废话诗的前世今生
“废话”也是诗歌吗？
"废话”也是诗歌吗？段冰钰当今这个年代，我们中的大多数人早已失去了“因雪想高士，因花想美人，因酒相侠客，因月想好友，因山水想得意诗文”的雅致闲情，随着生活方式的快捷化，人们的思想也开始快捷化，但是这样真的可以吗？前不久，"废话体”诗歌再次走红，引发人们的热议，面对天空的白云，“废话体”诗歌的作者乌青运用大量的程度副词对其进行堪称“极致”的修饰，最后打造出了一首极具特点的诗。
最神奇又令人悲哀的是，这首诗还出版了。
看到这，我认为，“废话体”诗歌在某种程度上是对传统诗歌的一种亵渎。
这种循环往复，毫无意义的词语就仿佛是在咿呀学语中的孩子说的话一样，没有诗意，也没有什么新意可言。
面对云，古人能写出“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的美景，也能享受“静看门前云卷云舒”的乐趣。
而现在，就算景色再美，人们也只能发出诸如“太好看了”以及“云真的太白了”的感慨。
尽管有人说这是对古典诗词过分修饰的反叛，我也不否认创新的想法。
但是，作为诗歌，最起码也应该做到通俗而不庸俗，深刻而不深奥，简约而不简单，字里行间，大有可观。
这样才是诗歌应有的样子。
现代诗歌，不一定非要“为人性辟耽佳句”，但也不用追求个什么“语不惊人死不休”。
处在互联网时代，信息传播十分迅速，任何一条信息都十分关键。
诗歌需要改革，但一定要往有利的方向发展。
“废话体”诗歌既然能荒唐的出版，首先就存在审核的问题，所以一定要加强审核。
其次，我们每个人都是舆论的制造者，口耳相传的古诗词越来越少与我们每个人都有关系，个人一定要有价值取向，面对此类诗歌应加强辨别能力。
媒体一向依靠舆论生活，他们的报道很大程度上影响了人们的审美，所以，媒体也应辩证的报道。
“废话”绝不能算是诗歌，如果这种无限循环的白话可以算是诗歌的话，那么，我们每个人都是十分杰出的诗人了。
形容废话多的诗
形容废话多的诗摘要：一、引言二、诗的内容及主题三、诗中废话的表现四、对废话多的评价五、结论正文：【引言】在我国古代文学中，诗歌是一种重要的文学形式，许多文人墨客通过诗歌抒发情感、表达思想。
然而，也有一些诗歌显得废话连篇，给人以繁琐之感。
本文将以一首形容废话多的诗为例，分析诗中的内容及主题，探讨诗中废话的表现，并对其进行评价。
【诗的内容及主题】这首诗并未具体指明是哪一首，但我们可以假设它是一首典型的废话诗。
这类诗歌通常主题模糊，内容繁杂，让人难以抓住重点。
例如，诗中可能出现大量的景物描绘，以及对这些景物的无意义赞美。
尽管诗中可能包含某些寓意，但这些寓意往往隐晦不明，难以解读。
【诗中废话的表现】1.语言繁琐：废话诗通常使用大量的修辞手法，如对仗、排比等，使得诗歌语言显得繁琐、冗长。
这些修辞手法有时并无实际意义，仅仅是为了形式上的美观。
2.内容空洞：废话诗的内容往往缺乏深度，多为对景物的描绘及对生活的琐碎记录，缺乏独特的见解和深刻的思想。
3.结构松散：废话诗的结构通常较为松散，缺乏紧凑的叙事和合理的逻辑顺序。
这使得诗中的主题和寓意难以凸显，读者难以领会作者的真实意图。
【对废话多的评价】废话诗在古代文学中并非主流，但却具有一定的研究价值。
一方面，废话诗反映了某些文人的闲适生活态度，以及他们在创作诗歌时的随意性和自由度。
另一方面，废话诗也为我们提供了一个反面教材，警示我们在创作诗歌时要力求简洁、凝练，避免陷入形式主义的陷阱。
【结论】总之，废话诗作为古代文学的一种特殊现象，既具有文学价值，又具有启示意义。
形容废话多的诗
形容废话多的诗【原创实用版】目录1.废话诗的概述2.废话诗的特点3.废话诗的示例4.废话诗的价值与意义5.结论正文1.废话诗的概述废话诗，顾名思义，是一种以表达废话为主要内容的诗歌形式。
这种诗歌并不追求传统诗歌的美感、意境和深度，而是以幽默、讽刺和戏谑的方式呈现。
废话诗多用于调侃日常生活中的琐碎和无聊，以此引发读者的共鸣和轻松一笑。
2.废话诗的特点废话诗有以下几个显著特点：（1）语言幽默。
废话诗通常运用夸张、比喻和拟人等修辞手法，使诗句幽默诙谐，令人忍俊不禁。
（2）内容琐碎。
废话诗所涉及的题材多为日常生活中的琐事，如吃饭、睡觉、购物等。
（3）结构简单。
废话诗的结构往往比较简单，不求形式上的严谨，更注重表达内容的直接和随意。
3.废话诗的示例以下是一首典型的废话诗：“春天来了，花儿开了，夏天到了，树叶绿了，秋天丰收，果实熟了，冬天寒冷，雪花飘了。
”这首诗以四季变化为主题，用简单明了的语言描述了自然界的规律，虽然内容较为琐碎，但却给人以轻松愉快的感觉。
4.废话诗的价值与意义尽管废话诗被认为“废话连篇”，但它也有其独特的价值和意义：（1）调节心情。
废话诗的幽默和轻松有助于缓解人们的压力，使人们在紧张的生活中找到一丝乐趣。
（2）表达自由。
