历史上的商纣王与妲己
商朝历史人苏妲己
商朝历史人苏妲己妲己苏妲己，冀州侯苏护之女，有苏氏之女有苏氏部落之女。
下面是有商朝历史人苏妲己，欢迎参阅。
商朝历史人苏妲己妲己(dá jǐ)，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。
据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。
有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
商朝历史人苏妲己人物生平传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
商纣王喜好喝酒，沉湎音乐，迷恋女人。
得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己言听计从。
于是，商纣王让一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，加重赋税，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。
多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。
进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。
整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，每宴饮者多至三千人，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。
百姓对商纣王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。
于是，商纣王加重刑罚，苏妲己发明炮烙刑法。
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫。
妲己听到，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。
九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。
九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。
商纣王的无道，激起人民反抗。
公元前1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周军所诛。
关于商朝与周的神话故事
关于商朝与周的神话故事商朝与周的神话故事商朝和周朝是中国历史上两个重要的朝代，它们不仅在政治、社会、经济等方面发挥了重要作用，也在神话故事中留下了许多传说。
在这篇文章中，我们将通过一些有趣的神话来了解这两个朝代。
一、商纣王与妲己的故事商纣王是商朝最后一位君主，他贪婪、暴戾，荒淫无度。
在他统治时期，国家腐败、社会动荡。
其中，与妲己相关的神话故事最为著名。
妲己是商纣王的妃子，她美丽而狡猾。
据说，她是个狐狸精，有着非凡的魅力和法力。
妲己善于诱惑勾引君王，使商纣王陷入深渊。
为了满足自己的欲望，她纵容纣王作恶，让国家更加腐败。
然而，最终商朝的命运发生了改变。
周武王率领周军攻打商纣王，妲己的美貌与诡计都无法抵挡周军的力量。
商纣王败亡后，妲己也被周军俘虏。
二、周公旦的智慧周朝的建立离不开周公旦的努力。
周公旦是周武王的弟弟，他以其智慧和谋略为周朝的发展做出了巨大贡献。
在传说和神话中，周公旦常常被以聪明智慧的形象出现。
有一次，周公旦帮助周武王击败商纣王后，武王疑心周公旦想要篡位，于是让周公旦在野外展现自己的才华。
周公旦在草地上写下了“周”字并命令将这个字牵引成一个圆。
他的这一举动让周武王看到了他的聪明才智和对周朝的忠诚。
周公旦还在建立周朝的过程中，制定了一系列重要的法律法规，使周朝在政治和社会上更加稳定和繁荣。
他的智慧为周朝的发展奠定了坚实的基础。
三、商朝与周朝神话的意义这些关于商朝与周朝的神话故事，不仅仅是我国古代历史的一部分，更是古人对于历史事件及其君主的评价。
通过这些神话故事，我们可以了解到商纣王的荒淫无度，以及周公旦作为周朝建立的关键人物的智慧和贡献。
这些故事不仅是神话传说，更是历史人物的形象和性格特征的集中体现。
此外，这些神话故事也告诉我们，一个国家和朝代的兴衰，与君主的品德以及治国理政的水平是密不可分的。
商纣王因为荒淫无度而被周军推翻，而周公旦凭借其智慧和谋略使周朝得以建立和发展。
这给我们提供了深刻的启示和教训。
妲己与商纣王的典故
妲己与商纣王的典故商纣王是中国历史上著名的暴君，而妲己则是商纣王宠信的宫廷女官。
他们的典故在中国文学和历史中被广泛传颂，成为人们讨论权力腐败、纣王荒淫无道的典型案例。
本文将探讨妲己与商纣王的故事，并探究其中的深层寓意。
据史书记载，商纣王是商朝的末代君王，也是最为不受人民拥戴的君主之一。
他在位期间沉湎于声色之中，放纵淫乐，不理政务，完全忽视了百姓的疾苦。
而妲己，则是商纣王的貌美宠妃，因其心机深沉和狠毒手段而为后世所熟知。
传说中，妲己凭借着自己的美貌，成为了商纣王的宠幸对象。
她利用自己的聪明才智和心机逐渐取得了商纣王的信任，并且掌控了朝政。
商纣王整日与妲己纵欢作乐，不理政事。
恶化的国家治理导致百姓生活困苦，社会秩序日益混乱。
但是，这种权谋的局面终究难以持久。
商纣王推行苛政，反对派势力在背后暗流涌动。
这其中，周武王姬发起了抵抗商朝统治的起义，最终成功推翻了商纣王的统治。
妲己也在朝廷内部孤立无援，最终落得一个悲惨的下场。
