中国文化概论试题

《中国文化概论》试题

一、填空（每空1分，共30分）

1．儒家是中国本土文化的主干，《大学》中的明明德、亲民、止于至善就是三纲领，而格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下被称为八条目，为古人设计了一条人生道路。

2．宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在菩提树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛指苦、集、灭、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。

3．老子、庄子先秦道家学派的代表人物，张角所创立的太平道，张陵、张衡、张鲁所创立的五斗米道是道教的重要源头，金元时期王重阳所创立的全真教风靡中国。

4．中国古代科技曾创造过辉煌，自成系统。《汉书·五行志》中的一段：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，是世界公认的最早的关于太阳黑子的记录。《九章算术》是汉代产生的著名数学著作，祖冲之是南北朝著名的数学家，对推算圆周率作出重要贡献。

5．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。《史记》是二十四史的开端，它是一部纪传体通史；司马光的《资治通鉴》是一部编年体通史，与以后的续作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《通典》是体例制史书的第一部；宋代袁枢开创了纪事本末体系列。

6．中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉经学发达，魏晋玄学风行一时，隋唐佛学达到极盛，宋明理学开创了儒学的新局面。

7．五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着相生和相克等关系。

8．自汉代董仲舒改造原始儒学以后，新的儒家政治伦理学即“三纲五常”成为历代遵循的金科玉律，五常是仁、义、礼、智、信。

9．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成

系列的史学巨著。司马迁的《史记》是第一部纪体通史；班固的《汉书》是第一部纪传体断代史；司马光的《资治通鉴》是一部编体通史；唐代杜佑的通典是典制体史书的开山之作；唐代刘知几的《史通》为第一部史学理论专著；宋代袁枢开创了纪事本末体系列。

10．中国的佛教石窟艺术成就辉煌，其代表有洛阳的龙门、大同的云冈、敦煌的莫高窟。

11．经学是中国古代的主要学问，西汉讲微言大义的今文经学占主导地位，东汉讲文字训诂的古文经学获得大发展，学者辈出。

12．佛教“四谛”是指苦、集、灭、道。

13．汉字是世界上古老而典型的表意文字，它的主要构造方法为

象形、指事、会意、形声。

14．东汉后期，张陵创立的五斗米道与张角创立

的太平道，为早期的民间道教。北朝时，寇谦之对道教进行改革，获得北魏统治者推崇。金元时期王重阳创立全真教，风靡一时。

15．元杂剧作者可知姓名者约有200人，其主要代表则是“元曲四大家”，即关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。

16．汉字历史悠久，是世界上古老而典型的表意文字，它的主要构造方法为、汉字历史悠久，是世界上古老而典型的表意文字，它的主要构造方法为象形、指事、形声、会意。

17．经学是中国古代的主要学问，西汉讲微言大义的今文经学占主导地位，东汉讲文字训诂的古文经学大发展，学者辈出，不拘泥于门户之见，遍注今诸经，是两汉经学的总结性人物。

18．四谛说是佛家的基本理论，四谛是指苦、集、灭、道。

19．东汉后期，张陵创立的五斗米道，又名天师道，与张角所创立的太平道，为早期的民间道教。北朝时，寇谦之对道教进行改革，获得北魏统治者推崇。金元时期王重阳创立全真教，风靡一时。

20．中国的佛教石窟艺术成就辉煌，其代表有洛阳的龙门、大同的云冈、敦煌的莫高窟。

21．中国文学体材的发展有鲜明的时代特点，先秦诸子的散文争奇斗艳，汉代的赋成就辉煌，唐代的诗歌登峰造极，宋代的曲独领风骚，元代的曲别开生面，明清的小说臻于大盛。

22．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。司马迁的《史记》是第一部纪传体通史；班固的《汉书》是第一部纪传体断代史；司马光的《资治通鉴》是一部编年体通史；唐代杜佑的《通典》是典制体史书的开山之作；唐代刘知几的《史通》为第一部史学理论专著；宋代袁枢开创了纪事本末体系列。

