博大精深的中华文化PPT课件
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博大精深的中华文化PPT课件5
3.文化区域差异的具体表现
吴越文化 —— 水乡文化特征
滇黔文化 —— 边陲山寨文化特征
南方园林多体现 居者闲适的心境
北方园林多呈现 皇权的尊荣显贵
三、中华之瑰宝．民族之骄傲
1.我国各具特色的民族文化异彩纷呈 1）我国的雕刻建筑艺术是各族人民共同创造 的，都是中华文化的瑰宝 2）许多少数民族用自己的语言文字创造了优 秀的民族文学 2.各民族文化共同形成并促进中华文化的发展
2）各民族文化之间的关系
――各民族文化相互交融、相互促进，共同创造中华文化
3）意义 各民族文化的异彩纷呈体现了中华文化的博
大精深；各族人民对共同拥有的中华文化的 认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文 化底蕴和强大的民族凝聚力
女子十二乐坊探索中国民乐的“走出去”战 略 在海外被誉为代表中国文化品牌之一的“女子十二乐 坊”，将中国传统的民族乐器与时尚的现代音乐元素有机结合， 加入符合时代审美习惯的视觉化元素，以其独特的音乐演出风 格而赢得海内外市场。在北京世纪星碟文化传播有限公司的策 划运营下，“女子十二乐坊”创造了一次次票房神话，为探索 中国民乐的“走出去”起到了积极影响。 而今，该公司设立的中国古典乐器学校，正努力将民族 文化纳入产业化运作模式。在选曲方面，走世界音乐的路子— —中西结合。王晓京说，“乐坊”所寻找的音乐根脉是民乐乐 器的特点，紧抓传统精品乐曲的魂。中国的民族乐器有很多表 达、演奏方式，一直以来，中国民族音乐一直没有很好地体现 出它的市场价值。经过调查分析，中国民乐要真正为世界接受， 需要加入世界性因素，特别是跟西方音乐元素配合起来。于是， “乐坊”经过合理的编配，巧妙地将西方音乐元素融入中国民 族乐曲中。
博大精深的中华文化
博大精深
独树一帜，独领风骚 ——独特性 一方水土，一方文化 ——区域性 中华之瑰宝，民族之骄傲 ——民族性
博大精深的中华文化ppt
行。
中华文化的艺术表现
绘画
中国画注重意境和气韵生动，有 山水画、花鸟画、人物画等多种 类型。
书法
中国书法以毛笔字为基础，有篆 、隶、楷、行、草五种基本字体 。
音乐
中国传统音乐注重旋律和节奏， 有民族器乐、民间歌曲、古琴等 多种类型。
中华文化的民俗传统
传统节日
春节、清明节、端午节、中秋节等是中国传统节日，也是人们亲 近自然、踏青游玩、团圆和谐的时刻。
中华文化在全球化趋势中扮演着更加积极的角色，与其他文化进 行交流互鉴，取长补短，共同发展。
多元文化的融合
中华文化在全球化趋势中与其他文化融合，形成了多元文化的格 局，丰富了世界文化的多样性。
中华文化在未来的发展趋势
文化创新
中华文化在未来的发展中更加注重创新，通过现代科技手段和新的艺术形式，将传统文化 与现代元素相结合，推陈出新。
巴金
中国现代文学的重要代表人物，他的文学作品和思想深 刻地反映了中国社会的变革和发展，对中国现代文学和 文化产生了深远的影响。
郭沫若
中国现代文学的重要代表人物，他的文学作品和思想深 刻地反映了中国社会的现实和问题，对中国现代文学和 文化产生了深远的影响。
当代著名文化人物
王蒙
当代中国最重要的作家之一，他的文学作品和思想深刻地反映了 中国社会的现实和问题，对中国当代文学和文化产生了深远的影 响。
佛教文化的传播
佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，其在东亚、东南亚等地区广泛传播，如日本、 泰国、尼泊尔等国家均受到佛教文化的影响。
中国传统艺术的影响
中国传统艺术如中国画、书法、剪纸等在全球范围内都有很高的知名度，其对世界艺术的 发展产生了重要的影响。
