西方哲学史知识点整理
西方哲学史知识点整理
西方哲学史知识点整理好嘞，以下是为您整理的西方哲学史知识点，希望能对您有所帮助！要说西方哲学啊，那可真是一场跨越时空的奇妙之旅。
就像我之前有一次参加哲学研讨会，遇到一位特别痴迷西方哲学的小伙伴。
当时我们在一个小小的咖啡馆里，他眉飞色舞地跟我讲着古希腊哲学家的那些事儿，我一下子就被他的热情感染了，从此也对西方哲学产生了浓厚的兴趣。
咱们先从古希腊哲学说起。
古希腊可是西方哲学的摇篮，这时期出现了好多厉害的人物。
比如泰勒斯，他认为水是万物的本原。
您想想，在那个时候能有这样的想法，得多有开创性！他就像一位勇敢的探险家，在一片未知的领域里迈出了第一步。
接着是赫拉克利特，他提出了“火本原说”，还说“人不能两次踏进同一条河流”。
这意思就是世界一直在变化，没有什么是永恒不变的。
这让我想起有次我去旅行，看到一条河流在不同的时间呈现出不同的样子，早晨它平静清澈，傍晚却因为光线变得波光粼粼，这不就像赫拉克利特说的那样嘛。
然后是苏格拉底，这位老兄喜欢通过对话来启发别人思考。
他没有留下什么著作，但他的思想却通过他的学生柏拉图流传了下来。
就像我们在生活中，有时候和朋友的一场深入交流，可能会改变我们的一些看法。
柏拉图可不得了，他提出了“理念论”。
他认为世界上存在着一个理念的世界，现实世界只是理念世界的影子。
这有点像我们做梦，梦里的世界好像和现实有点相似，但又不完全一样。
亚里士多德更是个全才，他的研究涵盖了好多领域。
他对逻辑、物理、伦理等都有深刻的见解。
就好比我们在学校里，有的同学擅长语文，有的擅长数学，而亚里士多德好像啥都擅长！到了中世纪，基督教哲学占据了主导地位。
托马斯·阿奎那试图用哲学来论证神学，这在当时可是个大工程。
近代哲学中，笛卡尔提出了“我思故我在”，强调了思考的重要性。
就像我们在解决一个难题时，不停地思考，直到找到答案，那种感觉就像是发现了新大陆。
休谟对因果关系提出了质疑，让人们重新审视我们习以为常的一些观念。
西方哲学知识点
一、古希腊时期（公元前7-2世纪）1、苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊唯心主义哲学家)（1）苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”（2）苏格拉底被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
（3）主张：知识即美德；认识人自己（4）在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，又叫“问答法”，他本人则称之为“产婆术”。
他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。
他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。
（5）信仰：理性主义2、柏拉图(Plato，前427-前347，古希腊客观唯心主义哲学家，学园派创始人，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师)（1）柏拉图是客观唯心主义的创始人。
（2）认为认识就是回忆,坚持了唯心主义先验论（3）代表作品：《对话录》、《理想国》（4）柏拉图是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。
（5）唯心教学：强调早期教育和环境对儿童的作用。
在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。
就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。
（6）在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐)（7）理性训练是柏拉图教学思想的主要特色。
在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。
（8）名言：不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
3、亚里士多德(Aristotles，前384-前322，古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师，逍遥学派创始人)（1）马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
（2）被称为“百科全书式的科学家”。
（3）主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。
西方哲学史知识点整理
西方哲学史知识点整理西方哲学史知识点整理一、希腊哲学的起源1、前苏格拉底哲学：主要关注自然学和宇宙论，如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、阿那克萨哥拉等。
2、苏格拉底哲学：关注伦理学和人类学，以对话和质问的方式探究真理和美德。
3、柏拉图哲学：创立了理念论和灵魂三重结构，影响了后来的新柏拉图主义和基督教哲学。
4、亚里士多德哲学：建立了逻辑学和形而上学，关注实体、真理和逻辑原理。
二、中世纪哲学1、教父哲学：主要关注基督教信仰和神学，如奥古斯丁、拉克坦提乌斯等。
2、经院哲学：在基督教神学的基础上，发展了逻辑学和形而上学，如安瑟尔姆、阿奎那等。
三、现代哲学1、文艺复兴哲学：关注人文主义和人类自由，如伊拉斯谟、弗朗西斯·培根等。
2、经验主义哲学：关注经验和实践，强调观察和实验，如霍布斯、洛克、贝克莱等。
3、理性主义哲学：关注理性和演绎法，如笛卡尔、斯宾诺莎等。
4、德国古典哲学：以康德、费希特、黑格尔等为代表的哲学流派，关注先验论和绝对精神。
四、20世纪哲学1、分析哲学：关注语言和逻辑分析，如弗雷格、罗素、维特根斯坦等。
2、现象学：关注经验和意识，探究人类的本质和意义，如胡塞尔、海德格尔等。
3、存在主义哲学：关注个体的自由和存在意义，探究人类的自由和责任，如萨特、加缪等。