妲己与商纣王的典故可以被看作是强权与美色、纵欲与压迫的象征。
商纣王是权力的代表，他的专制、腐败和无道德行为让人民备受压迫。
而妲己代表的则是虚荣、狡诈和奢望，她展示了如何利用美色获得权力，但最终却付出了惨痛的代价。
这个典故也给人们以深刻的启示。
它告诫人们，在权力面前不要迷失自己，也不要被虚荣和奢望驱使。
同时，它也提醒人们要警惕权力的腐化和滥用。
历史上，许多暴君都是因为无人阻拦，得意忘形而搞权力滥用。
因此，我们应该时刻保持警惕，监督权力的行使，防止权力腐败的滋生。
在当代社会中，我们也能看到类似的现象。
权力与金钱的交易，贪污腐败的问题不时浮出水面。
就像商纣王和妲己一样，一些人为了自己的私欲和利益不择手段，将社会公共利益抛诸脑后。
我们应该从这个典故中汲取教训，坚守道德底线，制衡权力，守护社会的公正与公平。
总之，妲己与商纣王的典故以其深刻的寓意和警示作用，被世人广泛传颂。
它不仅提醒我们警惕权力滥用，防止社会的腐败，同时也告诉我们美色并不能掩盖恶行。
商纣王与妲己的故事简短的
商纣王与妲己的故事简短的1.纣王和妲己的故事纣王和妲己的故事：传说苏妲己是元始天尊用来改变历史的一个傀儡，乃千年九尾狐狸幻化成人，妩媚动人，是仙界首屈一指的仙女。
下界后与九头雉鸡精喜媚和玉石琵琶精王贵人结为姐妹，三人一同进入殷商皇宫，并且妲己成为了纣王的王后。
从此以后，纣王对妲己言听计从，变得荒淫残暴逼，逼走黄飞虎，害死了原配姜王后，逼走两位皇子，杀害了西伯侯的长子伯邑考，使得西岐反商。
最后，太公望带领闻仲，黄飞虎，黄天化和二皇子殷郊来到朝歌，准备和妲己决一死战。
此时，纣王出现，众人发现纣王已被妲己改造成为一个怪物，纣王想杀死妲己，不料妲己使用法宝金霞帽引发自爆，纣王和殷郊死去。
闻仲因为纣王和殷郊的死，力量爆发，打败了妲己，但是众人发现妲己并没有被封神。
最后，在申公豹雷神鞭的帮助下，太公望终于将妲己彻底消灭。
妲己死前留下了眼泪，对她来说，或许轮回是最好的宿命。
扩展资料人物简介：1、帝辛，商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。
夏商周断代工程将其在位时间定为三十年（前1075年-前1046年）。
帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。
其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。
牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。
后世就此存在争议。
帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。
他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。
他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。
他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。
他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。
他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。
妲己与纣王的故事
妲己与纣王的故事妲己，一个美丽而狡诈的女子，她以倾国倾城的容颜蛊惑了商纣王，成为了商朝末代暴君纣王的宠妃。
妲己利用自己的美色和狡诈，操纵着纣王，使商朝走向了灭亡的道路。
她的故事充满了悲剧色彩，也成为了历史上的一个鲜明标志。
传说中，妲己是一个美丽绝伦的女子，她的容颜让所有人都为之倾倒。
她利用自己的美色，迷惑了纣王，成为了他的宠妃。
妲己深知自己的魅力所在，她利用这一点，不断地挑拨离间，操纵着纣王的心思，使他沉迷于声色之中，放弃了对国家的管理。
在妲己的操纵下，纣王沉湎于声色，放纵自己，导致商朝政治腐败，国势日衰。
然而，美色之下隐藏着狡诈的心机。
妲己并不是一个真正爱纣王的女子，她只是利用自己的美色和狡诈，来达到自己的目的。
她利用纣王的爱恋，不断地施加影响，使他做出了许多错误的决定，最终导致了商朝的覆灭。
妲己的狡诈和自私，使得她成为了历史上的一个罪人，成为了人们口中的千古罪人。
纣王，商朝的最后一位暴君，他沉迷于妲己的美色，放纵自己，导致了商朝的灭亡。
他被妲己所蛊惑，失去了一个君王应有的应有的威严和决断，最终导致了商朝的覆灭。
纣王的故事也成为了历史上的一个悲剧，他被妲己所操纵，最终走向了灭亡的道路。
妲己与纣王的故事，是中国历史上一个悲剧的典范。
她利用自己的美色和狡诈，操纵着一个国家的命运，最终导致了国家的覆灭。
她的故事告诉我们，美色之下隐藏着狡诈，不可轻信美色，更不可被美色所蒙蔽。
同时，她的故事也警示我们，一个君王应有威严和决断，不能被私欲所蒙蔽，否则必将走向灭亡的道路。
妲己与纣王的故事，是中国历史上一个悲剧的典范。
她利用自己的美色和狡诈，操纵着一个国家的命运，最终导致了国家的覆灭。
她的故事告诉我们，美色之下隐藏着狡诈，不可轻信美色，更不可被美色所蒙蔽。
同时，她的故事也警示我们，一个君王应有威严和决断，不能被私欲所蒙蔽，否则必将走向灭亡的道路。
商纣王为什么只宠爱妲己
商纣王为什么只宠爱妲己妲己是中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，据《史记》记载，妲己是苏氏诸侯之女，乃一个美假设天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，那么殷商是中国历史上极为强盛的时期，其疆域广袤，经济兴旺，国力强大，但到了纣王时期，却被周所灭。