中华文化对科技发展的推动
博大精深的中华文化优秀课件1
8.“56个星座56枝花，56个民族兄弟姐妹是一家， 56族语言汇成一句话，爱我中华。”从文化上看， “56族语言汇成一句话，爱我中华”体现了 A.我国各民族人民对中华文化的认同感和归属感 B.我国各民族人民都对中华文化的形成和发展作出 了贡献 C.我国的汉族文化取代了少数民族文化 D.中华文化比少数民族文化优越
3、中华之瑰宝，民族之骄傲
（1）中华各民族文化异彩纷呈 （2）各地文化各具特色又相互交融
中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例 （李约瑟《自然科学大事年表》 时间 公元前 6-公元 前1世纪 50% 公元1400年 62% 公元 4011000 71% 公元 10011500 58%
比例
表中所展示的中国有中国历史四个阶段大致是春 秋到西汉，东汉到东晋，南北朝到北宋初年，北 宋到明中期。 从总体上看，中国古代科技成就 在世界范围内一直处于优势地位，是推动世界文 明进步的重要力量。
吴越文化是典型的水乡文化，流动性和开放性强， “水性使人通”。滇黔文化具有边陲山寨文化特征， 内敛性强，“山性使人塞”。回答4～6题。 4.吴越文化和滇黔文化差异性的表现有 ①吴越文化开放，滇黔文化内敛 ②吴越文化精致 淡雅，滇黔文化热情奔放 ③滇黔文化更具有多样 性 ④吴越文化文明，滇黔文化野蛮 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 5.吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲 山寨文化特征。这说明 A.中华文化具有明显的区域特征 B.中华文化源远流长，博大精深 C.中华文化是各地区文化的松散集合 D.我国各地区文化各具特色，互不相容
二 、 博大精深的 中华文化
1. 独树一帜. 一方水土，一方文化 3. 中华之瑰宝，民族之骄傲
二 、 博大精深的中华文化
1、独树一帜，独领风骚
博大精深的中华文化ppt课件
精选ppt课件
14
合作探究：以上材料反映出中国的科学技术 有什么样的特点？在世界文明史中具有什么地位？ 有什么作用？ 3、中国古代科学技术的特点及对世界的贡献
①地位 在古代，中国的科学技术成就。长期处
于世界的前列，对整个人类文明的发展
做出了巨大贡献。
②特点 注重实际运用，具有实用性和整体性的
特点。
精选ppt课件
3
参考上述事例，结合你所学过的历史知识， 可否对中华文化的特色及其对世界的贡献作出描述?
提示：(1)中华文化的特色是辉煌灿烂，源远
流长，博大精深。
(2)对世界的贡献：传统文化光辉灿烂， 在很长一段时间内走在世界前列。中华文化
圈的形成及传播对亚洲乃至 世界文明的发展 产生了巨大的推动作用.宋元时期,中国三大 发明先后西传，对近代西方资产阶级改造旧
博大精深的主要原因精是选ppt什课件 么？
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今秋的巴黎，中国与法兰西惺惺相知；今秋的北京， 法兰西与中国依依惜别。历时近两年的中法文化年， 即将画上一个圆满句号。9月16日，中法文化年总 结新闻发布会在北京人民大会堂台湾厅隆重召开， 总结成功经验，共同展望两国文化交流的美好明 天。，“中法文化年”不仅加深了两国人民的相互 了解，而且对维护世界文化多样性做出了积极贡献， 是深厚凝重的东方中华文化与浪漫迷人的西方法兰 西文化在世纪之初一次的热烈握手。中法文化年特 点鲜明、意义深远，提供了许多宝贵的经验和启示， 从而使中法文化交流站在了新的更高的起点。
②各民族文化的关系
各兄弟民族文化相互交融、相互促进，共同熔 铸了灿烂的中华文化。
地位
它们都是中华文化的瑰精宝选pp，t课件都是中华民族的骄傲28 。
