种树郭橐驼传公开课教案

种树郭橐驼传》教学设计

清华中学语文组罗潇

【学习目标】

知识与能力：

1. 能够归纳、积累本文一词多义、词类活用的现象，疏通文意。

2. 读懂文本，理清由事到理的论述过程及方法

3. 掌握寓言体传记的特征，学习由事入理的写作方法过程与方法：

教法：学案引导、问题设置、思维导图学法：学案预习、小组讨论

情感态度价值观：

1. 由事入理，联系实际探究顺天致性的道理。

2. 理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。【学习重点】

1.归纳本文一词多义、词类活用的现象。

2.理清文章由事及理的论述过程。【学习难点】

1.由事入理，联系实际探究顺天致性的道理

2.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。

【课时】

一课时

【教学步骤】

、导入:

柳宗元作为唐代著名的散文家，名列唐宋八大家。今天，我们要学习的是他的一篇传记

《种树郭橐驼传》（板书）。

柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳” 他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。

体裁：传：文体的一种，即人物传记。

本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比

喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜

明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简

单的故事中体现出来。

二、检查预习情况

1 •文言字词释疑（详见学案）

2.这是一篇人物传记，然而作者仅仅是为人立传吗？文中哪句话揭示了本文的写作目的？

明确：传其事以为官戒（板书）

3•“其”指的是谁？“事”又是何事？作为什么官戒？

通过阅读这篇文章我们要解决这几个问题。

三、思考探究

（一）、察其事——探植木之性

1 •郭橐驼种树的秘诀到底是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？阅读课文，讨论并用在原文中勾画、做批注。

2 .写作方法：对比

总结：原来，郭橐驼种树并没有什么特殊的秘诀，“顺木之天以致其性焉尔”，顺天致性，为所

当为，有所不为。

（二）、为官戒——探养民之术

1 •讨论：作者说他问“养树术”，得“养人术;’种树与官理有何相似之处？郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？讨论并用在原文中勾画、做批注。

2.写作方法：类比

3•作者得出的“养人术”是什么？

明确：顺民之性以养民。要了解百姓，知道他们真正的需求，做好官府该做的事，不要朝令夕改，繁政扰民，让百姓得以休养生息。

4. 从一个生活中普普通通的人和事里，作者提炼出了“养人术” 。而韩柳所倡导的古文运动的宗旨是“文以载道”，强调文章的社会功用。显然，柳宗元写作的目的不是空谈道理，而是“传其事以为官戒”，为什么要“以为官戒”呢？联系当时的背景思考并回答。

背景：中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书?食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之” ，民不聊生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。

四．拓展迁移——以子之道，移之他理，可乎？

柳宗元从郭橐驼“顺木之天以致其性”的事例中得出做官的道理：要顺民之天以养其民。你能否将这个道理推及到其他方面？例如教育、人与自然、社会现实、政治历史等。讨论并分享。

五．文如其人——悲悯情怀

阅读相关链接，探讨为什么柳宗元能写出这样的文章？

相关链接：①柳宗元出身世家大族，后来家道中落。柳宗元才名早著，21岁就中了进士。

为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面，立志要肃清朝政，于是参加了永贞革新。失败后被贬。33 岁被贬永州，十年后又被贬到柳州，人生中最能建功立业的黄金时期，就断送在了穷山恶水之间，年仅47 岁，就抑郁而终，客死柳州。

长安为官时期：参与永贞革新，写下《种树郭橐驼传》

②贬官永州，他写下了《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇

元和中，尝例召 者，虽鸡狗不得宁焉。 ”刻画了悍吏扰民的形象， 发出了“赋敛之毒， 有甚于是蛇者乎”的感叹， ③贬官柳州，即使被贬柳州穷山恶水之地，也不忘改革弊端，兴办教育:

至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰: “是岂不足为政邪？”因其土俗，为设

教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉 令赎归。 其尤贫力不能者， 令书其佣， 足相当， 则使归其质。 观察使下其法于他州， 比一岁， 免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者， 悉有 法度可观。”——《柳子厚墓志铭》

他所做的这一切， 源于一个儒者对民生的关切和对社会的担当， 更源于一个人对生命的 尊重！学习这篇文章，不仅学写作的方法，学顺天致性的哲理，更值得我们肃然起敬的，是 柳宗元的悲悯情怀。

六．课堂拓展（仿写首句，谈谈“种树之道”的启示 ）

橐驼:顺木之天以致其性

大禹:顺水之性以浚其水 为官:顺民之性以养其民 为学:

请同学们结合以上观点谈谈素质教育下的家庭学校教育，写 200 字左右的作文片断。

板书:

种树郭橐驼传 柳宗元 作者:唐宋八大家 古文运动 文道并重 体裁:传 寓言

写作目的: 传其事以为官戒

探植木之性，得养人之术

写作手法: 对比、类比、以事寓理