历史解密京剧伍子胥主要有哪些情节 后人怎样评价伍子胥
伍子胥简介介绍伍子胥相关故事(历史人物故事伍子胥简略事迹)
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《伍子胥》与复调性
《伍子胥》与复调性
《伍子胥》是一部讲述春秋时期伍子胥和吴国的故事的传统京剧剧目。
该剧开始于春
秋末期，吴王阖闾在伍子胥的帮助下，击败了越国的国君勾践，并成为吴国的权臣。
然而，阖闾后来不信任伍子胥，将他贬职，伍子胥悲愤之余，自杀身亡。
该剧是中国京剧中最著
名的剧目之一，也是京剧中的一首经典曲目。
复调性是指两个以上的声部，同时演奏不同的旋律，形成和声。
在京剧中，复调经常
出现在背景音乐、人物进出场等方面。
例如，当一个角色出现在舞台上时，背景音乐经常
会加入一个和声，以提供视觉和听觉上的增强。
此外，复调也可以用来创造紧张和悬念的
氛围，以增强剧情的紧张感。
在《伍子胥》中，复调经常用于表现阖闾和伍子胥之间的矛盾和关系的变化。
在第二
场戏中，阖闾听取伍子胥的建议，决定向越国发动战争。
在这一场戏中，背景音乐采用了
一个复调，其中一个声部的旋律表示阖闾的愤怒和决心，另一个声部的旋律则表示伍子胥
对战争的反对和担忧。
这种复调给观众留下了一种不确定的感觉，表达了阖闾与伍子胥之
间的紧张关系。
此外，该剧还在人物进出场时使用了复调。
例如，在第一幕中，伍子胥出现在舞台上时，伴随着一个复调，其中一个声部的旋律诗意般地描绘了他的英勇和才华，而另一个声
部则表现了吴国的欣赏和敬重。
总之，《伍子胥》中的复调性运用精湛，恰如其分地表现了角色之间的关系和情感。
通过创造紧张和悬念的氛围，以及为角色增添视觉和听觉上的动人效果，这种艺术手法使
这部经典京剧更加生动和具有张力。
元明戏曲舞台上的伍子胥形象及其审美特征[1]
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第18 卷第1 期苏州铁道师范学院学报(社会科学版) Vol. 18 No. 12001 年3 月Journal of Suzhou Railway Teachers College (Social Science) Mar. 2001 一伍子胥是个极具传奇色彩的历史人物,他一生每一阶段的经历都富于戏剧性。
其人生经历在元明之际被完整地搬上了戏曲舞台,成为一个伍子胥题材的史剧系列。
现有存目可考的元明取材于史传或民间传说的伍子胥史剧数量较多,且可分为四个内容系列:临潼斗宝系列:元明阙名杂剧《伍子胥鞭伏柳盗跖》、、《十八国临潼斗宝》《伍子胥力伏十虎将》(佚) 、明戏文《临潼记》(沈采)( 佚) 、明传奇《临潼会》(许自昌)( 佚) 。
弃楚亡吴系列:元杂剧《伍子胥弃子走樊城》(高文秀)( 佚) 《采石渡渔父辞剑》、(郑廷玉)( 佚) 、《浣纱X 收稿日期: 27元明戏曲舞台上的伍子胥形象及其审美特征3 X吕文丽(山西师范大学中文系,山西临汾041004)中图分类号关键词: 伍子胥; 史剧; 复仇; 忠与孝文献标识码: I237 :A 文章编号: X(2001) 06征的研究,进一步探讨其中所蕴含的丰富的思想文化内涵。
审美的评价。
本文旨在通过对元明戏曲舞台上伍子胥形象及其审美特,国戏曲史上是一个特例。
而关于伍子胥每一阶段的形象塑造摘要: 元明之际有关伍子胥题材或涉及伍子胥故事及评价的历史剧有十五种之多,这在中都蕴含了鲜明的时代特征,以及广大民众对这一形象道德的、伍子胥是中国历史上一个独特的英雄人物,他的一生历经坎坷,辉煌而悲壮,因此吸引了历代学者、文人和广大民众的关注,并从太史公起便引发了中国历代关于忠良遇害复仇问题的反思,这种反思在元明之际反映在戏曲文学的创作中,即出现了一个伍子胥题材的史剧系列,成为中国戏曲史上一种独特的文化现象,伍子胥也因此成为一个有着丰富思想文化内涵的艺术典型。