④意义
各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归 属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民 族凝聚力。
博大精深的中华文化 说课ppt
教学内容分析 学生特征分析 教学目标选择 重点与难点 教学策略选择 教学过程展示 学习评价设计
小 组 成 员 具 体 分 工 合作学习过程 成员参与表现 学 习 资 源
1．讲述法 4．讨论探究法 本节课很多生动的例子出发， 本节课很多生动的例子出发，讲述与学生原有的知 学生在学习过程中的全身性的参与， 学生在学习过程中的全身性的参与，在“交流讨 识基础具有密切联系，让学生可以更加生动、 识基础具有密切联系，让学生可以更加生动、形象 ”“欣赏感悟 欣赏感悟” 论”“欣赏感悟 等环节中充分地让学生动脑、 和系统的学习、”等环节中充分地让学生动脑、动 和系统的学习、记忆知识并通过总结形成对内容的 动手， 口、动手， 完整形象。让学生有所知，有所思、有所悟。 完整形象。让学生有所知，有所思、有所悟。 5．角色扮演法 2．练习法 本节课将有学生活动知表演民族特色文化， 本节课将有学生活动知表演民族特色文化，让同学 本节课每个知识点都有相关的开放思考题并在最后 更加投入到课程当中。 更加投入到课程当中。 设置随堂小测，更容易调动学生积极性， 设置随堂小测，更容易调动学生积极性，同时能让 6．问题教学法 学生较为牢固地掌握知识与技能。 学生较为牢固地掌握知识与技能。 本节课多使用提问形式，能够激发学生学习兴趣， 本节课多使用提问形式，能够激发学生学习兴趣， 3．演示法 调动学生参与学习积极性方面具有重要价值。 调动学生参与学习积极性方面具有重要价值。，让 本节课导入课程之前会说明演示要达到的目标， 本节课导入课程之前会说明演示要达到的目标 学生学习过程中更能把握重点，有所依循。 学生学习过程中更能把握重点，有所依循。
小 组 成 员 具 体 分 工 合作学习过程 成员参与表现 学 习 资 源
示
第二环节：讲授新课 第二环节：
博大精深的中华文化课件1
7. 藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》 和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并称为三大英雄史 诗，都使用本民族的语言文字创造的优秀民族文 学。三大英雄史诗
D
▪ A.体现着不同民族文化的冲突和斗争
▪ B.体现着不同民族经济文化发展水平 的差异
▪ C.说明不同的民族有不同的英雄标准 ▪ D.说明中华各民族文化异彩纷呈
鲜明而独特的风格
（3） 地位
在世界文学艺术史上占有重要位置
第二框：博大精深的中华文化 一、 独树一帜，独领风骚（独特性）
1、中华文化的内容 2、中华文化中的文学艺术
板书
我国的文学艺术充分展示了中华文 化的博大精深
中华文化、中华文明程度的另一个重要 标志是什么？
科学技术
第二框：博大精深的中华文化 一、 独树一帜，独领风骚（独特性）
中国书法艺术
中国青铜艺术
中国瓷器艺术 中国音乐戏剧及乐器 中国绘画艺术
中国建筑艺术
孔子
孟子
墨子
老子
韩非子
董仲舒
朱熹
王夫之
2、中华文化中的文学艺术
（1）、文学艺术对于反映人们的精神生活、展
作用
示人们的精神世界，展现中华民族的精 神向往和美好追求有独特的作用
（2） 辉煌而悠久的历史 特点 丰富而绚丽的内涵
D
4. 吴越文化和滇黔文化差异性的表现有
•①吴越文化开放，滇黔文化内敛
•②吴越文化精致淡雅，滇黔文化热情 奔放
•③滇黔文化更具有多样性 •④吴越文化文明，滇黔文化野蛮
A
•A.①②③
B.②③④
•C.①②④
D.①③④