废话诗的随意和直接体现了诗人的表达自由，为诗歌创作提供了更多的可能性。
（3）社会讽刺。
废话诗有时也以幽默的方式讽刺现实生活中的不合理现象，从而引发人们对现实的思考。
5.结论废话诗作为一种特殊的诗歌形式，以其独特的风格和内容为人们带来了欢乐和思考。
废话诗
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废话诗
作者：
来源：《新作文·金牌读写高中生适读》2012年第07期
废话诗，又称口水诗，崇尚当下、平易、直白的风格，更在乎语言的表达方式，而不是表达的内容。
废话诗歌最早是由中国诗人杨黎命名的，它是上世纪80年代“口语诗歌”及非非主义的延续和发展。
杨黎认为生活中充满了官话、套话、假话，诗歌就是要让我们说人话，而人话常常被人称为“废话”。
在这种观念的指导下，“废话诗歌”应运而生。
2012年3月下旬，一位网友在微博上贴出了乌青的三首诗歌，分别名为《假如你真的要
给我钱》《对白云的赞美》和《怎么办》，立刻引起轰动。
乌青以极度白话，像自言自语又像唠家常的口吻撰写的诗歌，让网友惊呼——“赵丽华有接班人了”。
乌青的诗歌在微博上被转载超过一万次，不少网友称其“举世皆惊”“重口味”“太神了”“暴强”……之后，这些诗歌被网友赐名“废话诗”，并遭到网友的吐槽和戏仿。
乌青坚持改变人们对既定诗歌的界定，称其诗歌是“娱乐派”。
点击运用。
形容废话多的诗
形容废话多的诗
随着现代社会的发展，诗歌创作不再局限于传统的格律诗和现代诗，一种新兴的诗体逐渐崭露头角，那就是废话诗。
废话诗以其独特的表现形式和鲜明的时代特色，吸引了众多诗人和读者。
废话诗的特点鲜明，首先表现在语言夸张。
为了让读者感受到诗人丰富的情感，废话诗在用词上往往夸张而富有表现力。
其次，废话诗的内容空洞，缺乏深度。
但这并不意味着废话诗毫无价值，相反，它以空洞的内容反映出社会的浮躁和人们对现实生活的无奈。
此外，废话诗的表达模糊，给人以想象空间。
这种模糊性使废话诗具有很强的实用性，可以应用于各种场景，表达诗人的心情和观点。
要创作一首优秀的废话诗，需要掌握一定的技巧。
首先，可以运用修辞手法，如比喻、拟人、排比等，增强诗歌的表现力。
其次，关注时事热点，将社会现象和人们的关注点融入诗歌，使诗歌更具时代感。
此外，融入网络用语和流行梗，使诗歌更具趣味性和亲切感。
废话诗在当今社会具有很高的娱乐性，让人在轻松愉快的氛围中感受到诗人的情感。
同时，废话诗也具有一定的社会意义，通过对现实生活的调侃和讽刺，反映出社会现象和人们的心态。
然而，我们也应看到，废话诗作为一种新兴诗体，其泛滥可能导致诗歌创作的浅薄化和功利化。
总之，废话诗是现代社会的一种独特诗体，它以其夸张的语言、空洞的内容、模糊的表达和实用性等特点，受到了广泛关注。
在创作废话诗的过程中，既要注重技巧，又要关注社会现象，使诗歌具有娱乐性和社会意义。
废话诗
废话诗[标签:栏目] ，废话诗1、我给我妈打电话告诉她，最近我在网上火了，是吗？我妈不会上网，真的吗？真的，我亲爱的妈妈，这次我绝对没有骗你。
我妈听了很高兴，然后呢？然后我就不火了。
——《我火了》2、我看了你的诗要疯掉了！真的，很疯很疯！非常疯！非常非常十分疯！极其疯！贼疯！简直疯死了！啊！——《废话诗》3、1998年，上网不知道干嘛！1999年，跑聊天室。
2000年，做主页。
2001年，做网站。
2002年，搞多媒体。
2003年，瞎玩。
2004年，沟通。
2005年，下电影。
2006年，上网不知道干嘛！——《上网9年》4、我女儿刚读初一，小学就交免学费，我女儿刚读高一，初中又说免学费，到我女儿读大学了，估计高中又免学费，我问上帝，能不能让我女儿也享受一下免费的滋味？——《废话诗》5、我打电话，给张建华，接电话的是，他母亲，我问：张建华在吗？他母亲说，在、在大便，我说，在大便啊！他母亲说是的。
我对张建华的母亲说：那怎么办呢？——《怎么办》6、我吃了一种梨，然后在超市里看到这种梨。
我看见它就想说，这种梨很好吃，过了几天。
超市里的这种梨打折了，我又看见它。
我想说，这种梨很便宜。
——《一种梨》7、仰头问上帝地球人最爱干啥？上帝说：爱开会，真的很爱开会，特别爱开会，贼爱开会，极其爱开会，啊！——《对开会的赞美》8、房价真高呀！很高，非常高！老百姓真受不了，很受不了，非常受不了！——《废话诗》9、油价真贵呀！很贵，非常贵！百姓活着真累呀！很累，非常累！——《废话诗》10、天，在下雨，在下雨，在下雨，路上的水，有混的，有清的，有向下流走的！——《废话诗》11、四环桥上的车队真堵啊！真的，很堵很堵非常堵，非常非常十分堵，特别堵特堵，极其堵，贼堵，简直堵死了啊！——《对北京交通的赞美》。
废话诗的张力―以乌青为例
废话诗的张力―以乌青为例摘要：废话诗自问世以来饱受争议，从诗歌写作动机到审美趣旨论争不停。
