“一日无书，百事荒芜”的出处和含义
人教版小学五年级语文上册《日积月累》及解释
五年级上册语文“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿）----读书要持之以恒，一日不可间断。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向）----书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
第二单元----关于表达诗人思乡、思友之情的诗句1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有想见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）----如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）----家想只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢？6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘着）----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙景色。
（1）春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
（2）夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
在暖和的夏风中，草木生长得茂盛，到处是一派生机勃勃的景象。
一日无书百事荒芜的意思
一日无书百事荒芜的意思
1、一日无书百事荒芜的意思是：一天不读书不看书就觉得人生无趣,无事可做。
2、出处：出自：西晋陈寿的《三国志》。
原文：小往大来，品物咸亨。
自兹以降，世济其光。
史官叙录，未充其盛。
加以东观中圮，册勋有阙，美随日落，善因月稀。
故谚曰：“一日不书，百事荒芜。
”
3、原文释义：由小利转为大利，吉利亨通，万物都是美的。
自那时以来，社会救济以发扬光大。
史官的记录，未达到它的鼎盛。
加上东观中倒塌，册勋有缺陷，美顺天落，善于利用月稀来看待万物。
所以谚语说：“一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。
”。
1.陈寿的名言：一日无书百事荒知识讲稿
•4.父亲认为虽然桃子，石榴， 苹果让人一见就生爱慕之心 ，但是和花生相比，还是花 生可贵，花生的可贵之处是 ：虽然不好看，但是很有用 。生活中像花生一样的人有 ：清洁工，教师，农民。父 亲教育我们要做有用的人， 不要做只讲体面，而对别人 没有用的人。
•1.这庄严的宣告，这雄伟的 声音，经过无线电的广播， 传到长城内外，传到大江南 北，使全中国人民的心一齐 欢跃起来。2.本学期你积累 的一句歇后语是：孔夫子搬 家——净是输（书），造句 ：我与别人下棋，每次都是 孔夫子搬家——净是输（书 ）
1.陈寿的名言：一日无书百事荒芜 ，告诉我们，读书要持之以恒一日 不可间断。2.父母老师都苦口婆心 的教育他，可他却是：外甥打灯笼 ——照旧（舅），最终走上了犯罪 道路。3.满腔怒火：形容心里充满 着极大的愤怒。4.全神贯注：全部 精神集中在一点上，形容注意力高 度集中。5,狼牙山五壮士：接受任 务，引上绝路。顶峰歼敌。跳下悬 崖。
•2.长征是毛泽东于1935年，十 月，在长征胜利时写的一首 诗，全诗生动概括了红军二 万五千里长征的艰难历程， 赞扬了红军革命英雄主义革 命乐观主义的精神。课外我 还了解到了毛泽东的诗词有 《念奴娇．昆仑》《卜算子 ．咏梅》
•1.他不但成绩优异， 在学校，书法比赛中 更是，麦子地里种玉 米——高出一头。 •3.《珍珠鸟》作者是 冯骥才，告诉我们： 信赖，往往创造出美 好的境界。
•4.你的朋友不守信，你可 以告诉他兄弟敦和睦朋友 笃诚信。5.本学期我读的 书是水浒传。这本书中我
最喜欢的主人公是武松。
我喜欢他的理由是。他是
一个爱憎分明敢做敢为， 知恩图报的人。
•2.又是一年新春至漂泊在 外的游子望着怒放的梅 花会想起，江南几度梅 花发，人在天涯鬓已斑 。3.小明读书一直是囫囵 吞枣，请用朱熹的一句 名言帮助他：读书有三 到，谓，心到眼到口到 。都会想起：露从今夜源自，月是故乡明。《“精彩极了”
2019年人教版五年级(上册)语文“日积月累”及解释
五年级上册语文“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿）----读书要持之以恒，一日不可间断。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向）----书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
第二单元----关于表达诗人思乡、思友之情的诗句1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）----如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）----家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢？6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著）----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙景色。
（1）春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
（2）夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
在暖和的夏风中，草木生长得茂盛，到处是一派生机勃勃的景象。
五年级上下册语文日积月累的解释
五年级上册语文“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿）----读书要持之以恒，一日不可间断。
