《学问和智慧》

第十一课学问与智慧

(第二课时)

订正、笔记栏

一、目标导航

学习目标：

1．理解学问与智慧的区别与联系；

2．继续学习对比论证与举例论证的方法；

3．体会隽美的语言并注意语言积累。

二、预习导学

1．文章的标题是“学问和智慧”是个并列短语，这是全文的中心论题。那么，文章

是中心论点是什么？

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2．文章在论述“智慧离不开学问”时，运用了肥皂泡和珍珠泉水的比喻；文章在论

述“智慧与学问相辅相成”时，运用了建筑材料和建筑师的匠心的比喻，你认为这

些比喻恰当吗？你还有更加精彩的比喻吗？

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3．选择恰当的一组词语。

智慧是一种___________，一种___________，一种___________。

我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去___________学问、

___________学问、___________学问。

A (1)透视反想远瞻（2）笼罩透视运用

B（1）反想透视远瞻（2）透视笼罩运用

C（1）反想透视远瞻（2）运用透视笼罩

D（1）透视反想远瞻（2）透视笼罩运用

4．阅读下文，回答问题。

学问与智慧有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧

却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。

学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工

作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，

纵有结果，亦无关宏旨，这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究

一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，但映射的范围却往

往很大。譬如孟德尔研究豌豆的杂交，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生

学的基础。

学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就

有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问为基础，

才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好象肥皂泡一样，尽管

可以五光十色，但是一触就破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光掠影，

而是像探照灯一样，可以透过云层，照射寥廓天空。惟有从学问中锻炼出来的智慧，

才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一样，一串串不断地从水底往上

涌。也惟有这种有根底的智慧，才是靠得住，最为精深，最可宝贵。学问与智慧

是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去

订正、笔记栏笼罩学问、透视学问、运用学问。

（1）第1自然段的中心句是哪句？第1自然段的段内结构是什么？结合全文来看，

作者论述的观点是什么？

（2）仔细阅读第2段，说说该段运用了哪些论证方法。这样论证有什么好处？

（3）第2段一共有6句话。第一句“有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何

曾都有智慧？”有什么作用？

（4）第3段中划线的词语“肥皂泡”“探照灯”在文中所表达的意思是什么？

肥皂泡____________________

探照灯____________________

三、课堂互动探究

1．交流讨论“预习导学”部分的知识点。

2．小组合作，用自己喜欢的方式读课文。找出文中所用的论证方法。并体会比喻论

证的作用。

3．写作特点总结

（1）运用多种论证方法来论证中心论点。

作者在论证“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、

透视学问、运用学问”的中心论点时，运用了多种论证方法，说理充分。如在论述

“学问为什么不能离开智慧的”时，运用了的方法；在论述“智慧不

能离开学问”时，运用了的方法。

（2）论证严密，语言优美

作者学识渊博，视野宽宏。文章论述学问和智慧，从古到今，从中到外，例证典

型，语言精炼，名言警句，随处可见。品评优美的语言，是积累语言的有效途径。

请从课文中找出几句优美的句子，加以赏析。

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4．仿写练习：

文中例句：无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，

尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，

而是像探照灯一样，可以透过云层，照射寥廓天空。

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5．课堂总结

本文针对______________________________的错误认识，阐释了

订正、笔记栏______________________________不同内涵及相关关系，反对

_________，主张______________________________。

四、课堂练习

说“疑”

①未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。在客观事物面

前，

任何人都不能回避这个“疑”字。科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。

②疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重

大发明，往往就是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上?”这个“疑”，对于探索“万

有引力”的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么跳起来?”这个“疑”使瓦特发

现了蒸气的力量，“挂灯摇摆的幅度无论大小，为什么时间都是一样?”这个“疑”，使

伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中经常所见。然而，寻常

人熟视无睹，唯具有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所

发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣!”

③“疑似之迹，不可不察”。见“疑”，决不是“讳疑”，而应当“解疑”。见疑不疑，

主观臆断，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。利比息在

研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭

味。利比息想当然，认为这是“氯化碘”。法国波拉德在做同样的实验时，对深褐色

的液体细加研究，发现它不是氯化碘，而是一种新的元素“溴”。这件事对利比息的

教育很深。他在自传中提到这件事时说：“从那以后，除非有非常可靠的实验根据，

我再不凭空地自造理论了。”

④对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言：物

体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了1800年。伽利略却要重

新用实践再检查它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下

扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中

掌握了物体运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破

未知的障碍，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，

马克尼就不可能不用导线把信号送到大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人

体血液“遍布全身就在体内完全消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液循环的

真理；电磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进行论，元素周期表

的创立，不都是敢于对权威的错误论断挑战的结果吗?

⑤“疑”就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不被陈规旧章束缚头

脑，不随主观臆想乱下判断，不因权威之言捆住手脚，敢想，敢干，敢于在科学上“掀

翻天地重扶起”。这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在

实现“四化”的进军途中，身为科学技术大军的战士，都要敢于“疑”，善于“疑”。