《诗经》文化常识
古代文学文化常识(完整版)
古代文学常识先秦文学一、诗歌《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分(其中风一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般为文人作品；颂是庙堂祭祀的歌曲) 。
赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。
《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。
我们学过的其中的《蒹葭》、《硕鼠》、《无衣》、《伐檀》《楚辞》西汉末年，刘向把屈原、宋玉及汉代仿效屈原辞赋的一些作品编辑成书，定名为《楚辞》，是继《诗经》之后的又一部诗歌总集。
《楚辞》以屈原的作品为中心。
屈原，名平，字原，是战国时楚国的贵族。
是我国第一位独立创作的诗人，浪漫主义诗歌传统的奠基人。
创造了新诗体“楚辞”。
他的代表作有《离骚》（一首抒情长诗）、《九歌》（是屈原以民间乐歌为基础，为朝廷祀典所做的祭歌，内有名篇《国殇》）、《九章》（写屈原两次放逐的经历，中有名篇《涉江》《橘颂》）、《天问》等。
《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。
风骚，“风”本指《诗经》“国风”，“骚”本指《楚量辞》中的《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》，作为我国古代文学优秀传统的代表；又常作诗歌辞赋的-代称；有时也借指文采或文学修养。
二、散文《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史。
相传是鲁国史官左丘明所作。
我们学的《秦晋淆之战》、《烛之武退秦师》、《曹刿论战》等课文均出自《左传》。
《国语》是我国最早的国别体史书。
《战国策》是国别体史书，也是一部历史散文总集。
由西汉刘向整理而成。
我们学的《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》等均出于此。
《山海经》，中国古代地理著作，又是神话传说故事集。
书中“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”等故事广泛流传。
《淮南子》保存了不少神话传说故事，如“女娲补天”“后羿射日”孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋时鲁国人，思想家、教育家，儒家学派的创始人。
60个常用古诗词文化及常识汇总
60个古诗词文化常识汇总1、《诗经》我国第一部诗歌总集，共305首，分为“风”“雅”“颂”三个部分，多用“赋”“比”“兴”的手法。
2、《关雎》（关关雎鸠）是《诗经》首篇，也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，选自《诗经·周南》。
3、《君子于役》选自《诗经·王风》，睹物怀人、情景交融，妻子思念丈夫的深情。
4、《蒹葭》（蒹葭苍苍）爱情诗，对意中人的倾慕之恋，欲见而不得的惆怅，选自《诗经·秦风》。
5、《陌上桑》（日出东南隅）选自《乐府诗集》，此诗为汉乐府中的民歌。
6、《观沧海》（东临碣石）曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、诗人。
大海宏伟壮丽的景象、诗人广阔的胸襟、豪迈的气概、选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。
7、《龟虽寿》（神龟虽寿）曹操，达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
8、《饮酒》（结庐在人境）陶渊明，东晋诗人，此诗是田园诗的上品，通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静，自由生活的志趣，选自《陶渊明集》。
9、《归园田居》（种豆南山下）陶渊明，写作者隐居归田后的劳动生活。
10、《木兰诗》（唧唧复唧唧）选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方民歌，木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神。
11、《杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦）王勃，字子安，唐朝初年诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀，积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神，选自《王子安集》。