----只要一天没有看到书，便没有心情去做其他事了。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向）—书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
第二单元----关于表达诗人思乡、思友之情的诗句1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有想见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）—如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）----家想只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢？6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著）----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙景色。
(1)春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
(2)夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
在暖和的夏风中，草木生长得茂盛，到处是一派生机勃勃的景象。
名言警句及解释
名言警句及解释1、一日无书，百事荒芜。
译文：读书要持之以恒，一天也不能间断。
2、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
译文：贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
4、言必信，行必果。
译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：要珍惜时间。
6、仰之弥高，钻之弥坚。
译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
7、养心莫善于寡欲。
译文：修养心性的办法最好是减少物质欲望。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
9、言必信，行必果。
译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
11、温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
12、往者不可谏，来者犹可追。
译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
14、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
译文：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
15、尊贤使能，俊杰在位。
译文：尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
17、不耻不若人，何若人有？译文：不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？18、当仁，不让于师。
2019年五年级上册语文“日积月累”(解释)
五年级上册语文1-8单元“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句：1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿）----读书要持之以恒，一日不可间断。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向）----书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
第二单元----关于表达诗人思乡、思友之情的诗句：1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）----如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）----家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢？6、江南几度梅花发，人在天涯鬓(bìn)已斑。
（刘著）----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓(bìn)斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙景色。
（1）春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
（2）夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
在暖和的夏风中，草木生长得茂盛，到处是一派生机勃勃的景象。
人教版五年级(上册)语文“日积月累”及解释
五年级上册语文“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿）----读书要持之以恒，一日不可间断。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向）----书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
第二单元----关于表达诗人思乡、思友之情的诗句1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）----如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）----家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢？6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著）----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙景色。