女抱石投江》(吴昌龄)( 佚) 、《说专诸伍员吹箫》(李寿卿) 、明传奇《昭关记》(孙柚)( 佚) 。
铜陵文明网：京剧《伍子胥》简介
铜陵文明网：京剧《伍子胥》简介
《伍子胥》是以老生为主的传统大戏，是根据《左传》、《史记》的记载及《东周列国志》等演义小说的故事情节改编而成的，素以唱腔繁重、演出难度大而著称。
全本京剧传统剧目《伍子胥》包括《战樊城》、《长亭会》、《文昭关》、《芦中人》、《浣纱河》、《鱼藏剑》和《刺王僚》七折。
本剧取材于东周列国故事：伍奢直言进谏，楚平王一怒将他囚禁。
奸臣费无极献计，逼伍奢修书，把镇守樊城的二子伍尚、伍员招来，一同斩首剪草除根。
伍员心疑不去，伍尚一人前往，被平王连同其父一齐斩首。
伍员突围，逃出樊城，中途遇故友楚大夫申包胥班师。
伍向申哭诉本身冤仇，发誓报仇。
申劝之不听，乃言“子覆楚，我必兴楚”，放伍逃往吴国。
伍员逃到昭关，因关前已画图缉拿，无法过关。
躲在隐士东皋公家里，一连七天，又急又愁，须发全白，才在东皋公帮助下混出昭关。
伍员逃出昭关，前阻大江，幸遇渔人相助伍子胥简介，渡过江去。
伍员赠剑伍子胥简介，并嘱渔人勿泄，渔人投江。
伍渡江后饥饿乏食，路遇浣纱女，伍向女乞食。
女赠食后，亦因伍嘱勿泄露，遂投江明志。
伍员逃至吴国，与孝义双全的专诸结拜。
吴王之子公子姬光原应继王位，姬僚仗势自立为王。
姬光为求复位，素闻伍员有勇多谋，当伍员吹箫乞食时相遇，收为宾客，伍员向姬光力荐专诸。
姬光假意请吴王姬僚赴宴，专诸扮成厨夫，在鱼内藏剑，借献鱼之机刺死姬僚，姬光夺得王位。
千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
漫话伍子胥
漫话伍子胥
刘曾复讲述
吴焕整理
京剧中有关伍子胥故事的戏很多，常演的有《战樊城》、《长亭会》、《文昭关》、《浣纱计》、《鱼肠剑》（《刺王僚》为《鱼肠剑》中一折），总称《鼎盛春秋》。
这些剧目均取材于小说《东周列国志》，但笔调却不甚统一。
表现在各戏的唱腔、板式以及唱词部分都有很多雷同重复的地方，而且各戏的独立性也很强。
倘若是以一出戏的形式编写而成的，则不该出现上述情况。
根据各戏的内容和风格仔细考究起来，最初可能是《樊城昭关》中间带《长亭会》（这是程长庚的贴法），与《浣纱计》和《鱼肠剑·刺王僚》三出戏。
因为年代顺序衔接较紧凑，所以可连缀成一出大篇幅、生角为主的连台本戏。
这三出戏中，都有伍子胥叙述自己在临潼会上举鼎而双挂盟辅印、父亲伍奢因劝谏楚平王而全家被问斩、自己投往吴国借兵报仇的唱段，是当年老艺人程长庚、汪桂芬的拿手好戏。
在伍子胥的戏中，还有一段不见《东周列国志》而源于民间传说的“伍子胥认子”的故事。
这出戏有两种演法。
一种是叫《卧虎关》，演伍子胥从吴国借来兵马，攻打楚国。
小将伍辛奉楚国大将费无极之令，大战伍子胥。
伍的养父伍通对其道破真情，伍辛实乃伍子胥的亲生子。
伍辛遂与伍子胥相认，父子大败楚军。
剧中伍辛系由花脸扮演。
另一种是叫《父子圆》，情节与《卧虎关》大同小异，只是伍辛是由武小生扮演。
（摘自原《戏剧电影报》）。
京剧伍子胥观后感
京剧《伍子胥》是一部描绘春秋时期吴国大臣伍子胥的历史剧。
通过这部京剧，观众可以深入了解伍子胥的生平和他在吴国政治中的重要地位。
以下是我对这部京剧的观后感。
首先，这部京剧在呈现历史事件和人物形象方面非常出色。
剧情以伍子胥的视角展开，通过他的经历和抉择，展现了春秋时期吴国错综复杂的政治局势。
剧中巧妙地结合了伍子胥的个人命运与吴国的命运，使观众能够更深刻地理解伍子胥在吴国历史中的重要作用。
其次，这部京剧在表演方面非常精湛。
演员们的表演非常真实，将伍子胥的内心世界和情感变化展现得淋漓尽致。
特别是在表现伍子胥的复杂情感时，演员们的表演让观众能够感受到伍子胥在面对困境时的无奈、愤怒和坚韧不屈。