5. 吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具 有边陲山寨文化特征。这说明
博大精深的中华文化PPT课件24
含义
原因：包容性
意义
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51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
原因：包容性
意义
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51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
博大精深的中华文化PPT课件2
中国古代的农学理论把天地人三者 看成是彼此联系的有机整体，提出 农耕要顺天时、量地利、致人和， 做到了这些就可以用力少而成功多
B、实用性是中国古代科学技术的另 一特点
春秋战国时期，中国社会急需发 展耕战的工具和武器，中国就突 破了块炼铁的束缚，发展了生铁 冶铸技术。 公元2世纪时，中国发明了生铁 炒炼成钢，开辟了先炼铁，后炼 钢的两步法炼钢工艺
（2）各民族对中华文化的认同感和归属感
共同的文化对民族存在 和发展具有超越时控的 稳定性和极强的凝聚力， 一个民族的文化模式一 旦形成，必将会持久地 支配着每个社会成员； 文化认同始终是维系社 会秩序的“黏合剂”， 是培育社会成员国家统 一 意识的深层基础
作业
辨析题： 欲灭一国，先灭其文化
齐鲁文化
燕赵文化
吴越文化
巴蜀文化
3、中华之魂宝，民族之骄傲
（1）各具特色的民族文化为中 华文化的形成和发展作出了 重要贡献； 《周易》有“观乎人文 以化成天下”； 南朝萧统提出“文化 内辑，武功外悠”的治国方 略； 龚自珍发出了“灭人 之国必先去其史”的警告。
这些都体现了中国政治 注重“文化立国”的历史传 统。
A、重视整体性和广泛联系是我国传统科学技 术的显著特点
A、重视整体性和广泛联系是我国传统科 学技术的显著特点
——重视从整体上认识研究对象和重 视对象与相关事物的联系。
自先秦以来，中国化 本质上是一种以追求天与人、自然与社会 和谐统一的整体主义精神。
课我们的中华文化
博大精深的中华文化
二、博大精深的中华文化
1、独树一帜，独领风骚
（1）中华文化的文学艺术：在世界文学艺术宝库 中占有重要位置
博大精深的中华文化.ppt
• 你能谈谈茶马古道魅力无穷、 令人向往的原因吗？
各种文化相互包容，求同存异， 兼收并蓄，争奇斗艳，五彩缤纷。
三、中华之瑰宝，民族之骄傲（民族性） 3、中华文化源远流长、博大精深的 重要原因之一：特有的包容性。
（1）含义： （2）意义：
•
功夫巨星李小龙
•
• 李小龙掀起的世界性的中国功夫热，堪称20 世纪的文化奇观。他被誉为中国功夫第一名人。 他强烈的民族自尊心和百折不挠的精神令世人 叹服，是一个罕见的、同时脚踏武学和电影两 座高峰的世纪巨人，他作为唯一入选的华人被 美国《时代》杂志评为“20世纪的英雄与偶 像”。李小龙充满生命力的三十二年人生，如 同一颗彗星划过国际武坛和影坛的上空，虽然 短暂却无比耀眼！随着他主演的功夫片风行海 内外，中国功夫也随之闻名于世界。
2、科学技术
（1）地位： （2）特点： （3）意义：
二、一方水土，一方文化
魅力云南
• 1.你能谈谈江南和云南在文化 上的差异吗？ • 2.讨论分析造成差异的原因？
二、一方水土
一方文化（区域性）
1、区域文化形成的原因： 2、不同区域文化之间的关系：
•
夏天，几个人围坐一圈，不出几句话，肯定就 冒出一个“侃才”，天上地下、政治经济、历史地 理、文学艺术，无所不包，以至让你觉得他一会儿 是政治家，一会儿是艺术家，一会儿又是经济学家。 • 算计周全，反复权衡利弊，也较看重经济，日 子过得仔细。攀比与虚荣心理颇微妙。 • 以商业文化为基础，最先在全国不忌讳谈钱， 用雄厚的经济基础领导全国时装、休闲、娱乐新潮 流。 • 地处盆地，气候宜人，饱受中华“吃”文化与 “茶”文化的熏陶，日子过得逍遥自在。