（1）春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
（2）夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
在暖和的夏风中，草木生长得茂盛，到处是一派生机勃勃的景象。
人教版五年级(上册)日积月累及解释
五年级上册语文“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿）----读书要持之以恒，一日不可间断。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向）----书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
第二单元----关于表达诗人思乡、思友之情的诗句1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有想见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）----如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）----家想只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢？6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著）----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙景色。
（1）春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
（2）夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
在暖和的夏风中，草木生长得茂盛，到处是一派生机勃勃的景象。
预课五年级上册语文园地
预课五年级上册语文园地一、语文园地一1. 日积月累- 主题为“关于读书的名言警句”。
- “一日无书，百事荒芜。
”（陈寿）强调了书对于人们日常生活的重要性，如果一天不读书，很多事情都会荒废。
- “读书破万卷，下笔如有神。
”（杜甫）说明读书读得多了，积累丰富，写作时就会如有神助。
- “书犹药也，善读之可以医愚。
”（刘向）把书比作药，善于读书能够医治愚昧，凸显读书对增长智慧的作用。
- “黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”（颜真卿）告诫人们年少时如果不知道勤奋读书，等到头发变白后悔不好好读书就晚了。
- “读书有三到，谓心到、眼到、口到。
”（朱熹）指出读书时要做到心思集中、眼睛仔细看、嘴巴认真读这三个方面。
2. 交流平台- 主要是关于读书方法的交流。
同学们可以分享自己在读书时如何提高阅读速度，如集中注意力，不回读；也可以分享如何理解书中内容，如联系上下文、查阅资料等方法。
二、语文园地二1. 日积月累- 这些都是表达思乡之情的诗句。
- “悠悠天宇旷，切切故乡情。
”（张九龄）通过描写广阔的天空，引发浓浓的思乡之情。
- “浮云终日行，游子久不至。
”（杜甫）以浮云终日飘行，游子长久未归，表达对远方游子的思念和游子的思乡情绪。
- “落叶他乡树，寒灯独夜人。
”（马戴）描写了他乡落叶、寒夜孤灯的凄凉景象，烘托出孤独的思乡之情。
- “明月有情应识我，年年相见在他乡。
”（袁枚）把明月拟人化，说明月如果有情应该认识自己，可年年都在他乡相见，思乡之情溢于言表。
- “家在梦中何日到，春生江上几人还？”（卢纶）梦中都在想何时能到家，看着江上春景，感慨有几人能回乡。
- “江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
”（刘著）江南的梅花多次开放，而自己远在天涯，两鬓已经斑白，思乡之情与时光流逝的感叹交织。
2. 口语交际与习作- 口语交际围绕“策划一次活动”展开，例如策划一次“浓浓的乡情”主题活动。
同学们要讨论活动的形式（如诗歌朗诵会、乡俗文化展示等）、活动的流程（开场、中间环节、结尾）以及各自的分工等。
五年级上册语文日积月累的解释
五年级上册语文“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿）----读书要持之以恒，一日不可间断。
----只要一天没有看到书，便没有心情去做其他事了。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向）----书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
第二单元----关于表达诗人思乡、思友之情的诗句1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有想见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）----如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）----家想只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢？6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著）----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙景色。
（1）春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
（2）夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
在暖和的夏风中，草木生长得茂盛，到处是一派生机勃勃的景象。
语文五年级上册语文园地
语文五年级上册语文园地一、语文园地一。
1. 日积月累。
- 关于读书的名言。
