张掖大佛寺历史沿革及价值

丝绸之路——金张掖，自古胜名，名胜、小吃响誉西北。

其中大佛寺历史悠久，气势恢宏。

张掖大佛寺位于甘肃省张掖市甘州区，东临南大街，西抵大佛寺巷，北依民主西街，南至南城巷以北。

寺院前身为西晋迦叶如来寺，肇建于西夏永安元年（1098年），历经兴衰增减，今存遗构均为明清建筑，主要由3 座寺内原有建筑及数座迁入的古建筑构成：前者包括大佛殿、藏经殿和土塔，处于中轴线核心地位，其中大佛殿内巨型卧佛塑像，为全国最大室内木胎泥塑涅槃佛像，构成大佛寺的核心文物；迁入的建筑包括原“行台”旧署（原址曾为明肃王府）大门、原陕西会馆钟鼓楼及牌楼、原文庙大成殿、原提督军门署二堂、原二郎庙清源殿等，系因原址保护难以维计，为避免彻底拆除而集中迁建于此。

整个建筑群现为张掖市甘州区博物馆所在地，占地面积约3.1 万平方米。

大佛寺历史沿革
——西夏永安元年（1098 年）始建大佛寺，敕名“卧佛寺”。

——明洪武五年（1372 年）六月，明征西将军冯胜攻克甘州，寺院毁于战火。

其后永乐六年（1408 年）置甘州左卫僧纲司于寺内，永乐九年（1411 年）寺院重建，永乐十七年（1419 年）敕赐“弘仁寺”之额。

宣德二年（1427 年），明宣宗赐名“宝觉寺”，并维修寺内建筑。

正统六年（1441 年），兴建金塔殿。

正统六年（1441 年）至正统十年（1445 年），御赐《永乐北藏》一部藏于大佛寺。

——清康熙十七年（1678 年），敕赐“宏仁寺”之名。

雍正十二年（1734 年）寺院维修。

乾隆十二年（1747 年）新修建的大佛殿落成，遗存至今。

清末，寺院分为东西两部：西部仍称“弘仁寺”，东部则名为“大佛寺”，即今存大佛寺部分。

宣统二年（1910 年）至三年（1911 年），大佛寺全部彩绘一新。

——民国八年（1919 年），张掖成立佛教会，至民国二十八年（1939 年）改组迁走。

其间，金塔殿顶的金塔、铸于成化时期的大钟和大佛殿顶的宝顶等重要文物被盗。

民国十六
年（1927 年），土塔顶部因地震倒塌。

——中华人民共和国成立后，1979 至1984 年大佛寺得到修缮。

1985 年，原“行台”大门、原陕西会馆牌楼、钟鼓楼迁入寺中；1986 年又将原二郎庙大殿、原提督军门府二堂和原
文庙大成殿迁入，维修土塔震毁部分，并于寺内设张掖博物馆。

1996 年，大佛寺被国务院公
布为第四批全国重点文物保护单位。

张掖大佛寺见证了丝绸之路上多元文化的交流与融合
张掖是丝绸之路“沙漠路线”的必经之地，大佛寺屡屡见诸国际旅行者游记。

1970 年金塔
殿遗址出土的古波斯王朝银币，是此间丝绸之路贸易的见证。

大佛寺反映出的早期涅槃宗、
藏传佛教、汉传佛教等不同佛教宗派的传承和变迁，充分体现了多元文化的交流与融合。

大佛寺在佛教的传承和发展中具有重要历史意义和丰富的文化积淀
大佛寺及其前身迦叶如来寺，长期作为河西地区中枢寺院，在佛学东渐中如同一所驿站，在涅槃宗的奠定、早期的佛经翻译、佛学弘扬、文献管理制度以及人才培养等方面，发挥过
极其重要的作用，形成了丰富的历史文化积淀，一定程度上反映着中国佛教文化发展的某些
轨迹。

大佛寺建筑是明清河西建筑风格的典型代表
明清以来，河西地区的建筑形成了带有明显地域特征的建筑艺术风格，如斗栱成为施展木雕技艺的舞台，并代表着“斗栱装饰化”发展的极致等。

而以河西地区体量最大建筑之一的大佛殿为核心的大佛寺建筑群，是河西建筑的重要实例和典型代表。

佛教文献和文献保管制度为历史研究提供了宝贵史料
保存了古代完整的佛教文献保管制度，并通过丰富的佛教题记和其他实物资料，反映了变化发展的僧、团结构，名目繁多的建制与僧职等等，这为我们研究古代寺院经济、文化、管理制度，乃至西北地区民族关系、宗教信仰、风俗民情、社会经济等诸多领域提供了宝贵的史料。