法家管理哲学思想及当代价值

基金项 目：本文系重庆市教委人文社会科学研究项 目“ 抗 战大后方 同业公会与社会秩序研究” （ 项 目编号： １ ６ Ｓ Ｋ Ｊ Ｉ ） ０ ４ ） 的阶段性研究成果。 收稿 日期 ： ２ ０ １ ７—１— ２ ３ 作者简介 ：张伟 （ １ ９ ８ １ 一 ） ， 男， 湖南益阳人， 西南政法大学行政法学院讲 师， 博士， 西南政法大学与 贵州 省社会科学 院联 合培养博士后 工作站研究人员 ， 主要研究方向为中国法 制史 和中国法文化。
法家 管理 哲 学 思想 及 当代 价值
口 张 伟
（ 西 南 政 法 大 学 行 政 法 学 院 ，重庆 ４ ０ ０ ０ ２ １ ）
摘要 ：法 家管理思想的哲学基础在于性恶论的人性观 ， 其框 架 包括 “ 法” 、 “ 术” 、 “ 势” 三个组成部 分。法 家管理 哲学的核
心 目的是帮助君主建立起专制主 义中央集权政 治体 系， 进 而 实现整个 国家的组 织动 员， 从 而更有 效地 完成兼并 战争。法家哲
学的思想观点能够从平等观 、 法治观 、 权责统一管理制度 、 政 治权利 乃至 于组 织 内部 的管理权 威等 角度 对 当代 管理者产 生深
刻的借鉴意义 。
关 键 词 ： 法 家哲 学 ； 管理 模 式 ； 行政权 力； 依 法治 国 中 图分 类 号 ：Ｂ ２ ２ ６ 文 献标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１ ０ ０ ８— ４ ６ １ ４一（ ２ ０ １ ７ ） ０ １— ０ ０ ５ ５— ０ ３
２ ０ １ ７年 ２月 第 １期 第３ ０卷 （ 总第 １ ５ ３ 期）
湖 南 税 务 高 等 专 科 学 校 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ｎ ａ ｎ Ｔ ａ ｘ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｃｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
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标 产 生 相 违背 的状 况 ， 必 须 对 每 个 个体 的利 益诉 求 学说 当 中被否定 ， 无 论是 具 有贵 族 身份 的社会 成 员 ， 进 行压 制 ， 通 过严 苛 的社会 秩序 ， 尤 其 是外 在 的约束 还是 担 任 国家 行 政 职务 的官 吏 ， 乃 至 于 社会 当 中 的
当 中的众多 内容 仍 旧能够给 当代 人 以启示 。
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、
法 家管 理哲 学思想 的产 生背 景
法家 的管 理哲学 思想 的逻 辑 起点 是 性 恶论 的人 性假 说 ， 其 核心 目的是 帮 助君 主建 立起 高 度 集 中的
权力 体 系 ， 从 而实现 调集 国家 的全部 资 源 ， 完成 统一
在 春秋 战 国诸 子 百 家 学 说 中 ， 法 家哲 学 思 想 产 战争 。法 家管 理哲 学 思 想 的 框 架 包 括 “ 法” 、 “ 术” 、
生相对较晚， 但是对中国自秦代至清代 ２ ０ ０ ０ 余年的 “ 势” 三个 部分 。 漫长 封建 时代产 生 了极为 深 远 的影 响 。这 种思 想 的 （ 一） 法家管理 哲 学的人 性观基 础 产生具 有 深刻 的时代 背景 。 法 家管理 哲 学 的 基础 是性 恶论 的人 性 假 设 ， 认 首先 ， 法家 的管理哲 学 思想产 生 于战 国时期 各诸 为 人 普遍 具 有 自私 的倾 向 ， 追 逐 名 利 是人 性 使 然 的 侯 国相互兼并 ， 国家 之 间的竞争 极 为剧烈 的 时代 。 自 观 点是 法家管 理哲 学 的人性 观基础 。 周平王动 迁 以来 ， 春秋 时 代 开始 ， 中 国大地 上 的封建 法 家 的性 恶论 不 同于儒 家思 想 的后 期 代表 人 物 荀 子 的观点 。 苟 子作 为 儒 家 学 说 的 后期 继 承 者 ， 对 诸侯 国之 问就 开 始 了相 互兼 并 和 称 霸 的过 程 。但 是 进入 战国之后 ， 随 着 国家 问兼 并 活 动 的加 剧 ， 战 争 和 人 性 进 行分 析 时 采 用 了较 强 的道 德评 价 方 式 ， 但 是 国家 问竞 争 的规模 相对 于 春秋 时代 更 为剧 烈 。动辄 法 家 则 对人 的 自私 性 没有 价 值 上 的判 断 ， 仅 仅 将 人 几 十万人 参 战 的争 霸战争 要 求各 诸 侯 国提高 自身 的 性 当 中的 自私 自利 部 分作 为 一 种 既定 的事 实 ， 从 而 动员 能力 ， 各诸侯 国内部 权力集 中的趋 势 日渐 明显 。 进 行管 理哲 学思 想体 系 的构 建 。 法 家认 为人 的 自私 性 和追名 逐 利 的本 能 是无 法 其次， 法 家 的管 理哲 学思 想 产 生于 商 鞅 、 韩非 等 人 对道 家 、 兵 家 和 阴 阳家 等 学 说 的 继 承 。春 秋 战 国 避 免 的 ， 因此 社会 当 中 的每 个 个体 利 益诉 求必 然 和 君主 加 强 中央集 权 、 调集 全 国的 资源 进 行 战争 的 目 时期 的百家 争鸣状 态直 接促 进 了各 种学 术 思 想 和政
春秋 战 国时 代是 中 国历 史 上 的 特殊 时期 ， 一 方 治主 张 的快 速传 播 。老庄 、 孙武、 苟子 等杰 出思 想家 面， 贵族 制政 治 结 构 逐 步 瓦解 ， 另一方面 ， 中央 集 权 对人 、 社会 和政 治等诸 多 问题 的思 考 ， 给 法 家思 想提 法 家 思想 相 对 于 制 的政 治体 系开始 确 立 ， 统一 多 民族 国家开 始形 成 。 供 了较为 丰 富 的 理论 成 果 。 因此 ， 在 这个历 史背景 之下 ， 法 家思想 以其 独特 的 内容 和主 先秦 的其他 学说 具有 更 为体系 化 的特 征 。 张， 受 到 了秦 国的采 纳 ， 并 最 终 促成 了 中 国历史 上 首 个 中央集权化王 朝 的产生 。时至今 日， 法 家管 理哲 学 二、 法家 管理哲 学思 想 的内容