从拉康理论看《哈姆雷特》悲剧
莎士比亚《哈姆雷特》中主人公性格悲剧解读
莎士比亚《哈姆雷特》中主人公性格悲剧解读莎士比亚的《哈姆雷特》被誉为世界文学史上最伟大的戏剧之一，其中的主人公哈姆雷特更是被认为是一个深沉复杂的悲剧人物。
他的性格、内心矛盾和遭遇构成了这部戏剧的核心。
在本文中，我们将深入探讨哈姆雷特这一悲剧人物的性格特点，并对他的悲剧命运进行解读。
我们不得不提及哈姆雷特的忧郁与矛盾性格。
从整部戏剧来看，哈姆雷特是一个极度内向、敏感、善良且富有同情心的年轻人。
他对自己的内心矛盾感到痛苦和困惑，他的内心矛盾主要表现在对复仇的犹豫、对自己的人生意义的追问以及对世界的不满。
他对自己的父亲的死感到悲痛，但又不能释怀母亲与克劳迪斯的婚姻；他对自己的心中情感犹豫不决，却无法解脱。
这种内心矛盾不断折磨着他，最终导致了他的悲剧命运。
哈姆雷特的性格也表现出了他对现实世界的不满与反抗。
在整个戏剧中，哈姆雷特不断地用冷嘲热讽和讽刺来表达对社会、对人性的不满。
他对政治腐败、人性丑恶、虚伪封建伦理等问题感到极度痛苦和愤慨。
尤其是他对母亲的感情，以及对王室中的勾心斗角和亲情的质疑，都是他性格中的重要组成部分。
他对人性的绝望与对世界的不满，使他深陷在认知的困境中，失去了对生活的信心，最终导致了他的悲剧命运。
哈姆雷特的性格还表现出了他对自己命运的追问与不甘心。
他对生命、对人生的意义进行了深刻的追问，他思考生命的意义、才华的价值、爱情的真谛等问题。
哈姆雷特对自己悲惨的遭遇感到不甘心，他觉得自己的人生命运是如此不公，他宁愿选择死亡来结束自己的痛苦。
但与此他又对死亡感到恐惧，他害怕死后可能会面临更大的痛苦与折磨。
这种对自己命运的追问与不甘心最终使他深陷在自己的内心困境中，最终导致了他的悲剧命运。
哈姆雷特的性格中还表现出了他的复仇心理与宿命论思想。
整个戏剧的情节围绕着哈姆雷特对父亲遇害的复仇展开，而哈姆雷特对复仇的犹豫不决、对犯严的反思、对杀意的压抑等心理过程无不表现出其复杂性。
他也多次提及宿命这一概念，认为人的命运是由上天决定的，自己无法逃脱。
综合作品论述哈姆雷特悲剧实质与原因
综合作品论述哈姆雷特悲剧实质与原因
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的戏剧之一，被普遍认为是世界文学的经典之作。
该剧探讨了复仇、爱情、家族关系以及个人认识和行动的道德困境等多个主题。
《哈姆雷特》的悲剧实质可以从以下几个方面进行论述：
1. 内心冲突与犹豫不决：主人公哈姆雷特面对父亲的死和母亲与叔父的婚姻，内心充满矛盾与痛苦。
他犹豫不决，无法迅速行动，这种矛盾与犹豫最终导致了悲剧的发生。
2. 外在干扰与阴谋：剧中有多个角色在进行复仇与权谋的计划，他们通过欺骗、暗杀等手段，不断向哈姆雷特施加压力。
这些外在干扰也加剧了哈姆雷特的困境。
3. 人性的弱点与缺陷：哈姆雷特身上显现了多个人性的弱点，如犹豫不决、怀疑、嫉妒等。
这些弱点使得他在面对复仇时陷入困境，无法做出明智的选择。
4. 命运与悲剧的注定：无论哈姆雷特的选择如何，似乎都注定了悲剧的发生。
剧中多次提到命运的力量与牵引，这也使得悲剧的产生显得不可避免。
总之，哈姆雷特悲剧的实质与原因是多方面的，既包括个人内心的困惑与犹豫，也包括外在的阴谋与干扰，以及人性的弱点与命运的力量。
这些因素交织在一起，最终导致了悲剧的发生。
从拉康主体理论角度分析哈姆雷特复仇行动中的延宕问题
文章２ ５９ ２ ０ ）２ 一 ２ ２ ２ ０
一
、
引言
关于 莎士 比亚名 剧《 哈姆 雷特 》 的丹 麦王 子在 复仇 过程 中 延 宕 的原 因 ， 研 究批 评 众说 纷 纭 ， 是 性格 软 弱 ， 历来 或 或是 过 多 思虑 ， 外 界条 件不 允 许 ， 因为 自我 中心 主义 ， 是 因 或是 或 或 患精神疾病， 如此等等 。 】 其中厄内斯特 ・ 琼斯在《 用俄狄浦斯 情 结解 释哈姆 莱特 之谜》 一文 中 ， 为是俄狄 甫斯 情结 使得 哈 认 姆 雷特将 克劳 狄斯 杀其父 娶其母 的行 为视 为 自己潜 意识 中本 想要做 的 。 叔父 就是 他 的化 身。 就 等于杀 了 自己。 延宕 其 杀他 其 的根源 在他 的潜意 。琼斯 的解 释确实 别开 先河 ， 未 免有 但 狭隘之 处 。 历来 为报杀 父夺母 之仇 的故 事传说 屡见 史册 ， 单是 俄狄 甫 斯情 结 显 然无 法 解 释 为何 只在 哈姆 雷特 身 上 发 生延 宕 。在 所谓 俄狄 甫斯情 结 中主体 会因 为这种 情结 而产生 负罪 感。 而克 劳狄斯 占据原 有父 亲 的位置后 ， 哈姆雷 特眼 中便成 在 为这 种弑 父罪恶 的承 载者 。 在琼 斯所谓 的俄 狄甫 斯情 结下 ， 哈 姆 雷特可 以毫无 疑虑 杀之 而后快 ， 而没 有可 以延宕 的道 理 。 本文 试图从 拉康 关于 主体及 主体 性的 角度 ，对于 哈姆 雷 特 在于 复仇行 动 中的延宕 现象 进行分 析 。哈姆雷 特在 得知 其 父 鬼魂 的授意 报仇后 ， 长达 四个 月 时问未 曾有过 行动 ， 因为 是 此时他 的主体 性认 同受 到 了冲击 ，而 没有 确立 主体地 位 的人 是要受 到他者 的支 配和摆 布 。哈姆雷 特借 用 自身 的言语将 之 与彼者 世界 隔离 ， 而躲进 非理 性与疯 癫之 中 ， 终究仍 是 需要 但 于彼 者的世 界 中再 度获 得 自身的 主体 性。 欲望 是他 者 的欲望 ， 哈姆 雷特始 终处 于对彼 者欲 望 的依 赖 中 ，通过 对父 亲法 则 的 重新 认 同 ， 再度进 入彼 者 的世界确 立 自身的 主体性 。 正是 这 而 过 程 ， 成 了哈姆雷 特在 复仇过 程 中的延宕 。 造 二 、 康主体 概念 略述 拉 拉康 意义 上的 主体是 指文 化 、 形态 的创造 物 ， 个 意识 是一 在无 意识 中表 现 自我 的符 号 ， 一个身 份性 隐喻 ， 于与 其 是 存在 他 主体相关联 的 、 不断变 动的拓扑 网络 中 ， 一个非 理性 、 是 毫无
莎士比亚《哈姆雷特》中主人公性格悲剧解读
莎士比亚《哈姆雷特》中主人公性格悲剧解读莎士比亚是英国文学史上最伟大的剧作家之一，他的作品《哈姆雷特》是被公认为世界文学史上最伟大的作品之一。
哈姆雷特，这个个性复杂，心灵深邃的主人公，被誉为是莎士比亚创作中最成功的角色之一。
他的性格不仅展现了莎士比亚的视角，同时也提出了许多深刻的社会和哲学问题。
本文将通过对《哈姆雷特》中主人公性格的悲剧解读，来揭示哈姆雷特这一形象的复杂性和内心的矛盾。
哈姆雷特是一位充满内心挣扎和矛盾的人，他对世界和自己的看法十分深刻，这使他成为了一个复杂的悲剧人物。
他既有着顽固的自尊和理想主义，又有着对现实的无奈和怀疑。
在剧中，哈姆雷特被描绘为一位苦闷、矛盾和疑虑的人，他在内心深处的挣扎如同潮水般汹涌澎湃。
他既想证明父亲的遗言，又无法摆脱对母亲忠诚的矛盾；他既想要维护正义，又无法击垮腐败的政权。
他的内心矛盾和挣扎成为了该剧的核心，也成为了他的命运的悲剧源泉。
哈姆雷特的性格复杂性体现在他对父亲的复杂情感中。
在剧中，哈姆雷特显得特别孤独，他对已故父亲的思念和对母亲的矛盾情感是他内心挣扎的开始。
他对父亲的死亡充满了痛苦和悲伤，他却因为母亲与叔父的婚姻而对母亲产生了疑虑和愤怒。
他认为母亲的婚姻是不道德的，是一种对父亲的背叛。
他的痛苦不仅来自于父亲的离世，更来自于母亲的行为，这使他对家庭、亲情和人生的看法都产生了深刻的怀疑。
哈姆雷特的性格复杂性还体现在他对友情和爱情的态度上。
在剧中，哈姆雷特与他的朋友霍瑞希奥建立了深厚的友情，而与奥菲莉亚之间有着一段情感纠葛。
他对友情和爱情的态度却十分混乱。
他对霍瑞希奥的友情是真诚的，但又因为自己的犹豫不决而对友情的真假产生了怀疑。
他对奥菲莉亚的爱情也是纠结的，既深深地爱着她，又因为家庭和政治的原因而对她保持着疏离。
他的一生中都被这些对友情和爱情的犹豫和怀疑所困扰，这使得他在情感上备受折磨。
哈姆雷特的性格复杂性还体现在他对自己的理想和现实的矛盾之中。
在剧中，哈姆雷特始终奋发图强，对正义有着强烈的追求。
哈姆雷特
哈姆雷特之谜新解：拉康的后精神分析批评内容提要：法国后精神分析理论家拉康认为，莎士比亚悲剧人物哈姆雷特行动延宕，不能实施报仇行为不’是偶然的，根本原因在于他处予一个心理一语言的结构之中，他没有本人行为的自由，只能遵守‚他人‛的规则。
拉康用索绪尔结构主义语言学框架与弗洛伊德精神分析相结合，用后精神分析理论为争论已久的‚哈姆雷特行动之谜‛提出了一种新的解释理论。
关键词：后精神分析俄狄浦斯情结镜子阶段符号级菲勒斯中心莎士比亚《哈姆雷特》是西方文学研究中的难解之谜：哈姆雷特为何迟疑不决不能实行报仇行动?从1736年西方学者提出这个问题后，一直是各派理论阐释的中心。
在已有的种种解释中，20世纪初期出现的精神分析解释是最引人注目的说法之一。
从弗洛伊德到琼斯(Ernst Jones)都认为：哈姆雷特并非不愿行动，而是不能行动。
原因在于他的意识要求他行动，但他潜意识的‚俄狄浦斯情结‛使他不能行动，非不为也，是不能也。
这种见解曾经让西方学术界为之震惊。
殊不知，半个世纪之后，后精神分析学的代表人物法国的拉康(Jacques Lacan，1900—1981)再次让学术界如醍醐灌顶，他提出了关于哈姆雷特之谜的一种新解释，又一次展示了精神分析文学批评的独特风格。
拉康的《欲望及对<哈姆雷特>中欲望的阐释》(Desire and Interpretation of Desire in Hamlet)就是这方面的一篇代表作，这是1959年4月拉康在巴黎圣安娜医院主持的讲习班系列讲演《欲望及其阐释》中的一篇，这篇作品在70年代由拉康的继承人雅克一阿莱茵〃米勒整理后，于1977年在美国耶鲁大学的《耶鲁法国研究》杂志(55／56)期先行刊出，一时间风行英语世界。
但是对于大多数只熟悉弗洛伊德学说，不了解后精神分析的中国读者来说，我们还要作一些基本范畴的说明，才能理解拉康以艰涩出名的阐释。
一、主体与欲望客体关系：走出俄狄浦斯情结首先涉及的问题当然是俄狄浦斯情结，但拉康与弗洛伊德不同，不再是恋母情结的简单表现。
浅析莎士比亚的《哈姆莱特》悲剧艺术
浅析莎士比亚的《哈姆莱特》悲剧艺术12函授本科怀广班徐其勇学号：容摘要：威廉•莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家。
作为戏剧艺术大师，他的戏剧,无论是历史剧、喜剧，还是悲剧，都达到了世界文学的顶峰。
《哈姆莱特》是莎士比亚最著名的悲剧之一，代表了莎士比亚最高的艺术成就。
剧中莎士比亚塑造的著名人物哈姆莱特，连同罗密欧和朱丽叶等700余典型的人物形象一起已被列入世界文学的艺术画廊。
本文主要通过对悲剧《哈姆莱特》及其艺术风格的分析与研究来探索莎士比亚的人文主义思想及其对世界文学发展的贡献。
关键词：莎士比亚；悲剧；哈姆莱特；人文主义；成就和影响《哈姆莱特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。
莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。
《哈姆莱特》正是一个时代的缩影。
一、介绍《哈姆莱特》《哈姆莱特》是莎士比亚代表剧作，创作于1601年。
剧作写的是丹麦王子哈姆莱特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。
哈姆莱特是体现作者人文主义理想的典型形象。
剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫?徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。
而正是哈姆莱特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。
二、莎士比亚的《哈姆莱特》悲剧特色（一）《哈姆莱特》是莎士比亚最著名的四大悲剧之一。
剧作描述的是年轻的丹麦王子哈姆莱特在德国威登堡大学求学,他的父亲突然暴死，得到父王的噩耗后，他立即回国奔丧。
其时，叔父克劳迪斯正要登上王位，母亲正匆匆要改嫁给新王。
一连串不幸的消息使他痛苦不已，抑郁寡欢，厌世之情开始在他灵魂深处产生。
（二）哈姆莱特的决心替父复仇的计划。
正当新王与母后举行婚礼的狂欢之夜,父亲的鬼魂在城堡上空出现,向王子诉说自己的死亡真相，告诉他自己是被弟弟克劳迪斯谋杀而死的，克劳迪斯趁他午睡时,将毒草汁滴入他的耳中,毒死了他。
《哈姆雷特》的复仇悲剧与人性分析
哈姆雷特的复仇悲剧与人性分析介绍《哈姆雷特》是莎士比亚的一部经典戏剧作品，被誉为世界文学史上最伟大的作品之一。
这部戏剧以复仇悲剧为题材，同时也深入探索了人性的各个层面和矛盾。
复仇悲剧复仇悲剧作品通常以主人公对某种冒犯或不公正行为进行报复为主题。
《哈姆雷特》中，主角哈姆雷特遭到父亲国王的谋杀，并且母后迅速嫁给了凶手克劳迪斯。
这引发了哈姆雷特的愤怒和欲望，他决定通过复仇来伸张正义。
整个故事围绕着哈姆雷特如何实施复仇展开。
哈姆雷特与人性《哈姆雷特》通过描绘主角哈姆雷特及其他人物的言行举止，展示了多种不同的人性面貌。
以下是一些关键的人性分析：纠结与犹豫哈姆雷特是一个深思熟虑的人，总是在内心与自己进行严苛的辩论。
他对复仇行为持有道德上的顾虑，并被自己内心的犹豫所困扰。
这种纠结使得哈姆雷特难以付诸行动，导致了戏剧剧情的推进。
疯狂与假象哈姆雷特一度采取了疯狂和假象的方式来掩饰自己对克劳迪斯的怀疑和愤怒。
他装模作样地表现出精神错乱，通过此举来揭露克劳迪斯等人之间密谋的真相。
欺骗与背叛除了主角哈姆雷特外，其他人物也展现了欺骗与背叛的人性一面。
国王克劳迪斯策划将哈姆雷特杀害，并与女主角欲娜共谋掩盖真相。
这些行为揭示了权力、欲望和背叛对人性产生的影响。
