教育学考研壬子癸丑学制 名词解释知识点
教育学概论知识点-第六章
教育学概论知识点-第六章第六章教育制度⼀、教育制度的概念1.定义教育制度——指⼀个国家各级各类实施教育的机构体系及其组织运⾏的规则，它包括相互联系的两个基本⽅⾯：⼀是各级各类教育机构与组织；⼆是教育机构与组织赖以存在和运⾏的规则。
2.教育制度的特点客观性：教育机构的设置、层次类型的分化、各级各类教育机构的制度化，都受客观的⽣产⼒发展⽔平制约，具有客观性。
规范性：主要表现在⼊学条件（即受教育权的限定）和各级各类学校培养⽬标的确定上。
历史性：随着社会的发展变化⽽变化的，具有历史性。
强制性：它对受教育个体的⾏为具有⼀定的强制作⽤，要求受教育者⽆条件地适应和遵守。
⼆、现代学校教育制度1.定义：学校教育制度简称学制，指的是⼀个国家各级各类学校的系统及其管理规则，它规定着各级各类学校的性质、任务、⼊学条件、修业年限以及它们之间的关系。
学校教育制度是处于教育制度的核⼼位置的。
2.制定学校教育制度的依据第⼀，⽣产⼒发展⽔平和科学技术发展状况；第⼆，社会政治经济制度；第三，学⽣的⾝⼼发展特点；第四，⼈⼝发展状况；第五，本国学制的历史发展和国外学制的影响。
3.教育制度在形式上的发展教育制度的发展经历了这样的过程：前制度化教育——制度化教育——⾮制度化教育学校教育系统的形成标志着教育制度化的形成。
⾮制度化教育所推崇的理想是：“教育不应再限于学校的围墙之内”。
⾮制度化相对于制度化教育⽽⾔，改变的不仅是教育形式，更重要的是教育理念。
5.现代学校教育制度发展的趋势（1）加强学前教育并重视与⼩学教育的衔接（2）加强普及义务教育，延长义务教育的年限（3）普通教育与职业教育相互渗透（4）⾼等教育类型⽇益多样化（5）教育的国际交流加强（6）终⾝教育体系的建构（7）教育社会化与社会教育化（8）学历教育与⾮学历教育的界限逐渐淡化三、我国现⾏学校教育制度（⼀）我国学校教育制度的演变1.新中国成⽴以前的学制（1）壬寅学制（即《钦定学堂章程》）1902年，我国正式颁布的第⼀个近代学制。
教育教学知识与能力——我国学制的发展历程
教育教学知识与能力——我国学制的发展历程我国的学制发展是教育制度一章中较为重要的环节，一般来说题型以客观题主，主要考点为学制名称、特点以及其地位。
在本文中，将结合常见的考题，带领大家对这部分的内容进行系统的梳理，希望对大家的备考有一定的帮助。
我国现代学制的建立是从清末开始的，废科举，兴学校。
我国学制发展历程较为重要的四个学制分别为：壬寅学制、癸卯学制、壬子癸丑学制、壬戌学制。
下面我们分别来阐述。
一.壬寅学制：又称《钦定学堂章程》颁布时间为1902年。
地位：中国首次颁布的第一个现代学制但只颁布没有实施。
二.癸卯学制：又称《奏定学堂章程》地位：中国开始实施的第一个现代学制。
特点：1.主要承袭了日本学制，反映了中学为体，西学为用的思想。
2.规定了男女不许同校，轻视女子教育。
三.壬子癸丑学制：地位：我国教育史上第一个具有资本主义性质的学制。
特点:1.突出了两种教育师范教育和实业教育。
2.全面否定封建社会，允许男女同校，废除读经开展自然科学。
3.强调改学堂为学校。
四.壬戌学制：又称六三三学制地位：标志着中国近代以来的学制体系建设的基本完成。
特点：1.以美国学制为蓝本。
规定小学六年，初中三年，高中三年，缩短小学的修业年限，延长中学修业年限。
2.强调就业与修学并重。
3.课程和教材内容侧重实用。
这里我们需要对壬寅学制与癸卯学制进行对比记忆壬寅学制只是第一个颁布的学制但并未实施而癸卯学制是第一个实施的学制。
结合相应考题，我们将这部分内容进行巩固和复习。
例如在中学为体，西学为用的思想指导下，我国试图建立现代学制。
在颁布的诸多学制中，第一个正式实施的是( )A.壬寅学制B.癸卯学制C.壬子癸丑学制D.壬戌学制答案：B我国近代颁布的第一个学制是壬寅学制，但是没有实施;第一次正式实施的学制是癸卯学制。
因此，答案选择B。
我国学制的发展历程核心考点梳理
我国学制的发展历程核心考点梳理最近发现很多同学在备考时，对于教育学中我国学制的发展历程部分的知识点掌握的不是特别的牢固。
为了能够帮助大家备考，让大家能够顺利通过考试，今天老师在这里给大家梳理一下关于我国学制的发展历程这部分的知识点，希望会对大家的备考有些帮助。
在我国学制的发展历程里面，考的比较多的就是这几个学制的特点和地位，经常是反选的形式进行考察。
一、壬寅学制——《钦定学堂章程》1.特点：注重国民教育和注重实业教育：重男轻女的传统思想依旧存在，保留着科举制度的痕迹。
2.地位：中国首次颁布的第一个现代学制，但只颁布而没有实行。
我国现代学制的开端。
第一部颁布的关于义务教育阶段的学制。
标志着我国师范教育的开始。
二、癸卯学制--《奏定学堂章程》1.特点：主要承袭了日本的学制，反映了“中学为体，西学为用”(张之洞《劝学篇》)的思想。
规定男女不许同校，轻视女子教育。
班级授课制在清政府颁布《奏定学堂章程》(即“癸卯学制”)后，才在全国广泛推广。
