核心功法功力训练——形动求整

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练精、练气、练神的——形神功

练精、练气、练神的——形神功

练精、练气、练神的——形神功
形神功
第一式
站立位,双脚左右分开同肩宽,脚尖向正前方,收腹挺胸。

意守气海穴,双目聚神正视,双手掌心向前,徐徐以鼻吸气,握拳、屈肘,拳臂抬至膻中穴部位,双拳内收,拳心向下,双腿平蹲,拳臂用力向前平伸,急速以口呼气。

连续做1~3次。

第二式
双腿平蹲位,收腹挺胸,意守气海穴,双目聚神前视,徐徐以鼻吸气,双拳臂平伸,交叉上举,双拳臂迅速用力抡下成45度,急速以口呼气,收腹挺胸站立,松学,自然收功。

连续做1~3次。

第三式
站立位;双腿左右分开同肩宽,脚尖向正前方,收腹挺胸,意守气海穴,双目聚神前视,双手掌向前,徐徐以鼻吸气,握拳,屈肘,拳臂平抬至膻中穴部位,拳心转向下方,迅速用力伸臂,双腿平蹲,急速以口呼气,手掌向左右力推。

收腹挺胸站立,自然收功。

连续做1~3次。

第四式
双腿平蹲位,收腹挺胸,意守气海穴,双目聚神前视,双手拳臂屈收,迅速用力平伸,用力推向正前方,急速以口呼气。

徐徐以鼻吸气,双手掌臂屈收,迅速用力向左、后、右方连续跳蹲出拳,急速以口呼气,起身收腹挺胸站立,自然收功。

连续做1~3次.
按:道家养生贵在
养神,“神为气之母,气为神之了”养神即奇养气,炼气即可炼神。

神凝则气聚,气聚则精生,精气神相合,形必健。

形神功法,炼精、炼气、炼神,习之日久,可促进气血之周流,强化脉髓筋骨。

混元内劲五形功

混元内劲五形功

混元内劲五形功五形功具体包括了“混元内劲虎形桩”、“混元内劲太极桩”和强化内劲的五形功法。

其以松静自然为法、以形取意、以意象形、形神兼备,以不求而至为功,在意不在力,久炼自生内劲。

讲究柔极生内气,静极气换劲,初则松静,自然圆融,进阶则聚气、换劲、凝神。

正所谓:“混元内劲气换劲,周身混元五形功”。

混元内劲五形功其法着重养生,又是太极等内家拳技击的根本,它体用兼备。

寓技击于养生炼习中,文炼(内气)可养生,武炼(气换劲)可御敌,养炼一体才是性命双修之根本之道。

本人为响应党的文化改革,使祖国传统文化更好地为现代人养生健康服务,特此推出此套功法。

【一、混元内劲虎形桩】本桩法是微动活桩,它是将内气转化为内劲的一种必经途径。

它将内劲与外功相结合,意守丹田、命门、劳宫,运用内功心法,从而产生整体混元内劲,壮骨健肾、换劲强身,并产生强大的六面混元内劲。

它是动静相兼,内外合一的完整功法。

其炼功方法直逼人体极限,是开发人体潜力(内劲)最直接的一种方法。

动作说明:预备式:两脚平行站立与肩等宽,两手臂自然下垂于身体两侧。

周身放松,目平视前方(图1)。

右脚向右转开,同时左脚向前迈半步呈丁八步(左势同右)。

两手慢慢抬起,指尖与鼻平,掌心向前,两手虎口相对,十指成虎爪状。

稍作停留,然后右腿慢慢蹬直,左腿弯曲呈弓步(图2)。

尔后,左腿慢慢蹬直,右腿弯曲返回丁八步状态。

然后两手掌向前慢慢推出,同时身体慢慢向后领,领到极限后,稍停再领(图3)。

功法要点:虎形桩炼推身之劲,六面混元内劲,势发于臂尾通督贯顶、调舒肝气、温肾壮骨、其机出骨勇,两手掌向前推出时,身体要往后领,两手掌向前推呈抱球状时手不动,但身体还要继续往后领,直到极限为止。

头顶要虚灵顶劲,胯要有下坐之劲,手掌有前推之劲,身体督脉有后领之劲,两手掌虎口和两肘有左右开拉之劲,要意、气、劲并重,呼吸自然,意守丹田、命门、劳宫,练习时要用松柔之劲,不可用拙力,日久习之,才能形成六面混元内劲。

山西常有心意拳周身十一处练功法

山西常有心意拳周身十一处练功法

山西常有心意拳周身十一处练功法李复祯,人称常有师傅,是山西(形)心意拳一代宗师,创造了山西心意拳的辉煌历史。

常有师傅的技击之术精湛,当与他的训练方法有很大关系。

他勤奋练功,并独创了别具特色的心意拳练功法。

其实战诀:手眼身法步,轻灵巧妙猛,快打狠攻,乱而取之。

一、头。

支配全身运动,首练头部功夫。

头领起,下颏内收,脖后大椎穴拔起,如公鸡打斗时昂头,如猎豹、老虎搜寻猎物时头领起,体现出一股精气神。

头脑要保持冷静,有头顶破天之英雄气概。

头部不可妄动。

练法:1.闭眼,头自左向右旋转16次,自右向左旋转16次。

2.前点头、后仰头各16次,上升下缩如千斤顶。

3.两手掌搓太阳穴(阳气之所)。

拳经云:头打起意占中央,手足齐到人难防。

二、肩。

须松开沉下,不然,肺乍起,气上浮,根底飘。

切不可抬肩,耸肩。

两肩琵琶骨须练得灵活自如,才能沉肩发劲,使肩筋上伸下沉,活动自如,达到极限,自然可运用自如,技击时得心应手,方可合道。

练法:1.甩膀子。

前后一字步站立,两膝微扣,两胯松圆,左手护心,右臂贴耳前后划圆甩膀,如车轮状,自由落体不可用力。

如开天辟地。

前甩16次,后甩16次,左式同右。

2.肩上下活动,伸展腋下筋(轻松)。

3.两手交叉抱肩,极力缩肩,计数30下。

4.扩胸。

两脚开立与肩同宽,两掌(或拳)直臂下垂由体前向两侧、向后扩胸,两手背在体后(或拳背)相触,练至肩部发热为止,应快速有力。

肩打有靠、挤、撞、顶、打等。

拳经云:“肩打一阴返一阳,两手只在暗处藏,左右全凭盖势取,束展二字一命亡。

”三、肘。

宁挨十拳,不挨一肘。

实战中,肘始终要坠,自然而然,非用力坠。

要锻炼肘关节的灵活性,使筋腱自由舒展,增强韧性、弹性,应两肘不离肋。

近使肘,远用手,以神速为贵,以半步为妙。

练法:1.直顶肘。

肘尖用力向侧顶撞。

2.裹肘。

肘向前、向中拧裹(有坠意)。

3.砸肘。

单臂(或双臂)屈肘肘尖向下,由上向下砸,高不过肩,砸肘要快速有力。

4.扫肘。

两臂在胸前屈肘,(由右向左,由左向右)横扫对方头部两耳门,扫击时快速有力,力达肘尖,上体右拧(或左拧)。

智能动功功法普及教材【第五章第二步功—形神庄(第三节形神庄动功要领详解一)】

智能动功功法普及教材【第五章第二步功—形神庄(第三节形神庄动功要领详解一)】

智能动功功法普及教材【第五章第二步功—形神庄(第三节形神庄动功要领详解一)】第三节形神庄动功要领详解形神庄十节动功的姿势要求、动作要领及功用在上一节中已经述及,这里再对十节动功的要领和功用作进一步讲解。

形神庄是智能动功的第二步功,练内混元。

通过十节动功的习练,抻筋拔骨,使身体元气充足,打通全身上下关窍,从而收到健美身形、和畅经脉、祛病健身、开发智能之效。

智能气功立论于原始混元气,不注重周天,也不着眼于经络。

但由于经络在人体生命活动中自然地起作用,所以在讲述每节的功用时,我们也讲及在经络方面的作用,有的地方也附带提了一下它通周天的作用。

一、预备姿势做预备姿势之前,先默念八句口诀:“顶天立地,形松意充;外敬内静,心澄貌恭;一念不起,神注太空;神意照体,周身融融。

”作用是使练功者从不练功的状态进入练功的状态。

“顶天立地,形松意充”。

为了强调“顶天立地”,在文字顺序上把它放在了前面;按自身调整的顺序,应该“形松意充”在先。

当两脚并拢站好之后,先从上到下全身放松,然后意念充斥全身。

当意念充斥于头部,意想头就是天;当意念充斥于脚,意想脚就是地。

练捧气贯顶法时,“顶天立地”的意念是头顶天、脚踩地。

练形神庄则要求意想头即是天,脚即是地。

要达到这个意境,需注意两点:第一,意念要从身体里面往外想天、想地,不要从体外去想天地;第二,意念从里往外想时,要透开头顶和脚下的皮肤层,使头、脚与天地没有皮肉相隔之感,而融为一体。

这样就能达到意念往头一充,头就是天;意念往脚一充,脚就是地的境界。

“外敬内静,心澄貌恭”。

这两句话实质上是一个意思,就是外貌要恭敬,内心要宁静。

“澄”指澄明清澈,没有杂物。

默念这两句话时要有庄重、恭敬之意;通过恭敬之心,来引起体内气机变化,使内心非常宁静。

这样就达到精神专一的目的了。

过去教学强调师道尊严和尊师重道,宗教也强调敬神、佛,都是这个道理。

恭敬的目的是为了使自身气机发生变化。

做到精神专一,就可以把日常生活中乱七八糟的念头去掉,而进入练功状态。

48式太极拳如何调形的方法及拳法特点

48式太极拳如何调形的方法及拳法特点

48式太极拳如何调形的方法及拳法特点学习48式太极拳,动作需要规范,同样也依赖基本功的练习。

下面是店铺为大家整理的关于:48式太极拳如何调形。

欢迎阅读!简述48式太极拳如何调形调形是武术气功中的核心概念,48式太极拳作为中华传统武术气功之一,研究如何在习练48式太极拳中正确调形,对充分发挥好48式太极拳的实战和健身作用,很有意义。