苦闷与绝望《哈姆雷特》中延伸出许多关于生命和死亡、意义和虚无等哲学问题，使得人物们普遍感到苦闷和绝望。
哈姆雷特尤其是在"生还是死去，这是一个问题"的著名独白中表达了他内心的矛盾和困惑。
结论《哈姆雷特》以复仇悲剧为主题，深入分析了人性的各个层面和矛盾。
通过展示纠结与犹豫、疯狂与假象、欺骗与背叛以及苦闷与绝望等方面的人性特点，该剧带领观众思考关于正义、道德和生命意义等重大话题。
《哈姆雷特》戏剧中的悲剧因素
摘要：《哈姆雷特》是莎士比亚戏剧创作中最杰出的代表作，著名的四大悲剧之一，又是莎士比亚戏剧艺术成熟的标志。
该剧以丰富的时代内涵、生动的人物形象、复杂的矛盾冲突以及曲折多变的故事情节，给人们留下深刻的印象，吸引着他们对其不断的进行解读。
本篇文章旨在从情节、人物、矛盾冲突等多方面分析《哈姆雷特》戏剧中的悲剧色彩。
透过复杂的故事情节，该剧展示了十六世纪英国的动荡与混乱。
该剧中任务众多，不同的任务有不同的性格，也反映了当时不同层次、身份的任务的特征以及他们的人生观。
从而决定了他们最终的归宿。
剧中哈姆雷特与克劳狄斯的斗争是新兴资产阶级人文主义者与日趋反动的封建王权代表任务之间的斗争，反映了文艺复兴时期先进人物为实现美好理想向社会恶势力所进行的斗争。
作为文艺复兴的核心，人文主义在当时是一种新兴思潮，但却遭到失败。
作为人文主义者的典型代表，哈姆雷特对人类抱有美好的看法。
他相信人类的智慧、高雅和力量。
然而，面对罪恶的现实，他所有的人文主义理想都被彻底破灭。
因而只能以生命的代价换来精神上的胜利。
作为时代的缩影，《哈姆雷特》揭示了人文主义理想破灭的必然性。
关键词：人物悲情；矛盾冲突；人文主义；情节悲剧；王权斗争Abstract：As one of Shakespeare‟s the four famous tragedies, Hamlet is the most remarkable one. It is also the sign of the maturation in the art of Shakespeare‟s play. With abundant connotation of the time, vivid characters, complicated conflict and varied story, Hamlet gives people deep impression and moves them to appreciate it. This article aims to analyze the tragedy aspects in Hamlet from all the aspects of plot, character, conflict, and so on, according to which it reveals more information about England in the period of Renaissance. Based on the complicated plots, Hamlet reveals the confusion of England in 16th. In this play, there are many characters. With different character, each one reflects different feature of different stage and their social status, and also their value of life, which decide their final sufferance. The struggle between Hamlet and Claudius is about the conflict between the newly emerged capital humanists and the feudal evil force, which reflects the humanists‟ hardship for their dreams to c ome true. As the essence of Renaissance, humanism is a newly emerged thought at that time, but unfortunately, it failed. On behalf of humanists, Hamlet confirms human‟s value and dignity, and also the wisdom and power, but in front of the evil reality, all his dreams are destroyed completely. He just gets the spiritual victory with the cost of his life. As the mitigation of the time, Hamlet shows that it is destined to fail for humanists.Key Words：Tragedy of Characters; conflict; humanism; tragedy of plots; fighting for throneIntroductionIt is known that Hamlet is the most remarkable works of Shakespeare in his dramas. It describes a story of a prince‟s revenge for his father‟s death in Denmark, during which, it reveals human-being different conflicts. With abundant connotation of the time, vivid characters, complicated conflict and varied story, Hamlet gives people deep impression and moves them to appreciate it. There are three simultaneous plots of revenge, from which, the tragedy of characters is described more complicated. There is also some description of characters: Hamlet represents the few number of the advanced person emerging in the feudal society; Claudius, who is the head of the reactionary force, is also a schemer, the model character of double-dealer. He is dissolute, insidious and sham. But finally, such unforgivable man bears what he should do; Ophelia, who is one of the loveliest girls Shakespeare has described, is also a tragedy character in this play. She is kind, but because of her innocent and tenderness, she became the tool which her father used topleasant the King.As one of the four famous tragedies, Hamlet is full of tragedy aspects: it described a disordered world, and also a world with strong self-consciousness, which reflected the modern main parts uncertainness and complication in the period of Renaissance. In such a special time, there are all the kinds of formation: Claudius‟s schemes to seize the state power; the ethics between the ghost and his son; the sincere feelings betw een Hamlet and Ophelia; friendship‟s forsaking with old classmates; simultaneous revenge action; the failure of humanism, and so on. With all the formation organized, it forms Hamlet‟s special artistic charm and literal achievement, which reveal human-being the tragedy aspects of Hamlet incisively and vividly.I. The General Introduction of the StoryIt is a story of a prince‟s revenge for his father‟s death in Denmark. The King of Denmark died, young prince Hamlet who was making further education abroad came back to his country. Out of his imagination, his mother married his uncle Claudius just after the old King‟s death. A ghost who looked like the old King emerged one night, and told Hamlet that it was Claudius who killed him, so Hamlet vowed to revenge. He began to pretend to be mad, and left his lover Ophelia. To spy upon the reflection of Claudius, Hamlet arranged a play which was drawn by him. Claudius realized it, he sent Hamlet to England, and asked the man who kept watch on Hamlet to give letter to the king of England to have Hamlet died. But Claudius failed; Hamlet came back to his country again. Meanwhile Ophelia was drawn because of her father‟s death and her lover Hamlet‟s drifting apart of her. Her brother Leartes was very angry; he asked to fight with Hamlet. Then Claudius arranged a sword match for them, in which Hamlet was killed by the poison sword, Laertes was wounded to die. The Queen (Hamlet‟s mother) died from the poison wine which was prepared for Hamlet by Claudius. Before death, Laertes told the truth. Finally Hamlet killed Claudius with the cost of his life.II. Three Simultaneous Plots of RevengeIn Hamlet, there are three simultaneous plots of revenge, which give more details to help us learn the tragedy aspects in it. There are three characters: Hamlet, Laertes andFortinbius,all of whose father are killed. Based on the concept of the time, all the three persons should revenge for their relatives. As the same task, because of their own character and outlook of life, there are three different ways. Of the three persons, thereare two groups of comparison: Laertes