重视读经，封建性明显。
2.地位：中国开始实施的第一个现代学制。
实行新学制的开端。
中国职业教育体系初步形成于这一学制。
标志着近代体育课程登上历史舞台。
三、壬子癸丑学制1.特点：设置师范教育和实业教育两系统。
设补习科、专修科、讲习所。
它第一次规定男女同校，废除读经，充实了自然科学的内容，并将学堂改为学校。
2.地位：我国教育史上第一个具有资本主义性质的学制。
首次承认女子有受教育权的现代学制。
四、壬戌学制1.特点：规定小学六年，初中三年，高中三年。
兼顾升学和就业双重准备。
别称：“1922年学制”，“壬戌学制”，“新学制”“六三三学制”。
2.地位：近代沿用时间最长的一个学制。
新学制的颁布和实施，标志着中国资产阶级新教育制度的确立。
标志着中国近代以来的学制体系建设基本完成。
另外，前三个学制是以日本为蓝本，第四个学制是承袭美国。
速记口诀：壬颁布;癸实施;亲壬奏癸，长期戌美国，壬子癸丑男女同校。
中国教育史名词解释
1.稷下学宫是我国古代一种特别办学情势,是学术上百花怒放的场合,也是当时私学空前成长的一个标记,意味着封建制官学的萌芽.是春秋用士.养士成长而来,是有教师有学生.有教有学的教导机构,属官学和私学合营性质.2.《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话体裁为主,记载了孔子及其弟子言行,分散表现了孔子的政治主意.论理思惟.道德不雅念及教导原则等,与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”.通行本《论语》共二十篇.3.有教无类是孔子的办学方针,它划定了孔子办私学的教导对象,其根本寄义是,不分华夷,无别贵贱,扩展受教导的对象,使那些同意进修而在学力.经济前提和时光上又不许可的人,都有可受教导的权力和机遇.这一教导主意适应了社会汗青进步潮流,打破了少数奴隶主贵族对文化教导的垄断,扩展了受教导的规模,相符教导事业的成长趋向.4.学而优则仕是孔子提拔人才的方针,是子夏归纳综合的孔子的教导目标.其根本寄义是主意把官职与进修慎密接洽起来,造就和提拔能治国安平易近的贤良之士.为平平易近从政开拓了道路,促进了私学的勃兴,有利于封建权要制的形成.5.性善论中国古代人道论的重要不雅点之一,战国时代孟子起首提出.性善论就是说人的赋性具有善的道德价值,每小我生来就有向善的潜能.性善论是孟子仁政学说的理论基本,对后世有重要影响,宋明学者予以改革后,成为中国古代人道论的正统理论.6.性恶论中国古代人道论的重要学说之一,以为人的赋性具有恶的道德价值,战国末荀子建议这种理论.性恶论以人道本恶,强调道德教导的须要性,性善论以人道本善,重视道德教养的自发性,二者既相对峙,又相辅相成,对后世人道学说产生了重大影响.在必定程度上揭示了遗传.情况和教导之间的关系,是对中国古代教导理论的重大进献.7.《学记》《礼记》中的一篇,一般以为是战国末期思孟学派乐正克的著作,是中国古代教导史上和世界教导史上一部最早.最完全的教导学专著,对先秦的教导理论和教导实践作了周全的总结和归纳综合,阐述了教导感化.目标和义务,以及教导轨制.教授教养内容.原则和办法以及教师及师生关系,对有关教导学的根本问题都有精辟的阐述,奠基了我国古代教导思惟的理论基本.8.太学太学的转义就是儒家经典中所说的大学,我国古代官立高级学府,中心官学的焦点.大学之名始于西周,是皇帝之学辟雍的别号.公元前124年,朝廷为五经博士配备必定命额的弟子,就成为汉代太学的开端,今后历代大多都有太学,属中心官学,大学性质.招收学生资历历代多有变更.太学的树立,使地主阶层有了造就统治人才的正式大学,标记住中国古代封建官立大学轨制的树立.9.察举制是我国汉代一种提拔仕宦的轨制,从中心到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士.尤其是各地方长官他们有发明.考核.推举当地贤士的职责.察举制始于汉武帝时代,是中国科举轨制的雏形,奠基了我国国代选士轨制的基本.10.九品中正制也叫“九品官人法”,是魏晋南北朝时代施行的一种严厉按照家世取士的选士轨制,是中国古代选士轨制成长的中心环节.由中正官根据士人的家世和德才表示将士人进行评定为九级,朝廷选择前三个等级者授以官职.本质是承认了门阀氏族的特权.11.三纲五常是西汉董仲舒倡导的道德教导的根本内容,即“君为臣纲”.“父为子纲”.“夫为妻纲”,“仁.义.礼.智.信”.董仲舒把“三纲五常”及其响应的忠孝等封建道德说成是上天付与的,是违反不了的,旨在造就封建阶层统治者的忠臣顺平易近,为封建社会的政权.族权.神权.夫权统治供给了根据.12.《颜氏家训》颜之推著,用大量的汗青和事例剖析深入道理,是封建时代家训的集大成之作,是中国封建社会第一部完全而体系地阐述家庭教导的封建家庭的教科书,对后世教导产生了重大影响,被誉为“家教规范”.在家庭教导上提出的很多有益思惟,直到今天仍有必定的借鉴意义.