12、《使至塞上》（单车欲问边）王维，字摩诘，唐代诗人，颈联写塞外景象，开阔鲜明、气势雄浑。
13、《过故人庄》（故人具鸡黍）孟浩然，唐代山水田园诗人，孟浩然与王维并称王、孟，选自《孟襄阳集》。
山村田园风光和农家生活情趣，老友间朴素深厚的情谊。
14、《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平）孟浩然，前四句描绘洞庭景色，气势磅礴；后四句表明心迹，含蓄得体，第二联可与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相媲美。
诗经文学常识
诗经文学常识古代中国文学的瑰宝之一，诗经是一部珍贵的文化遗产，以其优美的语言、深刻的内涵和丰富的意蕴赢得了世人的赞誉。
诗经共收录了305篇诗歌，涉及到了各个方面的人生和社会现实，展现了古代中国人民的智慧和情感。
一、诗经的背景诗经是中国古代最早的诗歌总集，大约成书于周代初期。
在古代，诗经被视为国家的官方文集，其中的诗歌往往以歌颂、悼念、哀怨等形式表达人们的情感和思想。
二、诗经的特点1.简洁明快：诗经的语言简洁明快，通过简单的文字表达了丰富的情感和思想。
2.体裁多样：诗经包含了风、雅、颂三种不同的体裁，每种体裁都有其独特的特点和风格。
3.情感真挚：诗经中蕴含了丰富的情感，表现了古人对自然、国家、家庭、爱情等方面的感慨和思考。
三、诗经的主题1.自然赞美：诗经中大量的内容描写了自然的美丽和神奇，反映了古人对自然的热爱和敬畏。
2.爱情抒怀：诗经中有许多关于爱情的歌谣和赞美，表达了古人对爱情的向往和珍视。
3.社会风尚：诗经也反映了古代社会的风俗习惯和道德规范，展现了古代中国人民的生活状态和价值观念。
四、诗经的影响诗经作为中国古代文学的经典之作，对后世文学的发展产生了深远的影响。
它不仅在古代广为流传，也成为了后世文人学习、借鉴的重要素材，对中国文学的发展产生了积极的推动作用。
五、结语诗经以其独特的艺术魅力和深刻的内涵深深影响着中国文化，成为中国文学史上不可或缺的篇章。
通过对诗经的学习和研究，我们可以更好地了解古代中国人的生活、文化和精神世界，感受并传承着古代人民对美好生活的追求和探索。
愿诗经的光芒永远照耀在中华文化的天空之上。
以上是关于诗经的一些文学常识，希望可以为对古代文学感兴趣的读者提供一点启发和思考。
诗经文化常识介绍
诗经文化常识介绍
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经是我国最早的诗歌总集。
《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。
其中“风”包括了十五个地方的诗经封面民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
是“五经”之一。
《诗经》距今已有2500多年的历史。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。
与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》多以四言为主。
《诗经》共收集了311篇诗歌（又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇（既有标题又有文辞的）。
到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。
先秦称为《诗》，
或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。
文学文化常识积累
文学文化常识积累（一）春秋时期①孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜人），思想家，教育家，儒家学派创始人，后世称“圣人”。
《论语》是一部辑录孔子和他的弟子的言行的书，南宋朱熹把它与《孟子》《大学》《中庸》合编为“四书”。
“五经”包括：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》②《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，原名“诗”，后被收入儒家经典，称之为“诗经”。
收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，内容分为“风”“雅”“颂”三部分，风又叫“国风”，是各地的歌谣。