此外，这部京剧的音乐和舞美设计也非常出色。
音乐旋律优美，与剧情完美结合，使观众能够更好地沉浸在剧情中。
舞美设计简洁而精致，通过灯光和道具的巧妙运用，将观众带入到春秋时期吴国的氛围中。
总的来说，京剧《伍子胥》是一部非常优秀的历史剧。
它通过细腻的剧情、精湛的表演和出色的音乐、舞美设计，成功地呈现了春秋时期吴国的历史和人物形象。
观看这部京剧，可以使观众更深入地了解伍子胥这位历史人物和他对吴国政治的
重要影响。
伍子胥（京剧戏词中）
伍子胥（京剧戏词中）浣纱记【第一场】（伍员上。
）伍员（白）哎呀且住！前有长江，后有追兵，无舟可渡，如何是好！渔丈人（内白）打鱼哟！伍员（白）唔呼呀，那厢有一渔船，待我将他唤来。
船家过来。
（渔丈人上。
）渔丈人（西皮摇板）耳听岸上人唤我，壮士呼唤却为何？（白）壮士唤我何事？伍员（白）烦劳老丈，将我渡过江去。
渔丈人（白）老汉这打鱼小舟从不渡人。
伍员（白）多把银钱与你。
渔丈人（白）我是不爱钱的。
伍员（白）老丈，我乃被难之人，你行个方便吧！渔丈人（白）既然如此，待我渡你过江，请上船来。
（水声。
伍员上船。
）伍员（白）就请老丈将我渡过江去。
渔丈人（白）好，待我扯起篷来。
（唱）万里孤篷一叶舟，萧萧芦荻满江秋。
看君不是寻常客，何事忧愁白了头？蹊跷啊，蹊跷啊！伍员（白）请问老丈，此歌从何而起？渔丈人（白）我见你乃是一个壮年，为何忧愁满面，须发皓然？其中必有隐情，故而歌唱。
伍员（白）哦，原来如此。
唉！渔丈人（白）请问壮士尊姓大名？伍员（白）这个——渔丈人（白）为何不讲？伍员（白）我若说出真名实姓，恐怕走漏风声。
渔丈人（白）你看舟中并无别人，但讲何妨。
伍员（白）在下姓伍名员字子胥，楚国监利人也。
渔丈人（白）原来是明辅将军，失敬了！伍员（白）岂敢。
渔丈人（白）船已抵岸，待我与你搭了扶手。
（水声。
伍员下船。
）伍员（白）多蒙老丈将我渡过江来，无物可谢。
我这里有宝剑一口，上有七星，价值连城，赠与老丈，以为渡江之费。
渔丈人（白）慢来，慢来。
老汉听说楚平王欲得将军，悬有万金之赏。
我不图赏，岂图你的酬谢！况这山路险要，将军岂可无剑！老汉打鱼江中，要它何用！请你速速去吧。
伍员（白）老丈既不受剑，请问尊姓大名，日后相逢，也好答报。
渔丈人（白）这个……日后你我相逢之时，你唤我渔丈人，我唤你芦中人也就是了。
伍员（白）如此，渔丈人。
渔丈人（白）芦中人。
渔丈人、伍员（同笑）啊，哈哈哈……伍员（白）告辞了！（西皮散板）多蒙渡我把江过，日后当报这恩德。
伍子胥典故概括
伍子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。
伍子胥的典故主要有：1.一夜白头：伍子胥携楚国太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。
扁鹊的弟子东皋公为了帮助他，把二人带进自己的居所，一连七日，却不谈过关之事。
伍子胥在等待时，一夜之间白了头。
最终在东皋公朋友的帮助下，顺利逃出昭关。
2.七星龙渊：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，有一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。
前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。
说完，横剑自刎。
伍子胥悲悔莫测。
故事见于《史记.伍子胥列传》。
3.千金报恩：伍子胥在逃离楚国途中，有一次饿得不行，只好蹲在路边，这时，一个浣纱的姑娘走过来，手中拿着饭团，她见伍子胥的样子，知道他又饿又累，就把手中的饭团递给伍子胥，伍子胥接过饭团，几口就吃了下去，他谢过姑娘，起身要走，却看到姑娘满脸愁容，伍子胥忙问缘由，姑娘说：“我父亲给楚王造剑，三年才造成，楚王为此发怒，说要杀掉我父亲，我父亲现在不知去向，我母亲在找我父亲，已经三天三夜没回家了，不知她现在是死是活，我怎能不担忧呢！”伍子胥听完后，对姑娘说：“姑娘，你不用担心，你父亲没事，他很快就会回来，你母亲也会安然无恙，等我办完事情后，就来找你。