但《颜氏家训》又不废弃棍棒教导的主意,使其家教理论有显著的封建独裁主义的颜色,表现了其汗青局限性.13.科举制科举是中国古代念书人的所介入的人才提拔测验,是历代封建王朝经由过程测验提拔仕宦的一种轨制.因为采取分科取士的办法,所以叫做科举.开端于隋,完全于唐,到1905年宣告废除,阅历了一千三百多年.科举轨制使选士有了同一的尺度和措施,有利于全国思惟的同一和学术的同一,增强皇权,扩展了统治阶层基本,从而巩固中心集权制的封开国度轨制.14.《师说》是唐代教导家韩愈有关教师理论的代表作,是中国古代第一篇分散阐述教师问题的著作,中间论点是“程门立雪”.他总结和成长了历代教导家关于尊师爱生的思惟,联合本身的教导实践经验从教师的感化.义务.择师尺度和师生关系等方面阐述了教师问题,极大地丰硕了我国教师理论宝库.15.六学二馆唐在隋的基本上设有国子学.太学.西门学.书学.算学.律学六学和崇文馆.弘文馆二馆.六学中前三学属通俗黉舍,进修儒家经典.后三学属专科黉舍,统归国子监管辖.崇文馆归东宫直辖,弘文馆归门下省直辖.二馆为珍藏书本.校理书本和研讨传授儒家经典三位一体的场合.充分表现了唐代封建教导的严厉等级性.16.朱子念书法是由元代程端礼整顿归纳的北宋教导家朱熹有关念书的经验及办法.共有六条：（1）循序渐进,即按篇章的次序依次浏览;（2）熟读精思,即对正文及有存眷解要熟读成诵,并重复回味,卖力思虑,懂得其真理;（3）虚心静虑,即念书不成先抱有成见,先入为主,要不抱成见,卖力弃取;（4）切己体察,即要联合本身的现实,检查自我;（5）著紧用力,即进修不成松弛,应抓紧时光,振作精力,尽力长进;（6）居敬持志,即要抱有弘远的志向,清除一切急躁的心态和邪念.17.京师同文馆也称同文馆,是洋务派于1862年在北京创建的造就外教翻译人才的一所外国语专门黉舍.1867年今后陆续增设近代学科,包含算学.天文.地理.矿学等,才成为名副其实的近代黉舍.中国近代第一所官办新式私塾,开中国近代教导之先河,1901年并入京师大私塾. 18.《劝学篇》张之洞于1898年揭橥,体系阐述了“中体西用”的杨武教导思惟,分表里两篇,内篇专讲“中学”,共九篇,外篇专讲“西艺”,共十五篇,目标在于强化封建君主独裁,否决政治改革,因而这一主意具有显著的保守性.反动性.但是,这一教导主意在客不雅上也促进了近代教导的成长.19.《大同书》康有为最重要的著作,1902年著,共20篇.表示了康有为大同的社会幻想与欲实施的政治纲要,是中国近代史上最早商量人类社会前景问题的一部名著.充满了平易近主主义平等的精力,也带有幻想社会主义的成分,固然无法实现,但它对促进中国人平易近的思惟觉醒的进步曾产生过优越感化.20.癸卯学制也称奏定私塾章程,是1904年由张之洞等拟定清当局颁行的中国教导史上第一个学制体系.是中国第一个经正式颁布并在全国规模内现实履行的学制,它的实施将中国教导推上了近代化的成长轨道.癸卯学制分为纵横两方面.纵的方面把全部学程分为三段七级.第一段初等教导,共三级十三年;第二阶段为中等教导五年;第三段为高级教导共三级十一年到十二年.儿童从七岁收学,到通儒院毕业,共计二十六年.横的方面尚有师范教导及实业教导两个体系. 21.壬子·癸丑学制1912年7月中华平易近国教导部经评论辩论形成了壬子学制,于1912年9月3日颁布.此后不久,教导部又陆续颁布了各类黉舍令,它们与壬子学制组成了一个完全的体系,学程18年,分三段四级,三个体系,被称为壬子癸丑学制.承上启下,是对传统的封建教导进行根赋性改革的学制,资产阶层性质,在中国教导近代化进程中,起到了除旧布新.继往开来的汗青感化.22.壬戌学制（一九二二年新学制）1922年诞生的模拟美国的学制,一般称为“新学制”,又称为“六三三学制”.求学年限为：初等教导6年,中等教导6年,高级教导4~6年.大学院年限不定.是中国教导现代化成长到一个重要阶段的标记.23.晓庄师范黉舍晓庄师范黉舍原名实验村庄师范黉舍,是陶行知于1927年在南京创办的黉舍.在晓庄师范中,陶行知将其教导思惟付诸实践,并确立了生涯教导理论思惟.晓庄师范黉舍的办学实践固然短暂,但是它的创办使陶行知确立了生涯教导理论思惟,具有深远意义.。
教育学试卷名词解释
1、教育目的：就是人们对教育所培养的人的质量规格的总体设想和规定。
2、人的发展：是指个体从生命形成到死亡在生理和心理两方面有规律的变化的过程。
3、教师：是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。
4、隐形课程：是指学校情境中以间接的内隐方式呈现的对学生非学术性的影响，是无意的、隐含的和非预期的课程。
5、德育：是教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、系统的对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认知、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。