本文从废话诗的代表诗人乌青的作品出发，根据乌青的口语化写作和诗意的流动性特征，探讨废话诗的创作。
并从后现代的角度探讨废话诗在文化背后的审美和深度。
关键词：废话，诗意，口语，审美一、废话的诗意诗歌和诗歌的鉴赏向来在文学批评中仁者见仁，朦胧和委婉的情趣也有不少过度诠释。
而废话诗最大的特点是易读性和直白性。
没有过多在诗歌中才能见到的形容词，意象到处是生活中随处可见的面包、电话、超市之类的常见物，在阅读中读者和作者的关系至少没有隔阂感。
口语的写作实际上并非易事，在为了反讽而反讽的仿作中不难看出，尽管在形式上并无二类，可在语感和深层的表现力上毫无亮点。
很多凑热闹者为了表现自己同样可以写出废话诗，虽保留了原先的格式和语气上的拿捏，与其说在模仿的过程中他们往往忽略了诗意，毋宁说他们本身没有诗意。
正如乌青在诗集《天上白云真白啊》的封面上所言：如果生活没有诗意，活着还有什么意义。
而仿写的存在也从反面证明，引起争议的废话诗必然有存在的合理性。
诗意是一个很抽象的概念，很难用数值去衡量诗意的分量，也做不到评判是否存在诗意的维度。
但是试着在乌青的诗歌中可以随意例举，用极简的话语去表达，如《和父亲在一起》中短短几行：我们一起散步/无话可说/我戴上耳机/后来看见他转头跟我说了一句话/我拿下耳机问，什么？/他说，没什么。
这种生活中平易近人的画面是废话诗中常见的画面，这已经算是有画面感的一首了。
用富诗意的一句话来表达，诗人和常人最大的不同是对一朵云的看法。
废话诗之所以不是废话，而是废话诗，只是对一朵云保留诗意的审美。
乌青选择的是纯粹的口语写作，而口语的美感在于生活的常见性和诗歌的陌生化的反差。
在习惯了诗歌矜持的态度、生涩的字眼和朦胧的意境，乌青的口语显得异常亲切，这是一种日常化的在阅读经验过剩基础上的陌生化。
废话诗失去了诗歌语言上雕琢的凿斫的加工后的美，保留了口语天然的朴素的不含添加剂的美。
“废话体”诗歌走红谁还当真记得诗歌
“废话体”诗歌走红谁还当真记得诗歌“废话体”诗歌走红谁还当真记得诗歌“废话体”，即“乌青体”。
继诗人赵丽华“梨花体”走红后，“乌青体”也迅速走红。
近日，因网友的一则微博，先锋诗人乌青不幸“中枪”，再度因其独特的诗歌风格引来网民的一片议论之声。
网友把乌青的诗歌称为“废话体”，请看------《对白云的赞美》：天上的白云真白啊真的，很白很白非常白非常非常十分白极其白/贼白简直白死了啊——《假如你真的要给我钱》：我的银行账号如下：招商银行/6225××××74/郑功宇建设银行4367××××13郑功宇/工商银行6222××××30/郑功宇/……《一种梨》我吃了一种梨然后在超市里看到这种梨我看见它就想说这种梨很好吃过了几天超市里的这种梨打折了我又看见它，我想说这种梨很便宜《怎么办》我打电话，给张建华接电话的是他母亲我问：张建华在吗他母亲说，在、在大便我说，在大便啊他母亲说是的我对张建华的'母亲说那怎么办呢?《上网9年》1998年，上网不知道干嘛1999年，跑聊天室2000年，做主页2001年，做网站2002年，搞多媒体2003年，瞎玩2004年，沟通2005年，下电影2006年，上网不知道干嘛“废话体”诗歌走红谁还当真记得诗歌近日，先锋派诗人乌青走红，因其诗以极度白话像自言自语又像唠家常的口吻写成，被网友赐名“废话体”，并调侃，“读他的诗还不如打开电视看广告”。
也有专业人士表示，乌同学坚持改变人们对既定诗歌的界定，称其诗歌是“娱乐派”。
这是一个诡异的悖论：一切与诗歌有关的新闻，其实都与诗歌无甚关联。
对乌青诗的臧否，已不在公共关注的范畴，戏仿的目的就是消遣与解构。
真热的不是诗歌意义上的诗歌。
理想与浪漫，诗性与情怀，不是在橱窗被商业化展览，就是在故纸堆里无从寻找。
我们记得诗歌的模样，无外乎两种：一是像所有开发商一样，在与“海景”等诉求相关的建筑单元的广告语上，刻上“面朝大海，春暖花开”;二是在“杜甫很忙”的涂鸦狂热中，顺带着想起杜甫已经活过了 1300年。
古文中的“废话”
《古诗中“废话”的深层含义》同学们在学习古诗中常看到一些诗句看上去和本意无关或是显得无关紧要，而对于古人惜字如金的作风来说，绝不会写废话。
因为一首佳作传世需要一个字一个字的刻在竹简上。
那么这些看上去与主题衔接不紧密的诗句到底有什么深刻的含义呢？下面让我们一起来分析两个例子：王维《杂诗》君自故乡来，应知故乡事。
冬日绮窗前，寒梅着花未？通过对文章的解读我们知道，作者久居外地，长期漂泊。
此时他乡遇故知，寒暄非常，固有此诗。
但是同学们在学习时迷惑不解的是，既然是老乡见老乡，关切的肯定是家人的安康，亲友的生活，故乡的变化。
怎么问的是“寒梅着花未？”难道作者是个“花痴”？这当然不可能，那么这句“废话”在这首诗中起到了什么作用呢？首先作者想要表达的宗旨是不会变的，那就是通过他乡遇故知的谈话来怀念故乡。
其次我们知道诗人所问之事何止千万，绝不会只问一剪寒梅的花开与否，这是常理。