一、调形的本质调形,又名调身、调拳架,是练习48式太极拳中的核心概念。

调形与调息、调心是48式太极拳术中的核心要素,被称之为“三调”。

调心是调节人的意念,入静入定,最终实现以意领气、以意行功。

调息是运用意识调整呼吸,通过规范的吐纳动作与外在环境进行物质、能量,信息交流。

什么叫调形?明代李呈芬在《射经》对调形写道:“身法之善,莫若蹲腰坐胯最为便宜。

腰蹲则身不动,坐胯而臀不显。

肩肘腰腿力萃于一处,易起易伏。

”其实,调形是人在对地球万有引力充分尊重的前提下,运用意念调节手型、步型、身型、手法、步法、身法等基本动作使之符合拳术的规范,即调准拳术的基本动作和拳架,从而逐渐达到练功要求和目的。

从48式太极拳的角度来看,调形就是要认认真真按照48式太极拳的基本动作和要领去学去练,并在日后的习练过程中细细体悟、提高。

二、练习48式太极拳如何正确调形(一)精准性原则这是练习48式太极拳中调形的第一原则。

如何达到调形精准性原则呢?一是师承。

调形能否达到精准,师傅尤其重要。

想真正学好48式太极拳,一定要选一位真正懂得48式太极拳的师傅。

如果最初学拳养成了身型不正,耸肩悬肘、撅臀猫腰等错误动作,改拳将是一个艰难的过程。

二是对拳照,即对照本门公认宗师的拳照。

因为任何师傅在传授武功时,都会有意无意加入自己的经验,其基本拳架和动作都会做些微调,这是无可避免的。

在师傅的教导下,再对照本门公认宗师的拳照,对自身的动作的准确性很重要。

调形时,必须符合本门拳术的基本规范和要求,才能达到精确。

(二)意领息随原则练习48式太极拳时,调形、调息、调心是合为一体,辩证统_的,即“三调合一”。

五形功之鹤形的练习与实作应用意动气动力量动

五形功之鹤形的练习与实作应用意动气动力量动

五形功之鹤形的练习与实作应用意动气动力量动编者:五形功是王安平先生根据王斌魁先生所教的操手而创编。

《武魂》2008年第3、4期曾连载作者的“虎形的练习与实作应用”、2009年第4、5期刊出了“熊形的练习与实用”。

五形功的第三形为鹤形。

鹤俗称为仙鹤,鹤给人的感觉是气质高贵、动作优雅,性情安静、精力充沛、与众不同。

在神话传说中鹤又被誉为仙禽,是健康长寿的象征。

在过去人们练武主要是为了防身自卫,而现在人们练武更注重的是身体的健康,五形功之鹤形练习就是突出了动静结合、练养合一这一特点,使武功与养生、消耗与补充得到了矛盾统一。

动静与松紧是五形练功之核心,其中动静代表着心意之气,而松紧则代表着筋骨之力。

所谓五形之功的练习其实就是为求取五形之中的灵气与活力。

气由心动而生,力由意动而奋,心气与意力的练习皆出自一个动字。

动是练功的关键,不动就少气无力。

有阳必须有阴,有动必须有静,动与静在练功中是互为补充的谁也离不开谁,于是在五形之鹤形练功中又提到了一个静字,并指出“静练浑圆得高功”。

那么何为动?又何为静呢?首先是动,动有外动与内动之分,外动是指筋骨之动,称为外拳,是拳脚上的功夫。

内动是指神意之动,称为内拳,是身体内部的功夫。

内动是外动的根本,外动是内动的体现,内与外就象楼房与地基,楼房建得越高其地基就要修得更深,所以练外必须练内,只有由内达外、内外如一才能成为一个真正的意拳高手。

内动的练习是有层次之分的,当你由虎形、熊形练至鹤形时其内容主要有三个,这就是意动、气动、力量动。

下面分别介绍:1、意动是指持桩人在练功时的意识活动,是心理作用生理的过程。

我们知道修习意拳需要站桩,这是因为意拳的诸多功夫都是由站桩中得到的,因此站桩也就成为了意拳人的必修之课,而站桩的好坏会直接关系到今后的成败,所以他们把站桩当成了功夫来练,同时称站桩为站桩功。

意拳的功夫是练出来的,不是站出来的,站只是练功时的一种外相,是指站着练功,而不是坐着、睡着,更不是什么站立不动。

【免费功法】炼形生精必炼功法--卧虎功

【免费功法】炼形生精必炼功法--卧虎功

【免费功法】炼形生精必炼功法--卧虎功卧虎功又名俯卧桩、卧虎桩、铁牛功等,属于实力性功法,本功可以在短期内迅速增强习者的全身实力,强健肌肉,练出“整劲”,并能使习者具备不可思议的抗打功能(配合排打则功效更佳)。

对于丹道来说,练习卧虎功最主要的目的是炼形生精,旺盛气血精气,如果配合龙吟虎啸之法则可以打开窍穴,汇集能量。

卧虎功示范一、歌诀直身伏地似卧虎,手开一掌斜相对.肘弯一百二十度,后腰填平肩圆抱.保持形架体松柔,切忌拙力使劲绷.虎躯微震强精气,浑然一体整劲成.雷音密意效非凡,虎啸龙吟护真形.二、具体练法直身俯卧于地上,有如现代体育之俯卧撑状,然后再调整细节。

双手分开间隔一横掌,双手掌指尖斜相对,手肘关节弯曲至120度左右(大于90度,小于120度,不必标准的度数,大约就行),双脚并拢,身如直绳。

如此俯地,保持静止,自然呼吸,无须意念,一直静“站”下去即可,力尽则止。

三、要点1、后腰不能塌下去,一定要后拱将身体后腰凹陷处填平,使身体背面看起来有如一平面。

若不易做到,可站起身来将后腰紧贴墙壁来体会此“填平”之感(整个身体贴到墙壁上去)。

2、肩胛骨注意不要耸立起来,而是要形成一种圆抱的撑力。

也就是说身体不能塌下去,否则练不到身体只练臂力了。

3、注意不要整个身体使劲的去绷紧,只要保持整个桩架的形态就可以,在这个时候体会身体的放松。

也就是说,不要故意去用力。

4、练习时自然呼吸,无须意念,时时感觉体会、查找纠正,看看是否动作走形了。

5、若能保持功架10分钟而不抖不散(软),则可视为达标。

一般开始的时候可能一分种都做不到,不要紧,慢慢来,慢慢增加时间。

6、其它的请参看视频讲解。

四、补充说明1、本功有三层练法,此处讲授为第一层练法。

后续内容留待面授时讲解。

2、虎啸龙吟之雷音密练之法,只在面授时传授。

3、不要看第一层练法简单,效果极佳,练起来非常吃功夫。

请一定坚持练习。

武术学的九九归一原理

武术学的九九归一原理

武术学的九九归一原理
武术学的九九归一原理,是指在武术实践中,通过不断修炼,将所有技术、功法、战术等各个方面的要素融汇贯通,达到统一的境界。

具体来说,九九归一原理有以下几个方面的含义:
1. 练功归一:练习武术的过程中,要将不同技术和功法进行整合和综合。

不能只追求一种技术或功法的独立发展,而是要将各种技术和功法有机地结合起来,形成一体化的训练。

2. 形意合一:形指的是武术中的拳法姿势和动作,意指的是内力的运用和意境的表达。

形意合一即是要通过合理的拳法动作和正确的内力行走,使拳法的形象和意境能够完美地表达。

3. 内外合一:内指的是内功的修炼,外指的是外形技术的训练。

内外合一是指要通过内功的修炼,使身体内部的气血运行畅通,同时在外形技术的发挥中将内功与外形技术相结合,以达到更高的战斗效果。

4. 心动合一:心即是意念,动即是身体的动作。

心动合一指的是通过意念的引导和身体动作的执行的密切配合,达到身心合一的状态。

只有在心动合一的状态下,才能使技术展现出最高的水平。

5. 动静相应:动指的是武术技术的运用和实施,静指的是身心的调和和安定。

动静相应是指在实施技术过程中能够灵活地在动与静之间相互转换,以调整和适应不同的战斗情况。

6. 刚柔相济:刚指的是武术技术的攻击性和力度,柔指的是防守和技术的柔韧性。

刚柔相济是指要在实施技术的过程中,能够根据需要灵活运用刚和柔的特点,以达到最高的灵活性和战斗效果。

通过贯彻九九归一原理,武术学习者可以在实践中不断提高技术水平和战斗力,从而更好地发挥武术的潜力和价值。

形神庄

形神庄

形神庄形神庄是智能动功的第二步功,属内混元阶段,练形神混元,使体内混元气充斥,通达于皮、肉、筋、脉、骨各层次中,而融为一体。

其特点是:①式子单纯,难度较大,其中多数式子均可做为庄法单独练习;②着重运动韧带、小关节和平时很少运动的关节,发动内气较快,可运气于发、肤、指端,是本功法的难点所在;③要求神与形合,以形引气,形松意充,匀缓和柔,外方内圆,蛇形蛹动,周身一家,动中求静。

本功法的功效是:①抻筋拔骨,强身壮力,健美身形;②放松形体,和畅经脉,启动真气,以利于开关通窍;③更易形神,增益智慧,是深究气功之阶梯。

形神庄全套功法除预备式、收式(与捧气贯顶法基本相同)外,共分十节,歌诀是:鹤首龙头气冲天、寒肩缩项通臂肩、立掌分指畅经脉、气意鼓荡臂肋坚、俯身拱腰松督脉、转腰涮胯气归田、平足开胯分前后、膝跪足面三节连、弹腿翘足描太极、回气归一转混元。

