50105马工程比较文学概论第二版全套PPT课件
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——秦海鹰《关于中西诗学的对话——于连访谈录》， 载《中国比较文学》1996第2期。
（二）比较无处不在
外国文学研究同样离不开比较的视野
例：中国著名翻译家朱生豪在翻译莎士比亚全集的工作中声称 自己翻译的宗旨是“保持原作神韵”，“忠实传达原文之意 趣”。但是，在翻译过程中，由于文化传统的影响，朱先生采 用归化法，也不得不使原意失真。
（二）比较无处不在
经济全球化与文明多样化背景下的文学研究
在全球化趋势愈演愈烈的今天，东西方文化与文明 的交流与交融更加频繁，中西文化与文学的比较也更加 深入。我们的文学学习与文学研究，根本不可能脱离经 济全球化与文明多样化这一时代大潮，因为东西方文化 与文学的比较几乎无处不在。
（二）比较无处不在
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
比较文学意义与作用
学习比较文学的更重要之处，是探索与学习文化与文学 创新的途径。
比较文学研究，其基本特点就是文化交流——文化杂交— —文化创新。
同学们要想探索文化创新之路径，成长为创新性人才，学 习比较文学方法，确立比较文化观念，尤其是树立跨文明比 较与对话的意识，是十分必要和非常重要的。
对“比较”的忽视与误读
然而，并非人人都认识到这一点；例如，在中国古代文 学、古代 文论界，曾有人以为自己的研究与比较毫无关系； 事实上，“西式”话语在当今，已经几乎无人可以避开。
（二）比较无来自百度文库不在 例1 《诗经》与《楚辞》， 现实主义与浪漫主义
现
浪
实
漫
主
主
义
义
（二）比较无处不在
例（2）： 《文心雕龙》“风骨”之争： 内容—形式、风格？
一、遵循辩证唯物主义思想，将比较文学的学科视为“涟 漪”式的动态发展方式与螺旋式的上升过程。
二、打破固有的学派设限，试图辩证地对比较文学几大代 表性学派进行结构上的整合和重构。
三、注重吸取当前学科的前沿观点，结合学科发展的新动 态，以问题意识为中心，力图引向一种开放的、多元化的研究 视角。
（二）本书的结构
这种失真，就是比较文学变异现象。 我们是在汉语语境中来研究外国文学的，当外国文学一旦 翻译成中国语言，比较随即发生。
一、为什么要学习比较文学：
（一）比较无处不在
He made you for a highway to my bed: But, I, a maid, die maiden-widowed.
（一）比较无处不在
为什么会出现如此失误？
缺乏比较的意识，盲目以西方理论为普适真理。 完全用西方的逻辑思维来处理中国古代文论的材料， 例如用现实主义与浪漫主义来切割中国文学。
（二）比较无处不在
为什么中国人读不懂中国文化、文学与文论？
“我们正处在一个西方概念模式标准化的时代。这使得中国人 无法读懂中国文化，因为一切都被重新结构了。”
文艺学研究也同样如此，不清楚西方的影响，不清理从马 克思文艺思想到俄苏文论对中国文论的影响，不研究从弗洛伊 德、结构主义到西方后现代文论与中国文论的关系，就不可能 真正搞好文艺学研究。
这样一些研究，如果仅凭个人的经验、印象与感觉研究， 不设法掌握一套较为系统的比较文学方法论，则势必事倍功半。
（二）比较无处不在
比较文学最初的理念
比较文学最初的理念, 就是要打破文学研究的国别限制， 将眼光放开，将胸怀拓展，研究人类文学的相互交流与 影响。
歌德
比较文学与世界文学最早的倡导者歌德就认为： “诗是人类的共同财产，诗随时随地由成百上千 人创作出来。民族文学在现代算不了很大的一回 事，世界文学的时代已快来临了。现在每个人都 应该出力促使它早日来临。”
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
比较文学研究的根本特点
比较文学的最根本特点，就是突破国家、民族、语言、 学科、文明的限制,架起国际间文学交流的桥梁。
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
比较文学的意义与作用
在当今，比较文学这座文化交流之桥梁显得更加重要。 一方面，中国近百年来一直纠结的问题，就是中西文化交 流问题，无论是全盘西化派，还是文化保守派，无论是“拿 来主义”，还是“送出去主义”，其实都是中外文化交流问题， 也就是一个比较文化与比较文学问题。
绪 论
本讲纲要
一、为什么要学习比较文学
