人教版五年级下册小古文资料

1、王戎不摘李

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然②。

【注释】①折枝：使树枝弯曲。②信然：确实这样。

【译文】王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，他回答说：“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。”拿李子来一尝，果真是苦的。

2、画地为方

何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之①。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也②。”魏武知之，即遣还。

【注释】①“何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。②庐：简陋的房屋。按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。

【译文】何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。

3、为卿作驴鸣

孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸渤哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰①：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”

【注释】①灵床：停放尸体的床铺。

【译文】孙子荆倚仗自己有才能，很少推重并佩服别人，只是很尊敬王武子。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆后到，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你学一学。”学得像真的声音，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！”

4、望梅止渴

魏武行役，失汲道，军皆渴①。乃令曰：“前有大海林，饶子、甘酸，可以解渴②。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。

【注释】①汲（jī）：取水。

②饶子：果实很多。

【译文】魏武帝曹操率部远行军，找不到取水的路，全军都很口渴。于是便传令说：“前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。”士兵听了这番话，口水都流出来了。利用这个办法得以赶到前面的水源。

5、徐孺子赏月

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物①，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

【注释】

①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】

徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

6、钟氏二子

钟毓、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：可令二子来！于是敕见②。毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶③，汗出如浆。复问会：卿何以不汗？对曰：战战栗栗，汗不敢出。

【注释】

①令誉：令lìng: 美好，善；美好的声誉。②敕见：敕命进见。③战战惶惶：戒慎畏惧貌。

【译文】

钟毓、钟会兄弟二人少年时就有很好的名声，十三岁的时候，魏文帝（曹丕）听说了兄弟二人的名气，就对他们的父亲钟繇说：" 让你的两个儿子来见我吧。" 于是下令召见。见面时钟毓脸上有汗，文帝问他：" 你脸上怎么出汗了？" 钟毓回答："战战惶惶，汗出如浆。" 又问钟会：" 你脸上怎么不出汗？" 钟会回答：" 战战栗栗，汗不敢出。"

7、孔融被收,中外惶怖①.时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏②,了无遽容.融谓使者曰：“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人③岂见覆巢之下,复有完.④卵乎?”寻亦收至.

孔融被收押,朝廷内外群臣们都很惶恐.当时孔融大儿子九岁,小儿子八岁,他们两个如故在外面玩耍,丝毫没有理会官兵.孔融对着使者说：“戴罪在身的是我,我的两个儿子能不能放过?”儿子说：“大人知不知道把一个鸟巢打翻,还有完整的蛋吗?”过了不久,他两个儿子也被

8、原文：钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”

又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

译文：钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷窃是非礼的行为，所以用不着行礼。”

9、姜从树生

楚人有生而不识姜者，曰:"此从树上结成。"或①曰:"从土里生成。"其人固执己见②，曰:"请与子⑧以十人为质③，以所乘驴为赌。"已而④遍问十人，皆曰:"土里出也。"其人哑言失色⑤，曰:"驴则付⑥汝，姜还树生⑦。"

或:有的人，有的。2. 固执己见:顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 3. 质:询问。 4.已而:随即。 5.哑然失色:指因为害怕而面色苍白、寂静无声；哑然:不发出声音的样子。6．付:给，送。7.生:结出，长出。8.子:你。

译文：楚国有一个生来就不认识生姜的人，(就对别人)说:"这东西一定是在树上结出来的。"有人告诉他:"这是从土里长成的。"这个人坚持自己的看法，说:"请和我找十个人来问，拿乘坐的毛驴作赌注。"问了十个人之后，都说:"生姜是从土里长成的。"这个人哑口无言，面色苍白，(愣了半天，)说:"毛驴就给你了，生姜还是从树上长出来的。"

意思：不能只注重面子工程不认错，要敢于承认自己的错误。讽刺了那些因爱面子而固执己见的人。

10、涸泽之蛇

泽①涸②，蛇将徙③（xǐ）。有小蛇谓大蛇曰：“子④行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔负⑤我以行，人以我为神君⑥也。”乃相衔负以越公道⑦,人皆避之，曰：“神君也。”

【注释】①泽：聚水的洼地，一般指湖沼。②涸：干涸。③徙：迁徙。④子：你。⑤负：背。⑥神君：这里指蛇神。⑦公道：大路，大道。

译文：池塘干涸了，蛇将要迁徙（xǐ），有条小蛇对大蛇说：“你走(在前面)，我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说：“真是神灵啊！”

11、元岳柱，字止所①，八岁观画师何澄画“陶母剪发”图，柱指母腕上金钏②诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为③也？”何大惊异。观此可以知画理矣。

【注释】①元岳柱字止所：元代人岳柱，止所是岳柱的字。②金钏：金手镯。③为：即“为之”，做那样的事。

译文

元朝时的岳柱原籍在新疆天山脚下,从小跟随做官的父亲住在江浙一带.他八岁时看当时著名画家何澄画"陶母剪发"图."陶母剪发"是个典故,据说晋朝政治家陶侃年幼时家境贫穷,父母早亡,靠纺织供他读书,交游.一次朋友来访,无力招待,陶母便剪下一绺头发让他去换酒.从此这故事便成为美谈.岳柱看到何澄画的陶母手腕上有金手镯,便反问画家说:“这金手镯不是可以换酒吗，为什么一定要剪下头发去换酒？”何澄听了，大为惊讶，而且发觉这孩子聪明过人，与众不同。

所以后人说，若能理解岳柱的话，便懂得作画的道理了。

12、杨修啖酪（dàn lào）

原文：

人饷①魏武一杯酪②。魏武③噉④少许，盖头上题⑤“合”字以⑥示众。众莫⑦之解⑧。次⑨至⑩杨修11，修便12噉，曰：“公教13人噉一口也，复14何疑？”[1]