科学哲学导论

1.古希腊自然哲学的特征有

•形成“自然界—人”的主客二分，自然界被作为外在于人的对象加以审视

•自然界的存在具有客观性，具有规律性，可以认识

•可以通过理性（哲学、数学）的方式把握自然界的图景，而不必诉诸神秘的力量

•思维方式具有直观性、猜测性与想像性

•朴素的辩证法思想

2. 米利都学派自然哲学观点

米利都学派是前苏格拉底哲学的一个学派，被誉为是西方哲学的开创者，由古希腊学者泰勒斯创建。米利都学派开创了理性思维，试图用观测到的事实而不是用古代的希腊神话来解释世界.其代表人物泰勒斯、泰勒斯的学生阿那克西曼德、阿那克西美尼等。米利都学派的研究范围主要集中在万物的本源。泰勒斯的观点是万物本源于水，水生万物，万物又复归于水。这个观点看似简单却涵盖了万物最初皆诞生于水中这一真理。排除了当时流行的神造世界的臆想断说。而阿那克西曼德认为宇宙起源于“无限者”（无定) 一切生于无限复归于无限，而无限本身既不能创造又不能消灭。阿那克西美尼认为世界是的本源是气体，气亦有稀散凝聚的二元对立运动，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的。

3.亚里士多德的自然哲学

欧洲哲学史名著简介亚里士多德关于自然哲学的观点——《物理学》简介《物理学》是亚里士多德有关自然哲学问题的文献汇编。在这里，汇集了他对物质、时间、空间、运动等问题的基本看法。

a：四元素法：亚里士多德把宇宙分为地上(地球,或称之为地界)和天上(天体,或称之为天界)两部分,并且认为它们分别由不同的材料组成。地上的东西是由土、水、气、火这四种“基本元素”按各种不同的比例组成。

b：四因说：质料因：它是“事物运动所产生的，并在事物内始终存在那些东西”；开式因：“亦即表述出本质的定义及其它的类”；动力因：“就是变化的静止的最初源泉”；目的因：就是事物追求的目底。此外，他还考察了遇然性和自然性及其关系问题。

c：机械运动：亚里士多德说物体越重下落越快，亚里士多德说的重量意义是不同的。首先，亚里士多德说土是重的，火是轻的，土、水等重物下落，气、火等轻物上升。自然界中除了重的事物外，还有轻的事物，

d“：三段论：三段论就是一个包括有大前提、小前提和结论三个部分的论证。

4.古希腊的科学与方法论成就（以数学为例）

•毕达哥拉斯：分类方法、比较方法、数形结合的方法。

•苏格拉底：演绎方法。（助产法、佯谬法）

•欧几里得：运用演绎推理，建立公理化的体系。

•阿基米德：将实验方法引入数学，解决了一些具体问题。

5，航海探险地理大发现对近代自然科学的影响

6.牛顿机械论自然观及其影响

1.对自然界的看法：自然界是机械装置，是机器。甚至人也是机器。

2.现象背后的作用机制是“力”。

3.人和世界的关系：“观察者—自然界”的二分，观察者可以外在于自然界，

进行客观中立的观察。

4.观察世界的方式：片面的观点、单一的视角、非此即彼。

5.还原论的研究方法：整体等于部分之和。

6.对因果关系的看法：外因论、线性因果决定论。

影响：

机械自然观是自然观发展中的一次进步，第一次将自然观建立在自然科学的基础上，在当时有着历史进步意义。机械自然观的形成，使科学真正进入自然领域，人类从此可以用实证的方法来把握和认识自然。

具体表现形式：

1.寻找“质点”-最小分析单位（热质、燃素、电流体、磁流体……）

2.寻找现象背后的原因——某种”力“（斥力、引力、折射力、膨胀力、亲和力、生命力、活力、消化力……）

3.还原论的思维与线性因果决定论

7.达尔文进化论的主要思想

达尔文进化论主要包括四个子学说：

一，一般进化论：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。

二，共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先。

三，自选选择学说：自然选择是进化的主要机制。

四，渐变论：生物进化的步调是渐变式的，是一个在自然选择作用下累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。