二、本书的指导思想、结构 与使用建议
一、为什么要学习比较文学
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
文学的两个维度与比较文学研究
文学 的
发展
经
纵向的继承与革新
纬
横向的交流与影响
比较文学研究正是架设这座沟通人类文化与文 学的五彩之桥。
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
（二）本书的结构
本书的结构，既继承了以往教材的影响研究、平行研究与 跨学科研究的传统结构，又在此基础上有较大的创新与突破。 例如：
1.以往教材的第二部分基本上都名为“影响研究”，侧重 文学单向影响；本教材第二部分则名为“文学的国际关系与相 互影响”，这个命名主要强调两点：
译文一：他要借着你做牵引相思的桥梁，可是我却要做一个 独守空阁的怨女而死去。 （朱生豪）
译文二：他本想借你做捷径，登上我的床。可怜我这个处 女，活守寡，到死是处女。（方平）
（二）比较无处不在
又比如：中国的现当代文学，是在西方文化与文学的强大 影响背景之上成长起来的，如果不关心、不研究西方文化与文 学对中国现当代文学的影响，不探索现当代文学与西方文学的 关系，就不可能真正研究好中国现当代文学。
如何“比较”
尽管文学比较无所不在，但这并不意味着任何文学 研究都是比较文学。前提在于是否有“可比性”。
我们需要了解比较文学的学科理论与方法论，掌握 必要的方法，以其为指导具体来从事比较文学研究。
二、本书的指导思想、结构
与使用建议
（二）本书的指导思想
本书以马克思主义理论为指导，以比较文学学科的百年发 展为基础，以比较文学学科理论的创新为特色，从而实现继承 与创新的结合。
本教材除绪论外共分为十章： 绪论，介绍学习比较文学的意义； 第一章，比较文学总论，简介比较文学的定义、历史与方法 第二章，国际文学关系与相互影响； 第三章，比较文学与翻译研究； 第四章，形象学、接受学与变异学； 第五章，文学的类型研究； 第六章，比较诗学； 第七章，文学的跨学科研究； 第八章，总体文学；第九章，跨文明文学比较； 第十章，比较文学前景展望：世界文学时代的到来。
（二）比较无处不在
外国文学研究同样离不开比较的视野
例：中国著名翻译家朱生豪在翻译莎士比亚全集的工作中声称 自己翻译的宗旨是“保持原作神韵”，“忠实传达原文之意 趣”。但是，在翻译过程中，由于文化传统的影响，朱先生采 用归化法，也不得不使原意失真。
（二）比较无处不在
经济全球化与文明多样化背景下的文学研究
在全球化趋势愈演愈烈的今天，东西方文化与文明 的交流与交融更加频繁，中西文化与文学的比较也更加 深入。我们的文学学习与文学研究，根本不可能脱离经 济全球化与文明多样化这一时代大潮，因为东西方文化 与文学的比较几乎无处不在。
（二）比较无处不在
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
比较文学意义与作用
学习比较文学的更重要之处，是探索与学习文化与文学 创新的途径。
比较文学研究，其基本特点就是文化交流——文化杂交— —文化创新。
同学们要想探索文化创新之路径，成长为创新性人才，学 习比较文学方法，确立比较文化观念，尤其是树立跨文明比 较与对话的意识，是十分必要和非常重要的。
对“比较”的忽视与误读
然而，并非人人都认识到这一点；例如，在中国古代文 学、古代 文论界，曾有人以为自己的研究与比较毫无关系； 事实上，“西式”话语在当今，已经几乎无人可以避开。
（二）比较无来自百度文库不在 例1 《诗经》与《楚辞》， 现实主义与浪漫主义
现
浪
实
漫
主
主
义
义
（二）比较无处不在
例（2）： 《文心雕龙》“风骨”之争： 内容—形式、风格？
一、遵循辩证唯物主义思想，将比较文学的学科视为“涟 漪”式的动态发展方式与螺旋式的上升过程。
二、打破固有的学派设限，试图辩证地对比较文学几大代 表性学派进行结构上的整合和重构。
三、注重吸取当前学科的前沿观点，结合学科发展的新动 态，以问题意识为中心，力图引向一种开放的、多元化的研究 视角。
（二）本书的结构
这种失真，就是比较文学变异现象。 我们是在汉语语境中来研究外国文学的，当外国文学一旦 翻译成中国语言，比较随即发生。
一、为什么要学习比较文学：
（一）比较无处不在
He made you for a highway to my bed: But, I, a maid, die maiden-widowed.