4、后现代主义哲学：关注多元性和相对性，批判现代性和宏大叙事，如福柯、德里达等。
五、其他重要哲学家和思想家1、卢梭：提出了社会契约论和人类不平等的起源，对现代政治哲学产生了深远影响。
2、尼采：批判了基督教道德和现代性，提出了超人概念和永恒轮回学说，对存在主义和后现代主义哲学产生了重要影响。
3、马克思：提出了历史唯物主义和阶级斗争理论，对社会主义和共产主义思想产生了深远影响。
4、弗洛伊德：创立了精神分析学说，对心理学和哲学产生了重要影响。
5、爱因斯坦：相对论的创立者，对现代物理学和哲学产生了深刻影响。
西方哲学史复习资料西方哲学史复习资料一、导言西方哲学史是一门探讨人类思想发展历程的学科，通过对各个时期的哲学思想、观点、方法和流派的了解，我们可以更好地理解西方文化的底蕴和精神。
西方哲学史知识重点
西方哲学史知识重点-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII一、培根“四假相说”1．提出的原因:从根本的理论上尤其是认识论根源上来彻底地深刻地批判经院哲学。
2．具体内容（1）假相的含义 :假相（亦译作“幻相”、“偶像”），即盘踞在人的头脑中的一些错误观念，它们形成了成见或偏见，使人们不能正确地认识到真理，严重妨碍了科学的复兴。
培根根据这些错误的不同来源把假相分为四类，即“种族假相”、“洞穴假相”、“市场假相”和“剧场假相”，并对它们进行了深刻的分析和批判。
“种族假相”：指人性的缺陷，即人类在认识事物时，总是以自己的主观感觉为尺度，而不是以宇宙本身为尺度，从而陷入主观主义，歪曲了事物的真相。
“洞穴假相”：指个体差别造成的缺陷，即由于个人的天性不同、每个人所受的教育不同而形成的个人的偏见，它犹如每个人都有自己所处的“洞穴”。
相当于“坐井观天”。
“市场假相”：指语言交往中产生出的误解，即人们在相互交往中，由于用词的错误和混乱而造成的假相。
“剧场假相”：指各种哲学体系以及流行理论造成的错误，即人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则，并将其移入人的心中而造成的偏见。
3．“四假相说”的意义（1）双重性;不仅在于批判经院哲学的各种错误，而且更在于提出自身的哲学主张和思想。
（2）普遍性;不仅揭露了经院哲学产生错误的各种根源，也深刻地揭示了导致人们认识主观性和片面性的种种认识论根源。
（3）启发性;启发人们消除错误的根源并获得正确的知识。
（4）局限性;没有揭示错误的社会历史上的认识根源。
（如阶级根源等）二、笛卡尔一、天赋观念——唯理论的起点天赋观念：清楚明白、不证自明的真观念，如几何学的公理、逻辑学的基本规律以及上帝的观念等。
（1）原因：感觉经验不可靠，因为会随着条件的改变而改变，所以不能成为哲学和其他知识体系的基础。
因此，只有与生俱来的天赋观念才能成为哲学的基础。
西方哲学史重点
一、两大思潮的对立。
（一）科学主义（实证主义）思潮特征：1.拒斥形而上学，以追求实证知识为目的，企图超越哲学党派2.与自然科学密切相关3.重视方法论研究（分析法、现象法、辩证法）（二）人本主义思潮基本特征1．重视对人的研究2．认识上注重非理性的直觉或体验3．注重社会历史问题的研究，宣扬悲观主义人生观第一章意志主义叔本华尼采第一节概况一，意志主义的形成1，思想来源：西方主观唯心主义，东方佛教2，理论渊源：（1）古希腊新柏拉图主义代表者：普罗提诺太一（2）中世纪教父哲学的代表：奥古斯丁意志自由与恶（3）斯各托意志高于理智（4）康德绝对命令第二节叔本华代表作《作为意志和表象的世界》《论女人》一，生存意志（本体论）1．什么是意志？（1）意志是一种奋斗不懈、百折不挠的欲望冲动，其本质特点是求生存，即延续生命，所以又称生存意志。
（2）是超出人类认识范围的非理性存在（3）既无空间性也无时间性，却表现在占有时空的个体中（4）意志是世界的本质2．意志是人的本质1.人的肉体2.人的性格3.人的记忆力和注意力4.理解力5.智力6.意志优于智力3．意志是世界的本质1.动物2.植物3.无机物二、悲观主义人生哲学（一）痛苦的世界1．意志是人生的苦难之源2．快乐是短暂的，痛苦是长久的3．痛苦与无聊是人生两大基本要素4．生物愈高等，痛苦愈大5．人生就是战争，人便是吃人的狼。
霍布斯（二）摆脱痛苦的方法1．精神错乱2．自杀3．从事文学艺术创作4．学习哲学5．信宗教，特别是佛教第二节尼采《悲剧的诞生》《不合时宜的思想》《查拉图斯特拉如是说》一、本体论世界的本质是强力意志（一）酒神精神（二）强力意志含义：（1）强力意志是人的内在的本质（2）强力意志本质上是自我超越、扩张、创造的力量（3）强力意志就是世界的本质（4）评价：a唯心主义观点b存在自强精神的一面二、重新估价一切价值（一）对宗教的批判1．复仇精神2。
禁欲主义3。
荒诞不经（二）对传统道德的批判《道德谱系论》1．道德相对主义（把残暴、战争看做善，把和平仁爱看做恶生存法则）2．主人道德和奴隶道德（核心：积极的生活态度，自己主宰自己）3．对传统道德的批判：（1）基督教道德提倡柔弱，压制生命的本能（2）基督教道德提倡无私，抹杀个性（3）基督教道德反对创新，扼杀了有创造精神的人4．怜悯：(1)怜悯的真正目的是为自己（2）同情否定了他人与自己的平等地位（3）同情是虚伪的5．关于中国传统道德（1）压制本能生命存天理，灭人欲（2）关于无私和个性提倡无私，抹杀个性（3）关于创新精神(三)把重新评价推广到其他领域1.科学对自然报复，助纣为虐的作用2.国家保护弱者，妨碍社会进步3.医学不赞成4，历史恰当的评价历史，丢掉历史的包袱(四)分析和评价1.尼采能在当时基督教统治大多数人思想的19世纪，对宗教和传统道德大加批判，这种胆略和勇气令人佩服2.尼采对基督教的批判，虽使人类失去了信仰，但却赋予了人类更多的东西3.尼采对传统道德的批判，肯定了人的生命力，人的价值，人的创造能力，符合人类发展的要求4.对传统道德和人类文化采取虚无主义的态度是不科学的三、超人哲学1．超人与末人相反（末人就是善人）特征：（1没有个性（2没有创造能力和愿望（3）谨小微慎2．超人的产生过程：精神三变：骆驼—猛狮—婴儿3．