中外名园4第五章 著名书院、书楼、书屋、园鉴赏
中外建筑史之中国古典园林PPT课件
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二、中国古典园林的特点
1、在造园风格上，中国古典园林以自然山水为美学原则，追求 “虽为人作，宛如天开”，刻意营造诗情画意的氛围，讲究自然美、 含蓄美。布局呈现生态型自由式，追求自由灵活；西方园林以几何、 建筑为美学原则，园林要素按一定的几何规则设计组织，保持中轴 对称布局，讲究人工美、图案美，强调理性和秩序。
三国两晋南北朝时期是中国历史上一个大动乱时期，这 个时期的人，不愿意像传统的隐士在深山里过着清苦的 生活，而是主张隐与仕的结合，既向往自然山水的享受， 又不排斥世俗的物质生活追求。于是他们在城郊山清水 秀的地方造别墅或宅院。
皇家园林的狩猎、通神、求仙功能减弱或仅具有象征意 义，游赏功能逐渐突出。虽然仍受制于传统礼教和皇家 气派的制约，但景观规划较为细致，到南北朝后期受到 私家园林影响，造园艺术开始升华。
5、在文化渊源上，中国古典园林受中国传统美学思想影响较大， 追求天人合一；西方园林受科学理念影响较大。
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三、中国古典园林发展概况
中国古典园林景观根植于中国传统文化深厚的积淀，是渊 源久远、博大精深的园林体系，发轫于夏商周。至先秦， “天人合一”的造园理念已初见端倪。魏晋南北朝时期， 文化与宗教的兼收并蓄，使园林艺术进一步发展，并促成 了唐宋园林的兴盛。至明清，中式园林最终成熟并发展成 博大精深、异彩纷呈的体系。通过对历史文献和实物的分 析看，中国古典园林大体上可以分为五个时期，即生成期、 转折期、全盛期、成熟前期、成熟后期。
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6. 鼎盛期-明清时期
明清时代的皇家园林在总体布局、园林建筑选址等方面， 吸取历代之精华，兼收南北之所长，多与离宫相结合， 规模巨大，景点丰富，建筑宏伟，色彩丰富，把中国园 林艺术发展到一个登峰造极的阶段。
中外园林鉴赏ppt课件
公园、南京的中山陵等新园林。 • 到抗日战争前夕，在全国已经建有数百座公园。抗日战争
爆发直至1949年，各地的园林建设基本上处于停顿状态。
静宜园（香山）
南京中山陵
颐和园是我国现存规模最大， 保存最完整的皇家园林，为 中国四大名园之一，被誉为 皇家园林博物馆。颐和园是 利用昆明湖、万寿山为基址， 以杭州西湖风景为蓝本，汲 取江南园林的某些设计手法 和意境而建成的一座大型天 然山水园，也是保存得最完 整的一座皇家行宫御苑。 颐和园主要由万寿山和昆明 湖两部分组成，其中佛香阁、 长廊、石舫、苏州街、十七 孔桥、谐趣园、大戏台等都 已成为家喻户晓的代表性建 筑。
什么是园林艺术?
园林艺术是园林学（或称造园学） 研究的主要内容，是研究关于园林 规划、创作的艺术体系，是美学、 艺术、绘画、文学等多学科理论的 综合运用，尤其是美学的运用。园 林形式与特征是园林设计的前提， 有了具体的布置形式，园林内部的 其他设计工作才能逐步进行。
• 一、中国园林发展经历的几个历史阶段及 其历史文化背景
（三）发展、转折期
• 中国历史上，魏晋、南、北朝时期的园林 属于发展、转折期。这一时期是历史上的 一个大动乱时期，是思想、文化、艺术上 有重大变化的时代。这些变化引起园林创 作的变革。西晋时已出现山水诗和游记。 到了东晋，例如在陶渊明的笔下，自然景 物的描绘已是用来抒发内心的情感和志趣 。反映在园林创作中，则追求再现山水， 有若自然。南朝地处江南，由于气候温和 ，风景优美，山水园别具一格。
萌芽期→形成期→发展、转折期→ 成熟期→高潮期→变革期→新兴期
（一）萌芽期
• 中国园林的兴建是从商殷实期开始的 ，当时商朝国势强大，经济发展也较 快。文化上，甲骨文是商代巨大的成 就，文字以象形为主。在甲骨文中就 有了园、囿、圃等字，而从园、囿、
中外名建筑欣赏
塔身为钢架镂空结构， 高324米，重9000吨。
有海拔57米、 115米 和274米的三层平台 第四层平台海拔300 米，设气象站。顶部 架有天线，为巴黎电 视中心。从地面到塔 顶装有电梯和1711级
阶梯 铁塔采用交错式结构， 由四条与地面成75度 角的、带有混凝土水 泥台基的铁柱支撑着 高耸入云的塔身，内
埃菲尔铁塔
• 亚历山大·居斯塔夫·埃菲尔
Eiffel Tower
埃菲尔铁塔是巴黎的标志 之一，被法国人爱称为 “铁娘子”
• 它和纽约的帝国大厦、东 京的电视塔同被誉为西方
三大著名建筑。
埃菲尔铁塔的建成过程
近年来巴黎市 政府对铁塔进 行了大的维修。 从1985年圣诞 节起，铁塔改 用碘钨灯照明， 夜晚塔身呈现 金黄色,既节 省电，也更加 美观
钟楼始建于1173年，设计为垂直建造，但是在工程开始 后不久便由于地基不均匀和土层松软而倾斜，1372年完 工，塔身倾斜向东南。比萨斜塔是比萨城的标志，1987 年它和相邻的大教堂、洗礼堂、墓园一起因其对11世纪 至14世纪意大利建筑艺术的巨大影响，而被联合国教育 科学文化组织评选为世界遗产。
比萨斜塔的倾斜度是多少？
建筑特色2
宫殿的设计和建造根据 高原地区阳光照射的规 律，墙基宽而坚固，墙 基下面有四通八达的地 道和通风口。屋内有柱、 斗拱、雀替、梁、椽木 等，组成撑架。铺地和 盖屋顶用的是叫“阿尔 嘎”的硬土，各大厅和 寝室的顶部都有天窗， 便于采光，调解空气。 宫内的柱梁上有各种雕 刻，墙壁上的彩色壁画 面积有2,500多平方米。
【8层】
比萨斜塔共有8层,除底层、顶层外,其余6层的建筑 结构完全相同. 斜塔从地基到塔顶高58.36米,从地面到塔顶高55米, 直径16米,总重约14453吨. 斜塔底层有15根圆柱,中间6层各有31根圆柱,顶层 12根.沿石柱有宽4米的环行走道. 斜塔每层都有拱门,总共有213个,斜塔底层墙壁上 刻有浮雕,顶层有钟亭. 塔内有螺旋台阶294级,供游人登塔,远眺全城风光.
