波光潋滟。沐浴在金色斜阳中的纤纤杨柳，恰似那婀娜多姿，娇羞无比的新娘，杨柳在风中舞动纤巧的身姿，河草在这优美的旋律中随风摇摆，似在水底飘摇起舞，动人心弦，潭水清幽，印衬天边的晚霞，康桥也化作彩虹，吸引诗人去寻找梦中的圣地……通过想象，就既能让学生体会到这是一首通体上下都美的诗歌，又能引导学生进入、陶醉于诗歌优美的意境之中。

三、想象能帮助学生更好地把握作品的主旨

想象能够凸显作品的形象或内容，从而使作品的主旨体现的更为鲜明。以《孔雀东南飞》为例，在讲解过程中，我叫学生根据“兰芝严妆”一节加以想象性描绘，学生通过想象充分认识到兰芝的美丽后，我再发问：“作者为什么要这样极言兰芝的娴淑美丽？”通过讨论，学生就能意识到，即使是像刘兰芝这样完美的女性，也同样逃不脱封建家长的迫害，从而更好地认识到了诗歌鞭挞封建罪恶的主旨。

此外，文学作品中广泛运用比喻、象征等手法，其心理依据便是联想。在中国文学作品，尤其是古诗词中，这样的联想俯拾皆是。如看到落花就想到韶华易逝和生命的短暂，看到月亮就容易思亲和怀人，看到杨柳就想到离别。我们不仅在欣赏诗句时要运用联想，在品味诗情时更应联想到诗人创作时的环境、经历，因为不同诗人对同一事物，往往会因为思想、环境、经历的不同，写出完全不同的感受来。同样是秋天，我们读李璨的“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，

还与韶光共憔悴，不堪看”，李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”，感伤味太浓重，充满了悲秋情调。相反，我们读了“铁马秋风大散关”、“沙场秋点兵”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红手二月花”等词明丽句时，精神会为之一震。这种差异所体现的情感，只要在欣赏诗歌时能联想到创作背景及作者经历，就很容易解决。

自然景物是客观的，但诗人往往在其中附着了主观色彩，这种情感往往与其生活经历、时代背景密不可分。譬如，同样是咏梅，陆游因身处战乱，想报效国家，却处处不顺，把梅写成：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游的梅是寂寞的、凄苦的、受着风雨的摧残，却又是孤傲的、有追求的。而毛泽东由于身处高位，正值意气风发之时，梅在他笔下却是：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”毛泽东的梅是坚强的、独立的、自信的、有奉献精神的。

即使是同一诗人，在不同时期，由于时代、经历的变化，对同一事物的情感也会迥异。同样是离别，李白有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的惆怅、茫然，也有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的感激，还有“夜台(阴间)无李白，沽酒与何人”的感伤。同样是写愁，李清照出嫁前有“知否，知否，应是绿肥红瘦”

的少女伤春情怀，出嫁有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的对丈夫的深切思念，国破家亡后，又有了“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”的浓重的忧伤、深刻的孤独。

法国美学家列斐伏尔说：“想象能引人们进入现实的最深处。”那么，我们在语文教学中，就更应借助于想象，引引导学生认真思考，细心体验，怀着纯真的心去接近文学，满怀深情地去拥抱生活，展开想象的翅膀，飞翔在优美的想象的世界里。