《曾国藩家书》优秀课件

曾国藩一生如果不是洪杨起事而风云际会， 也不可能名满天下。
可以说没有“太平天国”也就没有历史上的 曾国藩。
湘军在镇压晚清的各地农民起义中也迅速 成长，使晚清一度出现了“中兴”的局面。
曾国藩、左宗棠和胡林翼、彭Байду номын сангаас麟被史学 界称为“中兴四大名臣”。
“和户如推先西政史
大 汉 奸 ” ， 身 后 仍 骂 声 不 绝 。
曾国藩认为“养生之法约有五事”： 一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜
临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之 道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧， 养病须知调卫之道。
词一 修一 “ 曾 章者 齐者 吾 国 之修 之进 辈 藩 述业 道德 读 说 ，之 ，之 书 ： 以事 以事 ， 图， 图， 只 自操 无讲 有 卫习 忝求 两 其乎 所乎 事 身记 生诚 ： 。诵 ；正 ”
“立德”“立言”三不朽事业。
• 曾国藩出生在一个地主家庭， 但受祖父和父亲影响，从小 发愤图强。
• 6岁入塾读书，8岁随父学五 经，14岁应童子试，22岁考 取秀才，28岁中进士。初授 翰林院检讨，1846年充文渊 阁直学士，次年升内阁学士 兼礼部侍郎衔。曾国藩少年 得志，官运亨通，10年之中 连升10级，官至二品。他能 获得这么快的擢升，关键在 于他刻苦修身。
但另一方面他又不拘于朱熹的“性命”、“道 德”空谈，而继宋朝陈亮“经世致用”之说，认为 读书大可报国为民，小可修业谋生，以自卫其身。 他已经将那种由宋儒所倡导的伦理—宗教型的理想 人格发展为一种合圣贤和豪杰为一体，兼具德性、 智性与血性的理想人格。
字谕纪鸿儿
• 家中人来营者，多称尔 举止大方，余为少慰。凡人多 望子孙为大官，余不愿为大官， 但愿为读书明理之君子。勤俭 自持，习劳习苦，可以处乐， 可以处约，此君子也。余服官 二十年，不敢稍染官宦气习， 饮食起居，尚守寒素家风，极 俭也可，略丰也可，太丰则吾 不敢也。
， 许 多 人 说 他 是 “ 卖 国 贼 ” 、
” ， 令 人 闻 名 丧 胆 ； 他 还 割 地 求
麻 ， 人 称 “ 曾 剃 头 ” 、 “ 曾 屠
天 下 文 章 领 袖 ； 同 时 ， 他 也 杀 人
驱 ； 他 义 理 考 据 ， 成 就 斐 然 ， 公
； 力 主 富 国 强 兵 ， 向 称 洋 务 运 动
好在历史选择了曾国藩。十余年间，尽管战场硝烟不散， 随时命悬一线，谣言和指责纷至沓来。曾氏却在这些年间， 留下了一部日记（从第二次出山起至去世前一天未尝中断）、 一部家书（被后世称之为最好的家教教材）、一个文派（湘 乡派）、一种精神（湘军精神、敢打硬仗，确立了湖湘文化 在近代史上的地位），开创了一个运动（洋务运动）……
作者介绍
曾国藩，初名子城，字 伯涵，号涤生，谥文正，汉 族，湖南省长沙府湘乡县人。 晚清重臣，湘军的创立者和 统帅者。清朝军事家、理学 家、政治家、书法家，文学 家，晚清散文“湘乡派”创 立人。官至两江总督、直隶 总督、武英殿大学士，封一 等毅勇侯。
• 实现了儒家修身、齐家、治国、 平天下 。成就了“立功”
他能获得这么快的擢升，关键在于他刻苦 修身。曾国藩立志求学，要求极严，抱负很高。 他受儒家思想影响很深，从不放弃对自己的修 炼，至其年衰，政治思想成熟，也不放弃对自 己的行为进行反省和自责。
（2）太平天国 曾国藩的仕途大致可分为两个阶段。官运亨通的曾
国藩在北京已经待了12年了。可在他41岁这一年，一切 都改变了。“太平天国”起义席卷中国，曾国藩被任命 团练大臣，镇压太平天国运动。曾经京城里这位温文尔 雅的曾老师，现在变成了杀人如麻的曾剃头。
是 革 命 的
健本
康钱
的，
身为
体国
为
《修身养性之诀》
曾国藩总结了修身十二款： 敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、
保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。
他认为古人修身有四端可效： “慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则
神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守 笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达， 知命而无忧。”
， 尊 为 中 兴 第 一 名 臣 ； 他 效 法 泰
知 识 ， 他 组 建 湘 军 ， 振 兴 清 廷 军
曾 国 藩 具 有 丰 富 的 政 治 经 验 和 历
治学与教育
曾国藩的一生实践 了中国人“立德、立功、 立言”的理想，他践行 了大学中“正心、诚意、 格物、致知、修身、齐 家、治国、平天下”的 目标。
《曾国藩家书》及其评价
• 《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这 一时期历史的重要资料。曾国藩的家庭教育 思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以 及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330 多封，是历史上家书保存下来最多的一个。 全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、 济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、 杂务类，共十大类。
从曾国藩的相貌看, 其脸长而削瘦,鼻翼两 边法令既深且长,一对 三角眼,一双扫帚眉, 不怒而威,无形中让人 产生一种不令而从的 感觉。
把曾国藩比作为人 中之龙,自然一点也不 夸张。
（1）仕途 在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，
累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学 士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工 部，刑部，吏部侍郎等职。曾国藩少年得志， 官运亨通，他就是沿着这条仕途之道，步步升 迁到二品官位。十年七迁，连跃十级，从七品 一跃而为二品大员。
曾国藩——进德之法 一曰慎独则心安 二曰主敬则强身 三曰求人则人悦 四曰习劳则神钦
一方面，他继承了先秦孔子、孟子、墨子的观 点，认为读书是为了提高品德情操，增长知识才干， 使自己成为“贤人”、“君子”以至“圣人”。
一方面秉承宋朝朱熹之学说，主张读书要“明 天理”。从孔子到朱熹，都反对为个人消遣和利禄 名誉读书。
《曾国藩家书》
治学
修身
进德
•治学的态度 •治学的目的 •治学的方式
曾国藩的治学之道包括： “立志、居敬、主静、谨言、有恒”
论理教育思想
一、读书以明理 二、读书要有志、有识、有恒 三、读书要兼容并蓄，学以致用
都《 涉曾 及国 到藩 养家 身书 益》 寿中 之， 道许 。多
书 信
民身
做体
事 首 先 要 有