那么作者在诗中仅仅提问了寒梅这就有了深层的深意。
同学们首先想到是古诗中有一种被称作“比兴”的手法，那么“寒梅”是否有什么象征意义呢？它可能象征了一位清高傲骨的友人，也可能象征了自己常去的一处雅致小院，都有可能。
这样分析看上去好像合情合理，但是我们又忽视了一个要点，无论“寒梅”代指什么，那也只是一方面，还是没有把作者真正想表述的传达出来。
那就是作者会问家乡的各个方面甚至每一个细微的变化。
进而我们想到另一种手法就是以小见大。
就是说“我连小小的寒梅都细细盘问，更可见我对故乡其他的人和事的关心程度了。
”例二：苏轼《记承天寺夜游》中有这样一处景色描写“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
”－--庭院中的月光宛若一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子啊。
作者是怀着郁郁不得志的心情深夜游历，心中抑郁的诗人为什么会花大量篇幅去描写庭院的月光呢？而且还是个错觉。
平时我们夜里行走遇见异象，尔后知道是错觉的时候，往往一笑置之。
诗人把它写于后人看仅仅是表述自己的一个错觉？通过熟悉全文我们知道作者想表达的是被贬后无趣但也无虑的生活，自己看到月色入户，想找好友夜游的释然心境。
废话文学超长文案根据勾股定理
废话文学超长文案根据勾股定理摘要：I.废话文学的概述- 定义废话文学- 废话文学的起源和发展II.勾股定理与废话文学的关联- 勾股定理的简介- 勾股定理与废话文学的联系III.废话文学的案例分析- 分析废话文学的代表作品- 废话文学的实际应用案例IV.废话文学的意义和影响- 废话文学对社会和个人的影响- 废话文学的正面和负面影响V.结论- 总结废话文学的特点和价值- 对废话文学未来的展望正文：I.废话文学的概述废话文学是一种以无聊、琐碎、无意义为主要特征的文学流派。
它常常使用夸张、矫情、甚至毫无意义的语言来表达一些无关紧要的内容。
废话文学看似没有实际意义，却能够带给人们一种独特的幽默感和娱乐效果。
废话文学起源于20世纪80年代的美国，后来逐渐发展为全球范围内的文学现象。
随着互联网的普及，废话文学在中国等地也得到了广泛的传播和发展。
II.勾股定理与废话文学的关联勾股定理是数学中一个基本的定理，它描述了直角三角形的边长关系。
勾股定理是一个简洁、精准、有意义的定理，与废话文学的夸张、琐碎、无意义形成了鲜明的对比。
然而，废话文学却可以将勾股定理变得有趣和生动。
例如，有一篇废话文学描述勾股定理的文章是这样写的：“如果一个直角三角形的两条直角边的平方和等于斜边的平方，那么这个三角形就是勾股三角形。
这个定理非常重要，因为它告诉我们，无论我们怎么摆放三角形，只要它的边长满足这个条件，它就是勾股三角形。
”III.废话文学的案例分析废话文学的代表作品之一是《废话词典》，这是一本以废话文学的方式解释词语的词典。
例如，“椅子”这个词的解释是：“一种可以坐的东西，通常有四条腿，有的有扶手。
”废话文学也在实际应用中发挥着作用。
例如，一些广告文案就运用了废话文学的手法，通过夸张和矫情的语言来吸引消费者的注意。
IV.废话文学的意义和影响废话文学虽然看似没有实际意义，但它却能够带给人们一种独特的幽默感和娱乐效果。
在社会压力日益增大的今天，废话文学成为了一种让人们放松和减压的方式。
废话文学的概念
废话文学的概念废话文学是一种独特的文学体裁，它以废话的方式讲述故事或表达观点，给读者带来轻松有趣的阅读体验。
废话文学的特点在于语言生动幽默、夸张诙谐，以及对现实世界和文学作品的讽刺和批判。
它既是对传统文学规范的调侃，也是对社会现象和人性弊端的讽刺和抨击。
废话文学的创作方式独特新颖，既可以是对已有文学作品的“废话评论”，也可以是对某一话题的长篇废话解读。
废话文学的概念最早由作家匿名人提出，受到了越来越多的读者和创作者的关注和喜爱。
废话文学的中心思想是“无中生有”，即通过不断的废话编织构建一个看似荒诞无稽、错综复杂的故事或观点。
废话文学一方面在文字表达上强调小说、散文、专栏等传统文学形式的废话改写和废话评论，另一方面注重对社会现实和文化现象进行废话解读和废话讽刺。
废话文学的创作方式多样，可以是短篇小说、长篇小说、散文、专栏、博客等不同形式的作品。
废话文学的创作风格特点是语言幽默诙谐、文笔潇洒飞扬，常以夸张、滑稽、夸大的方式展现人物形象和事件发展，给读者带来乐趣和启发。
废话文学创作的核心在于文字和语言的玩味，通过废话的语言，来诠释现实世界和文化现象，从而引发读者的思考和共鸣。
废话文学的创作技巧包括语言的夸张、颠覆、讽刺和对比，在废话之中运用修辞手法、换位思考和双关语等手段，使作品既能引人入胜，又能传达出思想和观点。
废话文学的创作风格更注重对语言表达的变革和个性化，打破传统的文学规范和框架，通过废话的表达方式来反思现实和文学，表达自己独特的思想。
