汉语言文学毕业论文 谭恩美长篇小说《喜福会》作品分析

正文：1作者及其作品简介1.1作者简介谭恩美（Amy Tan），著名美籍华裔女作家，1952年出生于美国加州奥克兰，曾就读医学院，后取得语言学硕士学位。

三十三岁开始写小说，此后出版的第一部长篇小说《喜福会》，自此奠定了她在文学界的声誉。

《喜福会》生动地描写了母女之间的微妙的感情，这本小说不仅获得该年度国家书卷奖，还被改编成了电影，创下了极高的票房佳绩。

她的作品被译成20多种文字在世界上广为流传。

谭恩美曾在十六岁时，为了新交的男友，和母亲发生了激烈争吵。

母亲把她到墙边，举着切肉刀，刀锋压在她喉咙上有20分钟。

最后，她垮了下来，哭泣着求母亲：“我想活下去，我想活下去。

”母亲才把切肉刀从她脖子上拿开。

在叛逆的青春期，她出过两次车祸；被人用枪指着抢劫，几乎被强奸；受到死亡威胁，几乎被泥石流冲走。

20多岁那年，她最好的朋友在生日那天被入室抢劫者捆绑勒死，她被叫去辨认尸体，从此中途辍学，放弃博士学位。

晚年的母亲还告诉她一个秘密：她在中国大陆有3个同母异父的姐姐。

这个秘密深深震撼了谭恩美，成了她创作的主题。

1987年，谭恩美根据外婆和母亲的经历，写成了小说《喜福会》，并于1989年出版该书。

该书一出版就大获成功，连续40周登上《纽约时报》畅销书排行榜，销量达到500万册，并获得了“全美图书奖”等一系列文学大奖。

《喜福会》以四对母女的故事为经纬，生动地描写了母女之间的微妙的感情，奠定了她在文学界的声誉。

谭恩美擅长描写母女之间的感情纠葛，不少小说家以此为写作题材，但身为第二代华裔的谭恩美，比起其他作家多了一层文化挣扎。

谭恩美常以在美国出生的华裔女性为主角，这群华裔女性不但面对种族认同的问题，还必须随来自父母的压力。

母亲们来自战乱频繁的中国，通常有段不堪回首的过去，来到新大陆之后，她们把所有的希望寄托在女儿身上，“望女不成凤”的心情却带给女儿极大的压力；母亲们更用传统方式管教女儿，传统的中国父母不习惯赞美小孩，而且要求子女绝对服从，女儿们眼见美国父母“民主式”的教育方式，再看到自己连英文都说不好的母亲，心里更是愤愤不平。

母女并非不爱彼此，但碍于文化与年龄的隔阂，不是不知如何表达关爱，就是表错了意，结果往往两个最亲密的人，却往往对彼此造成最严重的伤害。

1999年11月21日，谭恩美的母亲（ Daisy Tan）由于老年痴呆症于83岁高龄逝世。

对于谭恩美来说，母亲是她灵感的源泉，她1989年的著名作品《喜福会》就是题献给母亲的。

她认为母亲是她的缪斯女神，她书中所写的一切，其实就是母亲对于生活的充满希望的实质。

Amy Tan在其处女作《喜福会》（The Joy Luck Club，1989)之后，还陆续创作了小说《灶神之妻》（The Kitchen God's Wife，1991)、《百种神秘感觉》（The Hundred Secret Senses，1995) ，又译《灵感女孩》、《接骨师之女》（TheBonesetter's Daughter(2001)、《沉没之鱼》（Saving Fish from Drowning，2005) ，原译《救救溺水鱼》。

另有儿童文学类作品《月亮夫人》（The Moon Lady，1992)、《中国暹罗猫》（Sagwa, the Chinese Siamese Cat，1994)，非小说类作品《事与愿违》（The Opposite of Fate: A Book of Musings，2003) ，又译《命运的逆反》、《命运的反面》、《中年心腹话》（Mid-Life Confidential: The Rock Bottom Remainders Tour America With Three Cords and an Attitude(with Dave Barry, Stephen King, Tabitha King, Barbara Kingsolver，1994) 《母亲》Mother (with Maya Angelou, Mary Higgins Clark) (1996)。