中外名园4第四章著名坛、庙、祠、馆园鉴赏
大殿结构十分独特，不用大梁和长檩，檐顶以 柱和枋桷承重，中央的四根立柱高19.2米，代表一 年中的四季，外围两排各有12根柱子，分别代表十 二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石 台上，使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。
建筑轴线北部的构图中心祈年殿，体态雄伟， 构架精巧，内部空间层层升高向中心聚拢，外部台 基屋檐圆形层层收缩上举，既造成强烈的向上动感， 又使人感到端庄、稳重。色彩对比强烈，而不失协 调得体。使人步入坛内如踏祥云登临天界。
天坛从总体到局部，均是古建佳作，是工艺精 品，极具艺术价值，是华夏民族一个漫长的历史时 期思想文化的遗迹和载体。天坛是物化了的古代哲 学思想，有着较高的历史价值、科学价值和独特的 艺术价值，更有着深刻的文化内涵。
综上所述，天坛这个古代祭坛建筑组群，有
着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值， 更有着深刻的文化内涵，具备了列入《世界文化 遗产名录》标准之一、之二、之三、之四：把天 坛这具有世界性突出价值的艺术杰作列人世界文 化遗产将更有利对它的保护，使其永久传世。
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天坛共占地270万平方米，规模宏伟，富丽堂 皇，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它以 严谨的规划布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑 装饰著称于世，不仅在中国建筑史上占有重要位 置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。
(三)天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、 生态学于一炉，是古代精品代表作。
天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、 艺术之大成。祈年殿、皇穹宇是木制构件、圆形 平面、形体巨大、工艺精制、构思巧妙的殿宇， 是中国古建中罕见的实例。天坛又以大面积树林 和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境， 是研究古代建筑艺术和生态环境的实物，极具科 学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。
中外名建筑赏析
2021/3/7
CHENLI
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一、克诺索斯的米诺斯王宫
卡纳克和卢克索神庙， 除了大门之外，建筑艺术已 经全部从外部形象转到了内 部空间，从金字塔和崖壁的 阔大雄伟的纪念性转到了庙 宇的神秘和压抑——精神在 物质的重量下感到压抑，而 这些压抑之感正是崇拜的起 始点。
2021/3/7
CHENLI
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因此，建筑师在追求美与和谐的过程中，其 作品也成为人类精神文明的象征。
建筑从最初简陋的遮风避雨之用，后来又发 展到满足人们居住、行政、军事和宗教等用 途，目前建筑几乎涵盖了人类生活、生产和 消费的所有功能，并且每一种类别都有许多 精美的代表性建筑，甚至成为一个城市的文 化、艺术和科技的象征。
CHENLI
曲折型金字塔：到第四王朝斯尼弗鲁时期， 在达哈修建造了一个边长189米、高101米外 壁下半部的倾角是54度左右，上半部则大约 43度，呈现出中间曲折的型态。
红金字塔：斯尼弗鲁建造了第三个呈角锥体 的金字塔，此金子塔还是建在达哈修，与曲 折式金字塔上方的倾斜度相当但建造年代较 晚。红金字塔的出现显示了升天阶梯的意识 转变成重视阳光的过程。它成了以后10个王 朝的法老们修建自己陵墓的典范，被公认为 真20正21金/3字/7 塔的开端。
• 第二章以早期的亚洲建筑为主，继续探寻人 类四大文明的历史记忆；
• 第三章那些昔日辉煌的教堂建筑将为我们呈 现更加丰富的欧洲中世纪历史；
• 第四章近代建筑将带我们领略从文艺复兴到 资产阶级革命期间风格独特的欧美建筑；
• 第五章我们将探索至今仍影响深刻的新建筑 运动以及其后的现代主义建筑；
• 第六章的内容将涉及更远的未来，去探讨现 代主义之后世界建筑的潮流与发展，以更加 开放乐观的姿态去畅想未来，迎接未来。
中外古典园林赏析
德国 汉诺威海伦豪森园 平面图
法国 伏· · 勒 维贡邸园 平面图
法国凡尔赛宫苑平面 图
法国 沃· 维贡特花园由远处向府邸人工性逐渐增强 勒· 平面图
借助图案和植物的处理来形成过渡
西方规则式园林 的构图格局
英国自然风致园
埃斯特别墅台地园中的中轴以山体为依托，贯穿数个台面，经历 几个高差而形成跌水，而且庄园的轴线不止一两条，而是几条轴线或 垂直相交，或平行并列，甚至还有呈放射状排列。造园中的建筑、草 坪、树木无不讲究完整性和逻辑性，以几何形的组合达到数的和谐和 完美，宽阔的中央大道，含有雕塑的喷泉水池，修剪成几何形体的绿 篱，大片开阔平坦的草坪，树木成行列栽植。地形、水池、瀑布、喷 泉的造型都是人工几何形体，全园景观是一幅“人工图案装饰画”。 中轴线的设置是意大利园林对欧洲体系的一大贡献
龙安寺 枯山水庭园
桂离宫 枯山水庭院
京 都 大 德 寺 大 仙 院
银 阁 寺 枯 山 水 庭 院