废话文学作为一种相对新兴的文学形式，与传统文学相比，它更加轻松、幽默，更贴近读者的生活和情感，打破了传统文学的僵化与严肃。
废话文学在创作和传播上的灵活性和自由度，使得它能够更好地适应并吸引年轻的读者群体，传递更活泼、有趣的文化观念。
废话文学通过其独特的表达方式和风格，丰富了当下文学创作的多样性，增添了文学的魅力和趣味性。
同时，废话文学也提供了一个新的角度和视角来思考和解读文学和社会现象，激发读者的思考和探索。
古代废话诗
古代废话诗《咏雪》一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片十一片，飞入芦花都不见。
二、衍生注释：1. 这里面的数字就只是单纯代表雪花的片数，从一逐步递增。
2. “飞入芦花都不见”，芦花就是芦苇开的花，白色的芦花和雪花相似，当雪花落入芦花丛中，就难以分辨了。
三、赏析：1. 主题和情感- 主题很单纯，就是描写雪。
从一开始一片片数雪花，就像一个孩子在很认真地观察下雪的场景。
最后雪花融入芦花之中，有一种淡淡的趣味，表现出对雪景的喜爱。
2. 表现手法- 这首诗前三句用了一种非常朴素直白甚至有点“笨笨”的手法，就是单纯地数数来表现雪花的数量。
这种简单的手法增加了诗歌的趣味性。
而最后一句突然一转，有了一种画面感，前面看似单调的数数仿佛都是为最后一句铺垫。
利用雪花和芦花颜色相同这一特点，营造出一种雪花与芦花融为一体的画面，让原本有些枯燥的数字诗变得灵动起来。
四、作者介绍：这首诗的作者传为清代的郑燮。
郑燮也就是郑板桥，他是清代著名的书画家、文学家。
他的画兰、竹、石著名，书法自创“板桥体”。
其诗、书、画世称“三绝”。
他的作品往往反映民间疾苦，具有一定的现实主义色彩，他性格怪诞，喜欢标新立异，这首看似非常简单平凡甚至有些“废话”的咏雪诗也是他的一种独特创作。
五、运用片段：1. 小学语文课场景- 在小学语文课上，老师正在给孩子们讲解描写雪的诗词。
“同学们，并不是所有描写雪的诗都是那种文绉绉充满典故的哦。
你们看看郑板桥的这首《咏雪》，‘一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片十一片，飞入芦花都不见。
’这种诗多么有趣，写了雪花一片一片在空中的样子，然后最后呢，雪花融入芦花里找不到了，就像你们堆的雪人，下着下着雪，慢慢地就像是和周围的白色世界融为一体了呢。
”2. 家庭聚会场景- 在家庭聚会上，一家人坐在窗前看着外面的雪景。
小侄子兴奋地说：“快看雪啊！”叔叔笑着说：“这雪的景象啊，让我想起一首诗，‘一片两片三四片，五片六片七八片。
天上的白云真白啊诗集_乌青的诗 天上的白云真白啊……废话诗“乌青体”走红
天上的白云真白啊诗集_乌青的诗天上的白云真白啊……废话诗“乌青体”走红这两天，诗人乌青在微博上又火了，近似于废话的几句话组合在一起，就成了一首诗歌。
“真的是看醉了！我也能成为诗人”成为网友最多的评价，那么题目来了，如果把他的诗歌当作阅读理解，你能读懂吗？“废话体”诗歌网络意外走红乌青，原名郑功宇，1978年出生，先锋诗人、小说家、影像作者。
这两天，因为网友贴出他的部分诗歌作品，让他再次成为议论焦点。
在他的诗作《假如你真的要给我钱》中，一组银行账号就成了一首诗，而在《月下独酌》中，整个引用了李白的《月下独酌》，只在结尾加上一句“这首诗是李白写的”，然后也成了诗。
这种极度白话的诗歌，让很多网友直呼“读不懂”，还有网友调侃“我也要出诗集！”记者在微博上搜索发现，两年前乌青就曾在微博上“红”过。
当时一位网友在微博上贴出乌青的三首诗歌作品，一度引发围观，并被网友广为模仿。
不过在乌青的粉丝看来，这些诗歌“接地气”。
25岁的王先生是河南人，目前在河南做程序员，两年前读了乌青的诗歌后，第一眼就很喜欢。
他在接受本报采访时表示，乌青的诗歌给人的第一印象就是有趣，接地气，“不像是一首诗。
”他说。
现在题目来了，阅读下面两首诗歌，说说作者表达了怎样的中心思想，反映了怎样的内心？网友作答《天上的白云真白啊》天上的白云真白啊真的，很白很白非常白非常非常十分白特别白特白极其白1贼白简直白死了啊——王翼(西南大学文学院中文系大四学生)：诗人用直白乏味的语言表达了对云的白的感叹。
这种感叹比较深，并且把这种感叹已经写到了令人嘲讽的程度。
诗本来是很精辟的语言，诗人要表达的意思也很明显，就是“云很白”，但他硬是用了那么多行废话来强调，这也折射出诗人当时可能真的很无聊。
乌青的诗骆嘉鑫(xx舞蹈学校高二学生)：我是艺校生，文化知识有限，真的看不懂这首诗的意境啊。
康思雨(育才中学高二学生)：此诗运用反复回叠的手法对天上白云进行描写，突出云的特点——白，也表达了作者的心境。
废话文学笑死人语录长篇大论