溯其原由，纣王与妲己的情感故事成了殷商巨厦坍塌的根源。
相传妲己以美色迷惑纣王，而纣王那么沉醉于声色犬马，不理朝政，致使被周打败。
后人常以红颜祸水来比较以色乱政的后宫姬妾，而剖腹观胎那么成了历代朝廷闻者足戒的警示。
但由于这段历史距今已两千多年，史书也记载模糊，细考一些相关野史、笔记小说后才发现，这其中的隐情色彩纷呈，殷商被周取而代之也绝非仅因一位女子的妖冶惑主所致。
妲己是有苏氏的女儿、殷纣王的妃子，嬖幸于纣王。
她墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼假设秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。
纣王定都朝歌，国号商。
史书记载，纣王生性聪明，才力过人，徒手能格猛兽，身能跨骏马，智足以拒谏，言足以饰非，常自以为天下之人都不如自己，常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。
相传妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。
纣王自进妲己之后，朝朝宴乐，夜夜欢娱，迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政。
有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。
纣王与妲己在台上纵酒大笑。
只有已故姜后宫中的嫔御七十二人，掩住脸流泪，不肯裸体歌舞。
妲己说：这是姜后以前身边的官女，怨恨大王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀大王!妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗大王的命令，看来谋反的传闻不假!应当对她们施以严刑，好使其他人不敢起谋逆的心!纣王说：什么才称得上严刑妲己说：依小妾之见，可以在摘星楼前，在地上挖一个方圆数百步，深高五丈的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。
商纣王与妲己
商纣王与妲己商纣王是中国历史上著名的暴君，而妲己则是他身旁的美艳女子。
他们的故事充满了权力与欲望的纠缠，成为后世人们关于邪恶统治者与诡计妖姬的经典传说。
商纣王，姬发的儿子，商朝的最后一位君王，他继位后，开始了他残忍而荒淫的统治。
与此同时，一个名叫妲己的女子进入了他的生活。
妲己，属于犬戎族的公主，姿色非凡，机智过人，善于利用自己的美貌与智慧获得权力。
她以出色的歌舞和才情赢得了商纣王的心，成为了他的宠妃。
商纣王与妲己之间的关系开始时是一种相互利用的结合。
纣王借助妲己的慧眼和智慧，提升了自己在政治上的地位，并加强了对周边国家的掌控。
而妲己则通过纣王的权力，得以快速攀升，享受了富贵与荣华。
然而，随着时间的推移，纣王对权势的贪婪和妲己对美色的虚荣，使得他们的关系逐渐蜕变为互相操纵和依赖。
妲己不再是一个忠诚的臣子，她利用自己的聪明才智和纣王的懦弱，将国家推向了灾难的深渊。
妲己以其出众的美貌和独特的歌舞才艺，吸引了许多有才华和志向的人，这也成为了她捕获纣王心灵的武器。
她借此对纣王施展了她的计谋和阴谋，逐渐将纣王推向疯狂和荒淫的深渊。
妲己故技重施，将许多贤士和善良的人群陷入了困境。
她的诡计和阴谋让商朝逐渐走向了覆灭的边缘。
纣王对国家的贪婪和妲己对美色的追求终于引发了天下大乱，商纣王最终离开了他所统治的世界。
商纣王与妲己的故事警示着后世人们：权力和美色都是让人沉迷的陷阱。
相信这个故事能够激励人们正视自己内心的诱惑与欲望，追求真正的美与善良，而不是被权力和美色所蒙蔽。
只有这样，我们才能够摆脱纣王和妲己的悲剧命运，朝着更加美好的未来前进。
通过探索商纣王与妲己的故事，我们可以看到权力和美色对人性的腐蚀作用。
这个故事是一个关于欲望与堕落的寓言，警示着人们权力和欲望的危险性。
同时也提醒我们，要珍惜亲情、友情和真爱，远离诱惑和欲望的迷津。
商纣王与妲己的故事激发了我们思考权势与美色的本质和危害。
我们需要不断反思自己的慾望，保持自我克制和坚守正义，而不是让权力和美色左右我们的行为。
商纣王与妲己的故事
商纣王与妲己的故事一个是商朝的末代君王，一个是美若天仙的女子，他们之间有着什么样的故事呢?下面是有商纣王与妲己的故事，欢迎参阅。
商纣王与妲己的故事《史记·殷本纪》记载：“商纣王好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，妲己之言是从。
”商纣王喜好酒乐，独宠妲己，对妲己的话言听计从。
后代人们常将帝王失国与沉溺美色联系在一起，认为是女子误国。
商朝亡国后，妲己也与商纣王一起为人口诛笔伐。
妲己是什么人?据说妲己是冀州诸侯王苏护的女儿，美色绝伦，并且能歌善舞。
商纣王出兵征服有苏氏之后。
有苏氏为讨好商纣王就献出美女妲己。
商纣王沉迷于妲己的姿色，对妲己言听计从，无有不应。
妲己喜爱歌舞音乐，商纣王就下令乐师师涓创作靡靡的音乐，在鹿台之上与妲己朝夕欢歌。
商纣王与妲己朝夕相处，荒废朝政。
商纣王还建造了酒池肉林与妲己日夜享乐，不知疲惫。
据说九侯之女长得十分漂亮，被选秀进入宫中侍奉商纣王，因为触怒了妲己而被下令处死，九侯也遭“醢刑”，商纣王将他剁成肉酱震慑诸侯。
妲己喜欢看酷刑，商纣王为博美人笑，因此发明了“炮烙酷刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
商纣王失道被伐，最后在鹿台自杀身亡，妲己也被周武王斩首杀死。
