成语解说孔子故事

成语解说孔子故事

■尽善尽美形容好到极点,毫无缺陷.

孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其尽善矣,又尽美也!而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.

■敬而远之即不得罪,也不接近.

儒家的仁包括恭宽信敏惠智勇忠恕孝悌等内容.有一次孔子的学生问怎样才算智.孔子答敬鬼神而远之,可谓知矣.

看来老夫子的迷信思想,已影响到他的说教了.

■君子固穷比喻人安于穷困,不为财物所诱惑.

有一次, 孔子带学生到了卫国,途中有弟子因缺粮饿出病来,其它弟子鸟火,气冲冲找孔子论道君子也有穷困的时候吗孔子笑答君子能安守穷困,小人一遇穷困,就什么事都干得出来.

想对那些被生活所逼出卖精神或肉体的人们提个醒,要以圣人为榜样,三思而后行啊!

■侃侃而谈不慌不忙地谈着

在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却上于谈论,有些谨慎罢了;在朝延上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.

有空来研究孔子的言说艺术,一定会收获不少.古人尚能如此苦心经营,尔等更要继往开来了.言语之道,戡是重要,生官发财,离不开它呀!

■空空如也形容一无所有.

孔子下乡调研时被一老民提个问题难住了,反复思考了很久,方才答领悟其中之一两点,勉强答之.后羞红了脸,自嘲道有鄙夫问于我,空空如也.

依我看呀,圣人有时连个农民都不如,有另一典故说的是孔子的马因途中吃了人家的庄稼,被农民扣留了.弟子跑去说情,费尽心思,未果.有个刚跟孔子的乡下人也自告奋勇,前去说情,他对农民说道你的庄稼又不是种在海里,我的马怎么能不吃你的庄稼农民一听这话觉得舒服,回道你这样说话才是雄辩的,哪象刚才那傻逼!随即把马归还给他. 这些故事告诉我们说只有真正熟悉农村生活的人,才能通情达理地对农民说出切实有力的语言,一语破的,解决问题.

想想现在的乡官啊,出门小车,不沾土尘,下乡就是混口饭吃,跑个过场,何时才能为俺们农民兄弟解决实际问题呀!

■安贫乐道愉快接受穷苦生活,安于现状.

孔子的弟子颜渊一箪食,一瓢饭,身居陋巷,仍以守道为乐,得到孔子的多次赞誉.可孔子兄呢,却为了能够早日寻找重用他的君主,四处游说,百折不恼,寻找咸鱼翻身的机会,倒也是忙得不亦乐乎呀!

瞅着如此,你还能安贫乐道吗

■不舍昼夜表示时间不停地流逝之意.

孔子的时间观念强,曾对着河流叹道逝者如斯夫,不舍昼夜.意思是光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!

时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得时间就是财富啊!

■刍狗意为轻贱无用之物,可用比无足轻重之言论.

刍狗是祭祀之前用草扎成狗形的祭祀用品,用后即被丢弃.

鲁国太师看到孔子很是落迫可怜,就对孔子弟子抖露真言今天的夫子,仍执行尧舜之古道,有如取先王用过的刍狗,所以他频频遭难,屡受困穷啊!跟不上形势发展,不识时务者,跟不上潮流者,不管你有如何如何地才华横溢,还是免不了地受穷受苦啊! 孔子的故事是否又给某些沾沾自喜的人们提了个醒

■楚狂假装发狂者

一楚国隐士见天下动乱,佯装发狂不做官,被称为楚狂.一日见孔子,高唱往者不可谏,来者状可追.算了吧,今天从政的人处境危险啊!

孔子一听知是高人慌乱下车,想要请教一番.哪知楚狂如惧非典,趋而避之,绝尘而去. 孔子自讨没趣,碰了一脸灰.

龙交龙,凤交凤,老鼠的朋友会打洞.朋友,就是志同道合的,否则不必自做多情徒劳伤心.

■待价而沽比喻等待有了赏识自已的人才出来效劳出力.

孔子游说诸候,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常于暗角中自怨自艾.某日,子贡得一美玉,来问孔子是要收藏,还是找个识货的卖掉呢孔子大声叹道沽之哉!沽之哉!我待贾者也! 意为卖掉吧!卖掉吧!我正等着识货的人哩!

我也等着出货啊...谁要我

■蹈水之道按照客观规律行动,从而完全驾驭它.

某日,孔子见一猛男于激流中嬉戏,玩得不亦乐乎.不解,问道你技术这么好,一定有什么秘诀吧猛男笑答嘿,只是本能吧!顺着水性而已哈. 孔子恍然大悟,原来游水不难.

就好像爬山吧,远远地看着,好像高不可攀,可顺着山势,一步一步,转眼就是山登绝顶我为峰的境界哈..

■道不拾遗形容社会风气道德良好.

孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.

不禁想问若孔子在世,能否拯救这个愈来愈恶俗的世界

■登堂入室表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.

孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊无聊! 孔子的众弟子一听老大对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.

两个启示在别人家里最好安份些;

对于头儿,要懂得投其所好才是啊!

■道听途说泛指没有根据的传闻

子曰道听而涂说,德之弃也(涂同途)

意为从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.

有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易要警惕啊,兄弟姐妹们!

■发愤忘食形容学习努力,工作勤奋.

楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道你为什么不说我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道老师,是我湖涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之. 孔子一听舒服,欣笑道好,好,好.

三个好字,风情万种,可与台湾吕秀莲媲美啊! 俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!

■凤鸟不至感慨生不逢时,无法实现抱负.

古时传说有一神鸟(凤鸟),它的出现象征圣王出世. 孔子对这些传说是相信的.他空有满腹经论,却不被君主重用,因而成了满腹牢骚,常叹道凤鸟不至,我这一生就完了.