超人的基本特征：（1）超人是天才，是真正的精华（2）超人有极大的权利欲和统治欲（3）超人处于善恶的彼岸，不受道德的约束（4）超人喜欢冒险和斗争（5）超人最孤独第二章早期实证主义孔德一，实证的要素：1，实证知识必须是现实的，而不是幻想的2，实证知识必须是有用的，而不是无用的3，实证知识必须是具体的，而不是抽象的4，实证知识必须是确切的，而不是含糊的5，实证知识必须是积极的，而不是消极的6，实证知识必须是相对的，而不是绝对的7，实证知识必须是有感情的二，思想发展的三个阶段（人类智力发展规律）1，基本内容：（1）神学（虚构）阶段原始—1300 拜物教阶段多神论一神论低级阶段（2）形而上学（抽象）阶段1300—1800 改头换面的神学阶段抽象概念代替神过渡阶段（3）科学（实证）阶段实证主义思想统治人们的阶段最高阶段2，人类发展的普遍规律（1）个人（2）个门学科古代科学知识受神学统治，科学知识形而上学化（3）人类社会a古代被称为“神学的军事时代”，b近代被称为“形而上学的法学时代”，c科学工业时代3,评价：（1）孔德把人类思想的发展同科学、同政治制度的发展联系起来是正确的（2）他在一定程度上对人类认识和社会的发展采取了历史的态度，即肯定了他们都是由低级到高级不断发展的过程（3）把思想本身当做社会发展的原因，陷入唯心主义（4）过于简单，没有看到人类认识社会是一个错综复杂的过程第三章实用主义詹姆士杜威一，何谓实用主义1定义：19世纪70年代产生于美国，20世纪上半期流行于欧美，性质上是主观唯心主义哲学2，根本纲领：哲学要立足于现实生活，把确立信念作为出发点，把采取行动作为主要手段，把获取实际效益作为最高目的第一节詹姆士《心理学原理》《实用主义》一，彻底经验主义（本体论）1，基本内容（1）彻底的哲学所研究的仅仅是经验本身（2）中立的解决唯物主义和唯心主义的对立问题a知者，精神状态，意识的角色，主观b可知的物，客观内容，物质的角色，客观（3）多元的所有可感觉事物的集合名称2，特点（1）把纯粹经验说成一种原始的、非理性的东西（2）强调纯粹经验的流动性、变化性（3）对经验的解释具有意志主义的色彩二，真理观1，真理是人的一些观念或信念，是人的思想认识（不同意真理=实在或事物）2，真理是与实在相符合的观念（a摹拟b真正的符合是一种引导或过程）3，观念的真理性在于其证实过程（直接正式、间接证实）4，真理是有利于生活的行动工具（真理即效用，有用即真理）5，真理是多元的，相对的第二节杜威一，(方法论)实践的理论探索1，“刺激——反应”杜威关于实践的基本含义2，实践是一种尝试，一种冒险3，把实践的探索理论分成5个阶段（思维五步说）（1）感到疑难的存在暗示(胡适的说法)（2）确定疑难之所在和一般性质问题（3）假定种种解决疑难的办法假设（4）通过推理看哪种方法能最有效的解决问题推理（5）进一步观察或实验引导出可信或不可信的言论实验第四章弗洛伊德主义第一节一，弗洛伊德主义的形成1，最初是治疗精神病的方法和技术——自由联想法（标志着精神分析学的确立）2，逐渐发展为独特的心理学理论——变态心理学3，弗洛伊德主义二，弗洛伊德主义的特征1，从心理学角度对任何社会进行了广泛深入的研究2，特别突出了“无意识”在人的精神活动中的地位和作用3，格外关注“性”的问题第二节弗洛伊德一，无意识理论（一）三个系统1，意识系统（1）清晰的思想（2）面向外部世界（3）意识的地位和作用a，意识是人的心理状态的最高形式（4）b，意识不是心理的实质，而是心理的属性，而且是非常不稳定的属性2，前意识存储记忆的东西3，无意识（1）定义：（1）指人的各种本能欲望冲动，一种快乐原则（2）在正常情况下，人们意识不到也体验不到。
西方哲学史知识重点
一、培根“四假相说”1.提出的原因:从根本的理论上尤其就是认识论根源上来彻底地深刻地批判经院哲学。
2.具体内容(1)假相的含义 :假相(亦译作“幻相”、“偶像”),即盘踞在人的头脑中的一些错误观念,它们形成了成见或偏见,使人们不能正确地认识到真理,严重妨碍了科学的复兴。
培根根据这些错误的不同来源把假相分为四类,即“种族假相”、“洞穴假相”、“市场假相”与“剧场假相”,并对它们进行了深刻的分析与批判。
“种族假相”:指人性的缺陷,即人类在认识事物时,总就是以自己的主观感觉为尺度,而不就是以宇宙本身为尺度,从而陷入主观主义,歪曲了事物的真相。
“洞穴假相”:指个体差别造成的缺陷,即由于个人的天性不同、每个人所受的教育不同而形成的个人的偏见,它犹如每个人都有自己所处的“洞穴”。
相当于“坐井观天”。
“市场假相”:指语言交往中产生出的误解,即人们在相互交往中,由于用词的错误与混乱而造成的假相。
“剧场假相”:指各种哲学体系以及流行理论造成的错误,即人们盲目崇拜各种传统的哲学体系与错误的证明法则,并将其移入人的心中而造成的偏见。
3.“四假相说”的意义(1)双重性;不仅在于批判经院哲学的各种错误,而且更在于提出自身的哲学主张与思想。
(2)普遍性;不仅揭露了经院哲学产生错误的各种根源,也深刻地揭示了导致人们认识主观性与片面性的种种认识论根源。
(3)启发性;启发人们消除错误的根源并获得正确的知识。
(4)局限性;没有揭示错误的社会历史上的认识根源。
(如阶级根源等)二、笛卡尔一、天赋观念——唯理论的起点天赋观念:清楚明白、不证自明的真观念,如几何学的公理、逻辑学的基本规律以及上帝的观念等。
(1)原因: 感觉经验不可靠,因为会随着条件的改变而改变,所以不能成为哲学与其她知识体系的基础。
因此,只有与生俱来的天赋观念才能成为哲学的基础。
(2)区分三类观念: ①外来的:依赖感觉; ②自我制造的(虚构的观念):凭借想象;③天赋的:出于纯粹的理智。
西方哲学史复习知识点总结笔记
西方哲学史复习知识点总结笔记古希腊罗马哲学●早期希腊自然哲学早期希腊哲学主要是指爱奥尼亚Ionia地区的米利都学派和爱非斯学派Ephesus，南意大利地区的毕达哥拉斯学派和爱利亚学派的哲学思想。
是希腊哲学的最初形态，第一次摆脱了希腊神话的传统思维模式，以哲学的方式提出了关于万物的“本原”的问题。
●一、希腊哲学●1．希腊哲学概述：在西哲史，古代哲学也称为“古希腊哲学”或“希腊哲学”。
从古代希腊发源，诞生于公元前6世纪，经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期，因而有时亦被称为“希腊罗马哲学”。