诗经六义：“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”《诗经》的第一首诗是《关雎》③《左传》，相传是鲁国史官左丘明所作，记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、外交、文化等方面情况，是一部编年体史书，一部文学名著和史学名著，又叫《春秋左氏传》、《左氏春秋》。
所学《曹刿论战》记述了长勺之战的情形。
（二）战国时期①孟子，名轲，字子舆。
邹（今山东邹城）人，思想家，教育家。
是孔子之孙孔伋的再传弟子。
孔子以后的儒家大师。
“孔孟”并称，人们尊称“亚圣”，主张施行仁政，有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
《孟子》是孟子及其门人所作，现存7篇。
代表作品：《得道多助，失首寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》。
②墨子，名翟，相传为宋国人，后长期住在鲁国，战国时期的墨家学派的创始人。
《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，现存53篇。
代表作品：《公输》。
（三）西汉①司马迁，字子长，史学家，文学家。
人称“太史公”。
《史记》是我国第一部纪传体通史，共130篇，10表8书12本纪30世家70列传，“世家”主要记诸侯之事，鲁迅评价“史家之绝唱，无韵之离骚”《陈涉世家》选自《史记》记叙了中国历史上第一次农民起义陈胜吴广大泽乡起义的原因，经过和浩大的声势。
②刘向，根据战国史书整理编辑了《战国策》共33篇，共12策，这是一部国别体史书。
如：《唐雎不辱使命》。
（四）东汉三国①曹操，字孟德，政治家，军事家、诗人。
高中语文必修2文化常识选择题(教师版)
高中语文必修2文化常识选择题《诗经》两首1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。
内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。
开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。
朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
《离骚》1、《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。
“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。
《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
2、《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。
《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
《孔雀东南飞》1、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。
它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。
2、结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。
后称原配为结发夫妻。
3、秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。
4、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
5、床：古代的坐具。
6、新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
7、初阳岁：冬至以后，立春以前。
8、下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。
二十九为上九，初九为中九。
9、六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。
诗经文学常识
诗经文学常识
诗经文学是中国文化及文学史上最重要的文学作品，它正是中国最古老的诗歌总集，
包括若干册歌词所组成，总计三千多首，收入310篇诗篇，约占一五分之二。
诗经创作于公元前七世纪左右，是中国古代最重要的文学作品。
它不但是中国文学发
展史上最具有影响的作品，也是中国文化的组成部分。