”伍子胥说完，就匆匆离开了，伍子胥办完事情后，果然又返回姑娘处，他把姑娘接到自己住处，让她安心生活，同时，伍子胥也四处打听姑娘父亲的下落，后来终于得知姑娘的父亲被一个叫好友的人保护起来，伍子胥又千方百计找到好友，让他把姑娘的父亲送来，姑娘的父亲见到女儿，激动万分，姑娘把伍子胥的救助之恩告诉了父亲，父亲要重谢伍子胥，伍子胥说：“我救你，并不是图你的报答，只要你们父女平安就好。
历史趣谈：伍子胥的生平简介 伍子胥是个什么样的人
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导语：春秋战国就像一卷抒发不完的壮阔诗歌，百花齐放百家争鸣，每一个俊杰都想发出时代的声音，他们标榜自己，为自己代言。
在岁月的风云里，那些
春秋战国就像一卷抒发不完的壮阔诗歌，百花齐放百家争鸣，每一个俊杰都想发出时代的声音，他们标榜自己，为自己代言。
在岁月的风云里，那些战场上铿锵的战鼓声，朝堂上慷慨激昂的对峙，嬉笑怒骂都被历史的风裹挟进时间的洪荒里，最后消逝最终成为了书卷里的几页纸、几行字。
论说一个历史事件或是历史人物都并非易事，因为历史并非简单的对错就能说清的，若非如此，这历史还有什么跌宕起伏，还有什么恩怨情仇，快意江湖。
作为一个同样饱受争议的人物，伍子胥的处境并不比任何人轻松，即使他身居高位，荣华富贵。
伍子胥，史书的评价一定是奸臣，因为在忠君比孝父更为重要的时代，为报父仇的伍子胥引吴国君王攻破自己祖国的行为，是十分不道德的，他注定在史书上留下骂名。
然而如今再看他，也不免是一个被宿命操纵的可怜人。
伍子胥，春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。
名员，字子胥，春秋时楚国人。
一说是今监利县人，另一说在襄樊市谷城冷集区沈湾人封于申地，故又称申胥，伍子胥本为楚国人，他性格刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。
伍子胥还有一个兄长叫伍尚，他的父亲伍奢，在楚国担任楚平王子建太傅。
主要负责教导太子读书，太子建被费无忌诬告。
公元前522，因楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，听信费无忌的谗言，将伍子胥的父亲和哥哥都骗到郢都杀害，伍子胥怀着满腔的愤恨，只身逃亡。
逃亡的路上伍子胥一边忍受着失去亲人的痛苦，一边还要提防楚王
生活常识分享。
对伍子胥的评价 对伍子胥的评价有两个极端
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导语：对伍子胥的评价，伍子胥在知道楚平王要处死自己的时候从楚国逃到了吴国，并帮助吴国攻打楚国，是吴国的名将，在多国的争端中帮吴国走上争霸
对伍子胥的评价，伍子胥在知道楚平王要处死自己的时候从楚国逃到了吴国，并帮助吴国攻打楚国，是吴国的名将，在多国的争端中帮吴国走上争霸之路。
人们对伍子胥的评价有褒有贬，有人说他是君子，有人说他是判国贼，如若是你，你会对他做出怎样的评价呢？看了下面的介绍我想你会有个答案。
对伍子胥的评价
伍子胥，春秋名将，楚国人，后又逃到吴国，帮助吴国攻入楚国国都，随后又帮助吴国走上春秋争霸之路。
后世对伍子胥的评价有两个极端，一说他是隐忍的君子，一说他是卖国贼。
伍子胥隐忍君子的说法是司马迁在《史记》之中提出的，原文是“故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”结合上下文我们可以理解这句话的大意是“伍子胥像兄长一样随着自己的父亲而死是对的，最后他隐忍下来，为自己的父兄报了大仇，成就了自己的不朽之名”。
