浅析中国梦与美国梦不同点及实现途径_李虹茹

2013年第4期浅析中国梦与美国梦不同点及实现途径28“中国梦”是习近平总书记在参观《复兴之路》时提出来的，一经提出便引起了社会上的广泛热议。

中国梦到底是什么？正如习近平总书记所指出的那样“实现伟大复兴是中华民族近代以来最伟大梦想”。

中国梦代表了民族复兴，国家富强，人民幸福等愿望，是构建社会主义和谐社会，输出中国文化的重要组成部分。

一、美国梦及其内涵实际上，在中国梦提出之前，人们耳熟能详的是“美国梦”（American Dream）。

美国梦是指在美国民主、自由、平等的环境下，每一个个体能通过自身的努力而获得成功，如微软总裁比尔·盖茨，股神巴菲特，苹果创始人乔布斯，年仅29岁的Face book创始人马克·扎克伯格，他们都出身于普通家庭而现在他们都是美国成功人士的代表，他们虽然用自己的成功为美国梦做了最好的诠释，但需要注意的是，他们虽然获得了如此巨大的成功，但是他们仅仅是众多追寻美国梦中的沧海一粟。

事实上，“美国梦”仅仅是一个美好而又易破碎的梦，虽然美国梦作为一个对完美和幸福的追求激励着全世界无数人为之着迷，但是它注定会走向破灭。

首先从社会制度角度来说，资本主义社会已经进入其最高阶段，即垄断资本主义，由于垄断资本而形成的金融寡头们是资本运动的最大受益者，所以留给想靠奋斗而成功的普通人的机会越来越少。

其次从资本的本质角度来说，资本是能够带来剩余价值的价值，也就是说资本的唯一特性就是逐利性，资本主义的基本矛盾，即生产社会化与资本主义生产资料私人占有之间的矛盾，这种矛盾必然带来社会两极分化，也就是资本家越来越富裕，穷人越来越穷，就如同在占领华尔街事件中民众的口号“我们代表社会的99%，我们不再忍受那1%的贪婪与腐败”。

再次从个人发展角度来说，美国梦仅仅是对金钱和物质财富的追逐，一个人的价值是以浅析中国梦与美国梦不同点及实现途径李虹茹　范永旭（沈阳师范大学　辽宁　沈阳　110034）【摘　要】中国梦是全国人民的梦，中国梦一经提出便引起广泛关注。

在关注中国梦的同时，美国梦自然成为同中国梦相比较的热点问题。

中国梦与美国能内涵不同、目的不同、实现途径不同，本文在论证中国梦与美国梦的不同点的同时，提出中国梦实现的途径。

【关键字】中国梦　美国梦　青年　实现途径【中图分类号】G41 【文献标识码】A 【文章编号】1008-8784(2013)04-28-3收稿日期：2013-11-02作者简介： 李虹茹（1987—），女，汉，辽宁大连人，沈阳师范大学马克思主义学院，硕士研究生，研究方向：中西方社会思潮； 范永旭（1987—），男，汉，辽宁海城人，沈阳师范大学马克思主义学院，硕士研究生，研究方向：中西方社会思潮。

★文化研究★2013年第4期四川文化产业职业学院（四川省干部函授学院）学报29他的物质财富的多少来衡量而不是个人的才华和成就，所以人一旦陷入这样的漩涡当中，人已经不再是人，而是一个生产钞票的机器，这样下去就算有再多的金钱自己也不会觉得幸福。

二、中国梦与美国梦之差异说中国梦高于美国梦，是说构建的中国梦比美国梦更加多元，更加有利于人的全面发展。

中国梦高于美国梦有两层含义。

第一，中国梦的定位高于美国梦。

中国梦是多角度的，它关注民族、国家、人民，是一个整体的梦，在民族和国家强大的同时，致力于实现每一个人的梦想，为每一个人圆梦，是每个人自由而全面发展的梦。

美国梦则不同，美国梦着重强调个体的物质财富，强调个人的成功。

美国梦实际上就金钱梦、地位梦，美国梦具体来说就是豪车、洋房、奢侈品，追求这样的梦既不利于国家和民族，也不利于个人的发展。

第二，中国梦是全体国人的梦，而美国梦是少数人的梦。

邓小平同志曾经指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。

社会主义的本质决定了资本主义的两极分化现象必然会消亡，人人都有获得成功的机会，每个人的成功都不是以其他人的失败为代价的“零和博弈”，人人都有出彩的机会和平台。

而美国梦是少数人的梦，是说在资本主义社会中，资本必然会越来越集中在少数人的手中，这既是资本的本质也是资本主义的不可调和的矛盾，其他人想要获得成功必定更加困难，所以美国梦注定是少数人的梦，而且是剥夺了其他人的梦来圆自己的梦。