它的影响深远，其基调及观点深刻，将民间文学特有的语言视觉结合，形成了中国古典诗歌的基本形式和美学特色，这成为今
后诗歌发展的创始点，而中国文学也以诗经文史和现代文学双重文化渊源而成长。
诗经内容多样，主要分为“五首”与“十二首”两大部分；“五首”从历史角度分为颂、诗、小雅、赋、乐；“十二首”则为风、雅、颂、贝、关、硕、小雅、泰、节、君陵、散、周南，分别代表各种政治、社会、文化、积水和祭祀等话题；每首诗篇又由一
百多首诗歌组成，主要表现人类对社会之间的统治关系、理想远景、祈福祝福，及个人心
灵感受。
在《诗经》中，可以看到中国传统美学思想的细腻形象，中国自古就有“诚不欺、和
而不同”的画面，而这种“诚不欺、和而不同”也是《诗经》中最显著的主题。
《诗经》所体现的维度是自然至上，“凡物本性”理念共同构成了《诗经》的思想内质。
诗经中的一些元素，比如自然、古典礼仪、神话人物、各种风俗仪式都影响着中国古
代文化以至今天的文化，从中我们可以看到当时的社会现实，了解和传承中华民族源远流
长的文化，更好地反映出我们的文化共性。
2024年语文教案-文化常识 《诗经》
一、教案基本信息2024年语文教案－文化常识《诗经》适用年级：高中教学目标：1. 让学生了解《诗经》的基本信息，如作者、成书时间、地位等。
2. 让学生掌握《诗经》的主要内容，包括风、雅、颂三部分。
3. 培养学生对《诗经》文学艺术的欣赏能力。
4. 引导学生理解《诗经》在中华文明史上的重要地位。
二、教学重点与难点教学重点：1. 《诗经》的基本信息。
2. 《诗经》的主要内容。
3. 《诗经》的文学艺术特点。
教学难点：1. 《诗经》中的古文词汇和句式。
2. 《诗经》在现代生活中的意义和价值。
三、教学准备教师准备：熟练掌握《诗经》的相关知识，准备相关的教学材料，如《诗经》原文、注释、译文等。
学生准备：预习《诗经》相关内容，了解《诗经》的基本信息。
四、教学过程1. 导入：简要介绍《诗经》的基本信息，激发学生的兴趣。
2. 讲解《诗经》的组成：详细讲解风、雅、颂三部分的含义和特点。
3. 欣赏《诗经》的文学艺术：选取具有代表性的篇目，进行分析和解读。
4. 讨论《诗经》在中华文明史上的地位：引导学生理解《诗经》对后世文学、文化的影响。
5. 总结：回顾本节课的内容，强调《诗经》的重要性和价值。
五、作业布置请学生选取一首《诗经》中的诗歌，进行翻译和赏析，体会《诗经》的韵味。
六、教学策略与方法教学策略：1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究《诗经》的奥秘。
2. 运用案例分析法，深入剖析《诗经》中的经典诗歌。
3. 采用讨论法，激发学生对《诗经》的兴趣和热情。
教学方法：1. 讲授法：讲解《诗经》的基本信息和文学艺术特点。
2. 互动法：引导学生参与课堂讨论，提高学生的表达能力。
3. 实践法：让学生通过翻译和赏析作业，提高语文素养。
七、教学内容与步骤教学内容：1. 《诗经》中的风、雅、颂三部分的特点和代表作品。
2. 《诗经》中的文学艺术手法，如比兴、象征等。
3. 《诗经》在历史、文化、哲学等方面的价值。
教学步骤：1. 讲解《诗经》的组成部分，引导学生了解风、雅、颂的特点。
文化常识 《诗经》最新3篇
文化常识《诗经》最新3篇文化常识《诗经》篇一诗经三首[教学目标］1.了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操2.运用联想、想像的思维方式，培养创新能力。
3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧。
[教学重点]1.形象思维及人物形象。
2.典型情节及精练语言。
3.树立“历史的”“美丽”的观念。
[教学方法]1.“切入情节，激发想像”法如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想像女主人公的具体生活情节和“悔”且“恨”的情调。
2.“运用对比，探讨开拓”法如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。
3.“语言分析，体味神韵”法如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想像“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。
[课时安排]一课时[教学过程]第一课时一、导语设计孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子”。
同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。
同学们，让我们就来学习、接近“文质彬彬”吧。