and Hamlet are both comparatively young men in a court dominated by the Middle Aged; both are described as being popular with the people in Denmark; their common love for Ophelia units them thematically in the fourth act; and the ensuing swordfight which result in both their death makes clear the extent to which they are each other‟s opposites; both give themselves the task of revenging the death of a relative; both are spied on by their parents. Young Fortinblas, who has a few similarities to Hamlet: he too is the nephew of a King; he too is any enemy of Claudius; he too is seeking some sort of vengeance following the death of his father.A. Laertes’s Simple Idea to RevengeOf Laertes‟s idea to revenge, it can be described as “simple”. He is noble and dignified in his appearance, while in fact there is nothing in is mind. He is impulsive, narrow minded. Though he realizes his error and reveals the evil plot of the King, he loses his life. As he learns the news that his father Polonius was killed, without asking anyone about the reason, hurriedly he comes back to Denmark and arouses the asses to action. Thinking that the King is the sinner of his father‟s death,Laretes leads his masses rush into the court and fight with Claudius. We see Laretes does like that, but in fact, he does not love his father at all. He laughs at his father‟s weakness, hates that his father asks someone to keep watch on him. For the reason of his father’s death, he has no interest. Suppose Laertes is willing to learn the reason, he would know that the death of Polonius is caused by himself, for he is so positive to interfere the conflict between Hamlet and the King. What‟s more, he supports the King. Hamlet is meaningless to kill Polonius, to which Laertes dose not care about, so he decides to revenge without any doubt. He understands the moral from the point of formalism, according to which he takes action. His principle is measure for measure. What Laertes revenges for is the reputation of his relevant and his family. In the face of such requirement, even the King‟s order, it should be delayed. Besides, what Laertes revenges for is his ambitions. When he leads his masses to kill the King, he advocates them support him as the King. It is available that Laertes‟s revenge is divorced from the essence, he has ulterior motives.B．Fortinblas’s Abandonment to RevengeFortinblas gives up to revenge. In this drama we do not see the Norway prince somany times. Just b ecause of his uncle‟s several words, he abandons to revenge for his father‟s death. When the Denmark is frightened to wait for Fortinblas‟s attack for his father‟s death and the lost land, Fortinblas attacks Poland. No matter what causes Fortinblas to give up revenge, we can regard that his father once provoked to his enemy (the King of Denmark) and gave no choice to him. If the King of Denmark did not kill Fortinblas‟s father, the person who would be in death now is himself. Fortinblas realizes that he has no ability to fight with Denmark, so he gives up. But what if he is willing to try his best? He abandons absolutely.Leartes and Fortinblas have their own attitude on revenge. One is to obey the requirement of revenge without any conditions, and the other one is to give upabsolutely. Either of them takes hasty action, and also lacks consideration.C. Hamlet‟s Hesitation to RevengeSince the ghost of Hamlet‟s father tells Hamlet the truth of his death, the task to revenge is engraved on Hamlet‟s mind deepl y, he vows to revenge. He loves his father so sincerely and deeply. In his mind, his father symbolizes the top of human virtue. What a base action to keep his father in death! Compared with Leartes and Fortinblas, his motive for revenge is stimulated by his love to his father. While it takes along time for him to complete his task, why? There are three main stages:First of all, he puts off all his action until he has positive proof of Claudius‟s guilty, during his process, Hamlet arranges a play to spy upon Claudius‟s response to prove the truth of the ghost‟s words. Secondly, he passes up the opportunity to stab Claudius in the back preferring to wait for chance to kill him in a way more fitting. Because of the religion and superstitious belief, killing the enemy who is repenting is to send the evil person to the heaven. It means that he returns good for evil. Thirdly, however, he gets side-tracked. Forced into confrontation with his mother, he kills the eavesdropping Polonius, thinking that it is Claudius he is stabbing. The fact that Hamlet misfires Polonius has two main effects: it makes Hamlet‟s own homicidal campaign lose energy---as if some sort of blood lust had been sated. It also forces Hamlet finally out into the open. Rather than suspects, Haml et is a threat to Claudius. On the excuse of Polonius‟s death, Claudius has opportunity to move against Hamlet, which is sending him off to England to be put in death.III. The Tragedy of CharactersA. The Tragedy of Hamlet1. Three Stages of Hamlet’s Trag edyOf the character of Hamlet in this drama, it is not still, but changeable as the struggles go on. According to the development of the character, Shakespeare shows us the tragedy of Hamlet, which is described in three stages logically.The first stage is about his happiness time, during which he studies in Wittenberg. In that period, he has wonderful dream on humanism. To him the world is so bright, charming. In his mind, his father is on behalf perfect man. He also believes that the harmonious relationship between human would come true sooner or later. The second stage of Hamlet is about his dejection and hesitation. Hamlet is so puzzled by the conflict between humanism idea and the gloom reality. When we firstly see the prince, Hamlet appears as a dejected person. He is shrouded by sadness; he does not know where to look for happiness of life. When he realizes all the crimes in