6、教育学:就是研究教育，揭示教育规律的一门学科。
7、观察法：是在自然状态下，对教育现象和问题进行有目的、有计划的的观察、记录和分析的一种方法。
8、社会本位论：强调教育为实现人的社会价值服务，主张教育目的应更具发展的需要来制定教育目的和构建教育活动。
社会本位论认为，社会价值高于个人价值，个人知识教育加工对象个人的发展必须服从社会，教育目的就在于把受教育者培养成为符合社会标准的公民。
使受教育者社会化，保障社会生活的稳定和延续。
评价教育的价值要以其对社会的效益作为衡量标准。
9、课程结构:是指课的各组成成分或组成要素及其相对稳定的相互联系和相互作用方式的总和。
10、主体性原则:是指在教学过程中，必须把教师和学生的主体性充分发挥出来，教师积极主动的教，学生积极主动的学。
11、行动研究法：是将教育改革行到与研究工作相结合，研究的内容是针对实际教育活动，不断提出改革意见和方案，作为行动指南，在教育实践过程中不断提出新问题，使研究着不断得到启示，在充实和修正方案提出具体目标，因而行动又是研究的向导。
12、教育：教育是传递经验培养人的一种社会活动，包含一、教育是人类特有的一种有意识的社会活动二、教育是人类有意识地传递社会经验的活动三、教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。
13、个人本位论：强调教育要为实现个人价值服务，主张教育目的应以个人需要为本，应根据个人发展的需要来制定教育目的和建构教育活动。
1922学制口诀
1922学制口诀四大学制记忆顺口溜是：壬颁布，癸实施，资本主义丑男女，长期戌美国。
早期的四大学制，就是指壬寅学制、癸卯学制、壬子癸丑学制及壬戌学制，具体考点介绍如下。
四大学制考点分析一、壬寅学制壬寅学制是我国近代教育史上最早制订的系统的学校制度，时间为1902年，因1902年是壬寅年，故称壬寅学制。
它是我国颁布的第一个现代学制，但并未实行。
考点一：颁布时间－1902年，有时候题干会问1902年学制，指的就是壬寅学制；考点二：壬寅学制是中国颁布的第一个现代学制，但并未实行；考点三：壬寅学制是我国第一次规定要实行义务教育的学制；考点四：壬寅学制也叫钦定学堂章程，这一知识点偶尔也会以单选题形式出现。
二、癸卯学制1903年，清政府拟定了《奏定学堂章程》，1904年1月颁布执行，又称癸卯学制。
考点一：颁布时间－1904年，有时候题干会问1904年学制，指的就是癸卯学制；考点二：癸卯学制是中国正式开始实行的第一个现代学制；考点三：癸卯学制是中国近代教育走向制度化、法制化的标志；考点四：癸卯学制最大的特点是修业年限长（7岁入学，33岁毕业，入学年限27年）。
三、壬子癸丑学制1912年辛亥革命后，中华民国成立教育部，蔡元培任教育部长对旧学制进行修订，颁布了壬子－癸丑学制。
该学制明显反映了资产阶级在学制方面的要求，明令废除在受教育权方面的性别和职业限制，在法律上体现了教育机会均等。
考点一：人物－蔡元培。
壬子癸丑学制是蔡元培担任教育总长时颁布的学制，偶尔会考察此知识点；考点二：这是我国第一个资产阶级性质的学制；考点三：它第一次规定了男女可以同校，废除了读经讲经课，充实了自然科学知识。
四、壬戌学制1922年，在北洋军阀统治下，留美派主持的全国教育联合会以美国学制为蓝本，颁布了壬戌学制。
由于是采用美国式的六三三分段法，即小学六年，初中三年，高中三年，因此又称新学制或六三三学制。
考点一：时间－1922年，故又称1922年学制；考点二：壬戌学制是中国近代使用时间最长的学制（1922-1951)，考点三：壬戌学制以美国为蓝本，而其他三个都是以日本为蓝图；考点四：“壬戌学制”第一次明确规定以学龄儿童和青少年身心发展规律作为划分学校教育阶段的依据。
中国教育史考试复习资料：重点知识(二)
中国教育史考试复习资料：重点知识（二）中国教育史考试复习资料：重点知识（二）12、试析中国近代壬寅癸卯、壬子癸丑及壬戌学制的成败优劣。
1902年，清政府颁布《钦定学堂章程》，史称“壬寅学制”。
这是中国政府颁布的第一个学制，因种种原因，没有实行。
癸卯学制：1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》，史称“癸卯学制”。
该学制以“中学为体、西学为用”为指导思想，以尊孔读经为教育宗旨，内容比壬寅学制详备。
癸卯学制是中国第一个付诸实施的学制，它对改变清末学堂各自为政、互不相联的局面起到积极的促进作用，对以后中国学制的组织形式产生了极大的影响。
问题在于该学制的形式仿自资本主义国家，灵魂却是中国封建阶级的；其次，癸卯学制规定的一套详备、整齐的学校系统，远非中国当时的财力、人力所能实现。
壬子癸丑学制：1912年，在教育部召开的中央教育会议上，议决重订学制，拟订了新的学校系统，并予以公布，史称“壬子学制”。
到1913年，教育部又陆续公布了各种学校规程、课程标准等，其内容对壬子学制有所修改和补充，后人将两者合称为“壬子癸丑学制”。