商纣王亡国的原因商纣王亡国的原因在历史上有两种观点：一是残暴无德失国之说;另一是征战过甚为人所趁之说。
残暴无德失国之说是讲商纣王在位期间，骄纵自傲，消耗国家人力财力兴建鹿台，造酒池，悬肉为林，大肆扩建的豪华宫殿园林，每天只管享乐过着穷奢极欲的生活，使得国库一天天消耗逐渐空虚。
商纣王不听取贤良忠臣的劝谏，凡是有反对他的人，就对其使用炮烙等酷刑。
残酷的对待百姓，征用民夫，杀死亲叔叔比干，囚禁贤臣箕子，不顾国内困苦，年年对外征战，因而民心尽失。
这个说法是周武王编写的，大家不用想就知道可信度如何了。
另一种说法是说商纣王在位期间为稳定统治宣传国威，所以连年对外征战，在攻克东夷后，商朝军力损耗过多，还没有来得及休整训练新军，就遭到了周武王姬发的快速袭击。
关于妲己与商纣王的真实故事_历史上商纣王与妲己的真实故事
关于妲己与商纣王的真实故事_历史上商纣王与妲己的真实故事关于妲己与商纣王我们都听了不少关于他们的故事，但是你知道的会是真实故事吗?下面是店铺给大家整理的关于妲己与商纣王的真实故事，希望能帮到大家!关于妲己与商纣王的真实故事在中国历史上，要问哪个妃子比皇帝还出名，妲己绝对是第一个，妲己，有苏氏的女儿。
商纣王子辛的宠妃，有美色。
纣王非常宠爱她，对她言听计从，荒理朝政，日夜宴游。
后周武王乘机发动诸侯伐纣，经牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被武王所杀。
说来妲己真是冤枉。
历代文人，仅凭臆断和想象，便一步步地坐实了妲己的罪孽，让她背负起千古第一恶女的骂名。
他们历来被认为是一对恶男女中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过于殷商时代纣王的宠妃妲己了。
而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人地合拍。
按《史记·殷本纪》里的说法，纣王已经可谓残暴，但若按民间《封神演义》里的演绎，那就简直是变态，有严重的“施虐狂”倾向。
照《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，纣王也因此才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。
当然，这是迷信的说法，不足为信。
这位叫妲己的美女自然不是狐狸精变的。
《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。
”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。
据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。
虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得魂不守舍，唯“妲己之言是从”。
根据正史记载，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。
同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦，可谓荒淫之极。
最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。
这样一来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。
这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰“炮烙之法”。
中国传统神话故事
中国传统神话故事中国传统神话故事是中华民族丰富的文化遗产，承载着人民智慧的结晶和对世界的想象。
这些神话故事以其独特的魅力和深厚的文化底蕴，在华夏大地上流传了数千年。
下面，将为您介绍几个中国传统神话故事。
1. 盘古开天辟地传说盘古开天辟地传说是中国最著名的神话故事之一。
相传在远古时代，天地刚刚形成，混沌中有一颗巨大的蛋。
经过无数年的孕育，蛋终于破裂，从中诞生了盘古。
盘古一手持斧，一手持金斧，劈开了重重混沌，分出了天地，创造了大地、群山、河流等一切万物。
而在盘古死后，他的身体化为大地，他的眼睛变成了太阳和月亮。
2. 嫦娥奔月传说嫦娥奔月传说是中国古代最为著名的神话之一。
传说在远古时代，人间有十个太阳轮流闹伤庄稼，造成了干旱和饥荒。
后羿是一个勇敢的射箭高手，他不顾一切，射下了九个太阳，拯救了人民。
由于群众的喜爱，后羿被称为蓬莱仙岛的神仙王。
他的妻子嫦娥误食了长生不老草，飞升到了月亮上。
每年农历八月十五这一天，人们都会向嫦娥敬献月饼，以此表达对她的思念和祝福。
3. 妲己与商纣王传说妲己与商纣王传说是中国古代历史中最为著名的神话故事之一。
据传说，商朝末年，商纣王荒淫无道，不思国事，只顾玩乐。
他因为对妲己的痴迷而放纵她的所作所为，导致国家衰败，百姓流离失所。
最终，商纣王不仅失去国家，更失去了生命。
而妲己也因自己的狐媚之术而受到惩罚，成为了千古罪人。
这个故事告诉我们，在权力面前应保持清醒的头脑，不可被个人欲望所蒙蔽。
4. 神话人物——女娲传说女娲传说是中国神话中最为古老的故事之一。
相传在远古时代，神羲氏和女娲是世间最早的人类。
女娲用泥土塑造了人类的形象，并赋予他们灵魂。
她还熔化五彩石补天，修补了天空的裂缝。
女娲教人们种植、狩猎、编织以及制作木器。
她的聪明智慧和广泛知识使她成为了人类的救星和智慧之神。
总结：中国传统神话故事是中华文化的瑰宝，它们以神奇的想象力和丰富的寓意，为人们传递着智慧和力量。
这些神话故事向我们展示了古代人民对天地万物的敬畏和对生命的理解。