（解说：让同学们在情境中激发研读兴趣。
）二、研习课文1.整体把握，理清思路①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
（解说：应在联系对原句理解的过程中检查，以教给学生运用语境体察语义的方法，并且通过字、词的理解，疏通诗的内容。
）②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
A.三首诗均选自《风》，即民间歌谣。
结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
八年级下册语文诗经二首知识点
八年级下册语文诗经二首知识点
八年级下册语文课程中，涉及了《诗经》的两首篇章，这里为您列举一下这两首诗经的一些知识点：
1. 《关雎》
- 这是《诗经》中的一篇爱情诗，通过男女之间的对话，描绘了相思之情。
- 描述了在旧时节日祭祖之际，男女之间的相思之情。
- 展现了古代中国人独特的婚姻制度和恋爱观念。
- 诗歌结构上使用了回文对仗的手法，使得整篇诗歌形式完整。
2. 《羔裘》
- 这是《诗经》中的一篇赞美诗，是一首以颂扬豪华和荣耀为主题的诗歌。
- 描述了国君到达盛大宴会的场面和各种豪华的礼物。
- 通过描绘盛宴和礼物的奢华，表达了国君的权威和尊贵。
- 诗歌结构上使用了对仗的手法，使得整篇诗歌形式较为完整。
这些是《八年级下册语文》中，《诗经》的两首篇章《关雎》和《羔裘》的一些知识点。
通过学习这些诗经，不仅有助于了解古代文化和诗歌创作风格，还能培养学生对文学的欣赏和理解能力。
语文基础知识复习一(文学文化常识)同步练习
语文基础知识复习一(文学常识填空)(一)古代部分1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从到春秋时期的诗歌篇，也称“”,这些诗歌以四言诗为主,分为、、三个部分，主要有三种表现手法: 、、。
我们学过其中的两首诗《》和《兼葭》。
2.孔子名，字，时鲁国人。
他是我国古代伟大的思想家和。
《论语》是记录的书，是家经典著作之一，对后世影响很大。
《论语》的“论”的读音是。
3.孟子名，时邹人，是继孔子之后的又一位大师。
《孟子》一书是孟子及其门人所作的一部传世经典，,我们学过其中的《得道多助，失道寡助》《》和《》等文章。
4.《曹刿论战》选自《》，这是一部体历史著作,也是一部史学名著和学名著。
而《战国策》是另一部史学名著,是一部体史书，编者为西汉的，我们学过的《》就是出自该书。
5.被鲁迅誉为“史家之绝唱，”的《》是我国第一部体通史,作者是时的，他是我国古代著名的、家和家。
我们学过的《》节选自该书。
6.“世外桃源”的故事出自《》，作者是东晋著名诗人，该文寄托了作者的社会理想。
“采菊东篱下，”出自他的诗歌《》，表现了他辞官归隐后的闲适心情。
7.唐代最伟大的两位诗人是李白和杜甫，被人合称为“”，是我国古代诗歌史上的两座高峰。
李白，字，号，是唐代主义诗人，史称“”；杜甫称其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，高度评价了李白的诗。
杜甫，字，号，是唐代主义诗人，史称“”；我们学过他的著名诗篇《》《》《》等。
8.唐宋时期，不仅诗词璀璨，散文也是很多作家擅长的文体。
我们学过的有韩愈的《》，柳宗元的《》，欧阳修的《》，苏轼的《》等。
这四位与王安石、苏洵、苏辙、曾巩，一起称为“唐宋八大家”。
9.词是宋代最著名的文学样式。
我们学过的《江城子·密州出猎》的作者是，我们还学过他的《水调歌头》。
我们学过的还有范仲淹的《》，辛弃疾的《》和《》，晏殊的《》。
10.四大古典小说及其作者按年代先后排列分别为：《》,作者；《》,作者；《》,作者；《》,作者。
《古诗词诵读》(课件)-高一语文新教材(部编版必修上册)
二、诵读感悟
1.明确字音 了（liǎo）
砌（qì）
恰（qià）
二、诵读感悟
2.解释词义 ①了：了结，完结。 ②故国：指南唐故都金陵（今南京）。 ③雕栏玉砌：即雕花的栏杆和玉石砌成的台 阶，这里泛指南唐宫殿。 ④朱颜改：指所怀念的人已衰老，暗指亡国。
二、诵读感悟
3.划分节奏，诵读感悟 虞美人
春花/秋月/何时了，往事/知多少？小楼/昨夜/又东风，故国/不堪/回首/月明中！ 雕栏/玉砌/应犹在，只是/朱颜改。问君/能有/几多愁？恰似/一江春水/向东流。
一、文化常识
其词大体以南唐灭亡为界，分为前后两期，前期词以描写宫 廷逸乐生活为主，风情绮丽，清靡婉转。后期词则多追忆往事， 伤怀故国，风格沉郁苍凉。语言自然精练，境界开阔，词风疏 朗，与晚唐以来的香艳词风颇见异趣。扩大了词的题材范围， 丰富了词的艺术手段，在词史上具有里程碑式的意义。王国维 《人间词话》说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变 伶工之词为士大夫之词。”今存词三十余首，与其父李璟汇刻 为《南唐二主词》。