废话文学笑死人语录长篇大论1. 废话文学的定义与特点废话文学，顾名思义，就是以废话作为主要元素的文学形式。
它以夸张、荒诞、无厘头的故事情节和语言表达为特点，能够引发人们的笑声。
废话文学的目的在于消遣娱乐，通过荒诞离奇的故事情节和滑稽可笑的语言表达，带给读者欢乐和轻松的心情。
废话文学常常运用夸张和夸大的手法，通过对现实生活的颠覆和戏剧化处理，带给读者一种戏谑和幽默的感觉。
它打破了传统文学的规范和常规，摆脱了现实的束缚，以无厘头的方式展现了一种独特的文学风格。
2. 废话文学的起源与发展废话文学的起源可以追溯到古代的神话传说和民间故事。
古代的神话传说中常常充斥着夸张离奇的情节和语言表达，例如《山海经》中的各种怪兽形象和传说中的神仙仙境，都可以看作是废话文学的雏形。
随着社会的发展和文化的变迁，废话文学逐渐成为一种独立的文学形式。
在现代文学中，废话文学的代表作品有《西游记》、《红楼梦》等。
这些作品通过夸张的情节和滑稽的语言，让人们在阅读中产生轻松和愉悦的感觉。
近年来，随着互联网的兴起，废话文学在网络文学中得到了广泛的传播和发展。
网络上出现了许多以废话为主题的小说、故事和笑话，吸引了大量的读者和粉丝。
废话文学成为了一种流行的文化现象，被广泛接受和喜爱。
3. 废话文学的艺术表现手法废话文学的艺术表现手法多种多样，以下是其中几种常见的表现手法：3.1 夸张手法夸张是废话文学的一大特点，它通过对事物的夸大和放大，创造出荒诞离奇的情节和场景。
例如，《西游记》中的孙悟空可以瞬间变大变小，可以七十二变，这些夸张的能力给故事增添了无穷的乐趣和想象空间。
3.2 荒诞手法废话文学中常常使用荒诞的手法来展现故事情节和人物形象。
荒诞是一种对现实的颠覆和戏剧化处理，通过对现实的夸张和扭曲，带给读者一种戏谑和幽默的感觉。
例如，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，以及各种奇幻的场景和人物形象，都展示了荒诞的一面。
3.3 无厘头手法无厘头是废话文学的一种典型表现形式，它通过不合逻辑、不合常理的语言表达和情节安排，给人一种突破常规的感觉。
认认真真用“废话”写出诗意
用最直白的语言，来表达生命的感动、感慨或感触— ——口语诗的风格是：诗作处处看起来平淡无 奇，但整体上却明显地呈现出一种生活里的真实，一种生命中的感动。我将许多喜欢用口语写诗的人 称为一群认认真真用“废话”写出诗意的人。这一类诗歌，整首诗你看起来都会觉得废话连篇，但读完 却很让人感动，它以最没有诗意的语言在陈述生活中那些令人怅然若失的东西。其实这样的诗作非 常难写。很多时候，你必须像写古诗一样，反复打磨，因为它不能有一处词语、描写是无用的。与很多 读者所说的想法恰恰相反：这样的诗，没有一处是废话！它追求的是一种蕴深意于无形的整体效果。 口语诗的写作者是非常值得尊敬的。
的真相/一场大雪/却无法把乌鸦变白//风将它越 烧与转移。我不是一个随口就来的诗人，我写
122
只因为我们是非常亲爱的夫妻
因为我们有一个漂亮的儿子
另一首是：“一个男同学在扣扣上对我说/他
他们要用胡子扎我们儿子的小脸 他们拥到厨房里 瞧年轻的主妇给他们烧鱼 他们和我没碰上三杯就醉了 在鸡汤面前痛哭流涕 然后摇摇摆摆去找多年不见的女友 说是连夜就要成亲 得到的却是一个痛快的大嘴巴 我的好妻子 我们的朋友都会回来 我们看到他们风尘仆仆的面容
魏理科的诗让我对口语诗、废话诗刮目相 看，对写这一类诗的诗人充满敬意，他们的写 作，要产生诗意，其实更难；因为这一类诗作
似诗还似非诗——论废话诗歌的创作
作者： 张丽
作者机构： 安徽大学文学院,安徽合肥230039
出版物刊名： 重庆科技学院学报：社会科学版
页码： 122-123页
年卷期： 2013年 第9期
主题词： 废话诗;“梨花体”;“乌青体“;口语诗
摘要：20世纪80年的＂第三代诗歌运动＂发起了关于＂诗歌语言口语化＂的大讨论,多年以后,由于网友的参与,曾经的废话诗作品再次被翻出来,网友们或笑之、或骂之,鲜有支持之声。
从＂梨花体＂＂乌青体＂大热现象入手,讨论了废话诗歌的创作主张、与古代诗歌现代诗歌的承继关系、废话诗歌为人诟病的原因等问题。
认为废话、口语入诗,亦还是诗,有其特有的存在价值,只是废话诗派的创作鲜有佳作,还须改进。
废话文学的用法特点
废话文学的用法特点如今，在网络上，尤其是社交平台上，废话文学正逐渐成为一种独特的表达方式。
废话文学，顾名思义，就是一种看似毫无意义、空洞无物的文学形式。
然而，正是这种看似废话的表达方式，却能让人在快节奏的生活中找到共鸣，成为现代人表达情感、宣泄压力的一种途径。
一、废话文学的背景废话文学起源于网络时代，随着互联网的普及和社交媒体的兴起，人们越来越依赖于网络来表达自己的情感和观点。
在这个信息爆炸的时代，人们往往没有时间和精力去仔细阅读长篇大论，更喜欢简短、直接、有趣的表达方式。