“‘美国梦’，作为对完美和幸福的追求的一种理想，曾给无数美国人以激励和鼓励而成为人们从事创造性工作的动力。

但是，理想与现实之间不可避免地存在着巨大差异，正是这种差异同时在毁灭着众多的追梦者，美国的金融寡头们断绝了普通人走向幸福的可能，却还要用美国的生活方式去腐蚀他们，致使许多人，特别是年轻人走上毁灭的道路”。

三、青年之于中国梦之责任青年是一个国家的明天和希望，一个国家的青年一代有希望，这个国家才有未来，一个国家的青年一代堕落，这个国家就会走向衰落。

青年一代一直与中华民族的伟大复兴紧密联系在一起，青年一代的理想与追求影响着中华民族的前途和命运。

梁启超的《少年中国说》让人振聋发聩，将少年和中国的命运联系在了一起，向少年托付了神圣而光荣的历史任务：“……少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步……”。

九十多年前的五四青年运动，拉开了我国新民主主义革命的序幕，标志着中国革命走向了一个新的阶段。

参加中共一大的13位代表，几乎都是青年人，他们平均年龄也仅仅只有28岁。

以上事实充分说明了青年对于国家梦实现的重要性。

而中国梦的实现也必须依靠青年一代。

一方面，当代青年是实现中国梦的见证者，是中国梦的实践者，是实现中国梦的主力军。

青年总是与梦想联系在一起，梁启超曾对老年人和少年人的思维方式、心理性格等进行分析得出结论：“老年人常思既往，少年人常思将来。

惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。

惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取……惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。

”[1]当代青年现在大多已走入社会，进入了各行各业，在各自的工作岗位上奉献自己的青春，见证中国的成长，见证中国梦实现的那一天。

“历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量”。

另一方面，中国梦的实现为当代青年提供更加公正的平台和分享人生出彩的机会。

中国梦是每一个人的梦，然而现在社会中有许多的问题需要去解决，“发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出……教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、社会治安、执法司法等关系群众切身利益的问题较多”[2]这些问题都制约着我们的梦。

青年一代在这样的环境下不利于成长、不利于健康，所以中国梦就是要解决这些问2013年第4期浅析中国梦与美国梦不同点及实现途径30题，为青年提供一个健康良好的成长环境和空间，让青年一代可以没有顾虑，放手拼搏。

四、青年人实现自己梦想的途径青年若想实现自己的梦想，进而推动中国梦的实现，应该怎么做呢？首先，确立正确的人生目标。

当前一些青年受到社会不良价值观的影响，金钱至上，利益至上的思想从小产生，虽然如今读书无用论已经少有人说起，但盛行的是找工作需要依靠父母的人际关系才能有一个好工作，跟自己的努力并无联系。

试想一下这种消极的思想如果长期存在于青少年的思想中，青年还会有梦？会有实现自我梦想的机会？要杜绝这种思想，青少年应该树立正确的人生观、价值观，好的工作不是能赚多少钱，有多高的地位，而是你选择的工作是不是自己热爱的并可以为此奋斗终生的工作。

目标对于青年来说十分重要，“自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内运动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。

”[3]拥有正确的目标之后，青年就有了朝着梦想努力奋斗的方向与动力。

其次，树立努力奋斗的决心。

如今“高富帅”“白富美”“拼爹”这些词语充斥着网络，青年是使用网络活跃群体，这种不健康的文字出现，会给青年一代带来不需要个人奋斗，或者我奋斗了也不可能取得人家出生就有的金钱地位这种不良思想。

然而事实并非如此，没有人可以不努力就获得成功，不是依靠个人奋斗而取得的成绩是不能让你受用终身的，因为这种拿来的东西，并不是自己真正拥有的个人能力又怎么能够在实践中取得真正的成功。

最后，选择终生热爱的职业，实现个人价值。

在拥有了正确的目标和为这个目标而努力奋斗的决心之后，青年面对选择职业时，更加重要，自己喜欢的职业不等于金钱回报高的职业，马克思在他青年时期就写下如下语句“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。

”[4]之后马克思选择了他喜爱的工作，也确实为此而奋斗终生。

马克思所取得的成就世人有目共睹，如他一样选择自己喜爱的职业，而为此奋斗并且取得成功的事例不胜枚举。

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

”[4]如果每一个青年都可以实现自己的梦想，都可以顺从内心真实的想法去选择自己喜爱的，对社会有贡献的工作并为此奋斗终生，对中国梦的实现势必起到强大的推动作用。

【责任编辑：张宗胜】参考文献：[1] 梁启超文集[M].北京：燕山出版社，1997.[2] 十八大报告.[3] 王萍，王卫平.“美国梦”释译[J].武汉理工大学学报，2001（2）.[4] 许庆朴.马克思主义原著选读[M].北京：高等教育出版社，1999.。