伍子胥的一生可以说是在复仇之中度过的，自从自己的父兄被杀之后，伍子胥就背负上了仇恨的枷锁。
带着仇恨的他来到了吴国，运用自己的智慧，使得吴国这样的一个小国逐渐的开始强大起来。
最终，他率领自己一手打造的精锐之师，攻入了楚国国都，鞭尸楚平王，报了自己父兄之仇。
伍子胥卖国贼的说法是近代才被人提出来的，他们认为伍子胥既然是楚国人，就应该为楚国效力，投靠别国为别人卖力，最终还带领着别国的军队，攻入自己母国的国都，身为曾经的大楚臣子，却做出鞭
生活常识分享。
楚国人的伍子胥,投吴灭楚,为何后人还歌颂他
楚国人的伍子胥，投吴灭楚，为何后人还歌颂他伍子胥是春秋时期楚国人，伍子胥的父亲伍劮是楚的老师。
由于费无极的诽谤，他和他的长子吴尚一起被楚平王杀死。
伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾的重要大臣。
为了给父亲报仇然后带领吴国的军队把楚国给灭了，还把楚平王从墓里挖出来鞭尸。
《史记·伍子胥列传》载：“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。
”这是中国历史上著名的为父报仇的故事，成为后世的佳话。
但是历史总是那么奇怪。
南宋时，岳飞和长子岳云都被宋高宗所杀，死得冤。
一代名将陨落，岳飞却还有三个儿子。
岳飞的三个儿子为什么不效仿伍子胥，投靠任堇报仇呢？岳飞的后人难道不想为他报仇吗？这两个故事形成了鲜明的对比，反映了不同时期中国人的不同价值观。
按我们现在的价值观，伍子胥是汉奸，就算委屈不公平，也不能背叛自己的国家。
这是我们的底线。
南宋的时候，岳飞的后人没有投钱灭宋为父报仇，说明当时的价值观和我们现在差不多。
如果岳飞后人以伍子胥为榜样，不但不会被后人称颂，反而会被人唾骂，所以岳飞后人是不会做这种蠢事的。
可伍子胥为何不仅不被骂反而被后人歌颂呢？楚国人的伍子胥却带领吴国的军队把楚国给灭了，这在我们如今看来很难理解，可就这么的一个人却被历史记载成一个正面的人物，比如《左传》《国语》《韩非子》《吕氏春秋》《战国策》等，提到伍子胥时，都肯定他的光辉事迹，说他是“烈丈夫”。
就连楚国后来的大诗人屈原也好几次写诗歌颂他，还表示“浮江淮以入海兮，从子胥而自适”，要投入大海，去追随伍子胥的灵魂。
伍子胥的故事我们从小就听惯了，所以没有察觉它有什么不对之处，但仔细一想就会发现这个正面人物的故事很奇怪，跟我们如今的价值观严重不符，“君要臣死，臣不得不死。
”必须舍小家护大家，怎能还可以投敌灭国复仇呢？这其实就是周秦之变产生的价值观差异。
在周秦之变之前，中国社会秩序的最高原则是血缘原则:家大于国。
周代社会是一个血缘社会。
纣王把自己的亲戚分封在全国，自己的亲戚在自己的小国，然后层层分封。
浅议伍子胥
浅议伍子胥明朝人冯梦龙在《东周列国志》第七十二回开篇说：伍员,字子胥,监利人。
这是监利人引伍子胥为同乡的一个根据。
伍子胥的传说在监利民间故事中占有很大的比重。
监利历史上曾有过员公庙、伍公祠、子胥相府等纪念建筑,现在县城中心仍然矗立着伍子胥雕像。
伍子胥属于历史。
二千五百多年来,人们没有遗忘过他,都热衷于评价他。
孔子、庄子、屈原、范睢、司马迁、刘向、诸葛亮、王安石、司马光、李贽等等,都对伍子胥有过评语。
他们几乎众口一词,肯定伍子胥是一个忠臣良相,是一个壮烈的人,忠孝两全,精于治国,协助吴王阖闾称霸,具有雄才大略。
庄子说：世之所谓忠臣者,莫若王子比干、伍子胥。
子胥沉江,比干剖心。
战国纵横家陈轸说：子胥忠其君,天下皆欲以为臣。
孝己爱其亲,天下皆欲以为子。
诸葛亮说：子胥长于图敌,不可以谋身。