商纣王和妲己的故事
商纣王和妲己的故事
商纣王是中国古代商朝的最后一位君王。
他性格暴虐，对百姓残忍无情，欺压臣民，沉溺于声色犬马之中，荒淫无度。
他的统治引起了民间的不满和反抗，最终导致了商朝的灭亡。
商纣王的妃子妲己，是一个美丽而诡异的女子。
她聪明机智，精通占卜和巫术，利用自己的智慧和美色，成功地迷惑了商纣王，并成为了他的宠妃。
妲己常常利用自己的美丽和聪明，为商纣王提供建议，并参与政治活动。
她曾劝说商纣王反对周幽王的东征，结果导致了周朝的崛起和商朝的衰落。
同时，她也经常宴邀官员和贵族，进行声色犬马的放纵。
妲己的指引下，商纣王对百姓进行了大规模的残忍镇压，道路两旁用人头搭成血塔，无辜百姓被活活灼烧或者挖掉眼睛，惨不忍睹。
这样的统治引起了百姓的强烈反感和反抗。
最终，周武王率领西周军队攻打商纣王，妲己被俘，商纣王在牧野之战中被杀。
历史上，商朝灭亡的根本原因之一就是因为商纣王和妲己的统治和荒淫，使商朝逐渐走向灭亡。
历史上的苏妲己
历史上的苏妲己摘要：苏妲己闺名㐱冶，嫁给商纣王后称妇妲，后改称世妇妲，死后在己日发丧，称苏妲己；苏妲己有同父母兄长名㐱生，同父异母弟名苏忿生，儿子名子禄，女儿名子鲧，长孙名子耿，次孙名子荫；她活了60岁，长相美丽非凡；苏妲己在晚商不只参政，还曾主政。
提到苏妲己，多数人对她的认知来自神话小说《封神演义》或影视剧《封神榜》，但她毕竟是一个历史人物，历史上的苏妲己是怎样的？我们在此揭开她的神秘面纱。
一、名号有人可能会说，这很简单呀，她不就是姓苏，名妲己吗？还真不是这么回事，比如汉武帝，你能说他姓汉，名武帝吗？苏妲己生活在商朝末年，是商最后一个王商纣王①的一个老婆。
在商朝时，如果是王明媒正娶的老婆，一般用“世妇+来地名”②表示，如商武乙时的世妇苟，表示是他明媒正娶的来自苟这个地方的老婆，商文丁时的世妇黎，表示是相应的这个王，明媒正娶的，来自黎地方的老婆，…….；如果是王的老婆，但不是明媒正娶的，一般表示方法是“妇+女字旁后加来地名”③，如商武丁时，大名鼎鼎的“妇好”，就是他来自子方的一个老婆，虽然后来妇好升格为“世妇”，但即便是升格，这个名号“好”的名号是不能改变的，称“世妇好”，妇好死后被后世尊号母辛，这里的“辛”是天干，商朝时，一般坚持从虞舜时传下的历法，以天干记日，地支记月④，每月三个轮回，如：第一个轮回的甲日称上甲、大甲、….等，第二个轮回的甲日直接称甲或中甲、仲甲，…等，第三个轮回的甲日称下甲、小甲、……等，商朝人死后的庙号所加的天干，表示下葬日⑤，前面提到的武乙、文丁、武丁都属于这种情况。
顺便说一下，商朝时，如果不做王的男人，明媒正娶的老婆，一般用“妇+姓氏”表示，周后演变为“号+姓氏”，汉后简化为“姓氏”；不做王的男人，又不是明媒正娶的老婆，一般表示方法是“妇+女字旁加姓氏”，周后演变为“姓氏+妾(或夫人)”。
所以根据周后的演变，推测妲己姓己，这个网上的结论，也是有问题的。
(一)苏妲己名号演变过程来自有苏⑥的旦邑，嫁给商王受后称妇妲，后升格为世妇妲，死后在己日发丧，称苏妲己。
妲己
妲己
妲己为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。
己姓，妲为字。
传说为苏姓，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落（有苏氏）。
《史记·殷本纪》记载，殷纣王「好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，妲己之言是从」。
他「以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮」。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。
曾几时，古代美女如何敢这般大胆的裸露自己的身体部位。
据说苏妲己的喜好相当残忍，妲己喜观炮烙之刑，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
妲己简介及故事
妲己简介及故事妲己简介：妲己dájǐ，出生于河内温今河南焦作温县，乃是百年难得一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。
据《史记》记载，妲己是苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香，百年难得一见的绝世美女，人称一代妖姬，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。
后被周武王所杀。
父亲为有苏氏国君，妲己即为有苏氏公主，武庚后母，而纣王的另一个儿子，生母也并非妲己。
现在人们一说到妲己，就马上会想到另外一个词语“狐狸精”，其实那只是神化小说《封神榜》的文学创作而已。
在小说中妲己被描述为一个本性善良、美艳无比的女子，但在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，才有后期一连串令人发指的恶行。
妲己的史书记载：史书记每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。
夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。
传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，间接导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。
妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。
