表达相守一生的诗句

表达相守一生的诗句

【篇一：表达相守一生的诗句】

原文地址：作者：一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年

龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的

太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生

时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天

与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出

生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行

的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚

君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五

言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人

相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄

的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有

异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：

世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不

知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我

爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不

是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上

最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道

真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵

挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和

爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不

是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界

上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有

交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然

轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无

处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与

飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。

二、《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几

时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，

却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才

能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你

的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。

词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的

句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日

日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮

长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人

体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一

江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”

与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”

进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何

时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗

透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永

无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间

词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，

自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻

隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便

变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻

隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔

两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对

空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉

真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的

感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔

的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着

词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋；久久不

能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；

哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾

经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离

白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。

这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与

子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一

位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能

不泪眼朦胧、肝肠寸断？

“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是一种古老而坚定

的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨

情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，

无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的

越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子

偕老？执子之手，生死两忘！