第一节形神庄综述Ⅰ、形神庄简介一、形神庄的含义形神庄是一特有名词,是指智能动功的第二步功。

它的含义是什么呢?首先从字义上讲,形指形体;神指神意(即意识);庄字在这里当姿势讲。

三字连起来就可以理解是关于练形、气、神的姿势。

形神庄的特有含义是:神合形、形受命于神的锻炼形神合一的功夫。

它是在练第一步功后畅通了人与大自然的混元气交换通道的基础上,在人的混元气比较充足、人的生命功能比较健康的基础上,继续深入锻炼的功夫。

二、形神庄练内混元的形神混元智能动功练内混元的功法有形神庄与五元庄。

形神庄练内混元的形神混元,五元庄练内混元的脏真混元。

五元庄将在第四章介绍,这里只讲形神混元。

(一)何谓形神混元:把神意活动与形体活动紧密地结合起来,即在练功时充分发挥感觉运动思维(沉伏逻辑思维而呈现)的作用,就初步达到了形神混元。

常人的形体运动虽然也是受神的支配,但神的注意力并未集中于运动的形体上,而是集中于运动的目标上,属于外向性运用意识。

练形神庄要求神意完全集中于运动着的形体及与之相关部位,使神意逐渐透到形体的皮肉筋脉骨各部组织中去。

浑圆功五形功法(下)

浑圆功五形功法(下)

浑圆功五形功法(下)第三形熊形预备式:两脚间距与肩同宽,自然站立,两手臂垂于身体两侧,小腹放松,目视前方(图42)。

[动作]两手半握拳,拳眼相对,向前向上缓缓平举,高与肩平,两拳间距宽不超过肩,窄不小于一拳(图43)。

紧接着,身体向左旋转,右拳向前平伸,使拳面略向前下方的同时,左手屈曲,收至胸前二三十厘米处(图44)。

当右拳前伸似直非直时,身体向右旋转,左拳随身体右转前伸,右拳随身体右转而屈收至胸前二三十厘米处(图45)。

然后,右脚右拳向前蠕动约二十厘米左右(身体高低不同)的同时,左拳屈收至原处(图46)。

当右脚落地平稳后,重心前移至右脚,左脚向前蠕动约二十厘米左右的同时,左拳前伸,右拳屈回(图47)。

接着,右脚向前跟半步与左脚靠近的同时,右拳高抬起,向上向前伸出炮拳(又称直拳)(图48)。

然后,右拳收回,左拳面向上,向前上方伸出(图49)。

接着,右拳由直拳向前变成拳面向上的钻拳(图50)。

接着,右钻拳收回,左拳变为拳面向上的钻拳(图51)。

紧接着,左钻拳收回,右拳变为圈拳,向左前方伸出(图52)。

然后,右圈拳收回,左拳变为圈拳,向右前方伸出(图53)。

接着,左圈拳收回,右圈拳改为右栽拳,拳面朝下(图54)。

紧接着,右栽拳收回,左圈拳变为左栽拳,拳面朝下(图55)。

再接着,左拳回收于左胸前,右脚向前跨出,右拳向前伸出,重心移至左腿上(图56)。

然后,重心移至右腿,右拳回收至右胸前,左拳左腿同时向前伸出(图57)。

接着,两腿不动,左拳收回至左胸前,右拳向前伸出(图58)。

然后收回右拳,左拳与右脚同时向前伸出(图59)。

重心移至右腿,向前伸右拳和左脚(图60)。

可以反复做,也可以后退。

后退时,重心后移,左脚慢慢抬起后伸,落至与右脚相距一脚长时轻轻落下的同时,右拳收回,重心移至左腿。

收式:右脚向右侧伸出,左右脚间距与肩同宽,两手同时回收至两腰旁(图61)。

[要领]1、平起平落。

2、身体蠕动前进时,是左右转动着前进的。

混元太极内功十八种特别训练法分享

混元太极内功十八种特别训练法分享

混元太极内功十八种特别训练法分享一.降气洗脏降气洗脏功是调节三焦,去浊留清,滋养五脏,松身松气的功法。

【意念】1.练习时应身心松静,用三性归一法内想丹田、内视丹田、内听丹田、逐渐达到身心虚静,物我两忘的无极之境。

2.静站片刻后,眼神心意领两手缓缓引气上行,引大自然混元气从头顶性宫进入体内,自上而下的缓缓下降,顺两腿一直下降到两脚涌泉。

【要点】1.无极站桩时,要虚领顶劲,下颌内收,头正项竖,舌抵上腭,,闭口合齿。

胸空腹实,松腰敛臀,松胯,圆裆,沉肩坠肘。

松腕舒指,周身放松,中正不偏,神行虚静,忘却呼吸。

动作时要舒展放松,节奏要和缓连绵,只用心意不用力。

2.身形姿势须随心神意念的上升而渐渐伸展,随心神意念的下降而微微下沉,上下相随,周身一家。

3.降气路线以体内为主,体表为辅,两手配合导引,内外合一,绵绵不断的逐渐降气。

同时,内外协调一致的松气松身,一直松降到脚底涌泉。

4.呼吸应顺其自然,降气时要意想大自然混元之气与体内混元之气合二为一。

似雾露一般自上而下的涓涓流淌,如水气一般由里及表的沭浴全身。

有通体透明、极其舒泰的惬意感觉。

若某脏腑器官有病,则降气时,意念到达该部位处稍停一停,然后再随意念引导从涌泉穴(从脚梢、头梢)排出体外。

降气洗脏功是以大自然混元气冲洗三焦,去浊留清的功法,在做本功法之前先做正反混元圈各三次后,开始行功.行功时以两手代臂自体侧两旁缓缓举上头顶,双手掌心向内,经脸前胸腑前下行到双膝前上方,象洗淋浴一样冲洗三焦,五脏六腑,把体内的浊气通过涌泉排出体外,有通体透明及其舒泰的感觉。

本功法主要作用:清洗脏腑,疏通经络,洗骨益髓,去浊留清,滋养五脏,调节三焦,固本培元.本功法做九次或十八次收功,降收功法外表动作与降气洗脏功有所相似,不同之处是眼神心意引气降到中丹田而不是降到涌泉,降气收功法每次做三次.降气洗脏功是调解三焦,去浊留清,滋养五脏,松气松身的功法。

练习时,应身心虚静,用三性归一法内想丹田,内视丹田,逐渐达到身心虚静,物我两忘的无极之境。

武当密传五形功图解

武当密传五形功图解

武当密传五形功图解。

第⼀式起式⾝体⾃然直⽴,两腿微曲,双脚适分;两⼿下垂,虎⼝圆张。

头轻灵上顶,腭内收,⾆上顶,松肩沉肘,脚趾抓地,提肛。

要求呼吸⾃然,闭⽬调息使之⼼平意静。

第⼆式引⽓归元两⼿缓缓分开,⼿⼼相对上抬,于胸前⾄丹⽥处画平圆,动作要求叙缓⽽平稳。

呼吸深沉,吸⽓时⾝体下沉,呼⽓时⾝体上浮,反复三次;做到吐故纳新,引⽓归⼊丹⽥。

第三式浑元⼀⽓双⼿由丹⽥处,往上提⾄胸前,向前平撑开双臂抱圆,中指相对,⼿⼼朝内。

要求含胸拔背,沉腰坐跨,⾝体成圆形;呼吸⾃然,有⽓从丹⽥⾏⾄全⾝,上下浑元⼀⽓之感。

第四式霸王举⿍双肘内合,双⼿腕内旋,⼿⼼朝上托起,⾄头顶后,⼗指相对;要求双⼿尽⼒朝上顶,全⾝上拔,有与天⽓相接之势。

之后,紧握双拳,拳⼼朝向⾯部,翻拧下拉;同时全⾝下沉。

第五式伏地寻根⼿⾄胸前散开双拳,腰下弯,同时,⼿背顺贴着腰部上举,转肩⼿⼼朝下,⼿触地后双⼿⼗指相对上提,起腰直⽴;做这⼀式时要有抓取⼤地灵⽓之感。

第六式⽞龟揽⽉双⼿上提,经胸、⾯部上举⾄头顶,双⼿经过胸部时翻腕,⼿⼼朝上,尽⼒朝上托顶,同时⾝体上拔,到极点时,仰头转腕⼗指朝天;⽽后⼿习相对,双⼿下坠。

要求做这⼀式时眼随⼿⾛,双腿微屈,腰下沉,并配合呼吸。

第七式⾦龟戏⽔腰朝右⽅旋转,右⼿随腰,左⼿同时前伸画⼩平弧后回⾄腰间,同时以右脚根为轴内扣,重⼼移⾄右腿,左脚随腰伸落于前⽅适当处,以站稳为宜;右⼿以肩为轴,从腰侧移⾄前腭⾼度。

连续作完以上动作后,换⽅向,即左脚内扣,重⼼慢移⾄左腿,右⼿画弧下按⾄腰,左⼿由下拧转后上托⾄⾯前腭⾓⾼度。

这⼀式要反复做三遍。

做这⼀式时,要求双膝⼸弯,腰腿下沉,圆裆,脊背正直,⼗指松⽽不泄。

第⼋式⾦龟吐丹双⼿由上式的上下位置,合⾄⼿掌相对,平伸胸前。

全⾝向前,前脚根⽤⼒朝后顶;⼿合⾄原位,⾝移⾄后坐。

做这⼀式时,要求⼿臂张圆,眼朝朝正前⽅远望,沉腰⼸膝。

⽤⿐呼吸,吸时犹有⼀⽓团⼊⼝。

上⾝如波状运动。

这⼀式要反复做三次,⽽后转体换⽅向,再重复做上式“⾦龟戏⽔”。

洪式太极拳——精选推荐

洪式太极拳——精选推荐

承国粹,彰显太极神功:——记“太极明师”李驻军师者,传道、授业、解惑也!而今,据艺秘守而不传于弟子者有之,以己之昏昏而欲令人昭昭者有之,以拳功敛财者有之,以至令今之传统功夫难现其光彩。

而太极拳流传最为广泛,得道者更为稀少,当年无敌之雄风难现。

究其因“名家、大师”多而明师寡矣!明其理法而又善教者更少,驻军先生就是这样一位少有的明师,是为记。

今年9月下旬一个偶然的机会,得知洪式太极拳第三代传人李驻军老师“十•一”长假期间在山东菏泽举办“洪式太极拳首期全国培训班”。

我本已对传统武术失去希望,但心底又对传统功夫的神奇“割舍难放”,在过去的十几年中我曾走访了北京、天津、河北、山东等地几位练习形意、大成、太极、浑圆功等拳派的名家拳友,恕我直言,许多功夫说的神奇,事实却让学者伤心。