该学制主要在摒除癸卯学制的封建性方面作了努力，但对教育与国情、教育与社会经济发展、教育与儿童身心发展等问题尚未能顾及。
1922年，民国教育部召开学制会议，并于同年公布实施。
史称“壬戌学制”，又称“新学制”。
新学制注意到了制定学制与中国国情、经济发展需要、儿童身心发展规律及人民生活水平之间的关系。
具体采取弹性学制；增加职业教育系统；缩短小学、大学年限，延长中学年限；采用学分制、选科制、优异学生越级升学等措施，照顾学生在能力、个性等方面的差异。
13、试比较孟子、荀子的教育思想。
a、关于人性与教育作用：孟子认为人人具有先验的“良知”、“良能”，提出“性善论”；荀子则认为人的本性是恶的，提出“性恶论”。
孟子认为教育的作用在于发展本性，荀子认为教育的作用在于改变本性，实际上是相互补充、相辅相成的。
孟子着重论证了封建地主阶级道德观念的合理性和实施封建教育的可能性，荀子则力图说明树立封建地主阶级道德观念和实施封建教育的必要性。
学前教育史名词解释
教育史名词解释。
1、保傅制度：指朝廷内设有专门师、保、傅以对君主、太子进行教谕的制度，设有三公——太保、太傅、太师，三少-—少师、少傅、少保.2、乳保教育制度：指在后宫挑选女子担任乳母、保母等，以承担保育，教导太子、世子事物的制度，有“子师、慈母、保母”三母以及乳母.3、《童蒙须知》：为朱熹为儿童制定的学习眼前事的具体标准与要求。
4、《小学》：朱熹将古代童蒙读物加以选择、扩充,加上古今圣贤名流的嘉言善行汇集成书，全书分为内外两篇。
影响大，地位相当于《四书》.5、学眼前事:注重道德行为操作的训练,要求儿童的学习由浅入深,由近及远，要求从小事、身边事做起,符合儿童认识发展与道德形成的规律，易为儿童掌握。
6、人本院：康有为为实施胎教专门为孕妇设置的机构。
7、南京鼓楼幼稚园：是陈鹤琴创办的中国第一所实验性质的幼稚园。
8、三化教育法：教学故事化，教学游戏化,教学歌曲化.9、直观教学法：以实际事物教育儿童，使儿童获得明确观念的一种教学方法,一般多着重于触觉,但是听觉、味觉、视觉、嗅觉等也是直观中的重要部分.10、壬子癸丑学制：由蔡元培制定是中国教育史上第一个资产阶级性质的学制，下设蒙养园。
11、艺友制：陶行知提出，用朋友之道教人学作艺术或手艺，并且对徒弟无所保留。
12、整个教育法：陈鹤琴提出的,就是把儿童所有该学的东西整个的、有系统的去教儿童学，不应该分科，应该把各种教法有机地联系起来,融为一体，以达到教育儿童的目的。
13、人文主义:是文艺复兴的指导思想，是一种崇尚现实、崇拜人生、反对来时观念，以世俗的人为中心的世界观：提倡人性，反对神性；以人权反对神权；以人道反对神道；主张个性解放、个性自由、个人幸福、尊重人的价值、反对禁欲主义,反对压抑；宣扬个人是生活的创造者和享受者.这是是和基督教对立的世界观。
14、《爱弥儿》：卢梭反对封建专制统治，批判封建教育制度，提倡自然教育，强调教育要适应儿童天性的发展的著作.15、《世界图解》:夸美纽斯编写的历史上第一部依据直观原则编写的对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本。
壬子癸丑学制名词解释
壬子癸丑学制名词解释壬子和癸丑是中国传统农历十天干和十二地支的组合，用于表示一个周期的时间单位。
壬子癸丑学制是一种基于时间周期的学制，常用于学校和教育机构对学生进行组织管理和安排学习的一种制度。
壬子癸丑学制之所以得名，是因为传统农历的天干地支的排列规律与十年为一个周期相吻合。
其中，壬和癸分别是农历天干的第九和第十位，子和丑则是地支的第一和第二位。
按照农历十天干和十二地支的排列顺序，十年中的第一个年份对应壬子，第二个年份对应癸丑，依次类推。
因此，壬子癸丑学制也被称为十年制。
在壬子癸丑学制中，一个完整的学制周期通常由十年组成。
这意味着学校或教育机构将整个学生办学过程分为十个时间阶段，每个阶段对应一个学制年份。
这种学制安排的目的是为了更好地管理学生的学习进度、教学内容和参与活动。
在十年制学制中，每一个学制年份通常会被划分为若干个学期。
每个学期的长度可以根据具体情况而定，常见的划分方式是将一年分为两到三个学期，每个学期约为半年的时间。
这样的划分可以更好地安排学生的学习进度和教学内容，也方便评估学生的学习成绩和进展。
壬子癸丑学制对教育机构和学校来说具有多种优势。
首先，它提供了一个明确的学制时间单位，使学校可以更好地组织课程计划和学生活动。
其次，学制年份和学期的划分可以帮助学校评估学生的学习效果和进展，及时调整教学策略和安排学习资源。
此外，学制的周期性也为学校提供了机会，通过各种活动和项目来培养学生的综合素质和能力。
然而，壬子癸丑学制也存在一些挑战和争议。
一些人认为，严格按照学制年份来组织和管理学生学习可能会限制学生的个体发展和创造力。
此外，学制年份的划分也可能导致学生之间的竞争压力过大，影响学生的心理健康。
为了使壬子癸丑学制更好地适应现代教育发展的需求，许多学校和教育机构对学制进行了一些改革和调整。