三、核心鉴赏
7.作者用了哪些手法来写“愁情”？ 明确 虚实结合（眼前—回忆、想象） 对比（现在—过去、物—人） 比喻（满腔愁绪 —一江春水）
四、理解性默写
（1）《虞美人》一词中，作者追问美景何时结束的句子是“_________________？___________________”。 （2）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜的《虞美人》中用了这两个意象的句子是 “_________________，_________________”。 （3）李煜的《虞美人》一词中，以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是“_____________________？ _____________________”。 【答案】（1）春花秋月何时了 往事知多少 （2）小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 （3）问君能有几多愁 恰似一江春水向东流
关于诗经的文化常识
关于诗经的文化常识
关于诗经文学常识，有以下内容：
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
最早于春秋时流传。
2、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
3、《诗经》内容丰富，它反映了劳动与爱情，战争与徭役，压迫与抵抗，风俗与婚姻，祭祖与宴会，甚至是天象，地貌，动植物的各个方面。
它是周代社会生活的一面镜子。
4、《诗经》是这样一种伟大的书，它为中国优秀传统文学开辟了范式，好的诗歌甚至是好的文学最终都与时间有关。
5、孔子选编《诗经》，他在众多民间诗歌中选择最具代表性的诗歌，将描述世界上男女之间爱情的诗歌放在首位。
生活的欢乐和人民的苦难，《诗经》充满了生动的生活场景。
文学文化常识
1、先秦诗歌（1）风骚：“风”，《诗经》中的“国风”，现实主义源头“骚”，《楚辞》中的《离骚》，浪漫主义源头【风骚并举：现实主义和浪漫主义共同发展。
】现实主义：诗经（源头）---杜甫（诗歌）---红楼梦（小说）浪漫主义：离骚（源头）---李白（诗歌）---西游记（小说）（2）《诗经》，春秋时期，四言为主，“诗六义”。
【“诗六义”：风雅颂、赋比兴】雅，官方正统音乐颂，宗教祭祀音乐比，比喻兴，欲言此物，先言他物。
“兴”是《诗经》中特有的表现手法。
（3）《离骚》A篇名含义：离，通“罹”，遭遇；骚：忧愁。
B自比“香草美人”：香草美人得到众人欣赏喜爱，通过自比，渴望得到君王的赏识、重用、认可。
C“兮”，楚地方言。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”---“求索”：“美政”理想----明君贤臣。
2、先秦散文历史散文：记载战争、灾难、迁徙、庆典的作品。
《春秋》《战国策》《国语》《左传》----重在记事。
诸子散文：诸子百家的散文作品。
《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《荀子》《墨子》《韩非子》----重在说理。
【《吕氏春秋》，吕不韦，杂家，诸子散文。
】3、先秦小说:神话A神话产生于生产力不发达的远古时代，象征先人渴望战胜自然的决心。
B神话富有想象力，浪漫主义色彩。
C---人物出现、情节简单、环境交代【女娲补天、后羿射日、精卫填海、夸父逐日】4、两汉魏晋南北朝诗歌（1）汉代乐府诗：以《孔雀东南飞》为代表，取材民间现实，现实主义风格。
【口号：“感于哀乐，缘事而发。
”】〃唐代新乐府：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”---现实主义风格。
----延续、继承了汉代乐府的诗歌精神。
（2）建安诗歌：三曹、七子。
A建安诗歌---“建安风骨”，诗风：慷慨悲凉【慷慨：有大志向；悲凉：对人生的感叹】B曹操，“乱世之英雄，治世之能臣”。
《短歌行》：“山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
”---求贤若渴、招纳贤才的心胸与气魄。
---“慷慨”。
诗经知识点归纳总结
诗经知识点归纳总结诗经的成书历史可以追溯到大约2500年前的西周时期，当时的诗经还被称为《诗三百》。
根据历史记载，最早的《诗三百》是由周武王时期的周室官员所编纂的，共计305篇。