the court of Denmark, all his wishes of life have been changed. He decides to change the society, but in action he hesitates. The third stage is about his decision to take activities, which is after the play arranged by Hamlet himself. He can not bear the crime of reality any more. In his own words, he would fill his mind with bloody thoughts. Although Hamlet revenges for his fath er‟s death in the end, he does not achieve the purpose to remove the evil force thoroughly, even he loses his life.2. Hamlet’s DeathHamlet‟s death is also his tragedy. It is destined for Hamlet to end with his death, which is caused by both internal and external course; it is not comprehensive to emphasize either of them. As one of his challengeable enemy, Claudius is on behalf of the evil force; his crime is collected with all the society‟s darkness. Hamlet is eager to wipe out such evil force and revenge for his father‟s death. But it can not be solved only by having Claudius died, of course to achieve which is not easy. To remove the evil force which is commonly existed in the society and reverses the situation is more difficult. What Hamlet is hesitati ng “is not what he should do, but how to do it.” Judging from the objective aspect, Hamlet‟s enemy is not only Claudius, and also some villains. As a new style of thought of a newly emerging capitalist class, humanism just exists as a power of thought at that time, which is far away to match with the feudal evil force. The bourgeoisie revolution in England happened in 17th century, judging from the feature of the time, Hamlet‟s death is destined. Judging from the character of him, Hamlet has the most weakness which dominates his action. Because of his prince social position, there is no communication with people. Although he has sympathy to them, he also learns people are angry to the evil force, and they also keep hope on him, he is unwilling to corporate w ith people. What he believes is his own ability; what‟s more, in his mind he is the only person who can complete such hard task, which is the root of Hamlet‟s social tragedy. So Hamlet‟s tragedy is of an advanced humanist‟s failure to struggle with powerfu l evil force of him, of the time, which has strong classic meaning.B．He Tragedy of ClaudiusClaudius, who is the head of the reactionary force, is also a schemer, the model character of double-dealer. He is on behalf of the feudal evil force. He kills his older brother, becomes the new King of Denmark, and marries his sister-in-law. What a dissolute gay! He indulges in creature comforts. Although he is so pleased with himself, when he meets Hamlet, who is in mourning apparel, he is frightened, even it is in his new wedding banquet, he can not conceal the fear which is from his inner heart.Claudius lies that the old King (Hamlet‟s father) died of a poisonous snake, and then he takes theplace of Hamlet‟s succeeding to the throne. While on the surface, he p retends to care Hamlet very much, treats Hamlet as his own son. He also promises Hamlet that he would let him inherit in the future. In the reply to Hamlet‟s outburst, Claudius uses language which seems to be calculated to take into account both sides of a question. On one hand, He tells Hamlet that it is …sweet and commendable‟ of him to be so obviously affected by his father‟s death. On the other hand, he continues mourning must end sooner or later, and life must go on. Thus, Claudius‟s answer to Hamlet appears at first sight to be the epitome of reasonableness, a balanced combination of sensitivity and down-to-earth common sense.‘Tis sweet and commendable in your nature, Hamlet, To give this mourning duties to your father But you must know your father lost a father, That father lost, lost his-and the survivor bound In filial obligation for some tem To do obsequious sorrow. But to persevere In obstinate condolement is a course Of impious stubbornness, …tis unmanly grief, It shows a will most incorrect to heaven, A heart unfortified, a mind impatient, An understanding simple and unschool‟d,For what we know must be, and is as common As any the most vulgar thing to sense---Why should we in our peevish opposition Take it to heart? Fie, …tis a fault to heaven, A fault against the dead, a fault to nature, To reason most absurd, whose common theme Is death of fathers, and who still hath cried? From the first cores till he that died today,‘This must be so‟. (Hamlet, 87-106)When people actually look at the different weight which Claudius gives to the two opposite parts of his argument as his speech develops, it can be realized that Claudius‟s …balance‟ is actually nothing of kind. It is just because that he is under a great deal of strain, and that he is far less in control of the situation than he wants his audience to believe. In another words, Claudius, because he is in a public situation, needs to be a little tactful towards Hamlet, and thus compliments him on his sweet and commendable nature, and assures him th at he regards him …with no less nobility of love/Then that which the dearest father bears his son‟. (Hamlet, II, 110,-II). But Claudius is, after all, King, and his power is absolute. He tries all the ways to eliminate Hamlet, who is regarded to treat him very much. Because Hamlet is deeply loved by people, even pirate is willing to help him, Claudius could not kill him by any reason, he should be very careful. To spy whether Hamlet is mad or not, Claudius asks two of Hamlet‟s classmates to keep watch on hi m. Meanwhile, as bait, Ophelia is used to spy upon Hamlet‟s inner secrets. After the play, which is arranged by Hamlet, Claudius exposes his guilty conscience thoroughly. Then he plans to murder with a borrowed knife to remove Hamlet for another try. On th e excuse of Hamlet‟s safety, Claudius sends him to England, in secret he asks the man who keeps watch on Hamlet to convey his requirement of having Hamlet died to