上辈的传奇功夫,现今成了某些人挣钱的金字招牌,自己到底继承了多少,只有他们自己知道,现存的那些真正大家只能让我们这些工薪阶层的武迷“望门兴叹”了,我这次下决心做最后一次对传统功夫的探寻,如果还是“天桥把式”的话,从此免谈传统功夫,此行也就当做一次假期旅游吧。

经过10多个小时的颠簸,我于9月30日凌晨2点30分到达菏泽,菏泽天气不好,下着小雨。

驻军老师冒雨到车站迎接我和一位威海来的拳友(李老师为了接我们一夜都没有睡好)。

驻军老师的热情让我非常感动,但并没有消除我心中的疑虑,可侧面我感觉到李老师对人的真诚。

10月1日上午李老师开始讲课,他首先为学员讲了太极拳的传承、洪式太极拳的形成与发展及其风格特点、练拳与做人之间的关系等。

随后开始进入正题,教学员进行洪式太极拳的基本功法学习----划圈,李老师说“划圈”是洪式太极拳的核心功法,它是以手部的自转运动形成一个椭圆形的运动轨迹,又称作“公转”,公转又分为正反旋,平时都叫“正反圈”。

划圈可以单手划,也可以两手同时划圈,在划圈时要配合腰裆转动,也就是腰裆劲。

它是洪式太极拳缠法的体现,更是获得缠丝劲的根本,我想这也是李老师将它定位于“核心功法”的原因吧。

武术基本功训练方法

武术基本功训练方法

武术基本功训练方法
武术基本功是武术训练的基础,包括姿势、步法、身法、力法、功法等方面的训练。

以下是武术基本功训练的一些方法:
1. 静功训练:通过静坐冥想等方法,培养身体的内劲,提高意念集中和身心协调能力。

2. 站桩训练:双腿张开与肩同宽,膝盖微屈,整个身体放松,保持平衡,集中注意力,以增强下盘力量和站立稳定性。

3. 姿势训练:学习不同武术姿势,如马步、虎步、鹤步等,要求身体的协调和平衡,同时也锻炼肌肉力量和灵活性。

4. 步法训练:学习不同的行走方式,如直行、斜走、跳步等,通过训练脚步的准确性和灵活性,能够更好地应对各种招式。

5. 身法训练:包括身体的转动、躲闪和闪避等技巧的训练,通过提高身体的协调性和灵活性,使身体更加适应各种应变和进攻。

6. 力法训练:包括拳脚的挥打、劈砍、刺戳等动作的练习,通过按照正确的技巧和力量发放,提高力量的准确性和爆发力。

7. 功法训练:通过练习各种功法,如打坐练气、打靶练意、掌法、腿法等,使身体的内外力量得到充分发展,提高技术和能力。

以上是一些常见的武术基本功训练方法,不同的武术流派和门派可能会有一些特殊的训练方法和技巧,需要根据具体情况进行选择和运用。

内功三式简单易学,快速长功、强身的好方法

内功三式简单易学,快速长功、强身的好方法

内功三式简单易学,快速长功、强身的好方法内功三式简单易学,快速长功、强身的好方法中国武术种类繁多,不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。

传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等,大的门派像武当、少林寺等等。

天下功夫出少林,少林是几千年武术传承主要的集散地,现在流行的说法是把少林功夫归类为外家,其实少林功夫同样注重内在修炼,其在内功、外功、硬功和轻功方面都有很高的造诣。

今天给大家介绍下少林的几个增长劲力的功法。

此三式功法,乃吾习武多年练过的功简效宏的强身方法,在此发表有继承、有发展,望看到者珍之!三式可完整习练,亦可只练其中任何一式。

如欲在内功方面有所建树,可加练排打法。

为使习练者有兴趣不至畏难半途而废,每式练功次数随心情而定,但切记:应每天坚持,即使只练一个动作呼吸!(一)马步练力全身放松站立,两脚比肩稍宽,两手下垂。

然后屈膝下蹲,尽力蹲成直角,同时,屈臂握拳与两耳平行,拳心向前,两肩尽力后扳。

挺胸并塌腰,保持此姿势2-10分钟。

收功:自然站立,两脚与肩同宽,全身放松,两手交叉握于小腹前,闭目,内视小腹3分钟。

此式又名大力功。

(此法乃陈林峰大师所传)(二)千斤坠底自然站立,左脚往前一小步,身体下坐(自然舒适为度),重心前三后七。

调息:吸气时牙齿轻合,嘴唇微开,用嘴吸气,同时双手在体两侧自然前后摆动,往前时手心向上,往后时手心向下,稍快,一般摆动两次后气已吸满,此时双手在前膝上方停顿闭气,双手用力往回拖拉,同时双脚不动,用内劲前脚往后,后脚往前用力,注意全身要有整劲,双脚一定不能移动,双手闭气用内劲拖拉至身体两旁时,用鼻把气慢慢放出,然后又再吸气——如此循环,左脚练好后换右脚在前,方法同前。

此式练劲、力、根,可练就让人推拉不动的功夫。

(此法乃张家陵老师天河寺硬气功高级功中的一式。

另一式【力分华山】亦一齐登出以飨读者:马步蹲立,双手往前划圆协助吸气,一般三圈气已吸满,此时手刚好划到胸前。

然后咬牙闭气,双手用内劲往两旁意想把大山慢慢分开,分到离两大腿20公分左右时停住,慢慢把气吐出。

形意拳的五形功

形意拳的五形功

形意拳的五形功从五行功谈起:鹤形、熊形、虎形、猴形、蛇形。

是在形意拳的基础上,采取形之意,由繁琐变为简单,其练法以人为本,按人体的运动方式,形成练习的具体步骤及方法,这就是五形功法。

此练法独具匠心,供众武术爱好者参考研究。

(1)鹤形功鹤形功是整体锻炼方法、步法及各种上飞(力上)、下落(力下)、左右偏旋(横力、螺旋力)的打法及发力方式,练习步骤的变化,是根据人体的特点及不同阶段的接受能力而定的。

当鹤形步能走正走顺及能变化时,这要逐步又练向用的目的过渡。

首先,在原步的基础上练习鹤飞翔的功夫,即把原来下插的双臂向上抬起而手心向下,两臂随身体的起伏进退、闪化,有目的的缓慢摆动,练法上,先求舒缓均整,后求灵活、快捷。

能达到身动如山飞,在继续做假借深入,使一法多能。

如鹤飞翔时,他的闪击、振翅,或立或动或微动,双臂要由意而动,随声而变,身一转就是一个力,应感而力出。

在技击中,和练就下盘的稳固、灵敏,身腰的整体运动,上肢两臂抬起,可控制平衡,能瞬间发出筋斗力、弹簧力、披挂卜力。

鹤起飞,双翅在两旁做拍打运动,有按有提。

在练习接手中、发力上,上臂抬起下落就是弹簧上下筋斗力。

意念活动,双手如拉两根橡皮筋,下方设计在脚上,上方在手上,找出拉提的粘劲儿逐步加速,用速度缩短手脚拉提的时间,力点由腰发起,逐步传递到手、脚及全身,在做发力运动时其威力巨大,日久天长自会掌握左右上下发力的奥妙。