他的“自然选择学说”的四个观点：

达尔文的自然选择学说其主要内容有四点：过度繁殖，生存斗争（也叫生存竞争），遗传和变异，适者生存。自然选择被认为是生物进化过程中的一个关键机制。自然选择学说则被认为是现代生物学中最重要的里程碑之一，亦与能量守恒和转换定律、细胞学说等一道被革命导师恩格斯誉为十九世纪自然科学三大发现之一。

8,。爱因斯坦相对论的主要观点（主要结论）参考笔记

狭义相对论：

1。狭义相对性原理（狭义协变性原理）：一切的惯性参考系都是平权的，即物理规律的形式在任何的惯性参考系中是相同的。

2.光速不变原理：真空中的光速在任何参考系下是恒定不变的

广义相对论：

1.广义相对性原理（广义协变性原理）：在一切参照系中，物理定律是相同的。

2.等效原理：惯性力和万有引力等效，即匀加速参照系和引力场等效。

9.逻辑实证主义、

逻辑实证主义是布鲁姆伯格与费格尔首先用来指称维也纳学派的哲学主张的。

逻辑实证主义的主要代表：莫里兹·石里克、鲁道夫·卡尔纳普

逻辑实证主义受旧实证主义的影响，其最直接的哲学渊源则是马赫与庞加莱的哲学。

庞加莱：“几何学的公理既非先验综合判断，亦非经验的事实。它们是约定……几何学研究一组规律，这些规律与我们的仪器实际服从的规律几乎没有什么不同，只是更为简单而已，这些规律并没有有效的支配任何自然界的物体，但却能用心

智把它们构想出来。在这种意义上，几何学是一种约定，是一种在我们对于简单性的爱好和不要远离我们的仪器告诉我们的知识这种愿望之间的粗略的折衷的方案。这种约定既定义了空间，也定义了理想仪器”。

逻辑实证主义视角下的科学研究模式：观察、分类、归纳、预测

10.逻辑实证主义存在的问题

逻辑实证论的主要论题，是一切有关实在的陈述原则上必须通过观察命题的检验。我们也可以这样说，如果一种陈述有其实际的内容，或者是一种科学假说，那么对它们的认识内容只是在那个前提之下才能被我们确定下来。如果有的陈述或句子根本不能满足这样的条件，我们不能说它们是错误的，应该说它们对于实际一无所说，因而谈不上有无认识的内容或意义，这类陈述既不是分析的，也不是综合的，而是我们前面讲到的“伪陈述是形而上学的陈述或问题。

10、结构实在论

科学实在论者总是在很多问题上产生争论，他们声称反对唯心主义，甚至包括操作主义，此外，他们对逻辑实证主义、波普尔哲学、历史学派的思想都持批判态度。某种程度上有点偏向实证主义的普特南和克里普克同样反对逻辑实证主义，而可归到历史学派的科学实在论者夏佩尔也反对库恩和费耶阿本德。在科学实在论者内部，同样也有激烈的争论。不论是普特南还是夏佩尔，都要求科学与实在有联系，科学与真理有联系。在对科学的信仰产生危机和科学自身的可能性受到怀疑的时候，强调这些并非毫无意义，这些毕竟代表了一种探索的方向。

11、科学假说

一.假说的含义：假说是指根据已有的事实或理论，发挥思维的能动性，对未知领域的事物、现象或者过程的本质及其规律作出的带有假定性质的说明。

二.提出假说需要遵循的几个原则

1.解释性原则：以经验事实为依据，但可以突破现有材料的限制。

2.对应性原则：以现有理论为基础，但不受旧理论的束缚。

3.简单性原则：做到结构简明，但不追求立即形成系统化的体系。

4.可检验性原则：根据假说作出的预测可以检验，但不完全受当前技术手段的制约。

三.科学假说的检验问题

科学假说的检验主要涉及对其推论（推导出的可检验的结论）的检验，但也包含对假说的整个结构和内容的评价。