the King of England. But finally he failed. Then he incited Laertes to revenge for his father‟s death, because of which, Hamlet dies from the poison sword.Claudius is dissolute, insidious and sham, while on surface he pretends so kind. Of his character, Shakespeare shows us all the kinds of hideous features of feudal tyrant and the careerist of capitalist class during the time of original accomplishment. But finally, such unforgivable man bears what he should do.C. The Tragedy of OpheliaOphelia, who is one of the loveliest girls Shakespeare has described, is also a tragedy character in this play. She is kind, but because of her innocent and her tenderness, she became the tool which her father used to pleasant the King. She is the victim of feudalism. Her thoughts is tightly bounded it. She believes truth, beauty and kindness, she really loves Hamlet, but she also becomes the tool of Claudius to spy upon the inner secret of Hamlet when Hamlet is mad. When her fathertells her to left Hamlet, she promises him without words. Ophelia is drawn at the end of this drama. It is eventually Ophelia whose madness leads to her actual suicide. But it is clearly that the person who caused Ophelia‟s death is the King and her father. Ophelia is also the victim of the political. Is there any other reason? Of course that is the feudalism. Ophelia‟s death stimulate s people to detest the hateful power, and also evokes people‟s sympathy for good things, which people have destroyed.IV. The Failure of HumanismA. The Conflict between Humanism and RealityThe Renaissance reached its high tide in 16th century, so did the Humanism. As the fundamental key of Renaissance, the essence of humanism is that human have the right to seek for freedom to advocate the rationalism and to gain people‟s position and development in the world. The elements of humanism are to establish the central status, of human beings, their dignity value, to advocate the spirit of rationalism and science, to protest the super role of God admired during the Middle Ages. In the literature of 16th in England, it was play got the best achievement, so there are so many good works. To some extent, a play is the reflection of the society. The history of 16th century is filled with struggle and conflict, which between the capitalism and feudalism.Hamlet is a humanist, a man who is free from the medieval prejudices and super station. He has an unbounded love for the world instead of the Heaven. As one of humanists, Hamlet cherishes a profound reverence for man, and he believes in human‟s power and destiny:What a piece of work is human; how noble in reason; How infinite in faculty, in form and moving How express and admirable; in action how like an angel; In apprehension how like a god! (Hamlet,85-96)From such ebullient words, vivid figure of speech, it is clear that Hamlet confirms human‟s value and dignity, and also the wisdom and power, wherever exists humanism. He believes that human is valuable, energetic. He regards that the relationship between human being should be equal, and everyone should be respected. He takes “love” to instead of people‟s loyalty to h im, and the principle of equality and love to the relationship of feudal grade. According to his thought, character, appearance and expression, either of which shows us that he is the model of a perfect humanist. In his mind, his father (the old Hamlet) is a model of human. To love, friendship and life, Hamlet has his own humanism view. And he himself, just as Ophelia‟s description, is a young prince of humanism, such a lovely prince, there‟s no doubt that anyone would not love him. Even Claudius, his enemy, has to admit that he is loved by the “silly” people, and the ordinary people would have good opinion to him. While at the beginning of the play, Hamlet is covered by the misfortune of his family. He adores and loves his father very much, but he died; he also loves his mother, while very quickly (“A little month, or ere those shoes were old, with which she follow‟d my poor father‟s body,”) she marries his uncle (the new King). The faithful love, friendship, and all a humanist‟s valuable dreams began to be destroyed. He laments: “Fraity, thy name is woman!” To find out the reason of his father‟s death, Hamlet pretends to be mad. Out of his imagination, his old classmates and friends, even his lover, Ophelia, become Claudius‟s accessories. In front of the evi l reality, his humanism dream is destroyed completely. He even thinks about “to be or not to be”:To be, or not to be, that is the question:Whether …tis nobler in the mind to sufferThe slings and arrows of outrageous fortune,Or to take arms against a sea of troublesAnd by opposing end them. To die---to sleep,No more; and by a sleep to say we endThe heartache and the thousand natural shocksThat flesh is heir to: …tis a consummation Devoutly to be wish‟d. To die, to sleep;To sleep, perchance to dream---ay, there‟s the rub……(Hamlet, 152-180)B. The Failure of Hamlet’s TaskWhat Hamlet is able to do is to reveal the reality that the society is not reasonable and it must be changed, not how to solve such fundamental question; to move the crime existing in the world, not how to wipe out it. Because of the limitation of time and class, humanist does not have the ability which is needed to change the society, wipe out the social crime. It is one of the reasons that the reactionary force is powerful, because of which Hamlet fails to complete his task. Hamlet represents the few number of the advanced person emerging in the feudal society. The struggle between Hamlet and Claudius represents that between the newly emerged capital humanist and feudal reactionary force, which reflects the conflict between the advanced people and evil force in Renaissance. However, it is a complicated time, with the social crime of feudal force and the capital accumulation, it is a gloom time, and