“罗马哲学”是希腊哲学的延续，实际上相当于希腊哲学的后期阶段，一般称之为“希腊哲学”●2．希腊哲学产生的背景：●（1）希腊哲学产生的条件●①“惊异”和“闲暇”是两个必要条件。
●②希腊民族是一个具有思辨禀性的民族。
●（2）希腊民族具有思辨禀性的原因●①政治层面的原因：希腊城邦社会建立在商品经济的基础上，以个人私有财产不可侵犯为基本原则而形成，这种适应商品生产和公平交换所建立的城邦奴隶制国家，其政治形式必然会日益走向工商业奴隶主民主制。
●②思维方式的原因：城邦生活中将普遍性的法律确立为不可动摇的圭臬的做法，使希腊人养成把抽象原则看得比感性生活更加具有本质性的思维习惯。
黑格尔认为，希腊的精神就是“尺度”和“限制”，将规定性给予那些不可度量的东西。
●（3）哲学含义：哲学=爱智慧●①广义上，一切与知识有关的内容都可纳入哲学的范围，即一般意义上的知识探索，是世界各个古老文化共同具有的。
●②狭义上，只有探寻事物一般原理、追问自然万物本原根据的知识，才能是“智慧”，亚里士多德：“智慧就是有关某些原理与原因的知识。
”对这种“智慧”的热爱与追求（即亚里士多德的“第一哲学”或形而上学），才是真正意义上的哲学。
希腊民族首创的一门独立学术。
●注：亚里士多德对自己哲学的划分为：●①“第一哲学”是指关于“存在本身”or“作为存在的存在”的学问，即实体哲学or形而上学；●②“第二哲学”指广义的物理学or自然哲学。
西方哲学史知识点整理
西方哲学史知识点整理西方哲学的发展源远流长，从古希腊时期到现代，经历了众多的思潮和流派，产生了无数深邃的思想和伟大的哲学家。
以下是对西方哲学史一些重要知识点的整理。
一、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的源头，其对后来的哲学发展产生了深远的影响。
1、泰勒斯泰勒斯被认为是西方哲学的第一位哲学家，他提出了“水是万物的本原”这一观点，开创了用自然物质来解释世界的先河。
2、毕达哥拉斯毕达哥拉斯学派强调数的重要性，认为数是宇宙的本质。
他们发现了勾股定理，并将数学与哲学相结合。
3、赫拉克利特赫拉克利特提出了“万物皆流，无物常驻”的观点，认为世界是不断变化的，而变化的背后存在着“逻各斯”这一普遍规律。
4、巴门尼德巴门尼德主张存在是不变的、永恒的、唯一的，他的思想对后来的形而上学产生了重要影响。
5、柏拉图柏拉图的哲学思想以理念论为核心。
他认为现实世界是对理念世界的模仿，理念才是真实、永恒的。
他的著作《理想国》探讨了正义、政治等诸多问题。
6、亚里士多德亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，他的研究涵盖了逻辑学、物理学、伦理学、政治学等多个领域。
他强调通过观察和经验来获取知识，并提出了“实体”的概念。
二、中世纪哲学中世纪哲学主要在基督教的框架内发展，以神学为核心。
1、奥古斯丁奥古斯丁将柏拉图的哲学与基督教教义相结合，强调上帝的至高无上和人类的原罪。
2、托马斯·阿奎那托马斯·阿奎那运用亚里士多德的哲学来论证基督教神学，他的著作《神学大全》是中世纪经院哲学的经典之作。
三、近代哲学1、文艺复兴时期的人文主义哲学这一时期的哲学强调人的价值和尊严，反对中世纪的神学权威。
代表人物有皮科、蒙田等。
2、经验主义哲学以培根、洛克、休谟等为代表。
培根提出了“知识就是力量”，主张通过归纳法获取知识。
洛克认为人的心灵是一块“白板”，知识来源于经验。
休谟则对因果关系提出了怀疑。
3、理性主义哲学笛卡尔是理性主义的代表人物，他提出了“我思故我在”的著名命题，强调通过理性思考来获取确定性的知识。
西方哲学思想史笔记摘抄(3篇)
第1篇第一章：古希腊哲学1. 泰勒斯：被誉为“西方哲学之父”，提出“水是万物之本”的宇宙观，开启了哲学的实证主义道路。
2. 赫拉克利特：提出“火”是万物之源，强调变化和运动的永恒性，认为“人不能两次踏入同一条河流”。
3. 柏拉图：创立了理想国理论，强调理念世界的存在，认为现实世界是理念世界的影子。
提出了“辩证法”和“灵魂说”。
4. 亚里士多德：柏拉图的学生，提出了“形而上学”和“逻辑学”等概念，强调实证主义和经验主义。
认为“存在即被感知”。
5. 斯多葛学派：强调理性、节制和顺应自然，主张通过内心的平和来达到幸福。
6. 伊壁鸠鲁学派：主张快乐主义，认为追求感官的快乐是人生的最终目的。
第二章：中世纪哲学1. 奥古斯丁：基督教神学家，提出“原罪说”和“预定论”，强调信仰的重要性。
2. 托马斯·阿奎那：将基督教神学与亚里士多德哲学相结合，提出了“双重真理论”，认为信仰和理性可以并行不悖。
3. 邓斯·司各脱：苏格兰哲学家，提出了“共相问题”，探讨了共相与现实的关系。
第三章：文艺复兴时期哲学1. 马基雅维利：提出“马基雅维利主义”，强调权力和现实政治的重要性。
2. 托马斯·莫尔：撰写《乌托邦》，提出了一种理想的社会制度。
3. 弗朗西斯·培根：强调实证主义，提出“归纳法”，主张通过观察和实验来获取知识。
第四章：启蒙时代哲学1. 笛卡尔：提出“我思故我在”，强调怀疑主义和理性主义。
2. 斯宾诺莎：提出“一元论”，认为上帝是一切存在的本源。
3. 莱布尼茨：提出“预定和谐论”，认为宇宙是完美和谐的。
4. 伏尔泰：倡导自由、平等、博爱，反对封建专制。
5. 卢梭：提出“社会契约论”，强调人民的自由和平等。
第五章：19世纪哲学1. 康德：提出“先验哲学”，强调理性在认识中的作用。
2. 黑格尔：提出“辩证法”，认为世界是不断发展的。
3. 尼采：批判传统道德，提出“超人”概念，强调个体的力量。
哲学西方哲学史要点梳理
哲学西方哲学史要点梳理西方哲学史是研究西方哲学发展的学科，它从古希腊哲学开始，逐步演进至当代哲学。
本文将对西方哲学史的要点进行梳理，回顾西方哲学的演进与发展。
一、古希腊哲学的起源古希腊哲学是西方哲学的起源，主要分为前苏格拉底哲学和苏格拉底哲学两个阶段。
1. 前苏格拉底哲学前苏格拉底哲学主要代表为自然哲学家。
他们试图通过观察自然现象和运用理性来解释宇宙的本质和运行规律。
著名的自然哲学家有推动物质起源研究的泰勒斯，强调一切事物都由一种原始物质构成的毕达哥拉斯派，以及分类事物为四元素的恩培多克勒派等。