《封神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。
周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落今河南温县，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。
到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
不过大多数的记载都有夸张成分在其中，想靠妲己的行为来衬托商纣王的昏庸残暴。
十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市林州市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
历史趣谈古代四大妖姬之妲己 妲己是怎样令商纣王灭国的
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代四大妖姬之妲己妲己是怎样令商纣王灭国的导语：妲己(dájǐ)，己姓，名妲，正确称呼为己妲。
帝辛(商纣王)的王后。
根据史籍记载，妲己是有苏氏(有苏部落)诸侯的女儿，在帝辛征服有苏部落妲己(dájǐ)，己姓，名妲，正确称呼为己妲。
帝辛(商纣王)的王后。
根据史籍记载，妲己是有苏氏(有苏部落)诸侯的女儿，在帝辛征服有苏部落后，有苏氏把她嫁给了帝辛，《国语？晋语》云：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。
”。
妲己深得帝辛喜爱，被立为王后。
帝辛沉迷于妲己的美色，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。
《史记·卷三·殷本纪第三》上说，帝辛荒废朝政，对妲己言听计从，“好酒淫乐，嬖於妇人。
爱妲己，妲己之言是从。
”他不但投妲己所好，“使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。
同时，“积糟为邱，流酒为池，县(同悬)肉为林，使人裸形相逐其间”，彻夜长饮，欢嬉达旦，“牛饮者三千馀人为辈”。
九侯的一位女儿有姿色应召入宫，甚得帝辛喜爱，引起妲己的嫉妒。
九侯的女儿因看不惯妲己的狠毒及纣王的残暴被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
《史记》：“九侯有好女，入之纣。
九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。
”帝辛的荒淫无度引起了百姓和诸侯的怨恨，帝辛辟炮烙之刑以对之。
《史记·卷三·殷本纪第三》载：“百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮格之法。
”大臣比干谏帝辛曰：“不修(xiū，同修)先生之典法，而用妇言，祸至无日。
”这话戳到了帝辛的痛处，使他恼怒异常。
妲己相机谗言：“我听生活常识分享。
【历史故事】妲己简介,妲己的传说故事
【历史故事】妲己简介,妲己的传说故事妲己（dájǐ）己姓，名妲，正确称呼为己妲。
出生于河内温（今河南焦作温县）为中国商朝最后一位君主商纣王王后，乃是百年难得一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。
张馨予饰演妲己传说故事妲己(dá jǐ)，世称“苏妲己”，皇甫谧曰：“有苏氏美女。
”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。
苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。
商纣王子辛(亦称帝辛，帝乙之子，武庚之父)的爱妃，有美色，又能歌善舞。
《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，妲己之言是从”。
他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之?喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
夏之?喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
征服有苏氏（今河南省武陟东）。
有苏氏献出美女妲己。
纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。
妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。
妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。
于是纣王荒理朝政，日夜宴游。
纣王还在沙丘（今河北广宗）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。
九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。
美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。
周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
妲己简介,妲己的传说故事
精心整理妲己简介,妲己的传说故事妲己己姓，名妲，正确称呼为己妲。