鹤在滑行时,其精神集中,观察力较强,在范围内一切变化皆能感知。

滑行中,有振翅、斜翅、闪击、戏水。

在训练时,两手臂要在身体两旁保持均衡,精神冷静,以身带动腿脚缓慢而行。

让意念中的麻、热、胀遍及全身,凝神聚气,布满杀机。

双手、臂震荡,或劈或抓,其精神如怒虎,气质若犀牛,以在水上行,水涨如潮涌,无人当有人。

故精神要真实、真切。

顶击这一点主要谈双手在身体两旁先做上下运动,而后迎击是两手心在身体两旁做前后运动,两手心相对。

练习时,要慢,让精神圆满,照顾全身。

内功修炼秘籍

内功修炼秘籍

独特的内功修炼方法:正道内功全套功法正道内功初级功法:第一步:①双腿与肩同宽,双手自然下垂体侧.脚尖触墙,面墙而立.眼微闭,凝神静气逆呼吸十二息(即吸气时腹部内凹,呼气时外凸,一呼一吸为一息)准备练功.②双肩稍内扣,鼻子轻触墙,双膝微触墙.吸气时缓慢下蹲,徐徐吸气入下丹田(脐下),直至臀部触及脚后跟为止,整个过程为吸气.③起立时,缓慢呼气,徐徐站立起身.注意:①自始至终,动作与呼吸必须协调一致,即气吸至尽时下蹲到底,起立站直时气呼完,意念守在下丹田处.②自始至终鼻,膝,脚尖不能离开墙壁,尤其是头部绝对不能向左右偏斜(即眼不能左右看),否则使脊柱偏斜,影响功效.③呼吸在胸部不憋闷的前提下,越慢越好.本法虽然简单,但大多数人初练时蹲不下去,此时把脚站立比肩宽亦可,不会影响功效.能站下去之后,逐渐合拢双脚练习,直至双脚并立,脱去鞋袜之后亦能蹲下者,即初步功成.刚习时如蹲下一两次,其吃力之感不亚如挑百斤重物行走数公里.勤修本功,自然达到气沉丹田之效,久练自然丹田充实气足,桩步沉稳灵活,更能在激烈的实战对抗中气定神闲,发力迅猛持久,全身可达无意识活性抗打.本功的功法原理即通过任督二脉的修炼达到丹田气足圆活,尤其是对颈,胸,腰,骶,脊椎的伸拉,压缩,可牵扯到常常运动不到的肌肉,韧带,神经,从被动运动到主动运动,日久自然感应异常灵敏,而使肌肉,骨骼达到坚韧有弹性,在实战中不惧暴力击打.现代医学证明:脊椎的错位或伤损,可引起众多疾病的发生.脊椎的修正复位可减轻各种神经痛,心绞痛,头痛眩晕症等.现在很多武术修炼者只知脊椎的修炼对发力相当重要,却忽略了一旦脊椎发生偏差(错位)可引起严重的内脏的疾病,首当其冲的是颅脑血管疾病,心脏血管疾病的发生.此皆缘于不正确的成千上万次的脊椎扭转切削发力,而产生脊体错位压迫神经血管而引起的.许多惨痛的实例已应引起足够的重视了.当第一步功练至赤足并立亦能49次上下之后,第一步功成.此时进行实战搏击,身轻步稳,腿部力量即有抬腿伤人的威力.此时可转入第二步练习:要领基本同第一步功,唯一不同的是双手各持20—40斤重的哑铃上下练习,当亦能上下49次时,第二步功成.唯此负重练习之时劲非自然本能之"灵劲",尤应进行下面第三步之练法:其余同第一步功,不同的是把双手背在腰背上,上下练功.亦能上下49时"灵劲"上身,此时周身通灵圆活,感应异于常人数倍,在毫无防范之下亦能承受常人之击打,不伤分毫.此时进行中级内功的修炼可达事半功倍之效.二,练多久可达文中之功效若专业训练一月左右即可赤脚起立49次左右;业余训练约需30—60天左右.此时的腿功功力及腰背,丹田之力绝不同于没练之前,平时不论练习套路还是进行实战搏击体能即可明显提高,任一拳一脚常人绝难抵挡.再逐练下一步即可.每天不少于五次练习.三,练本功有何禁忌练本功无什么特别禁忌!随时随地皆可练习,有一墙即可;唯练完后1小时内勿冲冷水澡,切记!四,本功对哪些疾病有改善作用本功对严重肥胖症,遗精,腰腿痛,胃肠病,各种内伤等有显著效果.在练功过程中有哪一处平时无痛感的部位,练功一段时间后突然有痛感的即为病所,此时更应坚持练下去,不痛之后病即痊愈.对增高亦有显著作用.二,卧虎功法本功最主要增加全身肌肉韧性及内脏的抗震及减震功能,从而使全身无点皆成弹性抗击,勤者修炼1-2月则可达到肋间生胸肋丰满结实.体认法:首次练功满60秒时在此状态下你可令你同伴用力击打击你的肋腹则无甚感觉.本功亦分二步练法.一步练法:双手间隔一掌宽,全身绷紧挺直,双臂弯度约为120度,呼吸比正常应绵长一些,臂部不能向上翘起,全身上下一条线,如此一直坚持下去即可易犯毛病:双臂弯度不够,臀部上供,这些都会影响功力的增长与抗击打功力.练功窍门:假如你第一天只能坚持一分钟,那明天必须咬牙坚持一分钟零五秒,后天坚持一分钟零十秒------成梯形往上叠加,这是武功保持猛增加的诀窍,一边坚持一边默年数字,有助于耐离的持久及减少杂念.二步练法:在第一步功十天后可练第二步功.全身上下要求统一不功,唯一不同的是由掌变成日子拳练功,一直保持不动即可.如此练完之后,悟性稍高着尤其是练过卢氏结构,大成拳或形意,太极者仿佛似曾相识的感觉吧四,内家不传秘法——内功拳,掌,指运劲法(幻影拳内功运劲法)1,全身放松双手自然垂于体侧,双脚略宽于肩平行站立,凝神深长呼吸六次.图392,以鼻吸气同时双手提至胸前(指尖相对,掌心向上吸气时上提至膻中穴)腹部稍内收.图40 3,双掌内翻成掌心向前,指尖向上,双掌缓缓用劲向前推出,指尖向后翘意至劳宫穴,同时缓慢呼气气沉丹田(腹部稍向外突),推至似直非直时略闭气一会,然后放松继续呼气将臂推直,双掌用力不可放松.图41,424,然后吸气双掌外旋内转掌心向胸部并沉腕翘掌,指尖向前吸气运劲满(腹内收)闭气一秒,然后变拳以最快的速度向前冲成平拳(冲拳同时腹部向外鼓荡)意在拳面,必须要有遇石石碎,遇壁洞穿的意念(如变成剑指,鹰爪,虎爪则为指功之修炼法)图43,445,然后双拳放松变掌掌心向下,缓慢向下按压(手指上翘,意在劳宫)略闭气,然后放松呼气,双手划向体侧与一式同.图45,46反复重复12次然后站直全身放松轻抖放松即可.注意全部采用腹式呼吸法,即吸气时腹部内凹,呼气时腹部外凸,修习5——10天即觉掌沉拳重,双手有用不完的劲.注意除了拳掌必须用全力之外,其它各部必须放松.注意本功法除了快速冲拳必须全力最快速度冲拳外,掌部运动必须用暗劲运掌,略闭气一会一般时间为1秒,视个人体质而言勿强求.本功每天如有时间可练习3—6组(每组约12次),重点体认逆呼吸方法.第4式冲拳时可变成四指*开向前冲击或成食指,中指并拢的剑指向前冲击,重复提示:运用指法向前冲击时,必须扣紧拇指使力达指尖,每一次须全力冲击——此即指功练习方法.此功以前乃秘不示人的,本功修炼得法可令你有多大功力皆可达拳,掌,指部,使任一技法皆有杀伤力.——八卦手练法:本手法则比阴阳手更绝妙,修成本法则单手攻防则可令敌攻之不进,无处可逃,成一天罗地网也.本法亦可在墙上画一与眼同高下与裆部齐的大圆,再在中间画"十"字即可练习(见图).从1—2为按挡法,3—4为拍挡法,5—6为挂挡法,6—7为捋挡法,7—8为抄挡法,8—9为格击挡法,9—10为拨挡法,10—1为架挡法,由于其八种手法可抵挡八方进攻故为八卦手.练时五指微张,不可用力,给人的感觉如挥动的红绸带,连绵,圆活,必须充分活动腕指关节,认真体会手掌的变化,持久则双手感知能力异常灵敏(即具备了内家"听劲"功夫),而达到一物不能加无物可潜逃的高级境界,左右手都必须练.通过本法修炼的人双手的防守打击(攻防能力)配合异常地好,能自然而然地一上一下,一左一右,相互配合,而达到我可随时击中敌人,而敌人无法捉摸我之攻击.(中级)一,正道内功中级功法本功由道门无极金钟罩,铁肋功等演变而来.它不须排打硬练,亦不需要刻意的意念内守,但非常讲究正确的动作形态,以正确的姿势带动内气的自然鼓荡.本功不努气而是通过意气鼓荡,内气充实胁,肋,胸,腹,背,腰等部,使内脏坚实,肌肉充满弹性,两臂坚实力壮.本功功成,可抗内功击打——对方打击越大,我方的反震力越大,谈笑间仍可抗击打.认真修习本功三个月至半年,抗击打的效果就很明显了,且对胸背内伤,肋间神经痛等都有非常明显的疗效.本功永不退功,这也是与那些一段时间不练,则功夫消退的外家硬气功的区别.此外,由于不努气,本功没有那些硬气功因努气所伤,积久成疾带来的负作用.中级功法分四步练法:一, 金龙探爪;二,神龙回首;三, 龙翻身;四,神龙易骨.预备式:双腿与肩同宽站立,双手自然下垂,逆呼吸十二次(与初级功同),调匀呼吸后准备练功.一步功:金龙探爪.吸气时抬手与肩高,呼气时双手前伸顺肩拔背极力前探,有欲探远处巨物将它拉过来之感,共练49次.二步功:神龙回首.背墙而立,脚跟*墙,然后以腰为轴,双脚不动,双肩以水平向后转至极限,双手掌扶墙,极力以双肩膀贴之即可.吸气时复原,呼气时极限转动(左右轮流)各30次.三步功:猛龙翻身.以右为例.吸气时身向后仰,腿稍弯曲,左手扶右胁肋缓慢吸气,同时,右手用力抓左脚跟(左脚尖尽量不翘起),闭气2—3秒,然后呼气复原,左右各30次(吸气过程慢慢转头望后左脚后跟,右手亦缓慢向左探伸,然后抓到脚后跟).四步功: 神龙易骨:①双脚并拢,双手自然下垂于体侧,准备练功(调息6次以上).②双臂向胸部合拢,两手胸前合十,而后十指胸前交*两臂上举至前额处,逐渐向上翻转手心,同时继续上举伸直两臂(手背向前额).③然后上半身向左倾斜,面向左方与前方成90度角,两手在面前,双臂围成圆弧,左大臂与左肩平,右大臂与耳平,两手,两臂之间必须保持一定的圆撑力.④用右肋带动右肩,右肘,将交*的双手拉回正前方保持原交*状,高与眼平,身体正面而立.⑤用右肋带动左肩,左肘,将交*之双手拉向前方,右臂轻轻向前推出,两手至正前方,保持与眼平之高度,上半身复原,面向前方.⑥然后练习右侧式,即从3—5节重做,唯左右相反而已,必须做49次,为一组,每日练一至二组即可.本式动作均用弧形运动,切勿直线运动,且身体的转动不是僵硬,应放松灵活.开始练功时要注意两臂圈成的圆弧拉长与回缩,主要是依形带体,熟练后以意领气,以气领形,注意丹田之劲鼓荡胁肋至双臂,此时是臂随身动(随时而动).受外力击打时意劲一鼓荡何处,何处即有感而发自然产生反震功力,有越打越舒服之感.望各位细心体认.如果你认为太简单而怀疑它的功效,那么即等于你捧着金碗去讨饭.从来真功夫都简单易学速成的,只有那种你一辈子也练不成的功夫才高深莫测,玄而又玄.本功练功前后都应练面墙式.练功过程中切勿嘻笑与人搭话,否则岔气闪挫,内气乱穿形成内伤,切记!!!!二,秘传耳,眼,声功修炼(一),耳功练法:武林中"耳听八方,眼观六路".即强调耳眼功夫之重要.