2. 苏格拉底哲学苏格拉底哲学则以苏格拉底为代表，他认为真理存在于人的内心深处，通过对话和质问的方式引导学生思考，并从自身的无知中寻求智慧。
苏格拉底的学生柏拉图继承了他的思想，建立了一套综合哲学体系，强调理念世界的存在以及理性和美德的重要性。
二、中世纪哲学的发展中世纪哲学主要受到基督教信仰的影响，以神圣哲学为主导。
1. 神圣哲学神圣哲学试图通过信仰和理性结合，解释神和信仰之间的关系。
其中最重要的哲学家是奥古斯丁，他将信仰和理性进行统一，强调上帝是世界的创造者和运行者。
2. 斯科拉哲学斯科拉哲学是中世纪晚期兴起的一种哲学流派，旨在将亚里士多德哲学与基督教教义相结合。
主要代表人物有托马斯·阿奎那和邓斯·斯科特斯等。
他们试图通过逻辑分析和哲学论证来解释上帝的存在和自然规律。
三、文艺复兴与启蒙时代的哲学思潮文艺复兴时期的哲学思潮在人文主义的推动下，开始关注个体和人的尊严，并把人的理性能力提升到前所未有的高度。
1. 文艺复兴哲学文艺复兴哲学关注人类的自由意志和个体的尊严。
伽利略·伽利雷的科学观点和弗朗西斯·培根的实证主义都属于这一时期的重要思想。
2. 启蒙运动启蒙运动强调理性和科学的重要性，主张通过理性思考解放人类，实现自由和进步。
伏尔泰、洛克以及康德都是启蒙运动时期的重要思想家。
西哲知识点总结
西哲知识点总结一、哲学史1.古希腊哲学：西方哲学的起源可以追溯到古希腊。
古希腊哲学家们对宇宙、人类、道德等问题进行思考，提出了许多影响深远的哲学观点和理论。
其中，柏拉图和亚里士多德是最著名的哲学家之一。
2.中世纪哲学：中世纪是欧洲哲学史上一个重要的时期。
在此期间，基督教神学和哲学相互渗透，形成了以神学为基础的哲学体系。
托马斯·阿奎那和奥古斯丁等哲学家在中世纪哲学史上有着重要的地位。
3.文艺复兴哲学：文艺复兴时期是欧洲哲学史上一个重要的时期。
在这一时期，人们开始重新研究古典哲学著作，提出了许多新的哲学观点和理论。
伽利略和培根等人对文艺复兴哲学有着重要的贡献。
4.近代哲学：近代哲学是指17世纪到19世纪的哲学发展阶段。
在这一时期，启蒙运动和理性主义、经验主义等思潮相互影响，形成了许多重要的哲学学派和理论，如康德和黑格尔等著名哲学家。
5.现代哲学：20世纪以来，西方哲学进入了现代哲学时期。
在这一时期，存在主义、逻辑实证主义、马克思主义等新的哲学思潮兴起，对传统哲学体系进行了重大的挑战和批判。
例如，尼采和胡塞尔等哲学家对现代哲学有着深远的影响。
6.当代哲学：当代哲学是指20世纪末至今的哲学发展阶段。
在这一时期，后现代主义、文化批判理论、分析哲学等新的哲学学派兴起，对传统哲学观点进行了全面的反思和重构。
例如，费尔迪南德·索尔尔和朱利亚·克里斯蒂娜等哲学家对当代哲学产生了深远的影响。
7.哲学问题：西方哲学常常涉及一些重要的哲学问题，如存在与本质、知识与价值、自由与必然、人类与世界等问题。
这些问题在哲学史上一直是热门话题，许多哲学家都对这些问题进行了深入的思考和探讨。
二、主要的哲学流派和思想家1.柏拉图学派：柏拉图是古希腊哲学家，他建立了一套以理念和观念为中心的哲学体系，提出了许多对后世哲学产生重大影响的思想。
柏拉图学派对西方哲学有着深远的影响，如尤尔甫多和阿里斯泰斯等哲学家都受到柏拉图学派的启发。
西方哲学史复习重点
西方哲学史复习重点一、西方哲学史七个重要板块1、西方哲学的基本精神和基本线索2、柏拉图；3、亚里士多德；4、上帝存在的证明5、启蒙运动；6、康德的批判哲学；7、黑格尔（包括被黑格尔批判的哲学，费希特、谢林的绝对唯心论）二、复习重点1、西方哲学的基本精神和基本线索【解释】“是”（Being）【解释】“是者”【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯【解释】“努斯”【解释】真理“去蔽”(P43)【解释】“美德即知识”(P48)【】柏拉图的四个比喻【】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）【】亚里士多德的本体论和逻辑学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽码（P100）【】评价怀疑论（皮浪、休谟、康德的怀疑论）（人生的悬搁，不动心态度，人生的态度）【】上帝存在的证明（西方哲学史上的几个人、几种证明）（P126，140，158，216）【】上帝是什么？为什么要证明上帝的存在？为什么要对其怀疑？【】哲学与科学的关系？（P200）【解释】普遍怀疑【解释】普遍数学【简述】“我思故我在”？【简述】笛卡尔方法论的四条原则？【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】【】白板说【】洛克：第一性的质和第二性的质？(P248)【】休谟对因果关系的怀疑如何理解？(P265）（感觉之外是否有世界存在、映像、印象）【】法国启蒙运动的特点?（三点）【】德国与法国、英国启蒙运动（哲学）的比较【】卢梭《科学与艺术的进步是否有利于风俗的敦化》对我们的启示(P281) 【】在工业化社会进程中人的地位？（结合三大启蒙运动）【解释】先天综合判断（使知识成为可能的东西）【】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含义？【】康德哲学为何是批判哲学？【】传统形而上学如何可能？【】自我意识第一原则（费希特）【】天启哲学（谢林）（哲学要不要统一宗教？）【】人如何实现自由？如何在历史中自由？（《精神现象学》）第一章（导言、前序）【】西方哲学的基本精神和基本线索【解释】逻各斯【解释】努斯【解释】“是”（Being）【】“S是”和“S是P”的区别：【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯第二章古希腊早期自然哲学【解释】本原第三章：希腊古典时期的哲学【解释】“美德即知识”(P48)【解释】相（Idea）【解释】柏拉图“四线段喻”【】两个世界的划分和柏拉图的辩证法【】柏拉图的四个比喻一、“太阳比喻”二、洞穴比喻（两个领域及哲学家的使命）三、“灵魂马车”比喻四、爱的迷狂比喻【】亚里士多德的本体论和逻辑学【】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）第四章：晚期希腊哲学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽玛（pneuma）1、皮浪（前365－270）的怀疑主义：2、休谟（1711－1776）的怀疑3、笛卡尔的普遍怀疑第五章：基督教哲学【】关于上帝存在的证明1、奥古斯丁：上帝存在的知识论证明2、安瑟尔谟：上帝存在的“本体论证明”3、托马斯·阿奎那：上帝存在的证明：（补充）4、笛卡尔关于上帝存在的证明5、莱布尼茨：上帝存在的两个证明。