禅宗庭院内，树木、岩石、天空、 土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓 意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、 岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林 无异于一种精神园林。后来，这种园林 发展臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿 甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要 素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的 沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地， 这便是典型的、流行至今的日本枯山水 庭园的主要构成要素。
对西方古典园林风格的形成起到重要的作用。
文艺复兴时期人们向往罗马人的生活方式，富豪权贵 纷纷在风景秀丽的地区建立自己的别墅庄园。这些庄园一 般都建在丘陵或山坡上，为便于活动，就采用了连续的台 面布局，这就是台地园的雏形。在以后的发展中，意大利 造园家们在起伏的地形上创造出非常动人的景观效果。
中外园林赏析
一、园林的定义园林：在一定的区域内，利用或改造天然山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
二、园林功能1.游憩；2.居住；3.精神享受；4.保护和改善环境；5.精神食粮（2007年国际风景园林师联合会（IFLA）将每年的四月份定为‘世界风景园林月’）。
三、园林的发展演变过程1.信息文明；2.工业文明；3.农业文明；4.原始文明。
世界三大园林体系（欧洲、伊斯兰、中国）伯肯海德公园，标志着第一个城市公园正式诞生。
1853年建立的纽约中央公园是第一个近代公园。
四、园林的主要类型1.园林隶属关系：皇家园林、私家园林、寺观园林。
2.布局形式：自然式、规则式、混合式。
3.地域：北方园林、南方园林、巴蜀园林、岭南园林、西域园林。
明代计成《园冶》（公元前1643年）是全世界最早的造园艺术理论书籍。
园林景观概述具有审美特征的自然和人工地表景色，风光、景色、风景。
景观是一个具有时间属性的动态整体系统，它是由地理圈、生物圈、和人类文化圈共同作用形成的。
景观：自然景观：地质地貌气象气候水文地理生物资源；人文景观：建筑景观文化艺术风土民情。
1972年，在联合国教科文组织的倡导下，各国达成协议，订立了「保护世界文化和自然遗产公约」，要协力保护人类的共同遗产。
中国在1985年成为缔约国，到目前为止，有38项申报成功。
27项「世界文化遗产」、7项为「世界自然遗产」、4项为「世界文化与自然双重遗产」。
第二章园林美与园林景观欣赏二、园林美园林美：园林师对生活（包括自然）的审美意识（思想感情、审美趣味、审美理想等）和优美的园林形式的有机统一，是自然美、艺术美和社会美的高度融合。
内涵：社会、自然、艺术美。
1.自然美：具备形式美的事物，其以自然界原有的感性形式引起的美感。
2.艺术美：造园家借助山水花木等形象实体，按照美的规律和人对自然的审美观念创造出的艺术化了的园林美。
3.社会美：园林受社会存在的制约，并反映社会生活内容，表现主人或创作者的思想倾向。
中西方园林赏析ppt课件
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园林概述 中国古典园林的组成要素 中西名园对比欣赏
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第三节 中西名园对比欣赏
✓中国名园 ✓西方名园 ✓中西方名园对比鉴赏
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一、中 国 名 园
列
入
世
界
遗
颐和园
产
的
中
国
名
园 拙政园
避暑山庄
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留园
（一）颐和园
❖1998年被列入《世界遗产名录》。
❖世界遗产委员会评价：其亭台、长廊、殿
3940几何图案式人工美自然山水式意境美西方哲学思想体系中国古典思想哲学体系黑格尔哲学思想表现人对自然的控制与改造天人合一道法自然智者乐山仁者乐水表现人与自然的和谐精神41几何图案式人工美自然山水式意境美西方哲学思想体系中国古典思想哲学体系黑格尔哲学思想表现人对自然的控制与改造天人合一道法自然智者乐山仁者乐水表现人与自然的和谐精神代表园林
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最经典的皇家园林:
法国凡尔赛宫
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“强迫自然接受匀称”的法则
造景是规则式园林，整个园 林及各景区景点皆表现出人 为控制下的几何图案美。39
视频欣赏：法国凡尔赛宫
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三、中西方名园对比鉴赏
几何图案式
人工美 自然山水式
意境美
西方哲学思想体系 中国古典思想哲学体系
黑格尔哲学思想
“天人合一”，“道法自然”
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又称热河行宫或承德离宫，几乎占了承德市区 的一半，比北京的颐和园大了将近一倍。 耗时 87年建成,历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝
特色：山中有园、园中有山，山区占了整个园 林面积的4/5.