因此，废话文学应运而生，成为一种流行的网络文化现象。
二、废话文学的特点空洞无物：废话文学的最大特点就是空洞无物。
它往往没有明确的主题和意义，只是通过一些无厘头、毫无逻辑的语言来表达情感。
这种表达方式让人感到轻松、愉悦，不需要思考太多，非常适合在忙碌的生活中找到片刻的宁静。
简洁明了：废话文学通常言简意赅，用最简单的语言来表达复杂的情感。
它不需要华丽的辞藻和修辞，只需要直白的语言就能触动人心。
这种简洁明了的表达方式让人一目了然，很容易引起共鸣。
幽默诙谐：废话文学往往带有幽默和诙谐的成分，让人感到轻松愉快。
它善于运用夸张、讽刺等手法，将生活中的琐碎小事变得有趣起来。
这种幽默诙谐的表达方式让人在紧张的生活中找到乐趣，缓解压力。
多样化：废话文学的形式多样，可以是文字、图片、音频、视频等。
它不受传统文学形式的束缚，可以自由发挥创造力，创造出各种有趣的表达方式。
这种多样化的表达方式让废话文学更具生命力和活力。
三、废话文学的意义和价值尽管废话文学看似毫无意义，但实际上它具有很高的意义和价值。
以下是废话文学的几点意义和价值：情感宣泄的途径：在现代快节奏的生活中，人们往往面临着巨大的压力。
废话文学提供了一种情感宣泄的途径，让人们能够轻松地表达自己的情感和烦恼。
这有助于缓解压力，增强心理健康。
创新表达方式：废话文学打破了传统文学的束缚，创造了一种全新的表达方式。
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废话诗”的前世今生
XXXX学校XX取
先让我们来“欣赏”一首诗。
“天上的白云真白啊/真的，很白/非常白/非常十分白/极其白/贼白/简直白死了/啊——”
这也叫诗吗？这确实是诗，而且还是一首名诗。
这是1978 年出生的先锋诗人、小说家、影像作者乌青（原名郑功宇）最近在网络上非常火爆非常流行的几首通篇废话诗中的一首，名字叫《对白云的赞美》。
原本名不见经传的诗人借此一夜名声大噪，有网友惊呼“梨花体”教主赵丽华有传人了（赵也用微博隆重推荐和力挺乌青），并将其命名为“废话体”或“废话诗”，毁誉褒贬都各有拥趸。
毁之者说：
“乌青，如果你的作品也叫诗，那么我们身边所有形式的语言和文字都是诗，我们梦中的呓语、吃饭的咀嚼都是诗，狗的吠声、牛的鼾声都是诗。
如果拼凑几句废话就能成为诗人，那么古今中外的诗人只好说自己是蠢材了。
读你的诗，还不如打开电视看广告。
”誉之者如当代诗人周亚平则说：
“乌青让诗回到渺小中来，让我们自己也回到渺小中来，没什么不好。
”诗人渔舟说：
“虽然大家都说他讲废话，但能把废话写出感情，而且诗人本人认为他在写诗，那么这就是诗了。
”
其实考诸历史，“废话诗”并不始之今日，赵丽华、乌青也并非始作蛹者或是者，而是古已有之，且中外皆然。
先来看XX古代的。
据传，古代有两位秀才进京赶考，在一座大石山前相遇，一番交谈，大为投机，相见恨晚。
谈着便诗兴大发，于是以大石山为题，互为唱和。
其中一位这样写道：
“前面有座大石山，上面细来下面粗。
如果把它倒过来，下面细来上面粗。
”另一位则和道：
“远看石山大，近看大石山。
果然石山大，果然大石山。
”两人和诗之后，抱头大哭，说我俩太聪明了，聪明人早死，不考了，回家等死去吧！这个故事可能是“废话诗”的最早滥觞，其中两位秀才也可能是最早的废话诗人。
后来便陆续有诗人开始创作“废话诗”，其中不乏有著名的大诗人，如唐朝李白的“床前明月光”、“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”等名句，可以说是口语大白话入诗的典范。
甚至连乾隆皇帝都有一首非常著名的废话诗《咏雪》流传于世：
“一片两片三四片，五片六片七八片，九片十一片，飞入花丛皆不见。
”还有如“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”都是典型的“废话诗”。
再来看看xx 的两位。
一位是美国家庭妇女诗人亦称隐士诗人艾米莉狄金森（1830 年—1886
年）。
她生前写过一千七百多首令人耳目一新的短诗，诗风独特，以文字细腻、观察敏锐、意象突出著称，死后名声大噪。
如她的这首《我从未看过荒原》就写得直白、简短：
我从未看过荒原-- /我从未看过海洋-- /可我知道石楠的容貌/ 和狂涛巨浪。
/ 我从未与上帝交谈/也不曾拜访过天堂--/ 可我好像已通过检查/一定会到那个地方。
曾有人爆出赵丽华的诗歌手法其实就是抄袭自艾米莉狄金森的。
对此，赵丽华予以否认。
但也承认曾受过艾米莉狄金森的影响并喜欢她的诗歌。
另一位也是来自美国的当代著名短篇小说家、诗人雷蒙德卡佛（1938年一1988年）。
他的诗也正如他自己所说的，“用普通但准确的语言，去写普通的事物，并赋予这些普通的事物，以广阔而惊人的力量，这是可以做到的。