谭恩美的五部长篇小说中,往往存在着大量的东方神秘意象,诸如人的属相、算命、托梦报仇、人与灵的对话,以及人的前世、今生与来世的关联等,显现出浓厚的东方文化意味,引起读者的极大兴趣与强烈关注。

1.2作品简介《喜福会》是美国著名华裔女作家谭恩美的第一部长篇小说，也是她的成名作，甫一出版即大获成功，当年曾经连续八个月荣登《纽约时报》畅销书，成为1989年美国四大畅销书之一，多次获奖并拍成电影。

小说描写了四位性格、命运各异的中国女性抛弃国难家仇，移居美国以及她们在美国出生、成长的女儿的生活经历。

作为第一代移民的母亲们虽已身在异国，却仍然是彻头彻尾的中国女性，国难家仇可以抛却身后，却无法抛却与祖国的血脉亲情。

而在美国出生的女儿们，虽然外表上看来和母亲非常相像，确实在迥异于中华故国的价值观与环境下成长起来的，并不得不亲身承受着两种文化与价值观的冲突。

母女之间既有深沉执着的骨肉亲情，又有着无可奈何的隔膜和怨恨，既相互关心又相互伤害。

不过，超越一切的仍然是共同的中华母亲，是血浓于水的母女亲情。

书中的四个中国母亲，都是从解放前离开中国大陆来到旧金山的，他们都将自身的一部分，永永远远的遗留在中国大陆了。

然而，她们不得不入乡随，凑合着美国的生活方式过日子，他们信奉上帝，也畏惧海龙王，再一次仿效美国生活方式的海边野餐中，他们中的一个家庭丢失了个儿子。

在一个完全陌生的国度，她们只觉得危机四伏，险象环生。

母亲为着给小家庭争一席安宁之地，几乎天天与某种说不出的惊恐在抗争，担心着某种殃祸成为事实，避免这种种暗礁漩涡，犹如古代受凌迟之罪的犯人，一刀一刀的承受着痛苦，直到离开这个世界才得到解脱。

母亲们最不放心的是自己的女儿，。

女儿的身上，寄托她们种种未遂的心愿，他们希望出生在异国的女儿，能成为一只华贵的天鹅。

然而事实却总还是让她们失望：“她们的女儿只是在美国出生的没见过世面的傻瓜”，母亲们只能无奈的看着女儿们长大，看着她们生儿育女。

为了和女儿们沟通，母亲们苦口婆心的给她们讲述自己的故事，但女儿们的反应只是，不停地嚼着口香糖，然后吹出一个比脸颊还大的泡泡。

美国女儿也有她们的难言的隐痛：她们自认为是美国人，但母亲却用中国人的准则去要求她们，而社会又将她们排在“少数民族”之列、正宗的美国人之外，这种偏见，甚至影响了她们的婚姻。