23．中国文化的基本内容包括独具特色的语言文字、浩如烟海的文化典籍、嘉惠世界的科技工艺、精彩纷呈的文学艺术、充满智慧的哲学宗教、完备深刻的道德伦理

24．中国古代社会经济的主体是农耕自然经济。稳定与战乱、人口增长与社会生产的双重失调，对于明清两个朝代社会经济发展的阻碍尤为明显。

25．中外文化的第一次大交汇是在汉唐之际，第二次大交汇始于明代万历年间。

26．汉代的“五经”是指诗、书、礼、易、春秋。

27．中国音乐的五音阶体系是指宫、商、角、徴、羽

28．中国古代佛教，除了汉传佛教以外，还有流传于我国蒙藏等地的藏传佛教（喇嘛教）和流传于西南地区的南传小乘佛教。

28．文化有广义和狭义之分，广义文化是由物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层四个层次构成的，狭义文化主要是指精神创造活动及其成果。

30．我国原始宗教起源于中华先民对自然、生殖—祖先、图腾的崇拜，中国本土宗教是道教。

31．中国古代宗法制的主要内容包括嫡长子继承制、封邦建国制、宗庙祭祀制。32．春秋战国时期被称作中国文化的轴心时代。

33．古代类书中规模最大的是永乐大典，丛书中内容最丰富的是四库全书。34．宋代著名的书院有江西庐山的白鹿洞、湖南长沙的岳麓、湖南衡阳的石鼓、河南登封的嵩阳、河南商丘的应天府。

二、选择题（每空2分，共20分）

1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（D）。

A．儒家 B．兵家 C．道家 D．墨家名家

2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（ A ）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。

A．《金瓶梅》 B．《官场现形记》 C．《红楼梦》 D．《初刻拍案惊奇》

3．我国四大发明中（ D ）的源头可以追溯到战国时期。

A．造纸 B．印刷术 C．火药 D．指南针

4．目前公认的中国最早的文字是（ B ）。

A．仰韶文化的陶文 B．甲骨文 C．金文 D．石鼓文

5．“三武灭佛”之后，（ D ）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。

A．三论宗 B．天台宗 C．法相宗 D．禅宗

6．我国少数民族也创造了优秀的文化，与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同，少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗，《格萨尔》就是 ( B )族的著名史诗。

A蒙古族 B藏族 C维吾尔族 D白族

7．周代实行（ D ）。

A．宗法制 B．分封制 C．谪长子继承制 D．以上答案都正确8．关于“重农抑商”政策的说法不正确的是（ C ）。

A．首先在战国时期实施

B．源于战国的“耕战”政策

C．秦始皇统一六国之后，全面推行这一政策，实行重要工商业的国家垄断D．严重地束缚了中国古代商品经济的个性

9．春秋以前史官的身份可能是（ D ）。

A．神职人员 B．自然科学家 C．政治家 D．兼有上述三种身份

10．在《人间词话》中以“境界”概念总结中国诗歌文化特征的著名学者是（ C）。

A．钟山嵘 B．严羽 C．王国维 D．朱光潜

11．迄今发现的中国最早且较成熟的文字是（ C ）。

A.陶文

B.金文

C.甲骨文

D.石鼓文

12．把中国古代各门艺术加以综合并使之精致化的艺术形式是（ B ）。

A.音乐

B.戏曲

C.建筑

D.园林

13．中国古代史学理论的总结性专著是（ C）。

A. 《廿二史考异》

B.《十七史商榷》

C. 《文史通义》

D.《廿二史札记》

14．唐代画家中被称做画圣的是（ B ）。

A.李思训

B.吴道子

C.闫立本

D.韩干

15．下列史书中属于编年体的是（A）

A.《春秋》

B.《史记》

C.《汉书》

D.《文献通考》

16．中国古代类书中，规模最大的是（C）

A.《太平广记》

B.《太平御览》

C.《永乐大典》

D.《艺文类聚》

17．民间道教“天师道”的创始人是（ C ）

A.老子

B.葛洪

C.张陵

D.张角