2019语文二模试卷

南通市第一初级中学18—19学年度第二学期针对性测试九年级语文试题（本试卷满分150分，考试时间150分钟）一（23分）阅读下面一段文字，完成1～5题。

（14分）有人说：语文是一本永远读不完的微型百科全书：有人说：语文是一个zhéshè人生的多彩世界；有人说：语文是kuī shì人类心灵的窗口；有人说：语文是真诚而忠实的朋友……语文以书籍为媒介，因积累而丰厚，因阅读而shēn suì，因思考而动人 A 在这里，你可以呼唤出千百年前的古人，请他们讲述深情地历史，也可以请出你最熟悉的同代人，叙述人人都可能 B (经受/经历)的日常生活。

你吐露的喜怒哀乐，使人开怀大笑，也使人热泪沾襟。

1.根据拼音在田字格内用正楷．．写出相应的汉字。

（3分）2.请在A处填上恰当的标点符号．．．．。

（1分）A处的标点符号是。

3.从括号内选择恰当的词语填在B处。

（1分）B处的词语是。

4.文段中划线句有语病，请你写出修改意见．．．．。

（2分）5.崇文中学开展“书香润校园”的活动，请你参加。

①看图拟写一个标题（8个字以内），并结合画面内容阐述标题的含义。

（2分）标题：含义：②阅读名著《小王子》最让你感动的是哪一个情节，感动之余你收获了怎样的体悟？（2分）情节：体悟：③这是初三（20）班李明同学撰写的倡议书。

其中有几处．．写在．．错误，请你把修改意见分点下面横线上。

（3分）关于积极参加“书香润校园”活动的倡议同学们，我倡议：1.认真制定好读书计划。

结合自己实际，制定适合自己的读书计划，做到有计划地去阅读。

2.做好读书笔记。

摘录好词好句、记录自己的阅读随想，丰厚自己的文化积淀。

3.掌握读书方法。

利用好工具书，实践课内所学读书方法。

4.养成读书习惯。

利用一切可利用的时间，爱读书多读书读好书。

5.积极营造良好的读书氛围。

2019年5月20日倡议人：初三（20班）李明修改意见：6.用课文原句填空。

（9分）（1）子曰：“________________，小人同而不和。

”（孔子《论语》）（2））知不足，然后能自反也；知困，。

故曰：教学相长也。

（《礼记》）（3），自缘身在最高层。

（王安石《登飞来峰》）（4）江山如此多娇，。

（毛泽东《沁园春·雪》）（5），走的人多了，也便成了路。

（鲁迅《故乡》）（6）“舟”常见于古代文人的笔下，但妙用不同。

刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“”表达了新事物必将取代旧事物的深刻哲理；李清照在《渔家傲》中,用“，”的呼喊,既回扣了天帝询问词人归于何处的问题,又表达了自己高驰不顾、向往自由的决心；李白在《行路难》中借“”的典故用来给自己未来增添信心。

二（62分）（一）阅读下面这首诗，完成7～8题。

（6分）观书于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

【注释】：①胸次：胸间。

亦指胸怀。

②金鞍：镶金的马鞍；玉勒：饰玉的马笼头。

古时形容装饰贵的坐骑。

7．品析颔联“眼前直下三千字”句中“直”字的妙处。

（3分）8．这首诗写诗人自己的读书之趣，尾联为什么写到富家子弟？（3分）（二）阅读下面的文言文，完成9～12题。

（14分）何陋轩记昔孔子欲居九夷，人以为陋。

孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以．罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。

人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月安而乐．之。

夷之人其好言恶詈③，直情率遂。

始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就．石穴而居之，又阴以湿。

予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为．轩以居予。

予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。

于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。

（选自《王文成公全书》，有删节）【注释】①蔡：周代古国。

②上国：国都。

③詈：骂。

④郁：阻滞。

⑤莳：栽种。

⑥信：通“伸”，伸张。

9．请用斜线（/ ）标出下面句子的朗读停顿。

（每句一处．．．．）（2分）①昔孔子欲居九夷②而予处之旬月安而乐之10.请写出下列句子中加点词的意思。

（4分）①守仁以．罪谪龙场以：②而予处之旬月安而乐．之乐：③就．石穴而居之就：④就其地为．轩以居予为：11.请用现代汉语写出文中画横线句的意思。

（4分）12.根据下面两则材料，结合文章内容阐明王守仁住在龙场的确是“何陋之有”。

（4分）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（诸葛亮《诫子书》）【乙】人之为学，不日进则日退。

独学无友，则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

（顾炎武《与友人书》）【注释】①[孤陋]浅陋。

②[资]盘缠。

③[审]详细。

④[稽]探究考察。

⑤[庶几]差不多。

（三）阅读下面的文章，完成13～16题。

（17分）“朋友圈”的前世今生①近年来，微信风头正健，男女老幼皆会在“朋友圈”里晒晒个人私事，传传八卦新闻。

实际上，“朋友圈”并不是21世纪的专属产物，早在几个世纪前，甚至更久以前就已经存在了。

②“朋友圈”的雏形其实是名为albaamicorum的纸书（拉丁文直译为“朋友书”，英文可译为Friends’Books，即“友人之书”），它堪称当今各类社会媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。

③荷兰历史学家苏菲研究了这段有趣的历史细节，发现从1560年起，一些北欧年轻人就开始用这种纸书记录朋友圈的种种，不过鉴于17世纪的社会风俗，男孩和女孩运用这些书刷“朋友圈”的目的各不相同。