下面先介绍耳功训练方法:择一横伸树枝下:1,双脚与肩同宽,双手自然交叠任一手在上扶按下丹田,双目微闭,全身放松,调息6--12息(均匀呼吸一吸一呼为一息)准备练功.2,在树枝上垂直一条小竹竿,下端系一布条,人站于布条前,高于后脑齐,令人左右挥动,练者凝神意念后脑体会背后布条响动,当能准确判断布条或左右挥动时,再令人无规则摆动,亦能听出后即初步功成.3,高级练法:即用一棉线悬的棉球,再左右或无规则摆动亦能听出之后即功成矣.练内家拳时,初练时要把意念集中在局部动作上,动作熟练后就要同时用意念把全身罩住,使全身成为一整体,达到一动全身皆动,一静浑身俱静,慢慢地全身即有变化,有变化即有感觉,能感觉到了再练下去全身就敏感了.包括:毛皮肤法,真正能达到未感先应,意在敌先.高能的耳功实际是人体的超觉反应或本能反映不单单是用耳朵听出来的.在耳功有一定基础后,找一练功伙伴,我方蒙住双眼,让伙伴先从单一动作到复合动作攻击,我都能正确做出反映后,即令其无规则手脚并用无规则攻击,如蒙眼亦能应付自如时,则功成.(二)眼功秘传功法:练好眼功,眼明脑灵,行动敏捷,判断准确!一般层次修炼有成则是敏锐的洞察力及实战中体现从容镇定,攻防丝丝入扣,不会浪费多一分的体力.按照本派混元掌之运掌功法,练完后,用掌根搽眼眶四周顺逆各36次,然后睁眼运目.1,头端正,眼前视,本势既可站桩练习,亦可平行站立练习.2,眼极力向上看再向下望,向左,向右看36次,注意:头不可随眼动.3,然后双眼进行倒8字运动正反各36次,然后凝神极力眺望于远处翠绿之树木1—3分钟,然后双掌搽热按摩眼眶顺逆各36次收功!平时必须紧盯飞鸟飞行,蝴蝶的飞舞而眼随之转动,对眼有很大的锻炼作用.(三)发声秘法——虎啸狮喉功法按照形意之三体式或实战式站好,双手抬至胸高,双手轻握拳,逆呼吸吸气,均匀深长气入丹田,边吸气边咬牙抓紧拳头,待气足时,猛然食指伸直,圆瞪双眼望远方.丹田鼓荡以最大声音发出,如"嗨,哈,哼,打"四声,每天发声50——100次即可勿多发,以免损坏声带得不偿失,切记!逐渐增加即可.待有一定功夫后再多发.认真修习本功日久则自觉内劲膨胀,力惊四梢,双目炯炯有神,不怒自威.习练本功三个月即可用以实战.(王芗斋之发声则如幽谷撞钟之声,如黄钟大吕之本,其声是低沉中的共鸣,声音近似于"轰"和"翁"之间,其功效即为声波鼓荡全身细胞产生共振的作用.其发声的真正训练是气往腹下一振,借着反弹之力发"咦哟"形成的一个声音,能令用者猝然一惊,其作用在此而已)声如洪钟与另一种"咦哟哼轰,翁"之低沉之声,各有各的妙处,存呼一心而已,另外发声则更有助于内功运于外抗打时可增加抗打能力,其原理见"武学补遗"之专文论述.发声辅助功法:1,轻吸一口气后,然后呼气同时并大声记数要连续均匀清晰:1,2,3,…50…80,逐日功深后则能计到150以上.2,按正常行走,深吸一口气,慢慢呼气,看走多远,100步还是200步,练久则耐力久持,心肺功能大增对发声有绝大帮助,请悉心体会.(二),阴柔鹰爪劲本指功分四步练法:第一步:面墙功——见初级内功功法.第二步:通臂活脊法:头极力向后仰,同时两肩胛骨向脊柱合拢,同时尾闾微微向后翘起,然后头恢复原状,同时两手外伸,将两肩胛拉开,然后重复做以上动作共10次,此步既为调动全身之内气,使之贯穿与上下左右,四通八达也.第三步:踊指法:不论行或坐皆可练习本式,自腕关节至指关节,节节要踊动,好似春蚕在踊动一样,此乃活指之妙法,指活则力自骨中生,奇妙无穷.第四步:运指法:两大臂外展成一字,手心向下,手指伸直,以腕为定点,指掌花圆十次然后躯干不动通脊法十次.然后双手左伸右缩的蛇行运动10次(掌心向下),然后在中指的带动下,将掌立起,掌心用力向外撑手背与指根部用力回收,使掌与臂成一直角,臂回缩,腕放松,掌稍放下,随后臂伸直,掌立起做10次,掌与臂成一直角,先分大指,小指,次分食指,中指,四指,然后五指在并拢,并合时先合食指,四指,再合大指,小指,共10次,然后将立掌放平,尔后指掌下垂内收,五指卷曲如钩,束手成米握式,随后指掌上翻三掌后将指伸直做10次,再在中指带动下,将掌放平与臂成一直线,再次左右通臂十次,即可.本法功成后,膀子可以挥出很长,发劲时臂硬,掌沉,指灵——此即内家所谓:微触软如棉,发劲硬如铁.平时须练下列辅助功法:一,三指铁牛耕地法:下沉时吸气,起立时呼气,二十次为宜.二,用牛角或毛竹做成阴指绷子,每日练至力完为止.此技乃江西著名点穴小手"五百钱"独有技术,确实有效.每日练6次以上.练完须摇腕运指方不使手指僵硬,切记!(三)千斤神腿功本功完全别于一般门派的"腿功"功法,修炼本功完全不用任何器械(包括沙袋),*内劲外发而成无坚不摧的杀伤力.本功分七步练法:第一步:面壁通任督脉本步即本门正道内功第一式,本式不但可练腰腿之劲,更是练内丹之捷径,也是通大小周天的入门式(详见本门正道内功初级功法),同时尚有另一妙用:25岁以内的人练习可增高作用,对肥胖症亦有良好的减肥效果.练法:找一垂直,光滑之墙壁,双脚平行与肩同宽面墙而立,下蹲时脚尖,膝盖,鼻尖必须触墙,同时吸气.呼气时在百会穴的带领下站直有意将脊椎拉直的意念,起立的过程中脚尖,膝盖,鼻尖都不能离开墙壁.呼吸,动作在不觉胸窝憋闷的情况下越缓越好.初练时一分钟起落3次左右为宜,正常达标后一般一分钟上下一次.随着功力的增大,双脚的距离逐渐缩小,直至双脚并立亦能上下49次时第一步功成.此时双腿之力超出常人数倍,此时不论跑步,练套路,擂台搏击均感体力明显增强.练习日久,臀部可触及脚后跟,而且更不可思议者,在正常的下蹲时,臀部更可触及地面,此即王芗斋先生所谓的"脊椎拉长一尺的量".而脊椎的拉长更是强劲发力的前提!第二步:松髋(胯)开骶髋(胯)骶松后内劲才能下达至足,腿的灵活,劲力的大小取决胯,骶的圆活.故此式更应认真体悟.松胯法:两脚分开约30-40厘米,足跟相对,足尖外撇至极限时双脚成"一"字,两腿伸直,身体中正,双手在胸前合十成掌,然后曲膝下蹲至大腿成水平时由百会穴带领站直.一上一下共49次.吸气时意在下丹田(脐下1.5寸).动作越缓越好.开骶法:双脚平与肩宽站立,双脚尖内扣至极限亦成"一"字时,身体向前俯,双手在体前抱圆.身体前俯至极限时,由大椎带领往回收,一前一后为一次共49次.吸气时意在下丹田.本式对全身的平衡通过双脚的调节而达到上,下,左,右均衡的状态.在实成中不论哪一个角度发力都可达到最佳状态.第三步:老君悟道本法实即内家功夫秘传的松膝法,各位都听说过松肩,松腰,松胯,还未听说过松膝吧,皆因此法历来为不传之秘,事实上膝不松则力难达于脚掌,击至人身则无甚穿透力.常见踢烂不少沙袋,木桩的"高手"与人实搏无一击必杀的威力,实不韵此法之妙.练法:双脚并拢站立,双手*腰,脚部放松向下跪,胯向前*,使大腿与躯干成一直线,下颌内扣,头顶向上顶,跪的时间越长越好.意想把膝跪足面.极限时提膝慢慢起立,做30次.要点:缩臀*胯,百会向上顶,下颌*胸,把全身重心放在膝部,起立时要缓,必须由百会穴带领,使重心由膝起至足.跪时酸麻胀极难忍受,起立时只觉有一股热流由膝直冲至脚底畅快无比.此式练久则小腿胫骨部肌肉丰满,充满弹性,不怕强力踢击,实腿功妙秘之法.(本人弟子多人习此功成,实战时不但无人敢碰其腿,且遭木棒扫击时亦仅轻微红肿,足见其效)而且对膝,踝外伤,风湿,及因外练胫骨致伤的后遗症有效.第四步:拐李所道双脚开立与肩宽,左手立掌放于膻中穴处,右手右脚向右横伸,脚尖向上,右掌心向下,吸气时左腿缓慢下蹲,气沉丹田,右手右脚亦保持平稳向下沉.呼气时缓慢起立,由百会穴带领向上站直左腿.左右腿各练30次.第五步:仙姑坐蓬双脚并行同肩宽,双手*腰,吸气时双膝并拢,双脚掌不动向下跪至极限时脚掌外侧向上翻起,使小腿肚内侧与大腿内侧触及地面,臀部坐在地上为止,即刻缓慢呼气站直,30次为上.本功第四步对大腿后侧的肌腱,经络有着良好的煅炼作用.第五步功法则对大腿内侧敏感的皮肤,神经,薄弱环节进行煅炼,使其坚韧有弹性.一般门派的腿功都是以练阳面为主——即前面的肌肉筋骨,对阴面的部位——内侧,后侧,煅炼不够,而成为薄弱之处,本功正好弥补了此处的不足,兼而练之则效果更佳.第六步:足画太极本步乃武功下三路的根本,能运气达于趾,脚要有擒拿,封闭气血之能,不练此式则极难达到,本法亦是腿技最高技法"点腿"的入门必修技能.练法:双手*腰(先练左式)提膝大腿呈水平,小腿自然下垂,足尖上翘下扣各10次后,脚背连及脚尖画圆"○",先向右向后10次,向左向内划10次圆,然后脚背绷直,用柔劲向斜前方弹出,小腿与大腿成一直线,然后足尖上翘,足跟外蹬,足尖下踩足跟内收,反复做10次,然后足背绷直,脚尖向左向内划圆10次,向右向外划10次圆,然后换右腿做,左右各30次.第七步:三才合一此式为"意练",不论站或坐,任取一式,力达脚尖,此时腿已不是"腿"而是无坚不摧的金钢钻,"足"之到处则石碎,墙穿,无物可挡.亦可抬腿书写"一击必杀,无下无敌"写至极限则换另一脚"写"之.久练则可养成一股骇人的威势,在实战中产生惊人的威力.高级功法炼气入骨秘功--正道内功高级功法一,面墙功:见初级功见图一二,擎天撑地:既伸筋拔骨法.十指交*掌心向上至于头上方,眼看手背,双脚尖踮起尽量伸直全身个关节,呼气时出力拉伸筋骨.必须上下对争,吸气时复还49次.见图十一三,运转乾坤:既开胸宽被法.双脚开立与肩宽,肩背放松,手掌不用力带动双肩向内卷曲,尽量展开背部,极限时成手向心外,然后缓慢循原路展开,双掌逐渐向外翻,尽量展开胸部,至极限时成手掌在体侧掌心向外入此一开一合为一次,49次.注意:练习本式时必须有整个胸背肋腹腰向前内卷及整体向外展开的意念,否则收效不大.本式因内在运劲故不附图.四,天师炼丹:即脊椎三圆功功法.1,先练劲椎之横立斜三圆,然后再练胸椎,横立,斜三圆,最后练腰,骶椎之横立斜三圆.2,三圆练法:本人借鉴李紫剑老师的"立,平,斜"三圆练法,拿手掌为诱导器练法是最简便的(详见轨迹拳学).面墙功即为伸缩各椎间之间距,修复各错位之椎体为脊椎的压缩弹抖打下基础.三圆功每天约练半小时即可,先顺练逆练,或先左练,后右练,切勿努气死练.以上两法亦是内家发力之秘传功法.三圆功其实既心意门内功---射丹田,搓丹田的功法.五,气如百脉法:既炼气入骨功法.1,双脚合拢,全身放松.2,然后双手十至交*在头上,手心向上,双臂伸直,然后肩臂放松,交*之双手如向上托物,作轻。