整个避暑山庄可分为宫廷区和苑区
宫廷区是皇帝理政的要地，包括“正宫”、 “松鹤斋”、“万壑松风”和“东宫”(已毁) 四组建筑。
中外园林鉴赏中外园林鉴赏1
2.江南园林
南方人口较密集，所以园林地域范围 小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以 园林景致较细腻精美。因上述条件，其特 点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但 究竟面积小，略感局促。南方园林的代表 大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭 州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。
3.岭南园林 因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川， 所以造园条件比北方、南方都好。其明显 的特点是具有热带风光，建筑物都较高而 宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东 顺德的清晖园、东莞的可园、番禹的余荫 山房等。
混合式 现代园林为主。 现代的建筑与 规则式 和自然式的造园手法相 搭配。如：园博园。
深圳园博园鸟瞰图
二、园林的分类（2）
从开发方式上说，园林可分为两大类：
自然园林。它是利用原有自然风致，去芜理乱，修整开发， 开辟路径，布置园林建筑，不费人事之工就可形成的。唐
代园林是其代表。例如唐代王维的辋川别业是将私家别墅营建在具山林湖水 之胜的天然山谷区，可称为山林别墅。
二、园林的分类（4）
中国园林按其所处地理位置分 为三类 1.北方园林
北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大 多为百郡所在，所以建筑富丽堂皇。因自然气象 条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。 由于风格粗犷，所以秀丽媚美则显得不足。北方 园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封， 其中尤以北京为代表。
屈原 《渔父》
狮子林始建于元代至正二年（公元 1342年），由天如禅师惟则的弟子为 奉其师所造，初名“狮子林寺”，后 易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。 史载，元末名僧天如禅师维则的 弟子“相率出资，买地结屋，以居其 师”。因园内“林有竹万，竹下多怪 石，状如狻猊（狮子）者”，又因天 如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩 普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师 承关系，取佛经中狮子座之意，故名 “师子林”、“狮子林”。 贝润生 贝聿铭
中外园林鉴赏
中外园林鉴赏中国古典园林在世界园林发展史上独树一帜，是人类宝贵的历史文化遗产，也是世界造园艺术的奇观。
中国古典园林是人类用勤劳和智慧创造出的境界独到、风范高雅的工艺造物，以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范，成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。
中国的造园艺术追求“虽由人作，宛自天开”的自然审美旨趣，它深浸着中国博大精深的文化内蕴，是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品，代表着中国的精神品格。
西方园林艺术显现出“人工化”的痕迹与中国古典园林艺术效法自然的艺术特征迥然不同。
造园艺术以“完整、和谐、鲜明”为主要特征，力求体现出严谨、理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展，以对称、均衡和秩序等简单的几何关系为造园手法。
因此，中国现代景观园林要取得进步和发展，既不能片面照搬中西方古典园林的内容和手法，又不能忽视中国本土自然景观资源和地域文化的特征，必须通过对传统园林深入研究，提炼中国园林文化的本土特征和西方园林文化的精髓，抛弃传统园林的历史局限，把握传统观念的现实意义，使其融入现代生活的环境需求和设计理念。
中国古典园林的艺术特色中国古典园林历史悠久，造园艺术源远流长。
园林效法自然，凿池开山，栽种花木，用人工仿造自然山水风景，常以假山、漏窗为屏障分割视线，有移步换景之妙，成为“虽由人作，宛如天成”的自然式山水风光。
园林的空间布局中国古典园林造园的主旨是表现自然美，追求意的优雅和境的深邃。
她将大自然中的各种美景再现在小小的庭院中，在二维的园址上突出三维的空间效果，通过借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的艺术景观效果，表现出具有中国传统特点的空间组织手法和空间的曲折变化，让山水风光、自然气息渗透入园林建筑，使人们在建筑环境中能尽情领略大自然的天趣。