更令她们苦恼的是，那流在她们体内的中国血液。

他们有着天生的中国式的谦虚和温顺，这谁的他么未能对自己的的美国丈夫、纯美国式的家庭生活方式，束手无策，迷惑不已，从而导致生活上的危机甚至完的失败。

这种潜伏在血液里的中国基因，唯有在她们踏上中国的国土时，才突然的沸腾奔涌。

小说结尾，吴精美终于与她失散四十多年的同母姐姐在上海机场见面，不论美国女儿还是中国女儿，双方都共同有一个我伟大的中华母亲。

小说中，母亲们每周都组织一次聚会，过得像新年一样热闹开心，因为她们认为，这样可以让她们每周都有一次机会忘记过去。

她们可以吃喝玩乐来自寻快乐，将最好的故事，大把大把的赌钱。

她们每周都有一次期盼，这种期盼的心情就称为希望，成了她们的快慰，这也是她们将每次聚会命名为“喜福会”的原因。

2.中国文化小说中的四位母亲虽身在异国，确实彻头彻尾的中国女性，国难家仇可以抛却身后，却无法抛却与祖国的血脉亲情。

而在美国出生的女儿们，却是在迥异与中华故国的价值观和环境下成长起来的，亲身承受中西文化与价值观的冲撞。

但在他们身上超越一切的是有着共同的中华母亲。

在她们身上，我们可以看到中国传统文化的影子。

2.1 麻将文化麻将是中国历史上最能吸引人的一种博戏方式。

在中国，打麻将不仅仅是一种乐，更是一种达到交际目的的手段。

《喜福会》的叙事结构就是按照四家人打麻将时的座次和出牌的顺序确定的。

四户人家就是四个主要部分，每个部分都是从一个家庭转到另一个家庭，四位母亲和她们的女儿轮流坐庄，分别讲述各自的故事。

在母亲去世后的第一次聚会中，没有精美的母亲吴素云曾告诉过她“万物起源于东方，日从东方起，风从东方来”。

当精美取代她刚刚去世的母亲上了麻将桌时，她同样坐在了东方，“是太阳升起的地方，是风向的起源”，这是女儿了解母亲、了解母亲们所代表的中国文化的开始。

麻将不仅仅是游戏，更重要的是它的变幻莫测，它的奥妙高深象征着人生的捉摸不定，难以预料，而这四位移民母亲用他们一生的磨难与经历深刻地明白麻将牌中所蕴涵的中国哲学和智慧。

当精美问母亲中国麻将与犹太麻将有什么不同时，母亲认为“他们只看到牌，是用眼睛打牌”。

【2】而中国麻将中，人是更重要的因素。

在麻将桌上，最重要的不是聪明到能算出多少牌，而是根据不同情况灵活适应采取相应对策，也就是要善于做人。

中国式的哲学与智慧，钩心斗角与精诚合作在小小的麻将桌上表现得淋漓尽致。

2.2 饮食文化饮食与文化密不可分，不同民族的饮食文化是截然不同的。

中国的饮食文化始于原始社会的部落宴席，发展至今已远远超过了自身的功能性而延伸至社会的方方面面。

在中国，餐桌即社会，长幼尊卑在餐桌上一目了然，饮食已经成为政治、经济、文化的综合载体。

在《喜福会》中，作者向读者展示了中国的饮食文化，具有中国特色的食物多种多样。

赤豆汤，黑芝麻糊，汤圆，鸭脚，馄饨，都是“喜福会”上的美味佳肴，各种寓意美好的小点心代表着她们对未来的憧憬。

有一样东西是大家的最爱，那就是花生。

在中国，花生有着多子多孙，多子多福的美好寓意。

花生并非中国独有，但它的特殊寓意是中国文化所赋予的。

螃蟹是另一个具有深刻寓意的食物，特别是新年蟹宴的故事，生动地体现出中美文化的差异。

四家人中钟家是美国梦的成功代表，同时在文中代表着美国文化。

在蟹宴上，钟家的薇弗莱抢走了最好的螃蟹给了她的孩子，老公和自己，却不曾想起自己的母亲，因为在美国的文化中没有尊老的传统。

而精美在几乎没有什么选择的情况下，把剩下最好的留给母亲，自己拿了不好的。

母女情深，中华的传统美德在精美身上得到完美的诠释。

作为母亲的吴夙愿看到女儿能继承中国的这种传统美德感到深深的欣慰，母亲又何尝不是把最好的留给自己的孩子。

当盘子里只剩两只螃蟹的时候，夙愿将一只好的给了自己的女儿，自己把剩下的那只不吉利的断腿蟹拿到厨房吃了【3】。

中国的母亲就是这样，无论什么时候都会把最好的留给孩子，尽最大的努力为孩子创造良好的环境，毫无保留的将母爱奉献给自己的孩子。

2.3 阴阳五行文化阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。

人们认为，世界是由“五行”，即木、火、土、金、水五种最基本的物质构成的，这五种要素的盛衰变化，不仅影响着人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

在《喜福会》中，龚琳达的第一个婆婆因为琳达一直没有身孕而深感不满，叫来媒婆仔细核算生辰八字，后来终于找到了原因：“五行缺一”的女子才能生育，本来琳达五行缺金，但是由于婆婆在结婚时赔给了她金饰，五行齐全，所以就不能生育了。