西方哲学史复习资料
西方哲学史复习资料西方哲学史复习资料西方哲学史是一门研究西方文化中哲学思想发展的学科。
它涵盖了从古希腊哲学的诞生到现代哲学的发展的广泛范围。
本文将为读者提供一些关键的复习资料，帮助他们理解和回顾西方哲学史的重要内容。
1. 古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学史的起点。
它涵盖了众多重要的哲学家和学派，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底是一位伟大的思想家，他通过对话和提问的方式引导人们思考生活的意义和价值。
柏拉图是苏格拉底的学生，他创立了柏拉图学派，并发展了理想国的概念。
亚里士多德则是柏拉图学派的学生，他对逻辑、形而上学和伦理学做出了重要贡献。
2. 中世纪哲学中世纪哲学是古希腊哲学之后的一个时期，它受到了基督教思想的影响。
这个时期的哲学家主要关注上帝、信仰和神学问题。
圣奥古斯丁是一位重要的中世纪哲学家，他将古希腊哲学与基督教信仰结合起来，提出了信仰与理性的统一。
托马斯·阿奎那则是中世纪哲学的另一位重要人物，他试图用哲学的方式证明上帝的存在。
3. 文艺复兴与启蒙时代文艺复兴与启蒙时代是西方哲学史的一个重要转折点。
文艺复兴时期，人们开始重视人类的自由和个体的发展。
伽利略·伽利莱和弗朗西斯·培根是这个时期的重要思想家，他们对科学方法和实证主义的发展做出了重要贡献。
启蒙时代则是一个思想解放的时期，人们开始质疑传统的权威和观念。
伏尔泰和伊曼努尔·康德是这个时期的重要代表，他们提倡人类理性的重要性和对权力的限制。
4. 德国古典哲学德国古典哲学是18世纪末到19世纪初德国哲学的一个重要阶段。
康德、费希特和黑格尔是这个时期的主要思想家。
康德提出了一种以理性为中心的哲学体系，强调人类理性的限制和自由意志的重要性。
费希特则关注社会和历史的发展，他提出了辩证法的概念。
黑格尔则试图建立一种综合性的哲学体系，他强调了自我意识和历史的重要性。
5. 现代哲学现代哲学是19世纪末到20世纪的哲学发展阶段。
西方哲学史知识点总结
西方哲学史知识点总结西方哲学史，作为人类文明发展的重要组成部分，有着深远的影响，对促进人类实现理想、发掘真理、促进科学发展具有重要作用。
研究西方哲学史不仅有助于深入认识西方文明，而且可以帮助人们更好地了解不同的思维模式和文化，有助于提高个人的文化素养。
本文从古典哲学、中世纪哲学、新哲学和现代哲学四方面，对西方哲学史的知识点作一简要总结，供广大读者参考。
一、古典哲学古典哲学指的是公元前六世纪到公元五世纪前后的古希腊及其后罗马时期的哲学思想，包括了古希腊诸子百家和古罗马哲学家所流传下来的思想。
其中，古希腊最伟大的思想家及其代表作有：亚里士多德的《自然学》、《尼克泰洛斯》、《礼记的形而上学》；柏拉图的《理想国》、《共治知识》、《君子论》；亚里斯多德、柏拉图和苏格拉底三大名家构成了古希腊哲学三权分立。
古罗马哲学家从柏拉图及其后学派受其影响，发展出以维吉尼乌斯为首的“新柏拉图主义”思想，影响深远。
二、中世纪哲学中世纪哲学是指罗马教会的哲学思想，是在古希腊及其后罗马时期哲学思想的基础上，在基督教的思想影响下，以阿瑟尔、阿尔贝托、彼得拉多等哲学家的系统性思想体系为标志的哲学流派，主要体现在注重概念分析，倡导逻辑表达、精细化论述，把物理完美性扩展到精神上；强调理性统一，批判和反思传统哲学系统；否定简单的可感知的论证，以教会的传统和圣经为准则。
三、新哲学新哲学是指14世纪以后的哲学思想，是在中世纪的基础上，结合尼采、福柯、杜威、梭罗等哲学家的思想，发展形成的哲学思潮，其主要特征表现在：注重实践，追求真理和合乎逻辑；强调全面科学思维，综合各学科，实现科学统一；反思传统哲学，摆脱其束缚，向现代科学方向发展，构建新的哲学体系。
四、现代哲学现代哲学是指十八世纪以后的哲学思想，是在新哲学的基础上，结合海德格尔、康德、休谟、黑格尔、维特根斯坦等伟大哲学家的理论，充实发展到今天的哲学思潮，其主要特征表现在：注重合乎逻辑的科学思维，努力构建一致的思想体系；重视实践，客观描述客观事物；摒弃形而上学，真实反映客观现实，探索客观真理；注重对人类存在本质进行研究，探索人类自身的价值。
西方哲学史复习提纲（精华整理版）
西方哲学史复习提纲（精华整理版）第一章早期希腊自然哲学第一节：伊奥尼亚哲学米利都学派：1、泰勒斯：水是万物的本原。
万物充满了神灵。
2、阿那克西曼德：认为世界的本原是?无定?。
the infinite.本原的两个特点：普遍性和流动性.3、阿那克西美尼：认为万物的本原是?气?（万物因气的凝聚与疏散而形成）4、赫拉克利特：认为火是万物的本原。
?世界是一团永恒的火?明确强调了本原的永恒性、普遍性、流动性和秩序性。
（1）主要观点：一切皆流，无物常驻。
All things are in flux .（2）逻格斯（logos）：万物运动变化的法则。
这个概念的提出标志这西方哲学语言学精神的出现，具有客观规律与主观理性的双重含义。
(万物发展的规律性，强调变化不是随意的，而是有规律的)。
第二节：南意大利哲学1.毕达戈拉斯：认为数是万物的本原。
Things consist of numbers.在说明宇宙是天体的和谐的时候提出了十种对立的范畴。
而且发现了音乐中和谐音程之间的数学关系，各种音程之间的关系可以归结为琴弦长短的比例关系。
结论：一切事物的性质都可以被归结为数的规定性。