it is destined to fail for the advanced people.ConclusionWith abundant and vivid plots, Hamlet reveals an important thought: in the later of Renaissance, the central state power was stable, the system of government was charged by the King. The King abandoned the capitalist class, arbitrarily and dictatorially, he forcibly occupied all the benefit; in political, he went against the progressive measure, then the feudal force had the chance to state a comeback, all the country was filled with foul, and each trying to cheat the other. Under such background, the capital humanists were angry with it. All the ordinary people even could not bear the exploitation coming from the feudal and original accumulation, but they could do nothing to help themselves. Such phenomenon was just about which happened before the bourgeoisie revolutionary in 1645. Humanists had the thought to remove the unforgivable King and reverse the situation, but they fell into hesitation, because the responsibility for them was hard to complete.Taking the court of Denmark in the Middle Ages for the background, according to the story of Hamlet‟s revenge for his father‟s death, Hamlet describes the truth England and the Europe society in the later Renaissance. It reveals the author‟s self-questioning on Renaissance movement and his carelessness on people‟s life and future. The Renaissance promotes Europe into the time human beings awakening. People‟s belief to God began to shake, under the flag of “personality liberation”; it was the custom to do what you like to. For one side, people‟s thought liberated, which promoted the development of the social civilization. In the other side, especially in the later of Renaissance, it was full of overflow of selfish desire and social‟s confusion. Encountering such an enthusiasm and confused time, instead of the optimistic and romantic brought by the humanism, Shakespeare shows us the hidden danger which hided in the ideal and progress. It is destined to fail for humanists. Hamlet is the reflection of such social phenomena.Bibliography[1] Bradley. A C. Lecture IV: Hamlet. London: Macmillan, 1922.[2] Cartwright Kent. Remembering Hamlet, University Park, Penn: Pennsylvania State University Press, 1991.[3] Michael Mangan. A Preface to Shakespeare‟s Tragedy. Peking University Press, 2001.[4] William Shakespeare. Hamle, Prince of Denmar.. The Oxford Standard Authors Edition. 1601.[5] Zhang Longxi. Reading Shakespeare: Hamlet. 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哈姆雷特之谜新解——拉康的后精神分析批评
哈姆雷特之谜新解———拉康的后精神分析批评■曾 芸／陆军边海防学院摘 要：拉康作为精神分析理论家，对哈姆雷特这个人物进行了解析，认为其行动延宕，之所以不能对自己的复仇行为进行完整性实施的原因并不是像人们所说的一样是偶然的，其实有深层次的原因。
主要原因是由于其处于一个心理语言的结构当中，未坚决信奉自己的原则和精神决定了这个人的后期行为，去不断的遵守他人的规则，缺乏个性。
拉康结合了佛洛依德的精神分析和结构主义对哈姆雷特进行后精神分析，也得出了一种新的说法，拉康的后精神分析批评理论。
由此本文对哈姆雷特之谜新解———拉康的后精神分析批评做出研究分析，希望可以给相关的工作者带去一定的启示和建议。
关键词：哈姆雷特 新解 拉康 精神分析 批评莎士比亚的名著《哈姆雷特》是西方文学史上一颗璀璨的名著，其中更有未解之谜，读者质疑为什么哈姆雷特迟迟不实施报复行为，人们对此也有多种解释，每一个文学流派都有自己的思想和解释。
拉康运用精神分析方法对哈姆雷特进行研究，使读者了解未解之谜。
一、主体与欲望之间的关系，了解俄狄浦斯情节俄狄浦斯情节不再是简单的恋母情结反应，儿童成长过程中会经历不同时期，拥有话语能力之前是客观的需要反应，在有了语言的支撑之后需要变成要求，这也是欲望产生的开始。
哈姆雷特的欲望都是依赖于他人的，对于母亲的欲望，这种欲望使其一直处于一种矛盾的犹豫的状态之下，哈姆雷特在母亲的两个欲望客体之间徘徊不定，一种是高贵的客体，一种是无耻的杀人犯，在现实的客体面前，哈姆雷特只能够依从于母亲的欲望，对母亲进行相劝，让她明哲保身，劝导母亲进入那伦伦的罪恶之中。
主体的欲望变成了他人的欲望，这种现象也被卡康认为是哈姆雷特戏剧当中的一个常规表现，是新的复杂的主体欲望在这个准则性情结之上的延展。
哈姆雷特在儿童时期是无知的，并不能够知道自己的命运何去何从，是否要满足他人的欲望，他想要独占自己的母亲，也可以成为母亲欲望的客体，但是在那个社会，符号等级是存在的也是无情的。
欲望的悲剧一种拉康式的精神分析
欲望的悲剧：一种拉康式的精神分析马元龙内容提要：自从弗洛伊德对哈姆莱特的延宕做出俄狄浦斯式的解释之后，人们似乎认为这个问题已经有了定论。
但雅克·拉康从自己的精神分析学的逻辑出发，完全颠覆了弗洛伊德式的解释。
在拉康的解释中，这出悲剧的焦点仍然是欲望，但不是哈姆莱特的俄狄浦斯欲望，而是他的母亲的欲望。
在拉康看来，哈姆莱特的延宕是因为哈姆莱特的欲望迷失在他的母亲的欲望之中了；他全神贯注于母亲的欲望，从而失去了自己的欲望和时间。
关键词：欲望雅克·拉康《哈姆莱特》作者简介：马元龙，文学博士，现于中国人民大学文学院进行博士后研究。
主要研究课题是雅克·拉康的精神分析学理论。
Ｔｉｔｌｅ：ＡＴｒａｇｅｄｙｏｆＤｅｓｉｒｅ：ＡＬａｃａｎｉａｎＩｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｏｆＨａｍｌｅｔＡｂｓｔｒａｃｔ：ＦｒｅｕｄｈａｓａｐｐａｒｅｎｔｌｙｓｅｔｔｌｅｄｔｈｅｑｕｅｓｔｉｏｎｏｖｅｒＨａｍｌｅｔ’Ｓｈｅｓｉｔａｔｉｏｎａｎｄｄｅｌａｙｉｎｈｉｓｒｅ—ｖｅｎｇｅｏｎｈｉｓｆａｔｈｅｒ’Ｓａｓｓａｓｓｉｎａｔｉｏｎ，ｂｕｔｈｉｓｐｓｙｃｈｏａｎａｌｙｔｉｃａｌｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎｉｓｓｕｂｖｅｒｔｅｄｂｙＬａｃａｎ’Ｓｐｓｙｃｈｏａｎａｌｙｔｉｃａｌｔｈｅｏｒｙ．ＡｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏＬａｃａｎ，ｔｈｅｆｏｃｕｓｏｆｔｈｉｓｔｒａｇｅｄｙｉｓｓｔｉｌｌ“ｄｅｓｉｒｅ”，ｎｏｔＨａｍｅｔ’ＳＯｅｄｉｐｉａｌｄｅｓｉｒｅｆｏｒｈｉｓｍｏｔｈｅｒ，ｂｕｔｈｅｒｍｏｔｈｅｒ’Ｓｄｅｓｉｒｅｆｏｒａｎｏｔｈｅｒｍａｎ．Ｈａｍｌｅｔｉｓｌｏｓｔｉｎｈｉｓｍｏｔｈｅｒ’Ｓｄｅｓｉｒｅａｎｄｈｉｓｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｉｏｎｏｎｈｉｓｍｏｔｈｅｒ’Ｓｄｅｓｉｒｅｄｅｐｒｉｖｅｓｈｉｍｏｆｈｉｓｏｗｎｄｅｓｉｒｅａｎｄｔｉｍｅ；ｔｈｕｓｈｅｄｅｌａｙｓｉｎｈｉｓｒｅｖｅｎｇｅａｃｔｉｏｎ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｄｅｓｉｒｅｓＪａｃｑｕｅｓＬａｃａｎＨａｍｌｅｔＡｕｔｈｏｒ：ＭａＹｕａｎｌｏｎｇ，ｄｏｃｔｏｒｏｆｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ｉｓｃｕｒｒｅｎｔｌｙｅｎｇａｇｅｄｉｎｐｏｓｔｄｏｃｔｏｒａｌｒｅｓｅａｒｃｈａｔＣｈｉ—ｎａＲｅｎｍｉｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｂｅｉｊｉｎｇ１００８７２，Ｃｈｉｎａ）．ＨｉｓｍａｊｏｒｒｅｓｅａｒｃｈａｒｅａｉｓＪａｃｑｕｅｓＬａｃａｎ§ｐｓｙ—ｃｈｏａｎａｌｙｔｉｃｔｈｅｏｒｙ．Ｅｍａｉｌ：ｍｉｋｅｍａ＠２６３．ｎｅｔ在对《哈姆莱特》的阅读中，拉康把关注的焦点放在了“欲望及其解释”这个问题之上。
悲剧的无奈：《哈姆雷特》的命运观
悲剧的无奈：《哈姆雷特》的命运观《哈姆雷特》是莎士比亚创作的一部著名戏剧，被公认为是世界戏剧史上的巅峰之作。
本剧中的命运观是一条贯穿始终的主题，探讨了人类与命运的斗争、无奈与挣扎。
本文将从多个角度分析《哈姆雷特》所体现的悲剧命运观。
首先，我们可以从主人公哈姆雷特的命运观入手。
哈姆雷特是一位理智而敏感的青年，不断思考着生活的意义以及他自己的命运。
在剧中，哈姆雷特遭遇了连续的不幸，包括父亲之死、母亲的再婚以及由此引发的一系列事件。
面对种种悲剧，哈姆雷特开始怀疑命运的公正与正义，他认为自己受制于命运的安排，无法摆脱其中的困境。
这种认识在他的名言“人生就是一台悲剧”中得到了充分的体现。
其次，剧中的命运观还通过众多角色的命运遭遇进行了深入的探讨。
例如，波罗尼斯和拉尔特两位贵族的命运皆因与卑劣的国王克劳狄斯的纠葛而悲惨收场。
玛丽什女王依附于权力者，最终也遭受到了相同的命运。
这些角色的命运都受到了外界力量的制约与左右，无法自主选择自己的命运。
这在戏剧中体现了命运的无奈性，呈现了悲剧的深层次含义。
此外，剧中的命运观还反映在剧情的结构和发展上。
《哈姆雷特》中的命运对于人物的发展和故事的走向起到了至关重要的作用。
主要人物的冲突、迷失和痛苦都源于对命运的探索和质疑。
而正是他们对命运的无奈和挣扎，构成了剧中扣人心弦的故事线。
尤其是哈姆雷特与命运的较量，通过自省和怀疑，最终达到了对人生的深刻领悟。
最后，通过《哈姆雷特》所传达的命运观，我们也可以更深入地思考人类存在的意义和命运的掌握。
本剧提醒我们，面对命运的无奈，我们不应该完全被动地接受，而是应该保持理智和勇气，积极寻求挽救和解脱的途径。
尽管命运对于个体而言有时是无法预测和控制的，但我们仍然需要坚守自己的信念，寻找生命的价值与意义。
总之，《哈姆雷特》是一部具有深刻命运观的悲剧作品，通过主人公和其他角色的遭遇以及故事的发展，探究了人类与命运的纠葛、无奈与挣扎。
在这个作品中，莎士比亚向我们揭示了存在于我们命运中的冷酷和无常，引导我们思考人生的意义和我们与命运的关系。
悲剧到底是什么？——以《哈姆雷特》为例
悲剧到底是什么？——以《哈姆雷特》为例关于“悲剧”的著名定义已经不少了，只是这些著名的定义都不是直接从《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》这样的作品中抽象出来的。
实际上，正是在这些文学作品面前，所有的著名定义都会暴露出自己的缺陷。
不能有力解释《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》的悲剧理论，我们就应该承认它们不是什么科学的理论。