站功二十二式

站功二十二式

站功二十二式边氏太极回春功(二十二式)简介本功为一套完整的动功外导内行秘传功法,是道家全真华山派历代掌门800余年来秘练单传的回春养生长寿术。

由华山派第19代回春养生长寿术掌门边治中大师口传身授给第20代掌门边乾晋大师,由乾晋大师亲自整理编写成稿配以图解,王定国老前辈2015年5月(103岁老红军)亲笔题词,正式命名为《边氏回春功》。

这套功法共22式,除囊括了35年前曾公布的站功正12式(回春功、上元功、八卦形功、鹏翔功、龟缩功、龙游功、蟾游功、天环功、地环功、人环功、八仙庆寿功、风凰展翅功)的全部内容以外,另有回春功负式、鹏翔功负式、八仙庆寿功负式、太极大回环功、虎扑功、太极平环功、龙伸展功、四龙交汇功、天女散花功、一统八卦功、三关通窍功、云中似水功等功法系首次向世人披露。

后10式虽然以前在边治中大师练功、谈功时,身边有心之人可能得闻其名或窥其鳞爪,‘但除边乾晋大师外无一人得边治中大师传授其中任何一式’。

此次边乾晋大师将全部站功功法整理公布,不仅体现了其和边治中大师一脉相承的“愿天下人健康长寿”的崇高境界,实为回春功爱好者之福、全天下追求健康者之福。

修练此套功法可有效刺激全身穴位,畅通全身经络,利通各部关节,调整五脏六腑,使练习者在身体变得柔软的同时內分泌系统特别是性腺的状态也得到极大改善,使人体通过自身锻练达到回春、养生、防病、抗衰之目的。

练习本功只需约2平方米场地,10分钟时间便可做完全套功法,故本功实为一项无需服药、不用器械、形简效宏的的健身良法!站功一式、回春导引(回春功一式气养肾悠功)回春功第一节采用腹式深呼吸,锻炼增强横膈肌。

回春功在做深呼吸时,全身放松,引体向上,屈身向下作椭圆形的运转,这可使大脑皮层处于保护性的抑制状态,中枢神经得到调整和平衡,有节制地开放全身平时闭锁毛细血管,大大有利于体内细胞交换气体,最大限度地排除体内浊气,吸入新鲜空气。

由于身体吸入的新鲜空气增多,滞留浊气减少,细胞便会催向活跃,迅速修复受损的细胞,整个身体的健康状况便会得到改善,一般人做此深呼吸动作之后,会顿时觉得精神畅快。

智能动功功法普及教材【第五章第二步功—形神庄(第三节形神庄动功要领详解二)】

智能动功功法普及教材【第五章第二步功—形神庄(第三节形神庄动功要领详解二)】

智能动功功法普及教材【第五章第二步功—形神庄(第三节形神庄动功要领详解二)】二、鹤首龙头气冲天鹤首龙头这一节是全套功法的纲领,起主导作用。

动作比较难做。

起式:继预备式双手合十于胸前之后,掌根分开,沿肋弓拉开,叉腰,双手拇指按在京门穴上。

京门穴在最后一根肋骨尖,用手按稍有酸痛感。

大拇指按住它起按摩作用,气血就容易往经脉里走,而不易往膜络上跑。

京门穴是管全身经脉的,大包穴是管全身络脉的。

所以形神庄从预备式到第一节的起式,一开始就调动了全身经脉和络脉之气,把全身的关窍都打开。

鹤首:做鹤首动作的关键是下颏回收和颈项后拔。

正鹤首是先把下颏收起来,收到不能收了,再把颈项往起拔、向上顶。

上拔时百会要有往上领的意思,躯干随之上拉,头部有点后拔。

上顶至不能再顶时,头后仰,下颏上翘,翘至不能再翘便依次向前、向下、向内划弧,头顶也跟着划弧,划到不能再划便收下颏,拔颈项。

这样正好划了一个圆。

反鹤首要领也一样。

下颏回收沿胸而下时,要向内划弧,不要走直线,下至不能再下时便依次向前、向上划弧。

随着下颏上翘,躯干也要拉起来。

下颏上翘至不能再翘时,便收下颏,把颈项往上拔,躯干也跟着上拔。

这样下颏也正好划了一个圆。

如果不拔颈项,圆就划不好。

开始学练时用大椎穴作支点;练熟之后要配合身形运动,即配合肩部和胸部的开合、吞吐。

做正鹤首颈项上拔时,躯干稍向后,肩部胸部拉开,胸略向前凸,但不要挺胸;下颏前移和向下划弧时,两肩稍向前合,胸部内含。

做反鹤首下颏沿胸向下时两肩稍前合,含胸;向上划弧时,胸、肩张开,胸稍凸。

全身放松,躯干一伸一缩,胸、肩一开一合,熟练后躯干自然形成几个弯曲。

有了功夫之后,可以不用下颏划圆,用印堂里面去划。

下颏回收,颈项后拔,从经络学讲,能牵动督脉、拉开督脉诸穴、使督脉的气上升。

接着头往后仰,玉枕穴就放松了,气脉就容易过去了;气就能从尾阊升到大椎,到玉枕,过头顶。

紧接着头往前够,这时头往下一含,下颏向内一收,就把顶上的气送到任脉,到中宫。

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大成拳功法实体技击之动态以速动为准则,而速动之根本全赖下肢的空间位移,位移的绝对动态最易产生重心的失衡,而失衡状态则是技击运动中的最大障碍,所以如何在极速的动态中保证身体的平衡状态以及在劝态中保证相应的平衡均整性的发力就成为名家拳派研讨的重点。

大成拳以桩法求整调节人体功能的均衡,而步法的训练就是以静态的平衡向动态平衡的发展最关键的功法。

这种动态形式上极其简单,但若从整体原则的角度出发则又极其深奥复杂,而且一切步法具体应用均从磨擦步变化而得,故统称为磨擦换步。

首先以技击桩步型站立,虚灵顶颈,步成三七,双掌自然分开,手心空涵,成扶按式臵于身体两侧,目的是保持重心的平衡,然后以头部上领牵动躯干把胯关节抽起,由于肢关节的上提后脚就会被带离地面,此状态的拔起后脚如整个脚掌趟入稀泥被缓缓拔出,又不能使鞋被粘掉,故足腕兜起,由于一只脚已处在悬空状态,这时重心完全放在另一支撑脚腿上,故在拔起后脚时首先把重心变为前七后三,然后胯催动后脚向前徐徐搓动,以体会下肢与空气的磨擦阻力,膝盖弯曲前顶与足腕为先锋克服空气的阻力,脚掌似踩一圆木棍向前缓缓流动,力宜平衡,不能断劲,待后脚运动至前脚踝骨位臵时,前膝与后膝内侧要轻轻地磨擦而过,这时后脚从前脚之半个脚面而过,变为前脚继续划弧形而进,待至丁八步距离的时候缓缓用前脚掌先着地。

然后缓缓踩实,这时躯干的上下拉伸恢复自然状态。

随之膝前顶反重心再变为前七后三。

继之再以头领身,以身带胯,把另一足提起,向前做擦膝磨胫的弧线运动,如此地后步做前步子前步。

再以前步做后步之前步。

习者注意目光始终注意一个方向,不可东张西肓,双手在运动中根据身形的起落,相应的提按,如同掌在浮萍中,以配合下肢的空气阻力。

磨擦步的关键胯走半圆,从步子的起点一直到步子的落点,这个运动的路线是个半圆的轨迹。

因为在我起腿行进步时,对方很可能会阻止我与之缩短相对的距离,用脚踢击、蹬、踹我迎面骨。

我如果是直线行步则正与对方发力之脚形成二力相撞,为其所伤。

再有直线的行走,我自身的裆口因防护性差极易为对方所乘,所以在步法行进中以胯为轴带动脚掌做弧形半圆运动。

试看当我后腿与前腿相互重合之际有双膝、双踝互擦的动作,这时从后腿与前腿的相互接触时就把裆部藏在了双胯之间被胯根夹住,而继续向前行进中我仍以前膝为防护先锋做护裆的弧形环绕式行步,这样不但可以加大裆部的严密防护,而且还可以避开对方的突然踢击。