园中园式的空间布局原则上将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，将形成空间的各要素糅合在一起，分别表现自然、山水、人文景观等，使人们看到了空间局部的交错，以有限的面积，创造无限空间，形成丰富得似乎没有尽头的景观，使游览者无论站在哪一个点上，眼前总是一幅完美的图画。
中外风景园林鉴赏PPT资料
而檀馨认为， 皇城根遗址公园所处场所具有双重特性，她把公园 定位为既有现代化国际大都市风韵、又有强烈历史文脉观的城市开放 空间。在园林设计中要贯彻继承和创新的原 则，用现代材料和科技手 段表现传统文化，使传统具有时代感。
❖ 以元大都城垣遗址公园为例， 其中有一条长达700米的油松林设计， 换了其他的设计师也许会至少100米就换一个景致，去追求中国古典园 林所谓步移景异的效果。而檀馨说，她当时设计这 条700米长油松林 是基于城市的道路性原则，因为更多路过的人是从车上观看这片景色 的，行进速度很快，700米恰好符合游人的视觉节奏，不会因景色变化 太 快影响观赏效果。此外，具有一定规模的大片油松林也显示出了北 京作为中国首都的大气和厚重，与元大都遗址的气质也相符合。
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檀馨设计的皇城根遗址公园就是一个非常成功的例子，公园共长2.4公里
，植物种植理念摆脱了以往将 带状公园分为春、夏、秋、冬四段的思路，而
是将四季融在公园的每个部分里，造成“春全线、秋成片、冬连线”的效果， 游人步入其中会一直有景可看，后来证明 这种设计达到了很好的效果。为了 感悟植物设计的自然属性，檀馨说：“'国子承贤'是北二环公园的一个部分， 由一片油松林组成，树林中既有一些十几米高的大树，也有一部分 一两米高
当
代
檀 馨
园 林 规
划
设
计
专
家
檀馨，当代著名园林 规划设计专家。曾任 北京市古建园林设计 院副院长，现任北京 创新景观园林设计有 限责任公司董事长。 其作品包括与美籍建 筑大师贝聿铭合作的 香山饭店庭院设计及 华夏名亭园、天华园、 北京植物园、明皇城 根遗址公园、元大都 城垣遗址公园和菖蒲 河公园等设计，多次
中外名园外国园林简介及中西园林艺术比较PPT学习教案
文艺复兴时期，英国园林仍然模仿意大利 风格，但其雕像喷泉的华丽、严谨的布局， 不久就被本土古拙纯朴风格所冲淡。
十六世纪的汉普敦宫，是意大利的中古情 调，十七世纪又增添了文艺复兴布置，十 八世纪再改成荷兰风格的绿化。
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十八世纪中叶以后，中国造园艺术被英国 引进，趋向自然风格，由规则过渡到自然 风格的园林应运而生，被西方造园界称作 “英华庭园”。之后，这种“英华庭园” 通过德国传到匈牙利、沙俄和瑞典，一直 延续到19世纪30年代。
公元前3世纪，希腊哲学家伊比鸠鲁筑园于雅典， 是历史上最早的文人园。
公元5世纪，希腊人通过波斯学到了西亚的造园 艺术，发展成为宅院内布局规整的柱廊园形式， 把欧洲与西亚两种造园系统联系起来。
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公元6世纪，西班牙的希腊移民把造园艺术 带到那里，西班牙人吸取回教园林传统， 承袭巴格达、大马士革风格，以后又效法 荷兰、英国、法国造园艺术，又与文艺复 兴风格结成一体，转化到巴洛克式。
早在高卢时代，法国的花园就是罗马式的， １６世纪受意大利造园的影响很深，１７ 时间下半叶，法国的造园艺术形成了自己 鲜明的特色，独立了。
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法国在15世纪末由查理八世侵入意大利后， 带回园丁，成功地把文艺复兴文化包括造 园艺术引入法国，先后在巴黎南郊建枫丹 白露宫园、巴黎市内卢森堡宫园。
它要考虑的问题是：一、把花园当作露天的起居 场所 二、把它当作建筑跟四周充满野趣的大自 然之间的过渡环节。故花园要兼有建筑和自然双 方的特点。
几何式园林还反映了意大利人当时的审美思想。
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三 法国古典主义园林的特点及其代表凡尔赛园林的造园手法 和特点
中国的城市和园林与法国的城市和园林的 对比：
名园鉴赏——精选推荐
名园鉴赏名园鉴赏课程内容及安排：·西⽅造园变迁史简介·西班⽛造园·意⼤利造园·法国园林·东⽅园林·专题1：西⽅现代景观设计·专题2：ASLA专题·互动：世博会专题介绍苏州四⼤名园：拙政园、狮⼦林、沧浪亭、留园江南四⼤名园：拙政园、留园、寄畅园（⽆锡）、瞻园（南京）中国四⼤名园：颐和园、承德避暑⼭庄、拙政园、留园西⽅造园变迁史：1、旧约时代的造园：伊甸园、所罗门庭园2、古代的造园：古埃及、古巴⽐伦、古希腊、古罗马3、中世纪西欧的造园4、伊斯兰的造园：波斯、印度、西班⽛5、意⼤利⽂艺复兴式造园6、法国勒·诺特尔式造园7、英国造园8、美国造园◇埃及造园特殊⽓候：夏季炎热、冬季温和、⽇照多、⾬量少特殊地形：尼罗河、沙漠地带⼈⽂：不宜森林⽣长，但喜欢树荫。
造园⼈⼯规则式，（⾃⼰开辟⽔池）早期种植园的实⽤性质：树⽊园、葡萄园、蔬菜园——新时期具有享乐及宗教意义的庭园。