（一）比较无处不在
为什么会出现如此失误？
缺乏比较的意识，盲目以西方理论为普适真理。 完全用西方的逻辑思维来处理中国古代文论的材料， 例如用现实主义与浪漫主义来切割中国文学。
（二）比较无处不在
为什么中国人读不懂中国文化、文学与文论？
“我们正处在一个西方概念模式标准化的时代。这使得中国人 无法读懂中国文化，因为一切都被重新结构了。”
文艺学研究也同样如此，不清楚西方的影响，不清理从马 克思文艺思想到俄苏文论对中国文论的影响，不研究从弗洛伊 德、结构主义到西方后现代文论与中国文论的关系，就不可能 真正搞好文艺学研究。
这样一些研究，如果仅凭个人的经验、印象与感觉研究， 不设法掌握一套较为系统的比较文学方法论，则势必事倍功半。
（二）比较无处不在
比较文学最初的理念
比较文学最初的理念, 就是要打破文学研究的国别限制， 将眼光放开，将胸怀拓展，研究人类文学的相互交流与 影响。
歌德
比较文学与世界文学最早的倡导者歌德就认为： “诗是人类的共同财产，诗随时随地由成百上千 人创作出来。民族文学在现代算不了很大的一回 事，世界文学的时代已快来临了。现在每个人都 应该出力促使它早日来临。”
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
比较文学研究的根本特点
比较文学的最根本特点，就是突破国家、民族、语言、 学科、文明的限制,架起国际间文学交流的桥梁。
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
比较文学的意义与作用
在当今，比较文学这座文化交流之桥梁显得更加重要。 一方面，中国近百年来一直纠结的问题，就是中西文化交 流问题，无论是全盘西化派，还是文化保守派，无论是“拿 来主义”，还是“送出去主义”，其实都是中外文化交流问题， 也就是一个比较文化与比较文学问题。
绪 论
本讲纲要
一、为什么要学习比较文学
二、本书的指导思想、结构 与使用建议
一、为什么要学习比较文学
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
文学的两个维度与比较文学研究
文学 的
发展
经
纵向的继承与革新
纬
横向的交流与影响
比较文学研究正是架设这座沟通人类文化与文 学的五彩之桥。
（一）比较文学：文化交流之桥与文化创新之路
（二）本书的结构
本书的结构，既继承了以往教材的影响研究、平行研究与 跨学科研究的传统结构，又在此基础上有较大的创新与突破。 例如：
1.以往教材的第二部分基本上都名为“影响研究”，侧重 文学单向影响；本教材第二部分则名为“文学的国际关系与相 互影响”，这个命名主要强调两点：
译文一：他要借着你做牵引相思的桥梁，可是我却要做一个 独守空阁的怨女而死去。 （朱生豪）
译文二：他本想借你做捷径，登上我的床。可怜我这个处 女，活守寡，到死是处女。（方平）
（二）比较无处不在
又比如：中国的现当代文学，是在西方文化与文学的强大 影响背景之上成长起来的，如果不关心、不研究西方文化与文 学对中国现当代文学的影响，不探索现当代文学与西方文学的 关系，就不可能真正研究好中国现当代文学。
如何“比较”
尽管文学比较无所不在，但这并不意味着任何文学 研究都是比较文学。前提在于是否有“可比性”。
我们需要了解比较文学的学科理论与方法论，掌握 必要的方法，以其为指导具体来从事比较文学研究。
二、本书的指导思想、结构
与使用建议
（二）本书的指导思想
本书以马克思主义理论为指导，以比较文学学科的百年发 展为基础，以比较文学学科理论的创新为特色，从而实现继承 与创新的结合。
本教材除绪论外共分为十章： 绪论，介绍学习比较文学的意义； 第一章，比较文学总论，简介比较文学的定义、历史与方法 第二章，国际文学关系与相互影响； 第三章，比较文学与翻译研究； 第四章，形象学、接受学与变异学； 第五章，文学的类型研究； 第六章，比较诗学； 第七章，文学的跨学科研究； 第八章，总体文学；第九章，跨文明文学比较； 第十章，比较文学前景展望：世界文学时代的到来。