但今人对于伍子胥的评价渐渐变得模糊,争议大于崇敬,主要因为两件事：一是伍子胥身为楚人,却带领吴国军队攻陷了楚国都城,赶跑了楚昭王,因此背上叛楚的骂名。
二是对于残杀自己父亲和哥哥的楚平王,伍子胥出其尸,鞭之三百,因此被人说成是一个心胸狭隘、性格暴戾的人。
我们先来说说鞭尸的事。
历史上对鞭尸一说早有争议,明末思想家顾炎武说, 考古人之事必于书之近古者。
在春秋史最重要的典籍《春秋》《左传》和《国语》中,对伍子胥鞭尸之举只字未提。
顾炎武考证《春秋谷梁传》《吕氏春秋》《越绝书》《淮南子》等书,都只提到了伍子胥鞭墓,没有鞭尸记载。
伍子胥掘墓鞭尸之说兴起于两汉时期,持这种说法的人只有司马迁、扬雄、赵晔三个人,他们距伍子胥年代已久,大抵是随着伍子胥的民间形象与性格日益丰满和典型化,附会与虚构的成分逐渐增多, 鞭墓演变成了鞭尸。
至于后人还有些书中细节讲得更加煞有其事,左足践其腹,右手抉其目手持九节铜鞭,鞭之三百,肉烂骨折,这完全成了戏剧的桥段,不足信也。
再说伍子胥逃离楚国的原因,是他不愿像父兄伍奢和伍尚那样愚忠,且毫无意义地死去。
公元前527 年,楚平王干了一件荒唐事,他15岁的儿子太子建迎娶秦景公之女孟嬴。
伍子胥典故概括
伍子胥典故概括全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：伍子胥是中国历史上著名的政治家和军事将领，他在中国古代的春秋战国时期起到了非常重要的作用。
他的一生经历了风波，留下了许多传世佳话，其中包括了许多富有智慧的典故。
伍子胥的故事始于他的父亲被赶出家门，伍子胥被迫离开家乡，举家流亡。
他从小就聪明好学，虽然生活贫困，但仍然努力学习，不断提高自己的才能。
他曾经在楚国为人作言，被楚王所重用，但后来又因为遭受背叛而被楚王贬斥，流亡在外。
后来，伍子胥来到吴国，成为了吴王的心腹大臣。
他不仅治理国家有方，还建立了强大的军队，平定了吴国的叛乱。
据传说，伍子胥曾经亲自率领军队攻打楚国，最终取得了胜利，为吴国争得了一席之地。
在这场战争中，他还曾经有一段著名的典故。
伍子胥在战争中获得了一件神器——鼎。
这个鼎象征着权力和特权，是一种非常珍贵的礼物。
吴王看到这个鼎，非常喜欢，想要把它收为己有。
但伍子胥却明知这是楚国的宝物，他认为应该归还给楚国。
吴王见他不肯交出鼎，就让人抢夺，并准备杀害他。
伍子胥深知这一步必走，但他并没有反抗，而是把鼎放在地上，坐在鼎上，任由吴王杀害。
这个故事传遍了古今。
人们都感叹伍子胥的忠诚和胸怀。
他不为私利，不贪图权势，始终以国家和民众利益为重。
这也是为什么他能成为一位伟大的政治家和军事将领的原因。
伍子胥还有许多其他的典故。
他曾经建议吴王把国都迁移到姑苏，使得吴国在外交上更具有优势。
他还曾经打破了敌军的钩兵的秘密，帮助吴国取得了重要的胜利。
他的智慧和胆识为吴国做出了巨大的贡献，也为后人留下了许多宝贵的教训。
伍子胥是一位伟大的政治家和军事将领。
他的一生经历了许多风波，但始终坚守初心，忠诚于国家和民族。
他的故事和典故也成为了后人学习的楷模，启迪了许多人的思想和行为。
他的事迹永远地铭记在中国历史上，成为了一座永恒的丰碑。
第二篇示例：伍子胥是中国战国时期著名的政治家和军事将领，他在中国历史上留下了许多传奇的故事和典故。
伍子胥：历史上真实的伍子胥故事与评价
伍子胥：历史上真实的伍子胥故事与评价伍子胥（？～前484年），春秋时吴国大夫。
帮助吴王阖闾夺取王位，辅佐阖闾，使吴国强大，并攻入楚国。
取得大胜。
吴太子夫差继位后，因在对越国政策上与夫差发主分歧。
而被夫差疏远，后被迫自杀。
逃出楚国伍子胥原是楚国人，本名叫伍员。
他父亲伍奢因为得罪了楚平王被关进了牢里。
大臣费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都很有本事，如果不把他们杀掉，将会祸患无穷。
大王可以拿他们父亲作人质，骗他们回来。