而能够有力解释《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》的悲剧理论，大概莫过于直接从这些文学作品中抽象出来的理论了。
据实而言，本文作者是在抽象出一般文学杰作的本质之后，再去观察《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》这些作品，才抽象出“悲剧”概念。
“一般文学杰作的本质”被命名为“人性”。
人性是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧实现自身目的的过程。
每一件文学杰作都是某种人性运用自身智慧实现自身目的的结果或者方式。
“悲剧”不同于一般文学杰作，在于每一件悲剧作品中存在两种人性，这两条人性运用各自的智慧去实现各自的目的，而且这两种人性之间往往发生打斗。
“悲剧”不同于一般文学杰作，因此还意味着：在一般文学杰作那里，每一件杰作只有一个主人公，这个主人公就是其中人性的象征；而在《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》两部作品中，因为其中有两种人性，所以各自有两个主人公，单就《哈姆雷特》来说，这两个主人公使用的是同一个名字：哈姆雷特。
这就给《哈姆雷特》研究带来了特殊的困难：两种人性之间的打斗，亦即两个不朽者之间的打斗，容易被误以为是所谓的“人物内心冲突”。
所谓人性运用自身智慧实现自身目的，主要表现为作为人性两个构成因素（目的与智慧）之一的目的，它的合理性得到了隐秘而有力的论证。
上已提及，《哈姆雷特》作为悲剧表现出了某种特殊性：两个主人公都使用了“哈姆雷特”之名。
这样我们就经常看到，“同一个”哈姆雷特在言行上一会儿表现出虚无主义的情调、一会儿又澎湃着复仇的热血。
当然，我们更多看到的则是这两股力量的搏斗。
著名的“哈姆雷特犹豫不决” 问题，根源于“虚无倾向”对于“复仇欲望”的屡屡阻挠。
读书心得——《哈姆雷特》中奥菲利亚的形象解读
读书心得——《哈姆雷特》中奥菲利亚的形象解读《哈姆雷特》是一部关于复仇和伦理的文学作品，颇具人文主义色彩。
戏剧写于1601年，讲述了丹麦王子哈姆雷特为父报仇，最终与弑兄娶嫂篡夺王位的叔叔同归于尽的故事。
《哈姆雷特》历来为众多文学批评家关注，但围绕这部作品展开的文学批评往往由男性主导，女性相对较少，研究的焦点常常投射到哈姆雷特身上，而针对剧中女性形象的研究相对匮乏。
雅克·拉康指出，男性批评家对奥菲利亚这一人物本身不感兴趣，除非是将其作为男性欲望的客体，充分揭示了女性被视为性工具的被动地位。
但随着女性主义批评的兴起，“疯女人”被视为受男权社会压迫的女性形象，奥菲利亚开始进入女性主义批评家的视野，1980年，肖瓦尔特在《再现奥菲利亚：女人、疯狂和女性主义批评的职责》中分析了奥菲利亚的“疯女人”形象；1986年，怀特在《无辜的牺牲品：莎士比亚悲剧中诗意的不公平》中强调，奥菲利亚是《哈姆雷特》中最无辜、最值得同情的角色。
奥菲利亚的角色虽常被隐形化处理，但事实上不容忽视。
国内有部分学者尝试从女性主义角度分析奥菲利亚的形象，叶倩对奥菲利亚经历的“常态—疯癔—死亡”三个阶段进行分析，认为后两阶段是奥菲利亚对男权制社会反抗的体现，延续了“疯女人”研究的热潮。
宋声泉认为从男性中心视域分析奥菲利亚形象的塑造是一个误区，并分析产生误区背后的原因，强调从女性主义视角分析奥菲利亚形象塑造的必要性，但仅关注作者的行文立场，未能从故事中不同人物视角展开分析。
李艳从女性主义角度对奥菲利亚的“自我”意识进行分析，并探索奥菲利亚悲剧的现代启示，只分析了奥的形象本身，而未对形象形成过程及原因展开深入讨论。
基于此，本文结合波伏瓦对女性地位的认识，尝试解读男性凝视下奥菲利亚的形象构建过程，揭示奥菲利亚在沉默和疯癫两种状态下被“她者化”的真相。
一、作为“她者”的第二性法国哲学家普兰·德·拉巴尔认为，但凡男人写女人的东西都值得怀疑，因为男人既是法官又是当事人。
读书心得——马克思悲剧理论视阈下的《哈姆雷特》
读书心得——马克思悲剧理论视阈下的《哈姆雷特》马克思的悲剧理论是马克思主义文艺理论的重要组成部分，成熟于马克思、恩格斯对历史剧《弗兰茨·冯·济金根》的批评中。
这一悲剧理论的核心就是对悲剧本质的著名论述，即“历史的必然要求和这个要求不能实现之间的悲剧性冲突”，这就赋予了悲剧冲突以深刻的社会历史内容，揭示了悲剧的历史根源和悲剧冲突的必然性，体现了马克思的辩证唯物主义立场和历史唯物主义立场。
《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国剧作家莎士比亚最伟大的悲剧作品之一，取材于古代丹麦王子复仇的故事：克劳狄斯谋权篡位，王子哈姆雷特替父报仇，最终哈姆雷特和剧中主要人物全部死亡。
马克思曾称莎士比亚为“人类最伟大的戏剧天才”。
莎士比亚的《哈姆雷特》将一个古代丹麦故事提炼升华为一出深刻揭示16世纪末17世纪初英国社会现实，反映时代精神的伟大悲剧。
一、《哈姆雷特》悲剧人物的代表性马克思悲剧理论认为，悲剧的主要人物应是一定的阶级和倾向的代表，也是他们时代一定思想的代表，他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而是从他们所处的历史潮流中得来的。
哈姆雷特毫无疑问是当时新旧交替的文艺复兴时代人文主义者的代表，莎士比亚错置时代，写古代的丹麦，却用时代的精神去贯注其中，让古代丹麦的王子哈姆雷特在人文主义运动的中心德国威登堡大学读书，由此哈姆雷特受到了新思想的洗礼。
哈姆雷特对宇宙和人类都抱有美好的看法，他赞扬人类：“人类是多么了不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举动，在行动上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神，宇宙的精华，万物的灵长。
”他把人的理性、智慧、丰仪、力量提升到神的高度和境界看待，表现了他以人为本的价值观。
他的爱情观、人伦观、婚姻观和对社会秩序、国家秩序的一些看法，也都反映了他的人文主义信念，哈姆雷特是一个怀抱理想的、乐观的人文主义者，正是这样一种乐观的信念，使他把父亲看成是理想的君王，把母亲看成是圣母般纯洁的女性，把他的父母的关系看成是人类和谐关系的象征，把建立在这种和谐关系基础上的世界看成是和谐美好的花园。
哈姆莱特悲剧性浅析
浅析《哈姆莱特》的悲剧性姓名：***班级：汉语13本三学号：**********甘肃民族师范学院目录一、《哈姆莱特》悲剧性的呈现。
3一、爱情悲剧.。
3二、亲情悲剧.。
4三、野心悲剧.。
5四、家庭悲剧.。
5五、事业悲剧.。
6二、《哈姆莱特》悲剧性的成因。
6三《哈姆雷特》悲剧之现实意义.。
8参考文献.。
9浅析《哈姆莱特》的悲剧性摘要：哈姆莱特悲剧性悲剧呈现悲剧成因悲剧意义众所周知，《哈姆莱特》是西方文学史乃至于世界文学史上悲剧的巅峰之作。
那么他的悲剧性悲在何处呢？哈姆莱特整个剧本中都充斥着悲剧的因素。
整个剧本中接二连三的发生着死亡，死亡充斥了整个剧本。
有死亡的发生在一定程度上来说都是悲剧的。
整个剧本是在多种悲剧相互交织相互影响下的悲剧体。
一、《哈姆莱特》悲剧性的呈现《哈姆莱特》的悲剧呈现在整个剧本上表现爱情、亲情、野心、家庭的悲剧等几个方面。
(一)爱情悲剧奥菲莉亚的死体现了关于爱情的悲剧。
哈姆雷特曾经热烈地追求奥菲莉亚，送给她珍贵的纪念品，感情真挚的情诗，“说过许多甜蜜的语言”，然而却因遭遇父亲的死、母亲的改嫁等变故对世界产生怀疑，甚至对爱情的信念发生动摇，又因复仇之事踌躇、装疯，不得不冷淡她。
可怜的纯情少女毫不知情，在伤心的同时还被国王和王后当作试探哈姆雷特是否真疯的工具利用。
她怀着极度失落而又还抱着一丝希望的矛盾心情与哈姆雷特见面，听到的却是自己心爱的人冰冷、绝决、疯癫的话语，“美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。
”“你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性。
我没有爱过你。
”“要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过馋人的诽谤。
进尼姑庵去吧，去！再会！”哈姆雷特将对母亲的一腔怒气全发泄在奥菲莉亚身上。
奥菲莉亚当然不能理解他这番话的真正用意，还以为自己深爱的人真的变了心，真的疯了。
她最终绝望了，悲伤地感慨：“啊，一颗多么高贵的心是这样殒落了！”“啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！”在受到这样沉重打击之后，父亲被自己所爱的人错杀，而深爱的人又将被放逐英国，兄长雷欧提斯莫名失踪。
浅析《哈姆莱特》的悲剧性
浅析《哈姆莱特》的悲剧性作者：苏杭来源：《青年文学家》2017年第23期摘要：《哈姆莱特》是由莎士比亚创作的世界著名悲剧之一，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义，同《李尔王》、《麦克白》和《奥赛罗》共称为四大悲剧，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。
本文从人物关系，人物性格和人物结局三方面阐述《哈姆莱特》的悲剧性。
关键词：《哈姆莱特》；悲剧；莎士比亚作者简介：苏杭（1996-），女，满族，黑龙江哈尔滨人，河南大学文学院汉语言文学（师范）专业2014级在读。
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-23--02《哈姆莱特》是莎士比亚最经典的一部悲剧性作品，是一出典型的王子复仇记。
哈姆莱特在留学期间得知自己的父王因病不幸驾崩的消息，由自己的叔叔克劳狄斯继承王位，而自己的母亲也顺势嫁给了自己的叔父。
在得知父亲去世的真正原因之后，哈姆莱特忍辱负重，假装痴傻，最终杀了克劳狄斯，完成报仇。
在整个报仇过程中，充满着死亡和悲剧的气氛，在《哈姆莱特》的整个剧本在对人物命运和结局的设定上都体现出悲剧性意义。
一、人物关系的悲剧性1、亲情的悲剧首先哈姆莱特在处理同王后的亲情关系上展现出悲剧性。
在剧本第一幕描写到：“可是，只有一个月的时间，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父，我的父亲的弟弟，可是他一点不像我的父亲，正像我一点不像赫剌克勒斯一样。
只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。
啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！那不是好事，也不会有好结果；可是碎了吧，我的心，因为我必须噤住我的嘴！”[1]这里是哈姆莱特回国后面对母亲改嫁的事情上发出的感叹，从此可以看出哈姆莱特的悲愤和濒临崩溃边缘的情绪。
从美学的角度看《哈姆莱特》的悲剧色彩
《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作之一。
该剧以中世纪的丹麦宫廷为背景，通过哈姆莱特为父复仇的故事，真实描绘了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实面貌，表现了作者对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。
人们对该剧评论最多的是其悲剧性。
所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，可见人们对其的看法有很多。
下面我从美学的角度来看其悲剧色彩。
首先让我们简单了解一下剧情：哈姆雷特是丹麦王国一位年轻有为的王子，当他在德国的威登堡大学学习时，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳狄斯篡夺王位，母亲改嫁克劳狄斯。
哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城堡里见到了父亲的鬼魂，告诉了他自己被害的经过：克劳狄斯趁老哈姆雷特在花园里午睡时，设计用毒草汁夺取了他的生命。
老哈姆雷特要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。
哈姆雷特在查明真相后决心复仇。
在一系列的复仇计划中，他计划着，又被计划着。
后来，自己恋人的父亲首相大人被误杀，继而又引发了恋人的死亡。
最后，克劳狄斯挑拨首相的儿子同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒酒。
在他的计谋中，双双被毒剑击中而死，王后中毒死去，克劳狄斯也被哈姆雷特用毒剑击中，毒发身亡。
戏剧的主人公到最后还是死亡了。
“冤冤相报何时了”最后酿成了悲剧。
西方美学史将悲剧艺术分为“命运悲剧”、“性格悲剧”和“社会悲剧”三类。
所谓“命运悲剧”反映了“超人”的社会力量与自然力量和人的矛盾冲突，社会历史必然性与自然威力作为一种不可理解和不可抗争的命运和人相对立，结果导致悲剧的结局；“性格悲剧”是指在长期封建社会中，封建的宗教伦理制度、宗教迷信等统治着压制着争取民主、自有、解放的新生力量。
两种力量的斗争就形成了性格悲剧。
这些人物虽然代表着历史必然的进步要求，但是却在封建势力和周围环境的强大压力下遭到灭亡，他们的悲剧是对旧制度的尖锐揭露与愤怒控诉。
而“社会悲剧”则指的是在资本主义社会中，人与人之间的关系变成了冷酷无情的金钱关系，人与社会的矛盾激化，最后遭成的悲剧。
拉康的后精神分析对于哈姆雷特复仇之解读
拉康的后精神分析对于哈姆雷特复仇之解读□朱筠舟/文《哈姆雷特》是戏剧泰斗威廉·莎士比亚的“四大悲剧”之一。