2.爱利亚学派的存在哲学（1）巴门尼德：（Bing范畴的首创者）提出了两条研究的途径：一条是真理之路?存在存在，不可能不存在?，一条是意见之路?存在不存在，非存在存在?，理智是真理之路，感觉只能获得意见。
指出了真理之路和意见之路的区分：意见之路按众人的习惯认识感觉对象。
真理之路则要用理智来进行论辩。
存在?的意义：A、?所是的东西不能不是，不是的东西必然不是?反对赫拉克利特的?既存在又不存在?的思想，提供真理的是存在，非存在是虚假的不能提供真理。
B、?思维和存在的同一性?。
存在的性质：不生不灭、连续性、不变性和完满性。
（2）芝诺：认为存在不能是众多，只能是单一；存在不能是运动的，只能是静止不动的。
他捍卫巴门尼德的观点：存在是单一的。
四个著名的否定运动否定多的论证：A、?二分法?B、?阿基里追龟?C、?飞矢不动?D、?运动场?芝诺的论证表明他不承认运动本身就是矛盾，运动是时空的间断性和连续性的统一，由此否认运动的可能性。
《西方哲学史》知识提要
3.认为一事物的生成必然伴随着另一些事物的消亡。他把这叫做“补偿原则”，这也意味着他第一次明确地表达了运动必然性和原因观念。
（三）阿那克西美尼
1.认为“气”是世界的本原。
2.认为气有冷和热两种性质，以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动，万物就是根据这两种运动由气转化而成。
二，赫拉克利特
第一部分 《西方哲学史》知识提要
第一编 古希腊哲学
第二编 中世纪哲学
第三编 近代哲学
第一编 古希腊哲哲学
从本原的数目是一还是多，是变化还是不变的角度看，早期自然哲学可分为：
1.人为本原是一且变化的：伊奥尼亚派。
2.认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派。
3.认为本原是一且不变的：爱利亚派。
4.认为本愿是多且变化的：元素派和原子论派。
一，米利都派
（一）泰利斯
1.认为水是万物的本原。
2.认为万物都充满着神灵。
（二)阿那克西曼德
1.认为万物的本原是“无定”。
2.认为万物的生成是“无定”的分化，万物的消亡则是万物复归于“无定”。
（一）火本原说
1.从外在形态来看，火是万物的本原，万物是火转化而成。
2.从内在性来看，万物与火一样，有着同样永恒不变的原则。
（二）逻各斯学说
1.逻各斯的含义、；位于一切运动，变化和对立背后的规律，是一切事物中的理性。
2.认为逻各斯在“火”中是直接表现的，但在其他万物中则是内在的，要靠理性才能发现它。
（三）生成辩证法
1.向对立面转化的关系。
2.对立和谐的关系。
3对立也是统一的关系。
4.对立是相对的关系。
三，毕达哥拉斯派
西方哲学史复习纲要
西方哲学史复习纲要第一章——古希腊罗马哲学1、泰勒斯——水原论泰勒斯被誉为“哲学之父”，他认为水是万物的本原，因为水是万物产生的原创和运动的原因。
2、阿那克西曼德——无定形说阿那克西曼德认为本原应当是一切“无定形之物”，事物的产生不是由于某种基本元素（如水）的转化，而是由于永恒的运动把对立物从“无定形”中分离出来，因此，所谓产生即是对立物的分离。
“无定形”是对万物本原的一种否定式的表述。
3、阿那克西美尼——气本原说阿那克西美尼提出了气是万物本原的观点，表现了一种朴素的物质与精神未分化的思想。
4、毕达哥拉斯学派——数原说毕达哥拉斯学派提出万物的本原是“数”，他们认为万物的本原应当是有定形的东西，而万物共同的有定形的东西就是“数”，这是一种与米利都学派完全不同或相反的思维倾向。
5、赫拉克利特——辩证法的奠基人逻各斯——原意是话语，用来专门指说出的道理，说出的话语与现实的规则、法则想通，因此可以理解为世界运动的法则、规律。
6、克塞诺芬尼——爱利亚学派的创始人他是第一个对神人同形同性的希腊神话进行公开批判的人，认为并非神创造了人，而是人按照自己的形象创造了神。
7、巴门尼德——存在论克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的“神”被巴门尼德表述为一个纯粹的哲学概念——“存在”，而与此相区别的一切处于运动流变之中的事物则被他称为“非存在”。
8、芝诺（1）否定运动的论证——芝诺的论证有“二分法”、“阿喀琉斯追不上乌龟”、“飞箭不动”和“运动场”等。
（2）否定多的论证——芝诺提出了“大小的论证”、“数的论证”、“地点的论证”、“谷粒的论证”等，这些论证无非是要说明，如果存在物是多，则必然导致自相矛盾。
9、普罗泰戈拉——人是万物的尺度人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
这样一来，事物就也无所谓客观规定性而言，更不存在什么永恒不变的原本，均依每个人的立场为转移。
10、恩培多克勒——四根说恩培多克勒在综合早期自然哲学的基础上提出了著名的“四根说”，第一次明确地把本原理解为构成事物的基本元素，即认为世界的本原有四种——水、火、土、气。
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米利都泰勒斯：水本原
伊奥尼亚学派学派阿曼克西曼德：无定
（本原问题）阿纳克西美尼：气本原
赫拉克利特：火本原，流变说，逻各斯，辩证法（一切皆流无
物常驻）
早期毕达哥拉斯：数本原、美德在于和谐、灵魂轮回说
古希腊南意大利哲学
自然哲（由本原追溯到存在问题先驱：克赛诺芬尼（对神、万物、真理的认识）
并首次使用逻辑论证）爱利亚学派创立者、主要代表：巴门尼德（真理之路意见之路）
辩护者：芝诺（二分法、阿基里追龟、飞矢不动、运动场）
论证者：麦里梭（正面论证“存在”性质、修改巴门尼德）
多元论哲学恩培多克勒：四
根、爱恨、同类相知、流射
（①深入事物内部结构，用结合与分离来说明事物生灭变化阿克萨格拉：种子、努斯、异类相知
②放弃单一本原传统从事物寻找运动根源之外，重视认识论）留基波：德谟克利特老师，来自米利都
受巴门尼德与芝诺影响
德谟克利特：原子论、影象论、灵魂思想
普罗泰戈拉：人是万物的尺度、一切理论都有对立的说法、社会生成论
智者派高尔吉亚：三个命题（无物存在、有物也不能认识、认识也说不出来）
（恩培多克勒学生）
古
希苏格拉底：认识你自己、德性即知识、“是什么”问题、助产术