在当时，男孩通常会被送去欧洲著名的大学机构镀金，拜谒当时的思想巨头、学术大家，“朋友圈”对他们来说更像是今天的职业社交网站，其目的是求教方家。

一位名叫迈克尔的少年在周游欧罗巴大陆的过程中，就留下了一册极为典型的“朋友圈”纸书。

除了记录在各处的旅行见闻外，还包括与贵族会面的图片。

另外，他还在纸书上面形象地诠释了他对一些古老问题的见解，就像我们在朋友圈上发表观点一样。

④女孩则往往被送去修道院，或者去宫廷做仕女，这有助于她们将来成功成为名媛淑女。

虽然不能像男孩那样到处去旅游，但她们也有自己的友谊书。

如果说男孩版朋友圈填满了科学家和艺术家笔录，那么女孩版的则更像脸书和微信，晒晒与朋友、钦慕者的通信往来，记点圈内笑话，描绘社交事件的细节等。

当然，它不会像日记那样被锁在抽屉里默默珍藏，而是要与大家一起分享的，这给当时社交圈子非常狭窄的女孩们带来了莫大的乐趣。

⑤这些装饰精美的“朋友圈”记录册和我们熟悉的微信非常相似，区别只在技术层面。

“照片”是被画出来的——这比拍照难度大多了，各账号不是转发阅读文章，而是在留言页上写下自己喜欢的格言、警句、诗歌等。

这样的“朋友圈”可以帮助历史学家逼真地还原当时的风土人情，甚至还能拼凑出长达400年的关系网络。

若再把视线放远一些，我们可以看到中国古人在一千多年以前就热衷于用纸笔搜集好友、同僚的图文信息，并广为分享了。

且不说皇亲贵胄、达官名士游历名山大川，即使平民百姓近处郊游、赶集等，也会把这一天感受最深的事情涂鸦记录下来，然后供街坊邻居传看，兴味十足。

⑥古人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字，这也是发朋友圈的一种方式，既能体现自己的文化品位，又能获得许多陌生朋友点赞，是颇为风雅的一件事，许多诗词碑刻就是这么成为经典的。

传说1400多年前，李白登黄鹤楼，目睹眼前之景，再看崔颢的《黄鹤楼》一诗，大为折服。

于是提笔在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，这应该算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的．．”．了吧？．．．．．“．点赞⑦正如《圣经》中所言，太阳底下没有新鲜事。

现代人自以为时髦的“朋友圈”，在几百年甚至千年前就已经被中外古人们抢先体验了。

（选自《知识窗》2016年第1期）13.阅读全文，用简洁的语言概括中外．．古人分享“朋友圈”的目的有哪些？（4分）14.简析文章第②小节划线句的作用。

（3分）15.阅读第⑥小节，说说你对“最有面子的．．’”的理解。

（4分）．．．．．‘点赞16.阅读下面两则链接，结合课文，说说你对“朋友圈”的看法。

（6分）链接一“您好，请您放下手机，专心阅读。

”在安徽省蚌埠市当当书店，读者如果频繁使用手机，就会受到书店店员的轻声提醒。

书店免费供读者在阅读区域品读，但有一个要求：不准读者长时间坐在店内座位上玩手机游戏。

（2019年3月8日《北京青年报》链接二网络用语一方面给语言带来生命力，另一方面也对规范语言文字产生巨大冲击，消解了汉语带来的美感。

究竟是洪波泛滥还是细水长流，要看它是否符合语言规律，是否具有开放和包容性，是否有强有力的文化做支撑，只有符合这样的特点才是好的语言，才会保持长久的生命力。

（2018年12月21日《北京晚报》）（二）阅读下面的文章，完成17～21题。

（25分）灯如红豆侯志明①纪昀有言：“灯如红豆最相思。

”②夏日炎炎的夜晚，我经常会在夜深人静后走向阳台，看城市迷人的夜光。

那夜光是由无数盏灯组成的。

远望是整齐、灿烂的，如安卧的长龙波光粼粼；近看是柔和、恬淡的，如沉思的哲人忧郁静谧。

望着望着，有时会掉下眼泪来。

③是的，不止一次。

因为我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏用墨水瓶做成的小煤油灯。

④我们家姐妹五人，在那个困难年代出生的人，都品尝过生活的艰难。

别的不说，就是一家人偶尔做件新衣和平时的缝缝补补，对母亲来讲就是一项繁重的劳作。

春节前的母亲是最忙碌的。

一进腊月就要夜夜坐在小油灯前，赶做新衣或者浆洗旧衣。

白天辛苦一天，晚上还要干活到下半夜。

⑤有一天，我睡醒一觉，发现母亲还在灯前纳鞋底做新鞋，腿上盖着被子，身上披着棉衣。

一手拿着鞋底，一手交替拿锥子和针线。

先用锥子扎，再用针穿线，再在膝盖上使劲地勒紧。

我看着看着，忽然看见她浑身一抖，把手里的东西一扔，然后用左手紧紧地攥住右手的食指，斜倚在了窗台上。

过了五六分钟吧，她又坐了起来，拿起没做完的活儿。

我想过去搂住她看看扎伤的手，想劝她去睡觉，但我一张口，说出的却是“妈，我要尿尿”。

妈没有抬头，只是说“灯亮着呢，去吧”。

尿完尿，我回转身，站在那儿，盯着母亲，希望她看我一眼，等来的却是“冷，快去睡，感冒了过不好年”。

她仍没有抬头。

“那你怎么还不睡？”“快完了，一会儿睡。

”在母亲的心里，赶制孩子过年的新衣新鞋，这些活儿不但是定了量的，而且也是限了时的。

⑥年年如此。

⑦后来，我们家又有了另一盏油灯。

那是一盏玻璃底座，玻璃肚子，带了玻璃灯罩的油灯。

它不但比我家原有的那盏灯好看，而且也明亮。