后来，随着时间的推移，一些篇章被遗失，其他篇章则进行了整理、修订或增补，最终形成了现在所见的《诗经》。
在古代，《诗经》曾有着不同的版本，其中以毛诗和毛诗外传最为有名。
毛诗是其中的核心部分，总计包括了300余首诗歌，在历代诗学家的传承下，形成了现在所见的《诗经》版本。
《诗经》的内容主要包括风、雅、颂三个部分。
其中，“风”主要是以民间的歌谣和吟诵为主，以爱情、生活、家族等为题材；“雅”则是以宫廷的音乐为主，以祭祀、宴会等为题材；而“颂”则主要是以歌颂君主、祖先等为主题，是一种具有祭祀性质的诗歌。
《诗经》的内容广泛，而且形式多样，既有五言古诗，也有古曲词和长篇歌颂。
关于《诗经》，人们通常会提到它的“诗言志”、“风雅颂”、“民族风情”、“祭祀文化”等诸多方面。
在中国古代文学中，《诗经》被誉为“诗之大鼎”，有着非常高的文学价值。
它对后世的诗歌产生了深远的影响，是中国古代文学的重要组成部分。
同时，它也是中国古代社会生活、宗教信仰、风俗习惯等方面的重要资料，对我们了解中国古代社会和文化具有非常重要的意义。
尽管《诗经》已经有着2500多年的历史，但它的魅力依然不减。
在今天，我们依然可以从中感受到古代中国人的智慧和情感。
特别是在当代，我们更应该加倍珍惜和研究《诗经》，因为它是中国文化宝库中的一部分，是我们民族的瑰宝，也是我们民族的根。
通过研究《诗经》，我们可以更好地了解中国古代社会生活、宗教信仰、风俗习惯等方面的情况，从而更好地继承和发扬中国优秀的传统文化。
总之，《诗经》是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠，它有着非常高的文学价值，同时也是对中国古代社会生活、宗教信仰、风俗习惯等方面的重要资料。
通过研究《诗经》，我们可以更好地了解古代社会与文化，从而更好地传承和发扬中国优秀的传统文化。
文化常识 《诗经》
文化常识《诗经》《诗经》是中国古代文化中的宝藏，被誉为中国古代文学的瑰宝和“诗的圣经”。
它是我国文化传统中最早的一部诗歌总集，包含了305篇诗，涵盖了国风、雅颂、周颂、商颂、大雅、小雅、颂、齐风、卫风、陈风等九个部分。
《诗经》记录了当时的风俗民情、历史变迁、政治斗争以及人与自然的关系，成为了研究古代社会、文化、政治等方面的重要资料。
《诗经》的作者多不可考，其中一部分诗可以追溯到西周时期，约公元前11世纪至公元前221年。
这些诗多以歌颂君王和贵族的功德、谈论人民生活、描述农民劳动、描绘自然风景为主题。
《诗经》的语言简练且生动，并且以抒发情感、歌颂美好的风土人情为特点，给后世留下了丰富而深刻的文学遗产。
《诗经》中的部分篇章受到了后世文人墨客的追捧，成为了咏史、纪事、抒情、咏怀的经典范本。
其中，国风部分以宋代文学家刘孝绰为代表的宋词，援引了《诗经》中许多歌辞，展示了其卓越的艺术成就和文学价值。
同时，《诗经》也深深地影响了中国古代文化和思想观念。
它被看作是当前文化艺术的源头，成为了后世文人的启迪和借鉴。
《诗经》的文化意义不仅体现在文学上，还展示了古代中国人民的智慧和审美情趣。
它反映了中国古代社会的伦理道德观念、义理精神和审美标准，同时体现了中国古代人民对自然环境的深情厚爱。
《诗经》中的许多诗歌都涉及到耕作、渔猎、祭祀等生产生活，展示了当时社会的生活面貌和风土人情。
综上所述，作为中国古代文化的重要组成部分，《诗经》不仅是文学的宝库，更是中国古代文化智慧的结晶。
它记录了古代社会的风物人情、历史变迁和人与自然的关系，成为了研究古代社会和文化的重要资料。
同时，它也对后世文人的创作产生了深远的影响，成为了中国文学的重要瑰宝。
在当今世界，我们应该传承和弘扬《诗经》的文化价值，让它继续发光发热，为世人带来智慧和启迪。
《诗经》是中国古代文化的瑰宝和独特标志，它是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。
作为世界上最早的一部完整诗歌总集，《诗经》以其独特的艺术价值、历史意义和文化内涵，影响和激励了无数后世文人和读者。
有关诗经的文学常识
有关诗经的文学常识
诗经，又称“尚书”，是中国最古老的文学作品之一，于公元前11世纪到公元前7世纪之间被我们普遍使用。
它是中国古代音乐文学上最重要的作品，也是研究中国古代思想文化的重要资料。
它不仅体现了当时社会、政治及宗教信仰等方面的内容，而且反映了中国古代人民对自然、生活及社会的思想感受。
诗经是一部集合了三百篇诗歌的经典著作，大部分诗歌是古代即兴创作的，也有少数来自其他文学或口头传说，其中包括嘲讽、歌赞、抒怀等内容，涉及到社会的各个方面。
它的风格和表达手法贯穿在中国文学史上，为中国文学艺术发展奠定了基础。
诗经也是一部记录古代中国社会生活的史学著作，它为我们提供了许多有关古代社会历史、地理、文化及宗教信仰等方面的有价值的资料。