腊（师从按阿克萨格拉学生
罗阿尔克劳）
哲
学古麦加拉派：欧克里德与欧布里德——善即存在
（阐述苏格拉底时，深受爱利亚学派影响
典并且对晚期希腊怀疑主义影响甚大）
小苏格拉底学派昔兰尼派：阿里斯底波——善即快乐
时（被晚期希腊伊壁鸠鲁幸福主义所继承）
犬儒派：安提塞斯尼与第欧根尼——善即节欲
期（受希腊晚期斯多亚学派的发挥）
柏拉图：前期理念论、分有说和摹仿说、可知世界和可感世界（床喻、日喻
和洞喻）、知识论、回忆说、知识等级说（四线段说）
亚里士多德：知识的区分、《范畴篇》个别事物实体论、《形而上学》中实体
学说和四因说、灵魂说
伊壁鸠鲁：准则学和物理学是手段，伦理学是目的（原子论、
快乐主义伦理学）
伊壁鸠鲁主义卢克莱修：丰富伊壁鸠鲁学派物理学、以原子论为基础批判宗教迷信、生物进化和文明起源
早期创始人芝诺：逻辑学、物理学、伦理学
+ 巴内休斯：折中斯多亚学派与苏格拉底、柏拉图和亚里
士多德学说；伦理学方面否认哲人之德
提倡中庸之道
晚期希腊斯多葛主义中期波赛多纽：天上世界和地上世界
西塞罗：反对伊壁鸠鲁主义的原子唯物论、灵魂不死
塞涅卡：德性即尊重自然顺从神意、摒弃物欲
抑制激情
晚期爱比克泰德：服从神意、忍受命运、克制欲望
马可·奥勒留：宇宙由神决定其内在次序
怀疑主义：皮浪主义、中止判断是最高的善、不动心
新柏拉图主义：普罗提诺：流溢；太一；神秘体验迷狂；波菲力问题等第一页
护教学者游丝丁：关于“逻各斯”的论述
伊利奈乌：反对诺斯替主义
德尔图良：信仰主义
体系创始者柯莱门特：借助分析方法逐级否认上帝有限属性，最后达到“上帝不是什么”的否定认识
教父哲学奥利金：世界永恒说、灵魂在先说、魔鬼获救论
集大成者——奥古斯丁认识论：自我意识与光照说
信仰高于理性、信仰寻求理解
时间说
神证论：原罪与自由意志
灵魂不朽、堕落和得救
恩典说
上帝之城
尾声伪狄尼修斯：区分肯定神学与否定神学
波爱修：人本主义思想；人有认识能力；个别与一般的关系
建立完整哲学体系—————爱留根纳：理性与信仰、论自然的区分、存在与不存在、人的获救
（受新柏拉图主义影响）
继承爱留根纳———————贝伦加尔：理性是决定因素（信仰服从知识，权威服从理性）
中与德尔图良相似反辩证法———达米安：反辩证法（哲学是信仰的婢女）
世早期在辩证法和反辩证法中中立—兰弗郎克：不反对辩证法本身，为了神学有节制的使用辩证法
纪继承兰弗郎克———————安瑟尔谟：理性服从于信仰，上帝存在证明，温和实在论
阿伯拉尔的老师———————洛色林：否认一般真实性，个别事物才具有客观真实性
（共相与殊相）洛色林学生————————阿伯拉尔：怀疑与辩证法、概念论、伦理思想
经院哲学拉丁阿威洛依主义主将：布拉班特的西格尔：使哲学脱离与神学的内
在结合；世界永恒；共
有灵魂和个体灵魂，否
定灵魂不朽
早期弗兰西斯教派：亚历山大及波纳文图拉
（坚守奥古斯丁主义，顽固抵制亚里士多德哲学把亚里士多德柏拉图主义化）
繁荣多米尼克教派：阿尔伯特（托马斯阿奎那老师）
（改造亚里士多德哲学、使其为论证神学服务）
托马斯阿奎那（阿尔伯特学生）：双重真理说、存在与本质、
潜能与现实、实体与偶性、质料
与形式。
上帝存在的证明、温和
实在论
阿威洛依主义双重真理说
解体罗吉尔·培根：经验主义认识论
晚期唯名论邓司·司各脱：唯名论
威廉·奥卡姆：唯名论（奥康剃刀）
人文主义运动：马基雅维利、佛罗伦萨的柏拉图学园（费奇诺、皮科）、
庞波纳齐的亚里士多德主义、蒙台涅的怀疑主义
文艺复兴宗教改革：路德的“因信称义”说、加尔文的“先定”说
自然科学精神：库萨的尼古拉、达芬奇、特勒肖、布鲁诺
第二页
弗兰西斯·培根：四假相、实验的方法和归纳的方法、“知识就是力量”
德霍布斯：机械论、社会契约论
国英国经验论洛克：白板说、双重经验论、批判天赋观念、两种观念和两种性质、知识的种类和范围
古贝克莱：存在就是被感知、对物质“实体”的批判、论证精神实体的存在典休谟：怀疑论以及对因果论和归纳法的怀疑
德
哲笛卡尔：唯理论特点、方法论、“我思故我在”、上帝存在和物质存在的论证、二元论的实体观
学大陆唯理论斯宾诺莎：真观念和知识论、实体学说、实体的性质、属性和样式、身心平
行论、人性和自由
莱布尼茨：面对的问题、神证论、两种真理、与笛卡尔唯理论的联系与区别、
单子论、前定和谐说
之
前 18世纪法国孟德斯鸠：自然法思想、三权分立学说、地理环境决定论
的启蒙哲学伏尔泰：自然神论与社会政治思想
近卢梭：人类不平等起源和基础、社会契约论
代
哲拉美特利：机械论
百科全书派爱尔维修：“人是环境的产物”
学狄德罗和霍尔巴赫的唯物主义
第三页
纯粹理性批判：哥白尼式的革命、先天综合判断、感性学说、知性学说、理性学说
康德实践理性批判：自然律和道德律的关系、自由即自律、定言命令、实践理性的公设
判断力批判：判断力是理论理性和实践理性的中介、审美判断力批判、目的论判断力批判
德
承
继
国
费希特：绝对自我。
知识学的三条基本原理
费希特和谢林
谢林：自然哲学、先验哲学、同一哲学。
绝对同一
（追随费希特）
古
精神现象学：从感性到绝对知识的演变、意识、自我意识（欲望、主
奴关系、自由意识）、理性（观察的理性、道德的理性、自律的理性）、
精神（伦理、教化、道德）、宗教（自然宗教、艺术宗教、天启宗教）、
绝对知识
典
存在论：质（存在、定在、自为的存在）、量、度黑格尔逻辑学本质论：本质作为实在的根据、现象、现实
概念论：主观概念、客体、理念（生命、认识、绝对理念）
自然哲学：机械论、物理论、有机论
主观精神：人类学（自然灵魂、感情灵魂、现实灵魂）、
现象学（意识本身、自我意识、理性）、心理学（理论精神、实
践精神、自由精神）
精神哲学客观精神：抽象法（财产、契约、不法行为）、道德（道
德意识、道德行为、现实性）、伦理（家庭、市
民社会、国家）
绝对精神：艺术（一般性的美、艺术类型、部门艺术）、
宗教（一般宗教、宗教种种、绝对宗教）、
哲学
黑格尔哲学基本精神：真理是全体、哲学无前提、否定的辩证法、
实体即主体、思想的客观性、思维与存在的
同一性、辩证法、逻辑学和认识论的一致、
历史和逻辑的一致
古希腊罗马哲学（第一页）
西
方中世纪哲学（第二页）
哲德国古典哲学之前的近代哲学（第三页）
学近代哲学
德国古典哲学（第四页）。