写一句表面上看起来无伤大雅的寒暄，并随之传递给读者冷彻骨髓的寒意，这是可以做到的。
”比如这首名为《蛛网》的诗就颇能代表卡佛的“废话体”风格：
几分钟之前，我走上房子的/露台。
从那儿，我能看到和听到水的踪迹，/ 以及这些年来与我相遇的一切。
/ 闷热而寂静。
潮水退去，/听不到鸟儿歌唱的声音。
我斜靠着栏杆，/ 一张蛛网被我的前额触到了，/它掉进了我的头发中。
没有人能责备我/ 拐进了蜘蛛的地盘。
没有风。
大海/是死寂般的平静。
我从灯罩
上取下蛛网；/有时，当我呼吸的气息碰到了它，/ 我就会在那儿看到它瑟瑟发抖的/身子。
一种精美的细线，错综复杂。
/不久之后，在没有人理解之前，/ 我将从这儿搬离。
最后，再来看看xx、xx 及其仿写者。
“梨花体”最具代表性的作品是赵丽华的如下三首诗：
《一个人来到xx》：
毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的/ 《我终于在一棵树下发现》：
一只蚂蚁，另一只蚂蚁，一群蚂蚁/ 可能还有更多的蚂蚁
《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》：
赵又霖和刘又源/一个是我侄子/七岁半/一个是我外甥/五岁/现在他们两个出去玩了
这些诗都是典型的大白话甚至是废话，没有所谓的韵味、意境和意义，也不讲究句式、平仄和押韵。
就像网友调侃的那样，“随便找来一篇文章，随便抽取其中一句话，拆开来，分成几行，就成了梨花诗。
或者记录一个 4 岁小孩的一句话，按照他说话时的断句罗列，也是一首梨花诗。
”但也有人认为赵丽华的诗在当下最具方向性和探索意义，其“写作姿态随意、自如，毫无矫情、造作之态，有时从容、淡定，有时又大胆、前倾”的风格在网络上影响了一大批效仿者，并拥有大量的粉丝。
赵丽华、乌青把“废话诗”或“口水诗”借助网络推向了登峰造极的地步，也在不经意间打开了一条通向诗歌写作的康庄大道，使很多人幡然猛醒——原来诗歌还可以这样写？我也能写出这样的诗！于是各种梨花体、废话体的仿作便流
行起来，激发了人们的创作热情，开启了网络写作的一种新文体、新风格，而且有很多作品极富创意。
比如网友安小小《亏欠爱情》的开头一节：
4月3日午后，天气晴朗，阳光温暖/独坐办公室，思绪乱飞，开始码字/一碗泡面，一杯玫瑰花茶，简单/ 可极其享受这样一个午后/更多时候，我还是喜欢这样的安宁/ 抬头望天，发现天很蓝/真的希望心情是阳光的，笑容是灿烂的/可是现在，我在强迫自己/ 强迫自己。
这是典型的仿梨花体写作，自然、清新、灵动、随意、随性，充满了灵性的光辉。
再如网友米雪儿M据乌青的《对白云的赞美》创作的《对开会的赞
美》：
“仰头问上帝地球人最爱干啥？/ 上帝说：
爱开会/真的很爱开会/特别爱开会/贼爱开会/极其爱开会/啊——”网友“杨轶_月下美丽的梦”则用此格式讽刺乌青：
“你写的烂诗真烂啊/真的，很烂非常烂/特别烂特烂/极其烂/贼烂/简直烂死了/啊——”网友“南方小屋子”写出了《对北京交通的赞美》：
“四环桥上的车队真堵啊/真的，很堵非常堵/非常十分堵/特别堵特堵/极其堵/贼堵/简直堵死了/啊——”读后在令人捧腹的同时也不得不佩服效仿者的智慧。
纵观“废话诗”或“口水诗”的前世今生，我想对此现象我们应该持一种宽容的态度。
从写作角度看，谁还没有个小感情，小情调、小生活、小心思，在网络自媒体时代，通过微博，用自言自语、自说自话的形式把它记录下来，发表出来，并在圈内传播，通过反讽与自嘲的方式自娱自乐，以达到某种情绪的宣泄和表达，有何不可。
既然说诗无达诂，那也就应该承认诗无定法，写什么比怎么写更为重要。
面对着一堆蛆虫也可以写出伟大的审美作品，只要有社会价值、认识价值和审美价值，都有其存在的必要，为什么一定要事先设置许多条条框框呢？
从欣赏角度看，物极必反，文人诗的过分雕琢必然会带来审美疲劳，于是人们便追求一种轻松简单的阅读趣味和不事雕饰浮华的审美情趣。
就像流行与时尚一样，也许几番轮回之后，对诗的欣赏可能又会回到古典的趣味。
但即便如此，我们也永远不要轻蔑和唾弃所谓的“废话诗”，更不必像卫道士般地捍卫所谓正统的诗歌纯洁，扬此抑彼，厚古薄今。
正像我们既可以欣赏歌星的演唱，也可以自己到歌厅自娱自乐地唱卡拉0K—样，应给废话诗”或口水诗”以一席之地，对之采取宽容和接纳的态度。
“废话诗”或“口水诗”的最大价值就是降低了诗的写作门槛，拓宽了诗的题材范围，没什么不好。
诗人本不就是天生的、钦定的，诗歌也不是在象牙塔里专门供人顶礼膜拜的艺术偶像。
使诗歌回归大众，回归现实，回归生活，使人人都能写诗，人人成为诗人，这不正是促进社会主义文化事业大繁荣大发展的题中应有之意吗？让我们以宽容
的心态善待“废话诗”、“口水诗”，善待一切渺小之物吧！
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