独领风骚(独特性)
（2）科学技术
一方水土 一方文化（地域性）
博大精深的中华文化ppt课件
7
文学艺术：
（1）作用： 反映人们的精神生活 展示人们的精神世界
（2）特点: 历史悠久、内涵丰富绚丽 风格鲜明独特
( 3 )地位：在世界文学艺术宝库中占有重要 的位置：我国古代科学 有哪些特征，对人类文明发展作出了什么贡 献？
9
科学技术是一个民族文明程度的重要标志
从文化的角度思考：为什么中华文化能源远流长、 博大精深？
得益中华文化特有的包容性
20
3、中华文化的包容性：
（1）含义：求同存异，兼收并蓄
（2）作用：有利于各民族在和睦的关系中交 流，增强对自身文化的认同和其他民族文化 的理解。
21
知识总结：
独树一帜，独领风骚（独特性）
博大精深 一方水土，一方文化（区域性） 的中华文化
第六课、我们的中华文化
二、博大精深的中华文化
1
观看视频：北京申奥文化宣传片
思考： 1、片中有哪些画面可以表现中华文化？ 2、这些多彩多姿的画面说明中华文化的什
么特征？
2
3
中华文化的内容极为丰富， 既包括教育、历史、哲学、 道德方面的内容，也包括 文学艺术、科技技术方面 的内容。
4
1、文学艺术
中华之瑰宝，民族之骄傲（民族性）
22
6
我国古代的文学艺术在世界文学史上 占有重要的位置
德国文豪歌德在谈到中国文学的时候说“当中国 人已经拥有小说的时候，我们的祖先还在树林里 生活呢!” 黑格尔也曾说过，中国诗词可以“比较欧罗文学 的最好杰作”。 18世纪英国建筑师威廉·查布斯：欧洲人在艺术方 面无法和东方灿烂的成就相提并论，只能像对太 阳一样尽量吸收它的光辉而已。
16
1、中华各民族对中华文化的贡献：
龙门石窟 西域各族的艺术家和劳动人民共同创造
文学艺术：
（1）作用： 反映人们的精神生活 展示人们的精神世界
（2）特点: 历史悠久、内涵丰富绚丽 风格鲜明独特
( 3 )地位：在世界文学艺术宝库中占有重要 的位置：我国古代科学 有哪些特征，对人类文明发展作出了什么贡 献？
9
科学技术是一个民族文明程度的重要标志
从文化的角度思考：为什么中华文化能源远流长、 博大精深？
得益中华文化特有的包容性
20
3、中华文化的包容性：
（1）含义：求同存异，兼收并蓄
（2）作用：有利于各民族在和睦的关系中交 流，增强对自身文化的认同和其他民族文化 的理解。
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知识总结：
独树一帜，独领风骚（独特性）
博大精深 一方水土，一方文化（区域性） 的中华文化
第六课、我们的中华文化
二、博大精深的中华文化
1
观看视频：北京申奥文化宣传片
思考： 1、片中有哪些画面可以表现中华文化？ 2、这些多彩多姿的画面说明中华文化的什
么特征？
2
3
中华文化的内容极为丰富， 既包括教育、历史、哲学、 道德方面的内容，也包括 文学艺术、科技技术方面 的内容。
4
1、文学艺术
中华之瑰宝，民族之骄傲（民族性）
22
6
我国古代的文学艺术在世界文学史上 占有重要的位置
德国文豪歌德在谈到中国文学的时候说“当中国 人已经拥有小说的时候，我们的祖先还在树林里 生活呢!” 黑格尔也曾说过，中国诗词可以“比较欧罗文学 的最好杰作”。 18世纪英国建筑师威廉·查布斯：欧洲人在艺术方 面无法和东方灿烂的成就相提并论，只能像对太 阳一样尽量吸收它的光辉而已。
16
1、中华各民族对中华文化的贡献：
龙门石窟 西域各族的艺术家和劳动人民共同创造
博大精深的中华文化PPT教学课件
巩固练习
1、东汉杜诗发明的水排是一种 A、灌溉工具 B、冶铁工具 C、播种工具 D、纺织工具