出生于河内温为中国商朝最后一位君主商纣王王后，乃是百年难得一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。
因此，夏之征服有苏氏。
有苏氏献出美女妲己。
纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。
妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。
妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。
于是纣王荒理朝政，日夜宴游。
纣王还在沙丘设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。
九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。
美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。
《封神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。
周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。
到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
不过大多数的记载都有夸张成分在其中，想靠妲己的行为来衬托商纣王的昏庸。
在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
小说形象妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子并为殷商王后，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，实际真正的妲己已死，作恶的只是九尾狐狸精。
她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成肉饼让周文王吃下。
妲己与商纣王的故事
妲己与商纣王的故事商纣王是中国历史上一位颇有争议的帝王。
他以残暴和暴虐著称，其统治时期也被认为是中国古代社会动荡不安的一个阶段。
而妲己，则是商纣王的宠姬，她的故事也因此与商纣王的统治密切相连。
妲己，传说中是商纣王幼女罗刹国的公主，在商纣王灭了罗刹国后被他收为宠姬。
深受宫廷宠爱的妲己，美丽妩媚，头角峥嵘，聪明而狡诈。
她曾经使用自己的美色和智慧，对商纣王展开了一系列轻佻邪恶的诱惑和蛊惑，进一步加重了商纣王的残暴。
虽然商纣王在妲己的影响下变得更加暴虐，但他的统治本身也存在很多问题。
商纣王沉溺于声色犬马之中，纵情花天酒地，不顾人民疾苦。
他肆意压榨百姓，过度征收税款，导致人民生活困苦。
同时，他与奸臣纣臣勾结，形成了逼迫百姓的黑暗统治。
妲己和商纣王的关系，既是互相利用的关系，也是对彼此的纵容和溺爱。
商纣王因为对妲己的宠爱迷恋，再加上妲己的聪明才智，决策没有了独立思考能力，被妲己操控得动弹不得。
而妲己则通过掌控了商纣王的心思和权力，任意妄为，肆意杀伤。
然而，商纣王由于长期以来不断的残暴行径引起了贤良士人的不满和不安。
商王百败之后，受到众人谴责，国家内外的军事和经济困境，加上他对待妲己的极度溺爱，最终引来妲己被人唾弃。
后来，周武王伐纣，商王必败，妲己也走到了人生的尽头。
妲己与商纣王的故事，是一个残酷而悲伤的故事。
商纣王因为溺爱妲己而失去了自己的良知和判断力，最终导致自己的垮台。
而妲己，则是因为得不到众人的认同和尊重，最终付出了惨痛的代价。
这个故事给我们的启示是，权力和美色并不能永远让人蒙蔽。
作为统治者，应该以公正和善治为原则，不能被个人的欲望左右。
而作为一个人，也要明辨是非，不要被虚荣和欲望所迷惑，要坚守良知，做一个真正善良和正直的人。
这样才能避免重蹈商纣王和妲己的覆辙，创造一个更加美好的社会和生活。
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殷人眼中的帝辛
酗酒。《尚书·微子》“我用沈酗于酒。 君主荒淫。 《尚书·西伯戡黎》：“非先
王不相我后人，惟王淫戏用自绝。” 疏远贵族。《尚书·微子》“曰：‘太师，
少师，我其发出狂，吾家耄逊于荒’”。 《尚书·微子》“咈（fú）其耇（gǒu）长， 旧有位人。”
用人不当。《尚书·微子》“卿士师师非度。” 不敬神灵，违反法度。《尚书·西伯戡黎》：
帝辛，商代最后一位君王。 名受，帝乙之子，也称帝辛。 后世称商纣王。
一、 《封神演义》中的商纣王和妲己
奢靡淫乐。 酗酒 酒池肉林 靡靡之音
宠溺听信妲己。
酷刑暴政。 炮烙。 醢。 脯。 比干剖心。 敲骨剖孕妇。 造虿盆。
二、商、周人眼中的商纣王
《尚书》是我国最 早的关于政令文献 的汇编资料。
不用贵戚旧臣。《尚书·牧誓》“昏其厥遗王父 母弟不迪。”
登用小人。《尚书·牧誓》“惟四方之多罪逋逃 ，是崇、是长、是信、是使，是以为大夫卿士； 俾暴虐于百姓，以奸宄（ɡuǐ）于商邑。”《尚书 ·立政》“其在受德，暋（mǐn）惟羞刑暴德之人 同于厥邦，乃惟庶习逸德之人，同于厥政。”
听信妇言。《尚书·牧誓》“古人有言曰： ‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商 王受，惟妇言是用。”
“不虞天性，不迪率典。”《尚书·西伯戡黎》 “王曰：‘呜呼，我生不有命在天！’” 民心离散。《尚书·西伯戡黎》：“今我民罔弗 欲丧，曰：‘天易不降威？’大命不挚，今王其 如台？”
周人眼中的纣王
酗酒。《尚书·酒诰》“在今后嗣王酣身厥命， ……惟荒腆于酒，不惟自息乃逸。”《尚书·无 逸》“周公曰：‘……无若殷王受之迷乱，酗于 酒德’”