一些学校将学制年份和学期进行细分，将教学计划和学生活动与学制更好地结合起来，以适应不同学生的发展需求。
另外，也有学校采用了更加灵活的学制方式，通过项目制教学和兴趣导向的学习来激发学生的学习兴趣和创造力。
壬寅癸卯学制名词解释
壬寅癸卯学制名词解释
壬寅癸卯学制是明朝时期的一种学制，主要实行于明朝中后期。
下面是相关名词解释：
1. 壬寅：指壬辰科和寅辰科，这两个科目都是明朝科举考试中的一种，相当于现在的高考。
2. 癸卯：指癸巳科和卯巳科，也是明朝科举考试中的一种。
3. 学政：指明朝中央政府下设的教育机构，主要负责管理、监督各级学校的教学活动。
4. 闱阁：壬寅癸卯学制中规定的考试场所，也称“试场”，通常是一座庄严肃穆的大殿。
5. 会试：壬寅癸卯学制中规定的科举考试之一，即“三元及第”中的第二个考试，考生需要到北京参加。
6. 乡试：壬寅癸卯学制中规定的科举考试之一，即“三元及第”中的第一个考试，考生在本地区的县城参加。
7. 正印：指明朝科举考试中考生的考卷，必须由正式的印章盖上，以确保考卷的真实性。
8. 资格：指考生具备参加科举考试的条件，例如年龄、出身、身份等。
在壬寅癸卯学制中，考生需要通过乡试才能参加会试。
9. 进士：壬寅癸卯学制中规定的科举考试之一，即“三元及第”中的第三个考试，是最高荣誉。
考生通过会试后，需要参加殿试（在紫禁城中进行），才有可能成为进士。
以上就是壬寅癸卯学制的一些名词解释，希望能够帮助大家更好
地了解这个学制。
19教育学考研学制发展史四种学制体系的对比
19教育学考研|学制发展史|四种学制体系的对比
四种学制的内容
目标、入学条件、在学年限、课程设置和相互衔接关系。
壬寅学制虽未实
学五年，高等小学四年，共三级，十三年；第二段为中等教育，仅设中学堂一级，五年；第三段为高等教育，分为高等学堂（或大学预科）三年，分科大学堂三年到四年，通儒院五年，共三级，十一年到十二年。
儿童七
分设男校女校。
中等教育段设中学四年，不分级，但专为女子设立女子中
议对全国教育会联合会所提出的学制系统改革案稍作修改，又交同年10月在济南召开的教育会联合会第八届年会征询意见，最终于11月1日以大总
个性之发展；4）注意国民经济力；5）注意生活教育；6）使教育易于普及；7）多留各地伸缩余地。
这七项标准正式取代民初的教育宗旨，其体现出来
难度系数★★★☆☆重要系数★★★★☆。
中国教育史必背名词解释
中国教育史必背名词解释六艺答:简介:六艺是夏、商、西周时期的教育内容。
包括:礼乐射御书数。
内容:礼指的是政治、伦理、道德和礼仪方面的教育；射是驾驶马拉战车的技术；书是文字；数是算法。
其中，礼乐是大学教育的重心，列于小学教学计划的是书、数。
特征: 六艺体现了文武兼备的特点，体现了中华文明的早期辉煌。
其它:西汉后，将孔子编订的六经(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》也称之为是“六艺”，但是与西周时期的六艺有所区别。
有教无类答:简介:孔子对于教育对象的基本主张是“有教无类”含义:“有教无类”的本意是在教育对象上，无论贫富贵践与种族，人人都可以入学接受教育。
学而优则仕答:简介:“学而优则仕”是孔子对于教育目的的观点。
含义:学习是通往做官的途径，体现了教育的政治目的一一培养官员，其中，做官的要求是要通过学习成为德才兼备的君子，教育就是要培养能治国安民的贤能之士.《学记》答:《学记》出自《礼记》，是世界上最早专门论述教育、教学问题的著作，被誉为“教育学的推形”其主要观点有:教育作用和目的:教育对社会的作用为“化民成俗”，对个人的作用表述为“玉不琢不成器，人不学不知道。
”教育制度和学校管理:教育制度上，建立了从中央至地方，接行政体制建学的学制。
三纲领八条目:“三纲领”是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
“八条目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这是实现“三纲领”的具体步骤。
中庸:《中庸》出自《礼记》，《四书》之一，是孟学派的作品。
它主要阐述了先秦家的人生哲学和修养问题，提出了“中庸之道”。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》稷下学宫：是养士之风制度化的终极体现。
是一所由官家操办私家主持的特殊学校。
是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政议政作用的高等学府。
罢默百家，独尊儒术答:这是汉武帝在董仲舒的建议下建立的汉代文教政策，儒学成为统一的指导思想。
中国教育史名词解释
1、稷下学宫是我国古代一种特殊办学形式，是学术上百家争鸣的场所，也是当时私学空前发展的一个标志，意味着封建制官学的萌芽。
是春秋用士、养士发展而来，是有教师有学生、有教有学的教育机构，属官学和私学合营性质。