2、按时间顺序排列我国古代冶炼技术的进步 ①开始用煤冶铁 ②灌钢法 ③冶炼生铁和钢 A．①②③ B．②③① C．③①② D③②①
3、全国出现各具特色的地方瓷窑体系是在 A、唐代 B、宋代 C、元朝 D、明朝
原始社会—养蚕并有了丝织品 商代—织机出现，可织多种丝织品 西周—斜纹提花织物 西汉—政府织室规模大，有数千人 唐朝—技术提高，吸取波斯的织法和图案风格 宋朝—品种繁多，吸收写实风格 明清—水平超过前代，特别是细致精密的缎
二、艰难经营的民间手工业
1、民间手工业的几种形式
（1） 家庭手工业：以纺织为代表，作为农户 的副业，主要用来交纳赋税和家庭消费，剩余 部分作为商品出卖。 （2）民间私人经营的民营手工业：主要生产 供民间消费的产品。
教学目 标
课标要求：
1、知识目标：列举古代中国手工业发展的基本史 实，认识古代中国手工业发展的特征。
2、情感态度与价值观方面： 让学生认识在人类发展进程中，经济活动是人类
赖以生存和发展的基础，它与社会生活息息相关， 并在社会政治、文化的发展中起决定作用。了解 自古以来中外经济的发展和社会生活的变迁，以 及人类为发展社会经济、改善生活所做出的努力， 进一步加深对人类社会发展进程中经济和社会生 活领域的认识。
共同的文化对民族存在 和发展具有超越时控的 稳定性和极强的凝聚力， 一个民族的文化模式一 旦形成，必将会持久地 支配着每个社会成员；
文化认同始终是维系社 会秩序的“黏合剂”， 是培育社会成员国家统 一
意识的深层基础
作业
辨析题：
欲灭一国，先灭其文化
新课标人教版课件系列
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•12世纪末：南宋爱国词人辛弃疾、陆游等用诗词的 形式，表达对时政和国运的看法，爱国主义成为当 时的文化主流。 •13世纪：戏曲从民间走入文人视野。经过元代的关 汉卿（《窦娥冤》）、王实甫（《西厢记》），明 代的汤显祖（《牡丹亭》），清代（《长生殿》）、 孔尚任（《桃花扇》）等剧作家的努力，戏曲的内 容样式都进一步完善。 •14世纪中叶：明太祖朱元璋和刘基定下“八股取士” 的程式，延用到本世纪初。科举制度使文化的专制 统治空前加强，并助长了复古主义和形式主义。
自学检测:
1、通过阅读，你认为本课时将要探讨哪些内容？ （可从总到分） 2、自学中，你认为本课时中重点在哪？ 难点是什么？ 3、从情感、态度、价值观的角度看， 将要达到什么目的？
一、民族文化的特点
二、民族文化的价值 （民族文化源远流长 的原因）
特点:
1、民族文化博大精深 2、民族文化源远流长
谚语和格言：
负荆请罪： 战国时，廉颇为赵国大将，蔺相 如后来居上，廉颇不服，欲羞辱蔺， 蔺为了赵国的利益，处处退让。“廉 颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如 门谢罪。”两人遂为刎颈之交。
徙木为信：
《史记商君列传》记载，为了取 信于民，商鞅“乃立三丈之木于 国都市南门，募民有能徙置北门 者，予十金。”人们都表示怀疑， 这时，一个年轻人将所立之木搬 到北城门，商鞅果然赏十金。
文学家： 鲁迅著有《狂人日记》，茅盾著有
《子夜》等。
……
中国旗袍别致新颖
传统服装
民族服装
玉器
石 雕
木 雕
苏武牧羊
公元前100 年，中郎将苏武奉命出使匈奴，因 其副使张胜参加匈奴内部的斗争而受牵连，汉朝使 节全部被囚禁。匈奴单于派人劝苏武投降，苏武以 拔剑自刎 相抗，誓死不屈。匈奴又采取各种手段， 迫苏武就范未成，匈奴单于将苏武流放至荒无人烟 的北海（今贝加尔湖）牧羊。身陷绝境的苏武以草 根野鼠为食，面对南天，怀念祖国，强烈的爱国信 念，使他顽强地与困境抗争。他孤身一人与羊群相 伴19 年，始终不辱汉使气节。公元前81 年，因匈 奴与汉和好，白发苍苍的苏武被遣回朝。苏武临大 节而不辱，经磨难而不屈，坚贞不渝的民族气节和 爱国之心，千百年来一直为人们所传颂。
