王炳照《简明中国教育史》(第4版)课后习题详解(第1~4章)【圣才出品】

第1章原始社会和夏、商、西周的教育
1．简述“六艺”教育。

答：“六艺”是西周国学的教育内容，是指礼、乐、射、御、书、数六种科目的合称。

诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程，书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。

（1）礼乐教育是西周六艺教育的中心。

“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节，“乐”类似综合艺术课。

礼乐教育在西周社会处于向上发展时期，对于改变社会习俗、稳定社会秩序、加强各诸侯国与王室之间的联系，起了重要的积极作用。

（2）“射”与“御”是军事训练课。

“射”是指射箭，在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。

“御”是指驾车。

（3）“书”与“数”是基础文化课。

“书”是指书写文字。

“数”是指计算、算法。

总上所述，“六艺”教育是西周教育的内容和标志，这些教育内容都是由造就“修己治人”的治术人才的总目标决定的，它包含多方面的教育因素。

它既重视思想道德，也重视文化知识；既注重武备，也重视文事；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。

“六艺”教育有符合教育规律的历史经验，对其后的教育家的思想产生了重要影响，对整个封建社会的教育也影响至深。

2．西周教育制度的概况和特点。

答：（1）西周教育制度的概况
①西周统治者对教育极端重视和高度垄断，形成“学在官府”、“官守学业”的局面，政
教一体，官师合一。

②西周学校的教育内容涉及到很多方面，特别重视道德教育，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。

“六艺”教育是西周教育的内容和标志。

③西周贵族很重视家庭教育。

西周家庭教育既注重知识教育，也重视品德与日常行为习惯的培养，而且能与幼儿的实际生活紧密结合。

④西周时代的女子在社会上和家庭里都没有地位，也没有受学校教育的权利和机会。

⑤西周在学校行政管理方面也建立起初步的规程，记录入学年龄及修业期限、确立考查与奖惩制度、把养老与视学结合起来进行。

（2）西周教育制度的特点
①“学在官府”。

西周的学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。

民间无学术，也就无学校教育可言，只有广义上的生产劳动和社会生活教育，而此类教育通常都是融合在生产和生活中进行的。

西周的政治体制是领主贵族制度，诸侯、大夫都有自己的世袭领地，政府的官职也多是世袭的，史称“世卿世禄”。

在这种体制下，培养统治阶级治国人才的学校教育，其对象必然以贵族子弟为主，即所谓“国子”，他们的教育自然由官方来安排。

在“学在官府”体制下，形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数等六艺为主体的教育内容。

②“政教合一”。

“学在官府”具体表现为官师不分和政教合一。

官吏既负行政职责，也有教学的任务。

比如西周时国学的主持者称大司乐，负责祭祀和国家典礼，是国家最高礼乐官，同时兼管国学教育事务。

大司乐属下的一些官员，如师氏、保氏、大胥、小胥、乐师等就是国学的教师。

此时的教育机构与行政机构尚未分离，教育与政事合一。

国学既是施教的
场所，又是国家举行重大礼仪活动的地方，如祭祀、乡射、献俘等活动都在国学进行。

各级乡学也是地方举行乡饮酒礼、乡射礼、士人议政、养老尊贤活动的场所。

政事活动本身也就是学校教育的重要内容，学生在参与政事的过程中接受各种教育。

第2章春秋战国时期的教育
1．简述春秋战国时期官学日趋衰落的原因。

答：春秋时期，官学衰落、私学兴起。

造成官学衰落的原因主要有三个方面：
（1）世袭制度造成贵族不重视教育
贵族在世卿世禄制度下享有富贵的特权，贵族子弟命中注定为统治者，是否学习文化知识与其权位并无直接关系。

