叶圣陶

叶圣陶

一、什么是“语文”

1、什么是语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。这个名称是从一九四九年下半年用起来的。解放以前，这个学科的名称，小学叫“国语”，中学叫“国文”，解放以后才统称为“语文”。

——《认真学习语文》，见《叶圣陶语文教育论集》第138页

2、“语文”一名，使用于一九四九年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称“国文”，小学称“国语”，至是乃统而一之。彼时同人之意，以为口头为“语”，书面为“文”，文本于语，不可偏指，故合言之。——《语文教育书简》二十，见《叶圣陶语文教育论集》第730页

二、“语文”的性质

1、（语文）“从思维科学角度来说，它是思维工具；从社会学的角度来说，它是表达、交际和交流思想的工具；从教学论的角度，它是学习其他学科的基础工具。”

——邹贤敏《科学精神，人文情怀》，见《重读叶圣陶•走进新课标》“丛书主编视点”第1页

2、“语文是人与人交流和交际必不可缺的工具，不善于使用这个工具，就无法工作和生活”语文教学“现在可不是让他们去应付考试，而是要让他们掌握生活和工作必要的本领。”

——《重读叶圣陶•走进新课标》第２页

3、语言是一种工具。工具是用来达到某个目的的。工具不是目的。比如说锯子、刨子、凿子是工具，是用来做桌子一类东西的。我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。思想和语言是分不开的，想心思得靠语言来想，不能凭空想。可以说，不凭借语言的思想是不存在的。固然，绘画、音乐、舞蹈表达思想内容是不凭借语言的，绘画凭借线条和色彩，音乐凭借声音和旋律，舞蹈凭借动作和姿态，可是除了这些以外，表达思想都要依靠语言。

——《对学习语文要有正确的认识》，见《重读叶圣陶•走进新课标》第38页

三、语文教学的目标或任务

1、语文教育应“养成善于运用国文这一重工具来应付生活的普通公民。”——邹贤敏《科学精神，人文情怀》，见《重读叶圣陶•走进新课标》“丛书主编视点”第2页

2、以为国文教学的目标只在灌输固有道德，……竟忘了语文教学特有的任务，那

就很有可议之处了。道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的惟一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担当在自己肩膀上，实在是不必要的。

——《国文教学的两个基本观念》，见《叶圣陶语文教育论集》第５６－５７页3、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必需具有的一种生活的能力。如果没有这种能力，就是现代公民生活上的缺陷；吃亏的不是个人，同时也影响到社会。

——《叶圣陶语文教育论集》第２页《略谈学习国文》

学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。教师之训练必须做到此两点，乃为教学之成功。

——《语文教育书简》之二，见《叶圣陶语文教育论集》第717页

4、学习国文该认定两个目标：培养阅读能力，培养写作能力。培养能力的事必须继续不断地做去，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。所以学习国文必须多多阅读，多多写作，并且随时要求阅读的精审，写作得适当。在课内，阅读的是国文教本。那用意是让学生在阅读教本的当儿，培养阅读能力。凭了这一份阅读能力，应该在阅读其他的书，以及报纸杂志等等。这才可以使阅读能力越来越强。并且，要阅读什么就能阅读什么，才是真正的受用。在课内，写作的是老师命题作文。那用意是让学生在按题作文的当儿，培养写作能力。凭了这一份能力，应随时随地动笔，写日记，写信，写笔记，并且，要写作什么就能写做什么，才是真正的受用。

——《中学国文学习法》，见《叶圣陶语文教育论集》第120页

5、国文教学的目标，在养成阅读书籍的习惯。培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能。

——《〈略读指导举隅〉前言》，见《叶圣陶语文教育论集》第19页

6、国文教学悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。这些目标是非达到不可的，责任全在教师身上；而且所谓养成，培植，训练，才算达到了目标。

——《论国文精读指导不是逐句讲解》，见《叶圣陶语文教育论集》第65页

四、语文教学中“教”与“学”的关系

1、我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种

境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。这好比牵着手走，却随时准备放手。在这上头，教者可以下好多功夫。——1977年12月26日为《中学语文》创刊时的题词

2、尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决。故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。

——《语文教育书简》之八，见《叶圣陶语文教育论集》第721 页

3、“讲”当然是必要的，问题可能在如何看待“讲”和怎么“讲”。说到如何看待“讲”，我有个朦胧的想头，教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”用不着“教”？学生入门了，上路了，他们能在繁复的事事物物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！

——《大力研究语文，尽快改进语文教学》，见《叶圣陶语文教育论集》第152页

4、教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

——《语文教育书简》之五，见《叶圣陶语文教育论集》第718页至719页五．语文教学中培养习惯说

1、叶圣陶通过语文教学的长期实践和深入研究，反复强调指明语文学科的性质：语文是工具！吕叔湘先生在为《叶圣陶语文教育论集》写的序言中说：“通观叶圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。其二是关于语文教学的任务:教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。”——《叶圣陶语文教育论集》在叶圣陶先生看来,教育就是养成良好的习惯。他曾经这样解释教育:教育是什么?往简单方面说,只须一句话,就是要养成良好习惯。

——《叶圣陶教育文集（卷二）》

他认为我们在学校里受教育,目的在养成习惯,增强能力,并且指出,无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算我们有了那种能力,通常说某人能力不强,就是某人没有养成多少习惯的意思,习惯养成得越多,那个人的能力越强。我们做人做事,需要种种的能力,所以最要紧的是养成种种的习惯。——《叶圣陶教育文集（卷二）》