戏剧的主人公哈姆雷特出身高贵、性格善良，是一位悲情式英雄，给广大读者留下了深刻的印象。
“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”。
关于《哈姆雷特》中王子为何在复仇一事上优柔寡断，读者向来争论不休，因此也被称为“哈姆雷特之谜”。
20世纪初，精神分析学家弗洛伊德与其弟子琼斯阐释《哈姆雷特》，指出哈姆雷特不是“不愿意”复仇，而是“不能够”进行复仇，因为人除了“意识”之外，还有“已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程”，即“潜意识”。
哈姆雷特的潜意识阻拦了他进行复仇。
在此之后，后精神分析学家拉康在《欲望及对<哈姆雷特>中欲望的阐释》中再次以精神分析学理论对哈姆雷特之谜进行分析。
相较于弗洛伊德，拉康更重视哈姆雷特作为王子的主体性，不再只止于从主人公哈姆雷特对于母亲的依恋这一情感去分析“哈姆雷特”这一角色。
同时，他回归剧本以及剧本中的语言和关系，使用语言学的结构将《哈姆雷特》进行了更全面的分析。
本文将以精神分析学拉康流派的主要理论对哈姆雷特的性格进行分析。
与此同时，从剧本的语言角度出发对于“哈姆雷特复仇之谜”提出新的分析和解读。
1 从拉康角度探讨哈姆雷特的欲望从拉康的《欲望及对<哈姆雷特>中欲望的阐释》可以看出，他对于哈姆雷特的欲望以及哈姆雷特对母亲的复杂情感的看法与弗洛伊德是不完全相同的。
他使用语言学结构对此进行改造，表明困扰哈姆雷特的并不完全是他对于母亲的那种孩子般的依恋之情。
拉康对于《哈姆雷特》的分析，弱化了母亲对孩子的影响，坚持了哈姆雷特的主体地位。
但值得注意的是，这并不意味着拉康忽略了哈姆雷特作为一个孩子，潜意识里的对母亲的依恋之情。
从拉康角度来看，人在孩童时期会经历“镜像阶段”，之后主体欲望会发生变化，因为主体在这个过程中获得了语言。
进入下一个阶段，也就是语言符号阶段，“主体”的需求从“镜像阶段”前的“需要”变成了“要求”。
人性的复杂性解析哈姆雷特中的悲剧冲突与心理揭示
人性的复杂性解析哈姆雷特中的悲剧冲突与心理揭示在威廉·莎士比亚的作品《哈姆雷特》中，我们看到了一个充满悲剧冲突和复杂心理的故事。
主人公哈姆雷特的经历和内心矛盾成为这个悲剧的核心。
本文将从一个文学家的角度，对哈姆雷特的人性复杂性进行解析，并揭示他的悲剧性冲突与心理揭示。
哈姆雷特是一个矛盾的人物，他既是一个勇敢的战士，又是一个优秀的思想家。
但是，他同时也是一个陷入困境的人。
一方面，他面临着父亲被杀害和母亲与其叔父的婚姻背叛等重大打击，他感到深深的痛苦和愤怒；另一方面，他的内心又充满了矛盾和疑虑。
他不确定父亲的幽灵是真实存在还是个幻觉，同时也不确定是否应该为父亲的死报仇。
这种内心的矛盾一直困扰着他，使他陷入了心理的混乱和困惑。
在哈姆雷特的心理揭示上，我们可以看到他对生命和死亡、存在和意义的思考。
他与拉肯布罗斯王的对话中，提出了一个伟大的哲学问题：“生存还是毁灭？”这个问题代表了他内心对于生活的困惑和对死亡的恐惧。
他对自己和人类命运的思考，与他对自己行动的严苛要求形成了鲜明的对比。
他渴望寻找真相，但又害怕真相所带来的后果。
这种复杂的内心冲突使他感到痛苦，但也成就了他作为一个复杂人物的形象。
哈姆雷特还展现了人性中复杂的欲望和矛盾。
他对奥菲利娅的情感，在爱和恨之间摇摆不定。
他对奥菲利娅的死感到深深的悔恨和痛苦，但同时也责备她背叛了他。
这种复杂的情感展示了人性中欲望和矛盾的一面。
他的矛盾情感还体现在对其叔父克劳迪斯的憎恨和对母亲的爱。
他对母亲的爱使他难以接受母亲与叔父的婚姻背叛，但又不愿伤害母亲和打破家庭的和谐。
这种复杂的情感和欲望使哈姆雷特在情节中产生了许多悲剧性的冲突。
同时，哈姆雷特还展示了人性的复杂性和不可预测性。
他的言行举止时常令人难以捉摸，他的决策也充满了变幻和摇摆。
他一方面誓言复仇，但又拖延着不去行动；他一方面对克劳迪斯心生憎恨，但又在关键时刻心软。
这种复杂性使哈姆雷特成为了一个让观众充满好奇和期待的角色，同时也代表了人类的复杂心理。
从拉康理论看《哈姆雷特》悲剧
从拉康理论看《哈姆雷特》悲剧延宕使得《哈姆雷特》这部巨著情节跌宕起伏，而延宕的原因引起了众多争议。
本文从拉康关于主体，他者，主体对他者欲望的依附的角度，对于哈姆雷特在复仇过程中的延宕的原因进行分析。
拉康的主体不是一个人，而是一个立场，一种姿态。
主体的缺乏产生于主体对于他者的依赖，“他者”就是主体产生的地方。
正是因为哈姆雷特始终处于对他者欲望的依赖中，才导致了其复仇行动的延宕。
标签：哈姆雷特延宕主体他者主体对他者欲望的依附0 引言《哈姆雷特》是莎士比亚著名的四大悲剧之一。
其讲述的是哈姆雷特王子复仇的故事。
当哈姆雷特的父亲——国王，去世时，母亲改嫁给了自己的叔叔克勒蒂斯，克勒蒂斯成了新的国王。
哈姆雷特怀疑他的叔叔谋杀了自己的父亲，篡夺了王位并霸占了自己的母亲，但是他却迟迟不采取行动惩除奸恶。
他在整个过程中不断的找借口，造成了行为的延宕，也造成了令人沉痛的悲剧——那么多人死了，包括哈姆雷特自己。
为什么会有行为的延宕？评论家对此问题有众多研讨，但没能给出一个普遍接受的结论。
心理学家拉康提供了一个简洁的答案：哈姆雷特没有实施报复行为是因为他的欲望几乎在每一方面都被他者的欲望左右着。
本文旨在详细分析哈姆雷特的复仇欲望是如何依附于其母和其叔的欲望，从而导致行为的延宕。
1 拉康的欲望理论对于拉康来说，“我”和别人所说的“你”是有区别的。
“我”，不是一个人，而是一个位置，一个立场，一种姿势，拉康称之为“主体”。
主体从一开始就有“缺乏”，这种缺乏产生于主体对于他者的依赖。
正是他者欲望的存在决定了主体欲望的实现。
“他者”就是主体产生的地方。
随着拉康关于“他者”观念的演变，“主体被重新构建为采取了他者欲望（母亲，父亲或父母的欲望）的立场”，他者的欲望激发了主体的欲望。
人的欲望也不是一个既定的欲望。
你以为是你在欲望，其实是“伪我要”。
2 哈姆雷特的欲望此剧中最具争议的问题就是哈姆雷特迟迟不杀掉他叔叔的原因。
正是因为这种迟疑，妄送了那么多人的性命。
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从拉康理论看《哈姆雷特》悲剧
延宕使得《哈姆雷特》这部巨著情节跌宕起伏，而延宕的原因引起了众多争议。
本文从拉康关于主体，他者，主体对他者欲望的依附的角度，对于哈姆雷特在复仇过程中的延宕的原因进行分析。
拉康的主体不是一个人，而是一个立场，一种姿态。
主体的缺乏产生于主体对于他者的依赖，“他者”就是主体产生的地方。
正是因为哈姆雷特始终处于对他者欲望的依赖中，才导致了其复仇行动的延宕。
标签：哈姆雷特延宕主体他者主体对他者欲望的依附
0 引言
《哈姆雷特》是莎士比亚著名的四大悲剧之一。
其讲述的是哈姆雷特王子复仇的故事。
当哈姆雷特的父亲——国王，去世时，母亲改嫁给了自己的叔叔克勒蒂斯，克勒蒂斯成了新的国王。
哈姆雷特怀疑他的叔叔谋杀了自己的父亲，篡夺了王位并霸占了自己的母亲，但是他却迟迟不采取行动惩除奸恶。
他在整个过程中不断的找借口，造成了行为的延宕，也造成了令人沉痛的悲剧——那么多人死了，包括哈姆雷特自己。
为什么会有行为的延宕？评论家对此问题有众多研讨，但没能给出一个普遍接受的结论。
心理学家拉康提供了一个简洁的答案：哈姆雷特没有实施报复行为是因为他的欲望几乎在每一方面都被他者的欲望左右着。
本文旨在详细分析哈姆雷特的复仇欲望是如何依附于其母和其叔的欲望，从而导致行为的延宕。
1 拉康的欲望理论
对于拉康来说，“我”和别人所说的“你”是有区别的。
“我”，不是一个人，而是一个位置，一个立场，一种姿势，拉康称之为“主体”。
主体从一开始就有“缺乏”，这种缺乏产生于主体对于他者的依赖。
正是他者欲望的存在决定了主体欲望的实现。
“他者”就是主体产生的地方。
随着拉康关于“他者”观念的演变，“主体被重新构建为采取了他者欲望（母亲，父亲或父母的欲望）的立场”，他者的欲望激发了主体的欲望。
人的欲望也不是一个既定的欲望。
你以为是你在欲望，其实是“伪我要”。
2 哈姆雷特的欲望
此剧中最具争议的问题就是哈姆雷特迟迟不杀掉他叔叔的原因。
正是因为这种迟疑，妄送了那么多人的性命。
那么，造成这种悲剧的原因是什么？拉康指出：要知道哈姆雷特為什么延宕其行为，必须先明白哈姆雷特的欲望出了什么问题。
依据拉康的理解，此悲剧的核心还是“欲望”的问题。
需要指出的是这种欲望已经不是哈姆雷特的恋母情结。
他者的欲望是主体欲望的助推器。
人类总是无意
识地欲望着他者的欲望，正如文中哈姆雷特的欲望依赖其母亲对另一个男人的欲望，以及叔叔对王位和王后的欲望。
至此，哈姆雷特已完全迷失在他者的欲望当中。
所以，哈姆雷特想要的，其实是“伪我要”。
3 哈姆雷特迷失在他者的的欲望中
3.1 哈姆雷特迷失在母亲的欲望中哈姆雷特意识到，他母亲是个以性欲为中心的女人，她嫁给哈姆雷特的叔叔只是为了找到另一个菲勒普斯。
当H对哈姆雷特说：“哦，我的王子，我来参加你父亲的葬礼”。
哈姆雷特回应说：“你是来参加我母亲的婚礼吧。
”从最开始哈姆雷特就以讽刺的口吻表达了对母亲再嫁的不满。
“剧中剧”表演完后，哈姆雷特看见克勒蒂斯在祈祷，这时他是可以杀掉他叔叔的，但是他没做。
拉康评价说“做还是不做”这种矛盾在此得到了充分的体现。
这是因为他看到了母亲对克勒蒂斯的担忧，这个女人对克勒蒂斯强烈的欲望一次一次地迫使哈姆雷特陷于举棋不定左右为难的困境。
这是哈姆雷特没有采取行动的一个原因，而不是其对母亲的恋母情结。
另外一个细节是当他与母亲争吵时，他哭喊着说：别让那脑满肠肥的国王再度勾引您上床，然后淫秽地捏您的面颊，称呼您为他的宝贝儿。
更勿在他的几个污秽的亲吻或一阵爱抚后，把事情的真相全盘招出。
正如哈姆雷特所说的，母亲的再婚只是为了满足她的淫欲。
可是他很好奇为什么母亲能满足于像克勒蒂斯这样虚伪的恶棍，他不知道母亲真正的欲望是什么。
哈姆雷特一直在寻找答案。
他只能从克勒蒂斯身上找，他已经不自觉的迷失在他者的欲望中。
3.2 哈姆雷特迷失在叔叔的欲望中哈姆雷特的叔叔，克勒蒂斯，在剧中是一个卑鄙的恶棍。
他想得到王位而国王却是他哥哥，他想得到王后而王后是哥哥的妻子。
他好像注定将一无所有，然而他用尽一切卑鄙手段去实现他的野心，并决心除掉他唯一的障碍——哈姆雷特。
哈姆雷特完全迷失在克勒蒂斯的欲望中。
哈姆雷特可以很早就杀掉克勒蒂斯，但他犹豫不定，他不能说服自己克勒蒂斯就是杀父凶手并要篡夺王位。
国王：贤侄哈姆雷特可好？
哈姆雷特：好极了，就像变色蜥蜴一般，吸食空气与空诺，你可不能喂俺吃此种饲料哟。
很明显，新国王的所作所为已经深深的影响了哈姆雷特，使得他认为王位本来就跟他没有关系，他对叔叔猖狂野心的不确定延宕了他的复仇行为。
当他安排亲信在克勒蒂斯面前表演“剧中剧”时，他知道了他叔叔就是杀父凶手。
他完全可以下定决心杀掉克勒蒂斯。
但当他看到叔叔祈祷时他说“一个恶徒杀了我的父亲，而我——父亲的独子——却保送此恶徒登上天堂，什么，这等于是成全了他；这不算是复仇。
哈姆雷特太关注克勒蒂斯祈祷的形式，而忽视了他
祈祷的内容：“…我的王位，我的报复，我的王后…”他又失去了这次机会。
在拉康看来，哈姆雷特是丧失了自己的主体地位。
哈姆雷特的欲望依赖于其叔叔的欲望，他已经丧失了自我控制的能力，他的存在取决于克勒蒂斯的言语和行为。
也就是说，他这的欲望决定了他去做还是不做，而不是他自己的意愿。
最终，克勒蒂斯要杀死哈姆雷特以保护自己的王位以及和王后的关系。
这种欲望最后导致了哈姆雷特，王后，克勒蒂斯以及欧菲利娅一家的死亡。
克勒蒂斯在行动上占主动，因为他知道他想要什么。
哈姆雷特也杀掉了间谍信使，他最终也复仇了，但是他所有的行为都是被动的。
他杀信使是有信件为凭证；他与雷尔提决斗是因为克勒蒂斯命令他那么做；他杀死克勒蒂斯也是因为他自己身受重伤不久就要死去。
哈姆雷特的行为受阴险的设计者克勒蒂斯的控制。
哈姆雷特为什么从头到尾都这么被动，原因就是他的主体地位已经迷失在他者的欲望中，尤其是克勒蒂斯的欲望。
4 结论
此悲剧的主要原因是什么？虽然哈姆雷特为父报仇的想法时刻盘旋于脑中，然而每当有机会时，他又一次一次的错过了。
本文试图从“他者”，“他者的欲望分析”，“主体欲望对他者欲望的依赖”来分析哈姆雷特欲望的延宕。
哈姆雷特的主体地位在一开始是完全实现的。
哈姆雷特以高贵可敬的王子身份出场的，尾随着忠实可靠的朋友，是为广受世人推崇的贵族。
然而随着父亲的猝死和母亲的迅速重嫁，他的主体地位被撕裂了。
为了重塑他的主体地位，他所能做的就是适应母亲对克勒蒂斯的欲望，以及克勒蒂斯对王位和王后的欲望。
没有他者的参与，主体的地位不可能建立。
“他者”正是主体产生的地方。
对拉康来说，欲望是他者的欲望。
哈姆雷特的欲望一直依赖于他者的欲望当中。
当她母亲恳求他留在本国时，他回应说会全心全意顺从她，虽然并非他本意；当克勒蒂斯祈祷时他又犹豫不决，丧失了机会。
他已经完全迷失在他者的欲望中。
正是在他者的欲望中才建立了主体——哈姆雷特的欲望，这个过程必然导致哈姆雷特行为的延宕，以及整个悲剧的产生。
参考文献：
[1]Bruce Fink. The Lacanian Subject: Between Language and Jouissance (page XII) Princeton University Press 1995.
[2]Peter Barry，Beginning theory: An Introduction to Literary and Cultural TheoryManchester University Press 2002.
[3]杜铖.从拉康主体理论角度分析哈姆雷特复仇行动中的延宕问题.《学理
论》.2009.
[4]方汉文.哈姆雷特之谜新解：拉康的后精神分析批评.《外国文学研究》.2001.
[5]张一兵.《不可能的存在之真》.商务印书馆.2006.。