2、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等，与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
3、有教无类是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又不允许的人，都有可受教育的权利和机会。
这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。
4、学而优则仕是孔子选拔人才的方针，是子夏概括的孔子的教育目的。
其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，培养和选拔能治国安民的贤能之士。
为平民从政开辟了道路，促进了私学的勃兴，有利于封建官僚制的形成。
5、性善论中国古代人性论的主要观点之一，战国时期孟子首先提出。
性善论就是说人的本性具有善的道德价值，每个人生来就有向善的潜能。
性善论是孟子仁政学说的理论基础，对后世有重要影响，宋明学者予以改造后，成为中国古代人性论的正统理论。
6、性恶论中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。
性恶论以人性本恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性本善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。
在一定程度上揭示了遗传、环境和教育之间的关系，是对中国古代教育理论的重大贡献。
7、《学记》《礼记》中的一篇，一般认为是战国末期思孟学派乐正克的著作，是中国古代教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的教育学专著，对先秦的教育理论和教育实践作了全面的总结和概括，论述了教育作用、目的和任务，以及教育制度、教学内容、原则和方法以及教师及师生关系，对有关教育学的基本问题都有精辟的论述，奠定了我国古代教育思想的理论基础。
《教育学教程》名词解释
《教育学教程》名词解释第一章绪论1. 中等学校教育学：从教育学中分化出来的一系列分支学科之一，研究我国现阶段中等学校教育中的现象和问题，揭示中等教育的规律，为提高教育教学质量，促进学生全面发展提供理论依据。
2. 学记：我国比较系统论述教育原理的著作，成书于2000多年前，论述了一系列的教育问题，对世界的教育产生而来深远的影响。
3. 大教学论：1632年，捷克教育家夸美纽斯撰写的著作，其中提出了普及教育，主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度，论证了班级授课制，规定了广泛的教学内容，提出了教学的原则等等主张，在反对封建教育、建立新的教育体制方面，都起到了积极的作用。
4. 教学过程：美国教育心理学家布鲁纳1960年发表的著作，详细阐述了自己在学习的本质、内容、过程、方式等方面的观点和看法。
第二章教育1. 教育：一切有目的有意识地培养人的社会活动，包括学校、家庭、社会、政府部门等在内的各方面对受教育者有意识有目的的影响。
2. 学校教育：通过专门组织的教育机构所进行的教育，它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者活的知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力的一种活动，一边把受教育者培养成为适应一定社会需要的和促进社会发扎的人。
3. 青年之家：母系和父系氏族事前的教育机构，主要由老人从事对儿童和少年的照料和教育工作，是学校的前身。
4. 教育者：对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人。
5. 受教育者：在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的成人教育中的学生。
6. 教育内容：教育者用来作用于受教育者的影响物，是根据教育目的，经过选择和加工的影响物。
7. 教育手段：教育活动中所采用的方式和方法，既包括教育者和受教育者在教育活动中所采用的教和学的方式和方法，也包括进行教育活动时所运用的一切物质条件。
壬子癸丑学制中国教育史名词解释
壬子癸丑学制中国教育史名词解释
壬子癸丑学制中国教育史名词解释
壬子癸丑学制：
壬子癸丑学制是中国古代教育体制，它要求学生按照三三进行学习，每隔六年就会有一次质疑考试，考试内容包括汉语、经学、史学等。
在壬子癸丑学制里，入学考试称为“经史登乡”，每三年的考试称为“壬子”和“癸丑”，这个制度也可以称为“三五步”，具体由三年的入学考试和五年的质疑考试组成。
中国教育史：
中国教育史是指中国学术思想发展史、教育学史和中国学校学科教学历史的总称，历史悠久，涉及到思想文化、教育活动、学校发展等各个方面，是中国古代文化史和中国近代文化史的重要组成部分。