”楚平王派人去召伍子胥和他的哥哥伍尚，说只要他们回去就放了伍奢。
伍尚得知父亲被囚，立即就要回去。
伍子胥说：“楚王叫我们回去，并不是真的要放父亲，只不过是怕我们逃跑了，以后留下祸患，因此用父亲作人质骗我们回去。
只要我们俩一到都城，父子三人就会一起被杀。
这对父亲又有什么好处呢？只能使我们全家被杀，连报仇的人都没有。
我们不如一起投奔别的国家，向他们借兵为父亲报仇。
现在回去被杀，就什么都干不成了。
”伍尚说：“我也知道回去救不了父亲，但我怕今天父亲叫我回去而我没有回去，以后也没能为父亲报仇，那会被天下人耻笑的。
”接着他又对伍子胥说：“你比我有才干，就一个人赶快逃走吧，日后为父亲报仇；我什么本事都没有，要死也和父亲一起死。
”随后就进城了，不久就被抓住了，伍子胥则逃奔宋国。
伍尚被押到国都郢后，楚王把他和父亲一起杀了。
伍子胥后来又逃奔吴国，他中途经过楚吴交界的昭关，守卫昭关的将领想逮捕他，伍子胥想不出办法逃出去，一夜之间，头发竟然全急白了。
第二天，伍子胥只好丢掉车马，单身步行，差一点被人抓住。
伍子胥逃到一条大江旁边，再也无路可走，身后的追兵又越来越近。
这时江面上驶来一艘小渔船，船夫知道站在江边的是伍子胥，就把他渡过江去。
伍子胥非常感激，解下身上的宝剑递给渔夫说：“这把宝剑能值一百两黄金，送给您作为报答您的救命之恩。
”渔夫不肯接受伍子胥的宝剑，说：“楚国一直悬赏捉拿你，谁能抓到伍子胥，赏给他万两黄金，还封他为爵，何止一百两黄金？我救你只因为同情你。
有关伍子胥的议论段
有关伍子胥的议论段伍子胥啊，那可是个超酷又超惨的人物呢。
一、伍子胥的牛掰之处他超级有才华啊，那脑子就像开了挂一样。
他本来是楚国人，对楚国的各种情况都特别了解，不管是地理啊，还是军事方面的事情，就好像在他心里有一张超级详细的楚国地图似的。
他一心想要为自己的家族报仇，这份决心就很让人佩服。
你想啊，在那个时候，要对抗一个国家是多么困难的事情，可他就是有这个胆量。
而且他跑到吴国之后，帮助吴王阖闾把吴国变得超级强大。
他提出的那些战略战术啥的，都特别厉害，就像他能看透敌人的心思一样。
他还帮着吴国建造了姑苏城呢，这城在当时那可是很了不起的建筑，从这里就能看出他不仅军事上厉害，在治理国家、搞建设方面也是个天才。
二、伍子胥的悲惨遭遇可是呢，他最后却死得特别冤。
吴王夫差听信了伯嚭的谗言，就开始怀疑伍子胥。
伍子胥一心为了吴国好啊，他看到越国的威胁，一直劝夫差要小心越国，可夫差就是不听。
最后夫差还赐给伍子胥一把剑，让他自杀。
伍子胥那么厉害的一个人，最后落得这样的下场，真的是让人觉得好惋惜。
他死的时候都还不甘心呢，还让人把他的眼睛挖出来挂在城门上，说是要看着越国怎么灭掉吴国。
这说明他心里有多难受，他为吴国付出了那么多，最后却被自己的君主给害死了。
三、伍子胥给我们的启示伍子胥的故事告诉我们啊，做人再有才华也得遇到个好老板才行。
夫差要是能一直相信伍子胥，说不定吴国就能一直强大下去呢。
还有就是，在生活里我们也要学会分辨身边的人，像夫差身边有伍子胥这样的忠臣他不珍惜，却相信伯嚭那样的小人。
而且伍子胥这种坚定地为了自己的目标奋斗的精神也很值得我们学习。
不管遇到多少困难，他都没有放弃报仇和让吴国强大的想法。
虽然他最后失败了，但他的这种精神永远值得我们记住。
他的故事就像一面镜子，让我们看到在面对困难、面对背叛的时候，一个人可以有多么复杂的情感和遭遇。
伍子胥的故事读后感
伍子胥的故事读后感《史记》中记载了中国历史上一位杰出的政治家和军事家——伍子胥。
他是春秋时期吴国的大臣，也是吴王夫差的重要谋士。
他的故事给人留下了深刻的印象，让人对他的智慧、忠诚和勇气赞叹不已。
伍子胥出生在一个贵族家庭，但在他年轻的时候，吴国遭受到了越国的侵略，他的父亲被杀，家族遭受了巨大的打击。
伍子胥立志要报仇雪恨，他毅然投身于吴国军队，成为了一名将军。