•17世纪初中期：西学东渐，中西文化开始碰撞。 归有光、李贽及“公安三袁”、“竟陵”等派， 在晚些时候开始强烈反对诗文复古，主张独抒性 灵，要求用民间语言写文章。随着《西游记》、 《三言》、《二拍》和清代的《聊斋志异》、 《儒林外史》以及 18 世纪《红楼梦》的完成，口 语才完全进入文学作品，文化也才真正走进民间， 并且开始了对现实的批判和对前途的探究。
独具特色的语言文字，浩如 烟海的文化典籍，福泽世界的 科技工艺，精彩彩纷呈的文学 艺术，充满智慧的哲学思想， 细致完备的道德伦理，共同组 成了博大精深的中华文化。即 中国民族文化的基本内容。
地域文化:
齐鲁文化、燕赵文化、巴蜀文化、岭南文 化、荆楚文化、三晋文化、三秦文化等
可见：
中华文化是多元文化的统一，是中华民 族智慧的结晶，更加明确文化的博大精 深。
知识：了解中华文化博大精深、源远流长的特点；
知道中华文化的基本内容； 懂得民族文化的力量熔铸在中华民族的生命力、 创造力和凝聚力之中。
能力：增强正确看待和分析民族文化在中华民族
发展过程中所发挥作用的能力。 阅读、分析、归纳总结等能力。
情感、态度、价值观：
感受中华文化的力量，培养热爱中华文化的情感。
材料二：
距著名的殷墟西北二十多千米 的河南安阳县渔洋村，完整地纪录 着六千多年不断代的中华文明史。 从仰韶文化、龙山文化、到商、春 秋战国，到汉代、北朝、宋、元、 明、清等各个历史时期的发展、演 变，都能在这里找到实物说说是那四个？
古巴比伦、古埃及、古印度、古中国
中华民族文化五千年薪火 相传、绵延不绝，成为当今世 界上唯一没有中断的文明，表 现出顽强的生命力和延续力。
随着历史的发展或者由于地震、洪水、瘟疫、灾 荒，或由于异族的入侵或由于内部的动乱.哪些古文 明衰落、消亡或融入了其他文明？
在四大文明古国中，印度文化因雅利安 人入侵而雅利安化，埃及文化先后因亚历山 大大帝占领而希腊化、凯撒占领而罗马化、 阿拉伯人迁入而伊斯兰化，希腊、罗马文化 因日耳曼人入侵而中断并沉睡千年。惟有中 华文化表现出最顽强的生命延续力。
可见：
我们的生活与传统文化 有着千丝万缕的联系。此外， 如：酒文化、茶文化、饮食文 化、节庆文化、祭祀文化、宗 教文化、养生文化等。
特点一：
民族文化博大精深
•11 世纪： 11 世纪初：始于上个千年的北宋诗文革新 运动，经欧阳修、王安石、等人的推动，到宋仁宗年 间达到高潮。 •11 世纪中叶：文化教育进一步普及。除中央设国子 学、太学外，全国州县都建立官办学校；同时，民间 教育得到推广，出现岳麓书院等私立学校，促进了文 化发展。 •11 世纪中后期：唐代被称为“诗余”的词已经成熟， 推动市民文化进一步发展。柳永成为第一位专工写词 的作家，与南宋李清照、姜夔等成为婉约派的代表。 稍晚，苏轼开创了豪放词派，标志北宋社会文化达到 了新高度。
19世纪中期：龚自珍主张“不拘一格”选拔人才， 开近代文化风气。魏源、林则徐更放眼世界，明清 以来日渐僵化的文化格局开始被打破。 1915年：《青年杂志》创刊，20世纪新文化运动的 晨钟敲响。经陈独秀、胡适、鲁迅等人的努力， “白话文运动”迅速成功；同时，反思和启蒙、 “科学”与“民主”，成为现代文化的两大旗帜。 中国文化面貌一新。 1997年：中共十五大提出要吸收人类文明的一切优 秀成果，中国文化以前所未有的博大胸襟走进新时 代。
吃一堑，长一智。 塞翁失马，焉知非福？ 车到山前必有路。 人无远虑，必有近忧。
故 宫 悬空寺
孔 子 ， 整 理 《 诗 》《 书 》 ， 编 订 思想家：
《春秋》；孟子著有《孟子》；王 夫之及其著作《周易外传》《尚书 引义》等。
孙武著有《孙子兵法》；孙膑著有 军事家：
《孙膑兵法》，毛泽东著有《论持 久战》等。