通过胯走半圆,落步弧形的运动训练,我们要养成不管对方是否用足踢击,我均以此种步态向对方接近,因为真正的实践是难以捉摸的、变化无常的,如果等你发现对方的踢击再去走磨擦步,恐怕已经遭到对方的击打,即使凭借侥幸的闪躲避开了对方的进攻,也会因意识上的防护而失去了进攻的机会。

尤其精神是已被对方的拳脚捆得五花大绑,只能采取绝对性的逃避式防守,而在进攻中防守,在防中主动进攻的教义将会失去真正的内涵,所以奉劝学者必须在朴实无华的磨擦步中下一番功夫。

西洋拳击中的滑步看起来就是蹦蹦跳跳,但真正实践起来,前后左右的移动非常灵活,这同样是步无足位的具体体现。

磨擦步的要点是起如担担,动如槐虫,形若趟泥,如履薄冰。

所谓起如担担就是利用整体的原则以头领身,以身带胯,以胯提膝,以膝兜足的上下一体的运动方式。

形若挑夫担担,以颈椎上拔,双肩下沉的矛盾支点来减轻担子对身体及下肢造成的重压,身形上拔以减轻身体对下肢的压力,使双足的承载功能改变为相应的起动功能,由于身形的上拔,下肢的运动就会十分轻松,利于搏斗中的快速反变反应。

动如槐虫是我们的先哲通过对自然界生物的动态形式的细微观察应用中拳学领域中的运动方法是蠕动脊椎。

大家可以观察槐虫的运动动作,其行走时身躯先躬起位移,然后再下落位移,我们在做磨擦步时首先是用脊柱上拔,把身体乃至脚掌都领起来运动,然后在下落时利用脊柱的压缩把脚掌放在相应的位臵上,故起落的转移形态是脊柱的拉伸收缩式的蠕动法则。

形若趟泥是起落运动空间的下肢感应,这种感应就是下肢的单重现象,就是下肢不均衡失重的状态,但空间的位移又不可能让脚离开地面;。

故芗斋先生为了解决这一矛盾把此位移行走的过程中加入了在泥塘行走的意感,即每一细小运动都使外界的阻力与之呼应,而行之欲速则不达,外界之阻力大,自身向前运动的意识越强烈,这样脚的敏锐感应才能产生触觉的灵敏性,即阻力可能大,可能小,我须见机而调整。

如履薄冰是在脚掌下落时的动作形态,即落步时就是意感十分机敏的状态,好象踩在刚冻结的冰面上,如果冒然下落,就会把冰踩破。

故在下落时必须是把重心逐渐压在下落之脚上,一旦薄冰承受不住我的重量就会破裂,而我必须在破裂之前迅速把脚提起变换相应的位臵,这在实占格斗中十分重要,即以高度的警觉性和洞察力来针对对手的具体变化采取庆变的能力。

如果一下把重心全踩过去,那么这种脚就就成了承载功能而不是起动功能。

根本无法再进行变化,故如履薄冰之意非提重心的缓缓而动转,实为格斗中变换步法、身法的知觉能力。

磨擦步试力运动可演化出几种相应的腿法技术,大成拳之腿之法不是单向腿击发力,而是在步法的行走中通过相应的空间位臵使脚尚未接触地面对对方下肢形成的接触。

这时如果不采取一定的下肢发力,我的脚就无法与地面产生接触而处在较长时间的失衡状态,故腿法是具体化的磨擦步在应敌状态中形成的发力技术。

一、纵膝撞腿:在行走磨擦步的运动过程中,后脚经前脚的内踝关节向前伸出的一霎那,突然把身体从中正的正直状态变为向前的斜面,同时把下肢的膝盖向前向上提起,由于此时是一个失重状态,身体与膝盖抱歉会术能地向前冲击,这样就形成了头欲撞人、膝欲欺人的发力状态。

事实上,向前纵膝的原因并非是有意用膝盖去击打对方的裆部,但由于向前的运动状态如果对方无法闪避就会被彩盖撞倒,由于身体的惯性就会自然地下落形成磨擦步的落式。

针对格斗中的各种情况,纵膝可根据自身的条件调整其撞力的角度,如果提膝较高会撞在对方的裆腹,如果较低则会撞在膝胯部位。

二、点踢踩腿:在行走磨擦步的运动过程中,后脚从前脚的内踝关节向前伸出之际,利用胯关节把脚弹射出去,直踢对方的迎面骨。

注意发力时要有弹性,一动即出,一出即收,如沾热铁,以得于再次发力。

腿是特殊形式,格斗中是以手为主动进攻的技术,应用腿法必须要有上肢的主动配合才易奏效,即所谓“明拳暗腿”。

单纯的腿技虽然也极具有威力,但有两个缺点,即动作的预兆大,易被对方躲过和一次性发力的无法连点的弊端。

大成拳从“手足齐到方为真”的法则印证出腿和步不能分开,手和腿也不能分开。

腿法是在不法进行中的发力轨迹,步法是手法击打空间的手臂延长。

故而踩劲是在点踢中势后的身体前冲状态下顺着对方的迎面滑弧线。

正踩对方的脚面形成蹉射的发力,这样可以有效地防止对方后撤。

三、跺子腿:跺子腿是在行走磨擦步即将终了时利用身体的纵轴拧旋把脚变成横展跺出,此腿法的发力轨迹与上肢的栽锤相似,为向斜下方的斜发力,它不但在主动进攻中横跺对方的迎面骨及膝盖等部位,在被动的状态下还可以利用此腿法阻击,拦截对方的进攻性腿法和步法,使对方手支脚不到处于失重状态。

跺子腿可分为正步和拗步为脚掌内沿发力同其它腿法一样,跺子脚的原则是“抬腿不过脐”。

不追求高腿发力,而是在步行进中利用胯关节的轴向转动使脚掌形态发生变化,其发力的原则是以身体的纵轴至争。

综合性的试力是上肢与下肢齐动的动作组合,为了培养技击状态中良好的运动习惯,在各种试力中就必须加入磨擦步的锻炼,这样通过下肢的左右互换,上肢试力也可以获得相应的变化,即:上踢出去的距离要以不超过技击桩步距为准,同时注意腿法是一种上动下自随,下动上自领的动态位移采取均整之法。

在此仅以钩锉试力为例进行阐述。

从前三后七的状态开始,以及小臂的内螺旋滚动的脊柱的上拔为动力,把脚带动而起,使上肢变成掌心向下,下肢是一腿负担体重,另一腿在胯的磨转中停留在膝、踝相互接触的磨擦状态。

然后继续运动抬起的腿向前方划弧落至丁八步状态,把重心逐渐地传导上去,这时上肢的运动应合下肢重心的传导而缓缓以外螺旋滚动推出,重心达到前七后三之际,再由小臂内螺旋把另一脚带起向前运动,如此反复交替练习。

活步试力的重点是体会身体在间架均整的基础上的重心交换。

在反反复复的转换过程中,由于空间运动位移的客观现实,我们在运动中要想随时保持这促均衡的状态就非常困难。

尤其是上肢的撑抱三七与下肢的前后三七转换中是否达到同步。

故而活步发力是否达到动态平衡抱歉由活步试力体现出来。

活步试力训练中必须利用精神的高度集中和强烈真实的意感细致入微地体会每一动的感觉才能达到与自然界的阻力相融合的“天人合一”的境界。

因为人在动态中所感受到的阻力磨擦一定要大于站桩中的感受,所以人体在试力中又容易体会身体与空气产生的磨擦阻力。

空气虽是无形的,但我们就生存在其中,被其所包围。

它充斥着我们身体的每一个细胞。

它充斥着我们身体的每一个细胞,但是我们却不能让每一个细胞都感知它的存在。

尽管我们的眼睛看不到耳朵听不到,但神经可以感觉到,皮肤可感应出来。

所以利用神经敏锐洞察力指挥我们的皮肤,在形体动态中与空所发生感应,如果这种感应获得成功,我们就会有“毛发根根暖风摇”的感应,如果这种感觉,骨骼、毛发之支撑道放、争效互为,松紧交错的整体劲力就会更加饱满,审经作用于肢体,肢体表现神经的相互矛盾又各谐为一。

精神的力量是无限的,但是根据科学测试分析,人体、骨骼、骨肉的承爱外力达25吨左右,由此,如何激发肌体的力量成为现代科学及未来科学的热门课题。

而精神的深入刺激将会对肢体的和谐调整动态爆发起到关键性的作用。

大成拳修炼法则就是利用精神的抽象假借来具体肌体的巨大的发力。

因此当伙伴成为具体的外界压力向我间架旋以推、拉、压、挑、撞时,我们可以认为这种力是空气的阻力加大,于是在神经交感器的指挥下相应加强了抵抗功能。

关键在于这种阻力的接触是时有时无的,我如何通过这种触觉的变化使身体与之产生相应的松紧,故“点力”的产生可具体到实战中的触觉反应,活步试力的训练是在保持自身平衡状态下一旦与外界阻力发生了不平衡之后的具体形变。

如双臂的撑拧是针对阻力的大小发生的形变,下肢的位移则是上肢还无法均衡之际发生的下肢形变。

这种形变的调整能使整体力获得运动,而相应的技术则是形态转变下的角度、方法的取舍,故芗斋先生云:“一以触觉立即紧张,炸力发出意不亡”的本能状态。

大式磨擦步是针对下肢的胯关节活动量和腿法击打的力度及范围设立的试力功汉。

前面所述的磨擦步运动轨迹为半圆,而大磨擦步的运动轨迹是跨走一个圆形,这种训练的要求十分严格,尤其是对负重腿的支撑平衡性能要求很高。

此度力的运动方法为以技击桩站立,用颈椎把胯带起提膝至脐部,然后擦膝磨胫弧线而出使提起之腿先做前蹬动作,继而向外侧划一大圆成扫腿动作至体后再回收至提膝动作,如此反复练习。

即胯关节的顺时针和逆时针的360度旋转。

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