分类：私家庭园、神苑圣林、陵园◇美索不达⽶亚（古巴⽐伦）的造园：（公元前3000--公元前1000年）天然森林资源丰富的两河流域：底格⾥斯河、幼发拉底河以森林为主体，⾃然风格取胜的造园。
分类：猎苑——⽆异于天然森林，既具粗犷风格，⼜有实⽤价值（等同于“囿”）、“悬空园”◇希腊造园爱琴海⽂化是希腊⽂化的前⾝，克⾥特时期和迈锡尼时期⽂化共同组成。
克⾥特——住宅式的开敞形态克诺索思的朱诺斯王宫殿迈锡尼——城堡式的封闭构造分类：私家庭园——列柱中庭的盛⾏公共造园——圣林、体育场◇罗马造园罗马征服希腊，效仿希腊，但不流⾏运动。
城市规划⽅⾯的成就：庞贝古城别墅园的建造：⽥园型别墅和城市型别墅公共造园的盛⾏：⼴场造园要素构成：园路、运动场、雕塑、池与喷泉、庭园植物、庭园建筑、园亭、庭园剧场、屋顶花园、果园和菜园……◇中世纪西欧造园中世纪：从罗马帝国灭亡的5世纪到⽂艺复兴开始的14世纪之间——⿊暗时代基督教的盛⾏——修道院的兴起分类：修道院庭园：实⽤庭园和装饰庭园（回廊式中庭）——以意⼤利为中⼼发展起来城堡庭园——法国、英国（《玫瑰传奇》）*列柱（柱廊式）与回廊式中庭的区别？柱廊式中庭：柱直接⽴在地⾯上，从柱廊的任何⽅向都可进⼊中庭。
中外园林史第五章
第五章一．名词解释：1.置石: 以石材或仿石材布置成自然露岩景观的造景手法2.理水：原指中国传统园林的水景处理，今泛指各类园林中水景处理3.简远：即景象简约而意境深远，这是对大自然风景的提炼与概括，也是创作方法趋向写意的表征。
4.士流园林：由官僚、商人、地主和士大夫阶层所造的园林，借助园居生活得到暂时的“穷则独善其身”的解脱，满足了入士者的避世企望，起到娱乐享受的缓冲作用。
5.文人园林：士流园林中更侧重于于赏心悦目而寄托思想，陶冶性情，表现隐逸情怀的园林。
二．填空题：1.五代、北宋山水画代表任务为董源、李成、关仝、荆浩。
2.北宋初年建成的“东京四苑”——琼林苑、玉津园、金明池、宜春苑加后来的延福宫、艮岳。
3.艮岳建园主要是以山水之景而“放怀适情，游心赏玩”。
4.宋代禅宗与儒学相结合形成了理学。
5.宋代文人的社会地位提高，刺激文人士大夫的造园兴趣，园林规划设计趋于清新、精致、细密。
6.宋代私家园林，中原以洛阳、东京两地为代表，江南有临安、吴兴、平江等地。
三、判断题：1.宋代地主小农经济十分发达的同时，城市商业和手工业亦空前繁荣，资本主义因素已在封建经济内部孕育。
（T）2.文人和是大夫在宋代获得了前所未有的受人尊敬的社会地位。
（T）3.唐代的张择端画出了《清明上河图》（N）4.江南私家园林大部分集中在城内，其余在钱塘江畔和西湖一带四、选择题：1.赵韩王园是（A）的宅院。
A.赵普B.白居易C.王博D.富弼2.大字寺园为唐代（B）的履道坊宅园。
A赵普 B. 白居易 C.王博 D.富弼3苗帅园为宋太祖开宝时宰相（D）的私园。
A赵普 B. 白居易 C.王博 D.富弼4.沧浪亭始建于（A）朝代。
A .宋 B.清 C.唐 D.元5.洛阳名园记是（A）的作品。
A.李格非B. 白居易C.王博D.富弼五、简答题1.说出私家园林比较发达的三个地区有那些？答：洛阳、吴兴、平江等2.说出洛阳名园记中对私家园林的三个类型。
答：一、花园类二、宅园三、游憩园3.沧浪亭的寓意。
中外古典园林艺术赏析
中外古典园林艺术中国古代园林，或称中国传统园林或古典园林。
它历史悠久，文化含量丰富，个性特征鲜明，而又多采多姿，极具艺术魅力，为世界三大园林体系之最。
在中国古代各建筑类型中它可算得上是艺术的极品。
在近五千年的历史长河里，留下了它深深的履痕，也为世界文化遗产宝库增添了一颗璀灿夺目的东方文明之珠。
中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然。
松柏高耸入云，柳枝婀娜垂岸，桃花数里盛开，乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香，其形与神，其意与境都十分重在表现自然。
师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然——这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。
中国古典园林以其高度的艺术成就和独特的风格闻名于世，是世界三大园林体系之一。
18世纪英国宫廷建筑师威廉姆·钱伯斯说：“中国花园的实际设计原则，在于创造各种各样的景，以适应理智的或感情的享受的各种各样的目的。
”这句话指明了中国古典园林就是以抒情言志为其艺术内容，用山水石头花木、亭台楼阁的艺术形式来加以表现的，此之为追求意境。
而意境的组织则能使游览者感受到造园者的思想，更好的理解造园者的主观情思。
中国古典建筑之所以有别于世界其他国家的古典建筑和现代建筑，主要是因为她在建筑的各个方面有自己独特的风格。
她追求含蓄的艺术风格，强调自然山水的意境，突出图腾崇拜和封建礼教，在体现中国传统思想的同时形成了自己的风格。
中国古典园林意境的创造就是要让观赏者在游园时，通过景语的媒介作用，获得体验与感受，并结合自身的经历和认知，同观赏对象进行心灵的悟对与交流，由情景交融达到身心愉悦乃至精神上的升华。
为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。
秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。