胶鬲，商贤臣，弃商奔周，辅佐武王灭商。
《吕氏春秋·先识》：殷内史向挚见纣之愈 乱迷惑也，于是载其图法，出亡之周。武王 大说，以告诸侯曰：“商王大乱，沉于酒德 ，辟远箕子，爰近姑与息，妲己为政，赏罚 无方，不用法式，杀三不辜，民大不服，守 法之臣，出奔周国。”
《荀子·解蔽篇第二十一》：昔人君之蔽者， 夏桀、殷纣是也。……纣蔽于妲己、飞廉，而 不知微子启，以惑其心，而乱其行。故群臣去 忠而事私，百姓怨非而不用，贤良退处而隐逃 ，此其所以丧九牧之地，而虚宗庙之国也。
《尚书·立政》（周初关于设立相应机构的文 诰）
《尚书·多方》（周公劝诫殷遗民的文诰）
殷人眼中的帝辛 酗酒。 君主荒淫。 疏远贵族。 用人不当。 不敬神灵，违反
法度。 民心离散。
周人对纣王的批评 酗酒 不用贵戚重臣。 登用小人。 听信妇言。 信有命在天，不自
《史记》： 百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃 重辟刑，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯 为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫 ，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之 疾，并脯鄂侯。纣愈淫乱不止。微子数谏，不 听，乃与太师、少师谋，遂去。比干曰：“为 人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰 ：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。 箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之。殷之太师、 少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯 伐纣。
微子，名启，帝乙长子，纣王的庶兄。
《尚书·西伯勘黎》（商大臣祖伊听到周 人攻取黎国后，对局势担忧，而劝诫纣王 的一段话）。
灭商之周人的表述
《尚书·无逸》（周公劝勉应勤于政事的文诰）
《尚书·酒诰》（周灭商后为防止群体性酗酒 而发布的文诰）
《尚书·牧誓》（周武王起兵灭商，在牧野决 战前的誓辞）
最早称《书》，汉 时称《尚书》，即 上古之书。分《夏 书》《商书》《周 书》。春秋末期经 孔子的整理。
《尚书》是我们现在能够看到的最早的提 到或描述到商纣王的文献资料。（生活在 同一时代的人）
下面所列是有涉及到商纣王，同时学者们 对其可靠性有共识的篇章。
与帝辛同时代的殷人：
《尚书·微子》（微子是商贵族，这一篇 是微子与太师、少师讨论商朝国情的对话 记录）
妲己的出现
《尚书·牧誓》只说“妇言”，没有妲己之 名。
最早出现在战国时期的作品中。
妲己
《竹书纪年》：“帝辛九年，（纣）王师伐 有苏，获妲己以归，作瑶室立玉门。”
《国语》卷7《晋语》：“史苏曰：“……殷 辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠， 于是乎与胶鬲比而亡殷。 ”
史苏：晋国大夫。
《荀子》是战国时期作品。
《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组 织门客集中编写的杂家作品。
信有命在天。《尚书·酒诰》“惟荒腆于酒 ，不惟自息乃逸。厥心疾很，不克畏死；辜 在商邑越殷国灭无罹。”
不留心祭祀。《尚书·牧誓》“昏弃厥肆祀 弗答 《论语·微子》：微子去之，箕子为之奴， 比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 【箕子，文丁之子，帝乙之弟，纣王的叔父 ，官太师，封于箕】
《吕氏春秋·过理》：亡国之主一贯。糟丘酒 池，肉圃为格。刑鬼侯之女而取其环，截涉者 胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢。剖孕妇而 观其化，杀比干而视其心。 《吕氏春秋·恃君览》：昔者纣为无道，杀梅 伯而醢之，杀鬼侯而脯之。
《韩非子·喻老》记云:“纣为肉圃，设炮 烙，登糟邱，临酒池。”
《荀子·议兵》记云:“纣刳[kū]比干，囚 箕子，为炮烙刑。”
历史上的商纣王与妲己
一，《封神演义》中的商纣王和妲己 二，商、周人眼中的商纣王 三，春秋战国时期的商纣王和妲己形象 四，两汉时期的商纣王和妲己形象 五，不同的声音 六，几点思考
《史记》：帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力 过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非 ；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之 下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之 言是从。于是厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨 桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙 丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。 大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使 男女倮相逐其间，为长夜之饮。