- 一日无书，百事荒芜。
（陈寿）强调每天读书的重要性，一天不读书，很多事都做不好。
- 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫）说明读书多了，写作时就会如有神助。
- 书犹药也，善读之可以医愚。
（刘向）把书比作药，善于读书能够医治愚昧。
- 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）劝勉年轻人要趁早勤奋读书，不然老了后悔就来不及了。
- 读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）指出读书要用心、用眼、用口。
2. 口语交际：我爱阅读。
- 话题围绕阅读展开，可以分享自己的阅读故事，如读到一本好书时的惊喜，阅读过程中的趣事；也可以介绍自己喜欢的书，包括书的内容、人物、为什么喜欢等；还可以交流阅读的方法，如怎样快速阅读、怎样做读书笔记等。
二、语文园地二。
1. 词句段运用。
- 学习描写人物的方法。
- 体会相同意思不同表达。
如“他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。
”和“他蔺相如就靠一张嘴，有什么能耐，反而爬到我头上去了！”这两句话表达的意思相同，但语序不同，表达的情感和语气也略有差异。
2. 日积月累。
- 表达思乡之情的古诗词名句。
- 悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）广阔的天空下，思乡之情愈发深切。
- 浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）以浮云的漂泊比喻游子的漂泊，表达游子长久未归的惆怅。
- 落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）他乡的树已经落叶，寒夜里只有孤独的人对着灯，尽显孤独和思乡之情。
- 明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁枚）明月如果有情应该认识我，但是每年都只能在他乡相见，写出了在他乡的孤独和对故乡的思念。
- 家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）家只能在梦中到达，不知江上有几人能回乡，表达思乡又不知何时能归的感慨。
- 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著）江南的梅花多次开放，而人在天涯，两鬓已经斑白，体现出时光流逝、漂泊思乡的情感。
第2周学习资料 五年级上册1-8日积月累
五年级上册1-8单元日积月累园地一日积月累（古代关于读书的名句）1、一日无书，百事荒芜：读书要持之以恒，一日不可间断。
这是《三国志》的作者陈寿的名言。
2、读书破万卷，下笔如有神：大量阅读，写作时就会如有神助。
这是唐代大诗人杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》中尽人皆知的名句，点明了阅读积累与写作倾吐间的关系，只有“厚积”才能“薄发”。
3、书犹药也，善读之可以医愚：这是汉刘向的名句。
是对会读书重要性的比喻说法。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟：意思是在少年时不知道发愤苦读，等老了后悔再想要读书就迟了，应该珍惜时光。
这是唐代书画家颜真卿《劝学》诗中的名句。
原诗为“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”5、读书有三到，谓心到、眼到、口到：谓，叫做。
读书要精神专一，全神贯注口惟心诵，才能有所得。
引自朱熹的《训学斋规》，原文为“读书有三到，谓心到、口到、眼到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎。
”园地二日积月累（思乡诗句）“悠悠天宇旷，切切故乡情。
”的意思是：在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
“浮云终日行，游子久不至。
”这句诗中的游子指的是李白。
所谓“浮云游子意”，人们拿浮云比游子，是说他们的行踪都是飘浮不定的。
这句诗的意思是：浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。
可以看出诗人心中充满思念和惆怅。
“落叶他乡树，寒灯独夜人。
”意思是：他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是飘泊他乡的孤独的人啊。
“明月有情应识我，年年相见在他乡。
”意思是：如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
“家在梦中何日到，春生江上几人还。
”意思是：家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？“江南几度梅花开，人在天涯鬓斑白了。
意思是：记不清东南的梅花开了有多少次了，离开家乡的我已是双鬓斑白了。
人教版小学五年级语文上册《日积月累》及解释
五年级上册语文“日积月累”（解释）第一单元---－关于读书的名言警句1、一日无书，百事荒芜。
(陈寿)－---读书要持之以恒，一日不可间断。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）-－－-大量阅读,写作时就会如有神助。
3、书犹药也,善读之可以医愚（刘向)－---书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
４、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
(颜真卿) -－--在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光。
５、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）--－-读书要精神专一，全神贯注,口惟心诵，才能有所得。