东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。
名园赏析
苏州四大名园——拙政园、留园、网师园、狮子林。
1、苏州“拙政园”的见解、布局、特点、手法。
475全园包括三部分：西部的补园、中部的拙政园紧邻于各自的邸宅之后，成前宅后院的格局，东部重加修建为新园，是一座大型的宅院。
中部是拙政园的精华所在。
中部布局以水池为中心，池中推山，池南建厅堂轩馆。
主景在远香堂后两面，即前面是嶙峋崔嵬的奇峭山水，后面是平岗水坂的平原山水，奇峭有赖于用石，前山是用湖石叠成，有洞壑峰恋，但制作粗劣，且黄石与湖石混用。
平远则需舒展，故在池中堆土成二岛，岛上竹树茂密，各建一亭，形成东西展开相互映衬的画面，具有浩淼的水面和土山茂林，富于江南情趣。
后期所增加的南轩、荷风四面亭、小飞虹等建筑物都非常得当，成为很好的观景点，又是山水中的优美点景物。
在远香堂的东西两翼，则有两组院落或景点：一组在东，有枇杷园、听雨轩和海棠春坞三个庭院组成，形成富于变化的空间组合，再加上绣绮亭作为远香堂的对景，使东翼景观十分充实。
另一组在西，有小沧浪水院、小飞红和香州石舫组成，以水院与水景为特色，使西翼也颇丰满。
这两翼都以空间层次多、构图美而加强了远香堂作为主厅的地位，且东翼以院、西翼以水，其意趣各有不同。
至于偏于一隅的见山楼，因体量较高大，处于偏远处是恰当的，也可补香州与南轩以北缺少对景的不足。
总体看来，拙政园中部的布局疏密相同，旷远与深邃兼备，尚保留一些宋、明以来的平淡简远的遗风。
建筑物不少，却又不过于人工化，水面开阔，而又不失水层次的丰富。
西部原补园部分，以三十六鸳鸯馆前的山水为主景。
此后经改建后较为拥塞，由澳邃而却开郎，山石堆砌过多，人工气息过重，只有倒影楼和宜两亭一线对景及水上波形长廊较有创意，是此处最佳景物。
其他值得一提的布局手法：原来的园门是邸宅备弄的巷门，经长长的夹道而进入腰门，迎面一座小型黄石假山犹如屏障，免得园景一览无余。
山后小池一泓，渡桥过池或循廊绕池便转入豁然开朗的主景区，这就是造园的大小空间转换、开合对比手法运用之一例；中部的建筑布局以次景区的密来反衬主景区的疏，既保证了后者的苑若天成的大自然情调，又解决了因园林建筑过多而带来的矛盾。
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名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元 十八年（公元730年），由著名的书法家李 邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，
因为文、书、刻石都十分精美，所以向有 “三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文 共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为 艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法 刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。
岳麓书院是宋代著名的四大书院之一，始建于北
宋开宝九年（公元976年），由潭州太守朱洞创建， 北宋天禧二年（公元1018年），真宗赐以“岳麓书院” 的门额。南宋孝宗乾道年间（公元1165-1173年），南 宋著名的理学家张轼到书院主持讲事，朱熹闻名也从
福建赶来书院讲学，并手书“忠、孝、廉、节”四个
大字，刻石嵌于讲堂的两壁，所刻四个字笔力遒劲， 是岳麓书院道统源流的象征。
岳麓书院
岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致 的千年庭院——岳麓书院，青舍密密，屋宇麻麻， 大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯 为盛”。
单就清季以来，这座静静的书院便培养出 17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左 宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等。
几百年来，书院人才辈出，经久不衰，绝非 偶然。无论立院之根，处世之本，还是讲学之道， 育人之术，书院都有它的伟大和神奇之处。
第五章 著名书院、书楼、书屋、园鉴赏 ——中国宋代四大书院
我国宋代有著名四大书院，它们是：
岳麓书院，位于湖南省长沙市岳麓山下。
白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚 下。
嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封 县城北约三公里处。
雎(sui)阳书院（又名“应天书院”）。
书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机
在棂星门西北隅，不仅有曲径通幽、山石林泉
之美，而且还有“钓矶石”、“漱石”、“鹿眠 场”、“流杯池”诸胜迹。