他们养尊处优，政治上逐渐没落，丧失了进取精神，迷恋于腐朽奢侈的生活，失掉了学习的兴趣。

“可以无学，无学不害”成为贵族甚至士大夫们普遍的思想。

官学以贵族为教育对象，贵族不想学习，官学衰落也是必然的。

（2）贵族统治力量衰落
周平王东迁，预示着重大的历史转折。

王权衰落，礼制破坏，一切都不能按旧制度办理，原有的等级制度的崩溃使传统的礼制受到了破坏，以“礼、乐”为核心的教学内容也就缺少了实用价值，自然很少有人愿意去学了。

于是天子的辟雍，诸侯的颊宫，地方的乡校，久而不闻弦诵之声，名存实亡。

（3）由于王室、诸侯都在忙于战争，社会动乱，无暇顾及学校
由于战争频繁、社会动荡，学校屡遭破坏，统治者无暇顾及学校教育，官学学生也无心读书。

这些导致官学已不能正常进行教学活动，官学的衰落也是必然的了。

2．简述春秋战国时期私学兴起的原因以及意义。

答：（1）原因
①官学的衰废。

随着生产力的大大提高，封建私有制经济兴起，新兴地主阶级逐渐成为统治阶级，学在官府的垄断形式失去了原有的经济支柱和政治依据。

②学术的扩散与下移。

原在周王宫里的一批有文化知识的人，失去了原来的地位和职守，把原来秘藏于官府中的典籍文物、礼器乐器带到了民间，出现了“学术文化下移”的趋势，形成了“天子失官，学在四夷”的局面。

③新兴的“士”阶层的出现。

士受过教育，熟悉各种典章制度，并且有操持各种礼仪的实际技能，加上统治阶级“养士”之风盛行，使其成为一个影响很大的社会阶层，“士”阶层正好为私学提供了师生双方的办学可能性。

（2）意义
①私学冲破了“天子命之教，然后为学”的旧传统，使学校从王宫官府中解放出来。

教育过程与政治活动有所分离，教育的内容与社会生活发生了较密切的联系，改变了官学的死板、僵化的风气，推动了古代学术的发展，培养了不少有贡献的学者和治术人才。

②私学扩大了教育对象。

私学一致遵循“有教无类”的原则，教育对象由少数贵族扩大到平民，使学校教育和人才成长的社会基础更为广阔了，也为学术的广泛传播拓宽了道路。

③私学使教育内容与教育方式得到了新的发展。

在教育内容上，突破了西周的“六艺”教育范围，各家都可以自由传授自己的政治、道德观点和新的知识、技能。

在教育方式上，私学可以没有固定的教育场所，而以教师为中心，以学生主动求学为动力基础，办学具有相当大的灵活性。

④私学的发展在教育理论和教育经验方面有光辉的成就，在中国教育史上有重要贡献，在世界教育史上也有很高的地位。

私学的产生促成了一大批教育思想家的产生，出现了许多教育专著。

总之，私学的产生和发展，是历史发展的必然，是中国教育史上一次大的变革。

在特定的历史条件下，私学取代官学，依靠自由办学、自由就学、自由讲学、自由竞争来发展教育事业，不仅符合历史潮流，也开辟了中国教育史的新纪元。

3．试述春秋战国时期私学的主要流派和代表人物。

答：春秋战国时期的社会变革，促使思想战线空前活跃，私学的兴起和养士之风盛行，直接推动了各种学派的发展，形成诸子蜂起、百家争鸣的局面。

（1）私学的主要流派
战国时期的社会变革，促使思想战线空前活跃，思想的兴起和养士之风盛行，直接推动了各种学派的发展，当时主要的流派是儒家、墨家、道家和法家。

①儒家。

儒家高度肯定教育在个体发展和社会发展中的重要作用。

以培养维护统治的各类治术人才为教育目标。

以六艺为基本的教育内容。

重视道德教育。

②墨家。

墨家重视教育，希望用“上说下教”的方法来实现其政治主张。

其以兼士为培养目标。

“兼爱、非攻”是其思想的核心。

在教育内容方面，除道德教育外，还重视自然科学、生产技能、论辩才能的培养。

在学习方面强调主动的学习精神。

③道家。

道家强调自然无为，提倡与传统教育不同的顺应自然的教育；主张培养能体会自然之道的圣人。

道家轻视知识，主张以自然之道即“天道”为教育内容，要求人们完全听凭自然，对于传统文化也持反对态度。

④法家。

法家是一个以论述社会政治观点为主的学派，强调刑法对人的约束力；提倡以吏为师、以法为教，即由官吏向民众进行法教。