第二单元---－关于表达诗人思乡、思友之情的诗句1、悠悠天宇旷,切切故乡情。
(张九龄)-－－-在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
(杜甫）--－-浮云整日飘来飘去,远去的朋友已好久没有想见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）-－--他乡的树已经落叶了,夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我,年年相见在他乡。
（袁牧）--－－如果明月有情的话,它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还?（卢纶）----家想只在我的梦里,什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢？6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著）--－-记不清江南的梅花开了有多少次,离开家乡的我已是双鬓斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点,表现出大自然的奇妙景色。
(1)春风能解冻,和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化,和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
（2)夏风草木熏,生机自欣欣。
小立池塘侧,荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
在暖和的夏风中,草木生长得茂盛，到处是一派生机勃勃的景象。
一日无书百事荒芜的意思
一日无书百事荒芜的意思五年级上册语文1-8单元“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句：1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿）----读书要持之以恒，一日不可间断。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向）----书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）----如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）----家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢？6、江南几度梅花发，人在天涯鬓(bìn)已斑。
（刘著）----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓(bìn)斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙景色。
（1）春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
（2）夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
在暖和的夏风中，草木生长得茂盛，到处是一派生机勃勃的景象。
五年级上册语文“日积月累”(解释)
五年级上册语文“日积月累”(解释)-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN五年级上册语文1-8单元“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句：1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿）----读书要持之以恒，一日不可间断。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向）----书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍惜时光。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
第二单元----关于表达诗人思乡、思友之情的诗句：1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）----如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还（卢纶）----家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回乡的呢6、江南几度梅花发，人在天涯鬓(bìn)已斑。
（刘著）----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓(bìn)斑白了。
第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙景色。
（1）春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不时传来一阵阵花的香气。
五年级上册语文“日积月累”及解释
五年级上册语文“日积月累”（解释）第一单元----关于读书的名言警句1、一日无书，百事荒芜。
（陈寿） ----读书要持之以恒，一日不可间断。
2、读书破万卷，下笔如有神（杜甫） ----大量阅读，写作时就会如有神助。
3、书犹药也，善读之可以医愚（刘向） ----书如同良药，善于读书可以医治愚钝。
4、黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） ----在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。
应该珍 惜时光。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹） ----读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得。