除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳
麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代 御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻 朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严 肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
白鹿洞书院
白鹿洞书院是我国宋代最高学府之一，居中国 古代四大书院之首。宋代理学大师朱熹，在此提 出的教育思想成为中国古代的准则，在世界教育 史上也有重要影响。
岳麓书院占地面积21000平方米，现存 建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、 二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、 御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、 藏书、供祀三大部分，各部分互相连接， 合为整体，完整地展现了中国古代建筑气 势恢宏的壮阔景象。
书院正中的讲堂又称为“忠孝廉节
堂”，是书院的核心建筑。堂的正面悬 “道南正脉”匾，是乾隆皇帝手书的，西 厢有御史衡山人欧阳正焕所书“整、齐、 严、肃”的四个大字。书院的主要建筑还 有文昌阁、六君子堂、十彝器堂、半学斋、 赫曦台等。
白鹿洞书院位于江西省庐山五老峰山下，山南 景区东北端，紧靠九星公路旁，距星子县城9公里。 书院始建于唐代。
相传，唐贞元年间（公元785年前后），洛阳人 李渤与其兄李涉在此隐居读书，养一白鹿自娱。 此鹿通人性，常跟随左右，且能跋涉数十里到星 子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回， 故时人称李渤为白鹿先生，其所居为白鹿洞。
院内最引人入胜的是“慎思园”两侧的碑廊， 明清两代的石刻甚多，现仍存一百余块。有朱熹 所书“白鹿洞学规”及历次修建铭记，有许多赞 誉书院和赞美风光的诗文题词，内容颇为丰富。
其中令人赞叹不绝的是紫霞真人用蒲草书写的 《游白鹿洞歌》，有如龙飞凤舞，跃然壁上。绘 出了白鹿洞的幽美之境，抒发了笔者的空超之情。 今天的游客和诗词书法爱好者，见了无不反复吟 诵，细心品味。
构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的 场所。书院与藏书阁，是千百年前的高等学府与 图书馆，曾伴着朗朗书声与淡淡墨香，成为名流 学者们的讲经论道之所，文人学士们的向往之地。
在中国古代的文化传播中，没有一种形式能如
书院呈现的这般自由。书院在我国古代所承载的精 神气质和文化使命大约与现代的大学类似，但是现 代的书院早已失去它直接的思想传播功能，只能成 为后人精神瞻仰的指引性符号。
岳麓书院的精神坐标和价值体系，受唐时湖 南老乡周敦颐影响甚大。正所谓“吾道南来，原 是濂溪正脉，大江东去，无非湘江余波”。
周先生主张在学术思想上要由自己的特色和 主张，一是强调以性为宇宙本体，从人性、物性 中寻求万物所共同的性；二是重践履，倡经世务 实学风，反对离开实用空说性命；三是不偏一说， 主张融汇众家之长。这一切，都为岳麓书院扎下 健康而茁壮的文化根系，以后的枝繁叶茂也就显 得顺理成章了。
在朱子祠前，与礼圣殿并列的是一座两层楼阁， 即“御书阁”。它是清代康熙皇帝赐给书院匾额及 古书后， 由南康知府周灿请建的。
阁前有桂树两株，相传是朱熹手植；但也有人 说是清代建造“御书阁”时种植的。这里古树浓荫， 阳光穿过树隙在地面上洒下斑驳的小光圈，风吹树 动，光影摇晃，有如微波荡漾的湖水，显得环境清 幽，风景宜人。
书院坐落在贯道溪旁，占地面积近3000亩，建 筑面积3800平方米。有棂星门、伴池、礼圣门、礼 圣殿、朱子祠、白鹿洞、御书阁等主要建筑。在礼
圣殿的石墙上，嵌有石碑和孔子画像石刻。礼圣殿 东侧的朱子祠是为纪念朱熹而建。
朱子祠后有一石洞，内有一头石雕的白鹿。据
《白鹿洞志》记载：“初，鹿洞有名无洞。嘉靖甲 午(即嘉靖十三年、公元1534年)，知府王溱乃辟讲 修堂后山，为之筑台于上。知府何岩凿石鹿于洞 中。”白鹿洞原是以山峰环合似洞而得名；现有的 石洞和石鹿，则是明代嘉靖年间修凿的。
白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴 废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。据悉， 我国历代创建的大小书院，有7000余所。但因时 久境迁，世事沧桑，保留至今的书院极少，像白 鹿洞书院一样保留和修复得如此完好的书院，更 是屈指可数。
书院内，大小院落，交叉有序；亭台楼阁， 古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比 比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问 道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。