它为中国文学史及文化史提供了宝贵的参考，为我们探索中国古代社会文化提供了重要的视角。
高中古代文化常识知识点
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高中语文《诗经》文化常识及翻译
高中语文《诗经》文化常识及翻译
《诗经》是中国最早的一部诗歌合集，被誉为中华民族的文化瑰宝。
本文将介绍一些关于《诗经》的文化常识，并提供部分诗句的翻译，以供参考。
文化常识
1. 《诗经》是中国古代文化的重要组成部分。
它包含了从西周至春秋时期的诗歌作品，记录了当时社会、人生、情感等方面的真实写照。
这些诗歌反映了古代社会的伦理道德观念、政治风貌和人际关系等内容，具有丰富的历史价值和文化内涵。
2. 《诗经》由诗三百余篇组成，被分为风、雅、颂三个部分。
其中风是古代民歌，雅是宫廷音乐，颂是国家礼乐歌曲。
每篇诗歌都以五言或七言句式构成，形式简练而富有韵律感。
3. 《诗经》的语言使用较为古朴、朴实，给人一种优雅、明快的感觉。
通过阅读《诗经》，可以感受到古代人民的生活态度、情感表达方式以及文化传统等方面的特点。
部分诗句翻译
- 《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
- 翻译：关雎的鸟鸣响彻在河洲之间，那位窈窕的君子和美丽的妇人应该成为一对。
- 《卷耳》：采之苞兮，一日不見；采之盈筐，无所容。
- 翻译：采取它时还是花骨朵样子，再不去采就没有了；采取它时篮筐都装不下了。
- 《秋风辞》：秋风萧瑟，洪波涌起。
一萧一波，相继而来。
- 翻译：秋风凋零，波浪汹涌。
吹一阵风，涌起一波，相互接续。
总结
《诗经》以其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格，成为了中华民族非常宝贵的文化遗产。
通过了解《诗经》的文化常识和一些诗句的翻译，我们可以更好地欣赏和理解这一传世之作。
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《诗经》
特 色
《诗经》六义： “赋”“比”“兴” “风”“雅”“颂”
语
言：以四言为主，间杂五言、 六言、七言等
思归之情（1、2段）：时间漫长 难归之因（3段）：戍边未定 戍边生活（4、5段）：紧张艰辛 现实困境（6段）：饱受饥寒
表现手法:
赋 比 兴
平铺直叙，铺陈、排比 类比 ，形象生动，鲜明突出事物(事情)的特征 先言他物以引起所咏之词
《氓》弃妇诗，记叙了女主人公不幸的婚姻生活，表现了她无处申述的哀苦和难言的悔恨，
揭示了劳动妇女在自由和婚姻上的悲惨命运，反映了 当时社会男女不平等的婚姻制度对女子所 造成的伤害。
恋爱：载笑载言
（1-定情、2-恋爱）
热烈பைடு நூலகம்幸福
我国最早的一部诗歌总集，我国现 实主义诗歌的源头。 原本称《诗》，汉代始称《诗经》
《卫风·硕人》，描绘庄姜 之美，用了一连串的比"手如 柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴 （qiú qí ），齿如瓠（hù ） 犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮， 美目盼兮"。
风骚：《诗经》和《楚辞》的并称
决绝：亦已焉哉
（6愤恨决绝的心情）
清醒、刚烈
分 类
105篇
宫廷乐歌，为贵族统治阶级所作
40篇
宗庙祭祀的乐歌
如《诗经·邶风·击 鼓》 “死生契阔,与子 成说.执子之手,与子偕 老”,即是直接表达自 己的感情。
《采薇》西周时期一位饱尝思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，叙述了他转战边陲的艰
苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤世的感情。
《采薇》 结构图示
如《孔雀东南飞》："孔 雀东南飞，五里一徘徊"
基础知识： 1.通假字 匪来贸丝 隰则有泮 2.古今异义 送子涉淇 总角之宴 3.一词多义 夙 以 4.词类活用 岂不日戒 5.本课成语 夙兴夜寐
将子无怒 于嗟鸠兮 犹可说也 岁亦莫止 彼尔维何 玁狁孔棘 至于顿丘 将子无怒 泣涕涟涟 岁亦阳止 言 雨雪霏霏 其黄而陨 士贰其行 二三其德 信誓旦旦 杨柳依依 雨雪霏霏
160篇
收录了自西周初年至春秋中叶 约500年间的诗歌 311 篇
其中 6 篇为笙诗， 只有标题，没有内容
《氓》结构图示
婚变：士贰其行
怨恨、沉痛
大都是民间歌谣，揭露当时政治的黑暗和混乱，贵族统治集团对人民的剥 削与压迫，对于劳动人民的劳动和爱情也有所反应。
（3-生活经验、4-被弃经过、5婚后生活，反思自己）