第二单元----关于表达诗人思乡、思友之情的诗句1、悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄） ----在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。
2、浮云终日行，游子久不至。
（杜甫） ----浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有想见了。
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴） ----他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是漂泊他乡的 孤独的人啊。
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧） ----如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡 相见。
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶） ----家想只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上 来来往往的人，有几个是回乡的呢？ 6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著） ----记不清江南的梅花开了有多少次，离开家乡的我已是双鬓斑白了。
1第三单元----《四时之风》这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点，表现出大自然的奇妙 景色。
（1）春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
这节诗写出了春风的特点。
春风吹来，冰冻的大地开始融化，和煦 的春风似乎正在催促人们快些播种。
人们的衣服在微风中摇动，不 时传来一阵阵花的香气。
（2）夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
写了夏风的特点。
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“一日无书，百事荒芜”的出处和含义作者：杨磊来源：《语文教学与研究·上旬刊》 2018年第12期人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书《语文》（下文简称为《语文》）五年级上册第一组“日积月累”模块中提出一则谚语警句：“一日无书，百事荒芜”，[1]注明谚语提出者为陈寿；称与之配合使用的《课本背后的名言故事》（下文简称《名言故事》）一书进而将该谚语出处认定为陈寿的《三国志》，并释义为“只要一天没有看到书，就没有心情去做其他的事情了。
”[2]《语文》没有对该谚语意义进行解释，但该教材第一组的主题是“读书”，且该模块“日积月累”的其他名言警句如“读书破万卷，下笔如有神”“黑发不知勤学早、白首方悔读书迟”等都是关于读书的主题，可以推定，此处编者也将“一日无书”的“书”也理解为了“读书”。
我们认为，将该谚语的出处定为陈寿以及说出自其《三国志》存疑；对“一日无书”的“书”解释为“读书”，是一种望文生义的解释，是对该谚语本意的误会。
这种解释在网络上已十分流行，甚至很多中小学师生进行“读书”主题作文时，也时常引用该谚语来说明读书的重要。
可见误会已经相当普遍，因此有必要溯源正本。
一、“一日无书，百事荒芜”的出处“一日无书，百事荒芜”是否如《语文》和《名言故事》所说出自陈寿甚或其《三国志》，存疑。
笔者翻检中华书局1959年12月第1版的点校本《三国志》，没有找到该句。
通过翻阅纸质文献和运用数据库“中国知网”“中国哲学书电子书计划”“国学大师”等进行检索，也没有发现该条谚语。
并且，在翻检纸质文献以及检索以上的数据库中，也没有发现对于该谚语释义、题解、集解、正义、注引等信息，有待查证。
通过检索文献，我们找到一条与之接近的谚语“一日不书，百事荒芜”，最早见于《魏书·李彪列传》李彪“上书世宗表”中：唯我皇魏之奄有中华也，岁越百龄，年几十纪。
太祖以弗违开基，武皇以奉时拓业；虎啸域中，龙飞宇外，小往大来，品物咸亨。
自兹以降，世济其光。
史官叙录，未充其盛。
加以东观中圮，册勋有阙，美随日落，善因月稀。
故谚曰：“一日不书，百事荒芜。
”[3]在《魏书》中，“一日不书，百事荒芜”是作为“谚”的形式出现的。
宋代王钦若《册府元龟》[4]、明梅鼎祚《古乐苑》[5]和清代严可均《全后魏文》[6]依据《魏书·李彪传》对李彪“上世宗求复修国史表”进行了引用；宋王楙《野客丛书》[7]、明李诩《戒庵老人漫笔》[8]等书是在列举谚语的情景中引出该句；上海辞书出版社《常用谚语辞典》[9]、商务印书馆《中国古代名言隽语大辞典》[10]、北京出版社《中国古谚语大辞典》[11]也都引《魏书》收录了“一日不书，百事荒芜”条目，《中国古代名言隽语大辞典》认为其属于“北魏杂歌谣辞”。
这些充分说明了它的古谚身份，文献都没有说“一日不书，百事荒芜”出自陈寿，可以推测，现有文献中“一日不书，百事荒芜”在《魏书》中出现应该是最早的。
“一日无书，百事荒芜”与“一日不书，百事荒芜”虽一字不同，意义却基本一致。
二、“一日不书，百事荒芜”中“书”的含义书，段玉裁《说文解字注》中说：“箸于竹帛谓之书。
书者、如也。
箸于竹帛。
非笔末由矣。
”本意是用笔将文字在载体上呈现出来的一种行动，后延伸出书写行为的成果——名词的“书”以及作为一种艺术门类的书法等含义。
显然，《语文》和《名言故事》将“一日无书，百事荒芜”中的“书”定义为名词的书，即书籍，再延伸为“读书”。
我们认为，“一日不书，百事荒芜”的“书”，是“书写”而不是“读书”。
我们这里讲的“书写”即相当于古代动词意义上的“书”，即书写记录，书写文字以成文章。
如张怀瓘所说：“文章之为用，必假乎书；书之为征，期合乎道。
故能发挥文者，莫近乎书。
”[12]我们认为，“一日不书，百事荒芜”中的“书”意思为“书写”，理由如下：首先，看出处。
前文已引《魏书·李彪列传》上世宗表的局部，我们继续看原文如下：至于太和之十一年，先帝、先后远惟景业，绵绵休烈，若不恢史阐录，惧上业茂功始有缺矣。