他在军队中表现出了非凡的才能和勇气，很快就得到了吴王夫差的赏识和信任。
伍子胥不仅是一位出色的将领，更是一位睿智的谋士。
他深知越国的强大和吴国的薄弱，因此他提出了“先灭越后吴”的战略思想。
他主张先消灭越国，然后再解决吴国内部的问题，以确保吴国的长治久安。
他的建议得到了吴王夫差的认可，于是吴国发动了对越国的战争。
在对越国的战争中，伍子胥表现出了非凡的军事才能和智慧。
他用计谋打败了越国的军队，最终让越国妃子子兰自尽，越王勾践被俘。
伍子胥以此为机会，提出了吞并越国的建议，最终实现了吴国对越国的统一。
然而，伍子胥的一生并不尽如人意。
在吴国统一越国之后，吴王夫差开始变得暴虐无道，伍子胥多次劝谏吴王改正错误，但却没有得到重视。
最终，吴王夫差听信了他人的谗言，将伍子胥贬斥为庶人，甚至下令将他的父亲的坟墓挖掘并焚烧。
伍子胥深感失望和愤怒，他选择了自刎以表达对吴王的不满和抗议。
伍子胥的故事让人深思。
他是一个忠诚的臣子，他为吴国的统一和长治久安付出了巨大的努力，但最终却遭到了吴王的背叛和不公。
他的忠诚和勇气让人感动，他对吴王的劝谏和抗议展现了他的坚定和正直。
他的一生充满了传奇色彩，他的故事也给后人留下了深刻的启示。
读完伍子胥的故事，我深深地为他的遭遇感到悲哀和愤慨。
他是一个忠臣，但却遭到了吴王的背叛和不公。
他的一生充满了坎坷和磨难，但他始终坚守自己的信念，表现出了非凡的勇气和智慧。
他的故事让我对忠诚和正直有了更深刻的理解，也让我对权力的腐化和人性的复杂有了更深刻的认识。
谈京剧《伍子胥》
谈京剧《伍子胥》
王元化
【期刊名称】《财经》
【年(卷),期】2006(000)003
【摘要】京剧老生戏中，我最爱看的是《伍子胥》。
《伍子胥》这出戏，主要包括了《战樊城》、《文昭关》、《鱼藏剑》。
我看的是杨宝森演出的，他把这几个折子戏串在一起，成为《全本部伍子胥》。
【总页数】1页(P138)
【作者】王元化
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】J821.2
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京剧伍子胥主要有哪些情节后人怎样评价伍子胥
导语：京剧《伍子胥》是一部传统戏曲栏目，它的主要唱法是以老生为主。
《伍子胥》是在左丘明所著的《左传》和司马迁所著的《史记》的基础之上，再
京剧《伍子胥》是一部传统戏曲栏目，它的主要唱法是以老生为主。
《伍子胥》是在左丘明所著的《左传》和司马迁所著的《史记》的基础之上，再根据著名演义小说《东周列国志》创作而成。
全剧主要讲的是伍子胥从出逃楚国到被吴王阖闾重用的过程，共分为七折。
伍奢由于进谏楚平王被杀，从而连累楚平王的太子和自己的两个儿子都要被处死，万幸的是聪明的伍子胥逃出了都城士兵的逮捕。
昼伏夜行的伍子胥来到楚国的最后一个关卡昭关，面对着防卫森严的关卡，伍子胥只得无奈躲进深山，后来得到扁鹊徒弟东皋公的帮忙，成功逃出昭关。
来到吴国的伍子胥苦于没有人引荐，不能发挥自己的才能，面对着生活的艰辛，他不得不当街卖艺，在卖艺的过程中，他结识了专诸，两人结拜为兄弟。
后来，吴国的公子姬光看中了他，被姬光收为门客。
姬光本来是王位的继承人选，但是后来自己的位置被姬僚夺过去了，姬光一直想将属于自己的东西夺回来。
他听闻伍子胥有才华，于是向他询问计策。
伍子胥向姬光推举了专诸做刺客，后来姬光又收集了一把削铁如泥的短剑，在一次宴会上，专诸化妆成一个厨师，借献鱼之机，拔出藏于鱼腹中的宝剑，刺死了姬僚，姬光得以即位，就是后来的吴王阖闾。
《伍子胥》曾是有着“京剧鼻祖”之称的程长庚代表剧目，后来经过几次起伏，渐渐被人所遗忘，最后被杨宝森成功改编，焕发了新的生命力。
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