中国教育史经历了从《诗经》、《春秋》至汉代五四制、历朝历代的教育体制变迁到暨西洋各国文化影响下形成的学制，是中国文化和社会发展史中不可分割的一部分。
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教育学知识点之壬子癸丑学制
教育学知识点之壬子癸丑学制（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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壬子癸丑学制的内容
壬子癸丑学制的内容
壬子乙未学制的内容是明朝时期的一种教育制度，规定了学生应该学习哪些科目、层级和考试方式。
下面是该制度的具体内容：
1. 科目设置
壬子乙未学制规定了八股文、经史子集、诗词歌赋、算术、琴棋书画、礼乐军政等八个科目。
其中，经史子集是主要科目，占据了学制的三分之一。
2. 层级设置
该学制共设三个层次，分别是：童子科、生员科和进士科。
童子科学习八股文、算术、礼乐等基础科目；生员科学习经史子集等高级科目；进士科则是最高层次，需要通过科举考试才能考取。
3. 考试方式
壬子乙未学制规定了三种考试方式：府试、省试和殿试。
府试是在地方举行的考试，选拔出一定数量的优秀生源，供省试和殿试使用。
省试是在省级举行的考试，选拔出更优秀的生源，供殿试使用。
殿试是在皇宫举行的考试，选拔出进士。
考生需要在考场上写八股文、答经、答史等，以及进行礼仪、音乐等方面的考试。
以上就是壬子乙未学制的内容，这一制度在明朝时期起到了重要的教育作用。
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教育学考研|壬子癸丑学制| 名词解释知识点
主要内容
壬子癸丑学制：1912年9月初，教育部正式公布了民国学制系统的结构框架，称该系统框架为壬子学制。
1913年教育部又陆续公布了一些法令法规，使壬子学制得以充实和具体化。
这些综合起来，形成一个全面完整的学制系统，称为壬子癸丑学制，又称1912―1913年学制。
学制体系是划分为三段四级。
初等教育专业分初等小学校和高等小学校两级共7年，不分设男校女校。
中等教育段设中学四年，不分级，但专为女子设立女子中学。
高等教育段不分级，设立大学。
在主系列之外的各类学校中，主要有：一是师范类；二是实业教育类。
难度系数★★☆☆☆重要系数★★★☆☆
历史背景
1911年辛亥革命后，以孙中山为首的南京临时政府，对教育开始了一系列适应资产阶级需要的改革。
关于学校的系统问题，教育部曾规定
了一个学校体系，并附有9条说明。
1912年9月公布，称为《壬子学制》。
自该新学制公布至1913 年8月，又陆续颁布了各种学校规程，对新学制有所补充和修改，于是又总合成一个更加完整的学制系统，即《壬子癸丑学制》。
宗旨
小学教育以留意儿童身心之发育，培养国民道德之基础，并授以生活所必需之知识技能为宗旨。
中学校以完成普通教育，造成健全国民为宗旨，取消了清末的文实分科制度。
专门学校以教授高等学术、养成专门人才为宗旨，分政法、医学、药学、农业、工业、商业、美术、音乐、商船和外国语各类。
大学以国家需要教授高深学术、养成硕学闳材为宗旨。
分文、理、法、商、医、农、工等7科。
各科再分为若干门（相当现在大学中的系）。
师范学校以造就小学教员为目的，高等师范学校以造就中学校、师范学校教员为目的。
实业学校以教授农工商业必需之知识技能为目的。
纵横体系
纵向学制系统
该学制规定：儿童从6岁入学到23、24岁大学毕业，整个学程为17年或18年，分三段四级。
第一阶段为初等教育。
分两级：初等小学4年，为义务教育，毕业后可入高等小学校或乙种实业学校；高等小学3年，毕业后可入中学校或师范学校、甲种实业学校。
第二阶段为中等教
育。
设中学校，学制4年，毕业后可入大学、专门学校或高等师范学校。
第三阶段为高等教育。
设大学本科3年或4年，预科3年；专门学校本科3年毕业(医科4年)，预科1年。
此外，下设蒙养院，上有大学院，不计年限。
横向学制系统
除去上述自小学、中学到大学的普通教育系统外，还有师范教育和实业教育两系统。
师范教育分师范学校和高等师范学校两级。
师范学校本科4年，预科1年；高等师范学校本科3年，预科1年。
实业学校分甲乙两种，均为3年毕业，分农业、工业、商业、商船各类。
分别实施完全或简易普通实业教育。
在推行新学制的同时，教育部于1912年9月、10月先后颁布了《小学校令》、《中学校令》、《专门学校令》、《大学令》、《师范教育令》，1913年8月颁布《实业学校令》，对各级各类学校的目的任务、课程设置、学校设备、入学条件、教职员任用、经费及领导管理都作了具体规定。
影响
学制改学堂为学校，废除了尊孔读经，取消了进士出身奖励，确定了妇女的受教育权利和男女同校制度，同时筹办各级女子学校。
该学制施行到1922年，是中国教育史上第一个资产阶级性质的学制。