于是召名儒博达之士，充麟阁之选。
于时忘臣众短，采臣片志，令臣出纳，授臣丞职，猥属斯事，无所与让。
高祖时诏臣曰：“平尔雅志，正尔笔端，书而不法，后世何观。
”臣奉以周旋，不敢失坠，与著作等鸠集遗文，并取前记，撰为国书。
假有新进时贤制作于此者，恐闺门既异，出入生疑，弦柱既易，善者或谬。
自十五年以来，臣使国迁，频有南辕之事，故载笔遂寝，简牍弗张，其于书功录美，不其阙欤？[13]连起来看，李彪上表引用此古谚的背景是太祖、武皇以后“史官叙录，未充其盛，加以东观中圯，册勋有阙，美随日落，善因月稀”，即史官记录活动的衰败和藏书机构册书的缺少以及导致的后果“美”和“善”的稀落，“若不恢史阐录，惧上业茂功，殆有缺矣”即，如果不恢复、加强书写记录活动，先帝的功业记录将会缺失，所以才要“撰国书……书功录美”，“载笔遂寝，简牍弗张”，说的正是书写。
其次，从汉语习惯来看，古代汉语描述读书所用的词汇一般是诵、读、阅、览，而不用“书”。
检查“书”古今的义项，也没有“读书”意思。
而理解为名词的“书”，“无书”就是“没有书”，没有书和不读书并不是一件事情，想说“不读书”可以直接说，大可不必用“无书”再以“无书导致不读书”这样的逻辑来迂远描述。
再次，看几部谚语词典的解释。
《中国古代名言隽语大辞典》认为此处的书指的是“修史”[14]，此解释距离李彪引言本意最为切近，但考虑到李彪引用的时代此谚语已经流行，它在实际运用中的意义未必如李彪的意思限于“修史”那么狭窄；《常用谚语词典》认为是“一天不记载，许多功绩就会湮没”[15]，解释比较适中稳妥；《中国古谚语辞典》解释为“一天不读书、不写字，多种事情就要荒废”[16]，这个解释对“荒芜”理解准确，但对“书”的解释显得宽泛，和本意有所偏离，我们所说的“本意”可以依据“历史和逻辑相统一”的原则进行推理出来。
第四，从逻辑上看将“一日不书”解释为“读书”不严谨。
一天不读书，个人知识结构和文化修养或一个集体的文化事业可能受到影响，却不至于“百事荒芜”。
“一日不书，百事荒芜”虽然是谚语，意义可以延溢，但也不能做溢出逻辑的夸大。
如果把此处的“书”理解书写记录，就比较符合历史和逻辑。
中国的书写历史悠久，发生普遍，制度完备，对中国历史进程影响巨大。
没有书写记录，不但对于人君的“录功书美”缺失，如《元史》中说“世祖之朝，省、台、院奏事，给事中专掌之，以授国史纂修。
近年废弛，恐万世之后，一代成功无从稽考。
”[17]没有文字记录，典制匮乏、礼仪缺失，教化不在，文化不传，文明不继，后世不知其所从来，行动无据可依，思想无从稳固，社会运行混沌……这才是“百事荒芜”的大问题。
三、从“一日不书，百事荒芜”看“书写”的意义“书写”一词，看似平常，却是人类文明一个大课题。
书写是文字的主要呈现方式之一。
在中国，“书契以来”到印刷术发明的数千年时间内，文字基本靠书写呈现是一个基本的历史事实。
历史上的文明大部分要靠书写记录保存传递下来。
即使印刷术发明之后，书写作为一种最基本的文化行动，还带着其特有的个性标志、情感色彩和人文温度在社会的运行中普遍运用，发挥着巨大的作用。
“存载道德，纪纲万事”[18]书写行为在人类的生活中又极其普遍和重要。
当代书写文化研究的开拓者、中国传媒大学中国书写文化研究中心主任刘守安教授说过，有了文字书写之后，人类的活动有多宽广，书写行动就有多宽广。
我国是擅长书写的国家，历史上很早就建立史官制度，“君举必书”的案例在史书中不胜枚举，《隋书》还说：“古之史官，必广其所记，非独人君之举。
”在中国“易代修史”，起居注、实录等日常书写记录为修史打下了良好的基础，因此，传统以史为鉴的传统得到保持。
不但如此，《礼记》中说“文、武之政，布在方策”[19]，中国建立了以“中书”“尚书”“书记”等以“书”为中心的党政机构和文书制度。
在国家运行中，“武猛固其立功，文翰亦乃展力”，文字书写在中国文治武功为主体的军国管理和运行中发挥巨大作用。
由于文字书写记录，礼乐制度得以写定成法，文化信息得以保存传递，治国理政得以条理运行，书籍得以著抄而教化普在，民有礼仪典制得以秩序……这是“书写”的重大意义所在。
注释：[1]课程教材研究所、小学语文课程教材开发中心.语文[M].北京:人民教育出版社，2005年6月，18页.[2]唐红霞、阎纂业.课本背后的名言故事[M].石家庄：花山文艺出版社，2011年11月，54页.[3][北齐]魏收.魏书·列传第五十·李彪[M].北京：中华书局，1974年6月.（4）1394页.[4][宋]王钦若等.册府元龟·卷五百五十八·国史部论议[M].北京：中华书局，1974年6月.（7）6707页.[5][明]梅鼎祚.古乐苑·卷四十九[M].载文津阁《四库全书》[Z].北京：商务印书馆，2005年.（466）621页.[6][清]严可均.全后魏文.北京：商务印书馆，1999年10月，420页.[7][宋]王楙.野客丛书·卷二十七[M].载文津阁《四库全书》[Z].北京：商务印书馆，2005年.（282）72页.[8][明]李诩.戒庵老人漫笔·卷八·古人引用谚语[M].北京：中华书局，1982年2月.318页.[9]张毅等.常用谚语辞典.上海：上海辞书出版社，1987年12月，8页.[10]刘兰英等.中国古代名言隽语大辞典.北京：商务印书馆，2007年7月，3页.[11]张鲁原、胡双宝等.中国古谚语辞典.北京：北京出版社，1995年11月，483页.[12][唐]张彦远辑，洪丕谟点校.法书要录卷七·[唐]张怀瓘.书断上并序[M].上海：上海书画出版社，1986年8月.154页.[13][北齐]魏收.魏书·列传第五十·李彪[M].北京：中华书局，1974年6月.（4）1394-1395页.[14]刘兰英等.中国古代名言隽语大辞典.北京：商务印书馆，2007年7月，3页.[15]张毅等.常用谚语词典.上海：上海辞书出版社，1987年12月，8页.[16]张鲁原、胡双宝等.中国古谚语辞典.北京：北京出版社，1995年11月，483页.[17][明]宋濂等.元史·卷四十一·本纪第四十一·顺帝四[M].北京：中华书局，1976年4月.（3）877页.[18][晋]成公绥.隶书体[C].上海书画出版社、华东师范大学古籍整理研究所.历代书法论文选.上海：上海书画出版社，1979年10月.9页.[19]李慧玲、吕友仁注译.礼记·中庸[M].郑州：中州古籍出版社，2010年1月.260页.。