中国史学史

三、司马迁和《史记》：中国史学 的确立
从孔子一直到汉武帝为止，虽然在历史记 载和历史观点上，都还不能建立起具有相 当完整的规模，但是这一长时期史学的发 展，已经在历史理论上、历史材料上、历 史编纂法和历史文学上为一个即将到来的 相当完整规模的历史著作准备了必要条件， 从而结束了中国史学的创始时期，迎来中 国史学史上新的时代。而Hale Waihona Puke Baidu个任务是由司 马迁完成的。
四、关于中国史学史的研究方法
• • • • • • • • • • （一）基本功： 1、掌握一般历史研究所需要的基础知识。 2、具有一定的理论素养 3、系统全面地掌握史学史方面的知识 4、掌握史学史相邻学科的知识，其中较重要的有目录学、 中国哲学史、中国思想史、中国文学史等等。 5、掌握一般历史研究的基本方法。 （二）须注意的方法： 1、必须注意宏观研究与微观研究的结合。 2、注意史学与当时政治、经济和思想文化状况的联系。 3、注意史学史学科诸项内容之间的联系。
（四）、诸子的史论
• 1、历史循环论 • 《孟子· 尽心下》：“五百年必有王者兴， 其间必有名世者。” • 《孟子· 公孙丑下》：“由尧舜至于汤，五 百有余岁。由汤至于文王，五百有余岁。 由文王至孔子，五百有余岁。” • 邹衍：“称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹”。（ 《史记· 孟子 荀卿列传》）
孔子重视历史研究
• 述而不作，信而好古，窃比我于老彭。 — —《论语· 述而》 • 我非生而知之者，好古敏以求之者也。 • 夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾 能言之，宋不足征也。文献不足故也。足， 则吾能征之矣。 ——《论语· 八佾》
《春秋》之地位
• 汪荣祖：自此以往，史实有所区分，事情有所承 续，古今相延，史学生焉。（《史传通说·春秋 第四》） • 内藤湖南：只有把记录和传说都加以汇总的时候， 才会产生历史的自觉。很显然，这一综录大体上 要以孔子为中心。孔子因为有很多的盲人朋友， 所以他与乐官商议，整理诗歌，又整理了《尚 书》。然而他们整理《尚书》并非只来自严密的 记录，期间也采纳了传说，余认为这大体上是没 问题的。《春秋》到底是否孔子所写，这是个疑 问。但估计其正文大部分来自记录。——《中国 史通论》（上），第16页。
（四）、诸子的史论
• 3、历史进化论 • 韩非《五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜 禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使 王天下，号之有巢氏。民食果窳蜯蛤，腥臊恶臭而伤害脾 胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之， 使王天下，号曰燧人氏。中古之世，天下大水而鲧禹决渎。 近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏 之世者，必为鲧禹笑矣。有决渎于殷周之世者，必为汤武 笑矣。然则今之美尧舜汤武禹之道于当今之世者，必为新 圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为 之备。” • 韩非《五蠹》：“是以古之易财，非仁也，财多也。今之 争斗，非鄙也，财寡也。轻辞天子，非高也，势薄也。重 争土橐，非下也，权重也。”
《春秋》的编撰方法
• 《礼记· 经解》：“属辞比事，《春秋》教 也。” • 书法：《春秋》“五十凡” • 褒贬
《公羊春秋》所云“微言大义”
• 大一统（国家观）：“春秋大一统” • 通三统（朝代观）：“新周、故宋、以春 秋当新王” • 张三世（发展观）：“所见世、所闻世、 所传闻世”、“据乱世、生平世、太平世” （何休）
• 文字是史学产生的必要构件吗？ • 孔子之前的史学可以文字的产生为分界线 分为两个时期：一个是瞽史时期，一个是 史官时期。
二、史官的演变
• 李宗桐：史之初义为史官，而其职权凡三变。总全国一切 之教权政权，最初之职务也。盖最古教权与政权原不分， 史既掌管一切天人之际的事务，则总理一切政权教权，亦 极合理。后渐演变，因政权与教权分离，天人之际属于教 权范围，故史官职权缩小，只包括天人之际的事务及其记 载而不能参与政权，此第二阶段也。只以著国史为事，此 第三阶段。亦即后世对史官之普通观念。盖时代愈后史官 之权愈小，愈古权愈广，明乎此，方能知史之真谛。即以 地位而言，亦最初极尊，而后转卑。（李宗侗：《中国史 学史》，台北：化冈出版有限公司，1979，第4－5页。 ）
三、史官时代的史书和史学
• • • • • 1、尚书 2、诗经 3、逸周书 4、百国春秋 5、其它类史书
3.1
《尚书》
• 《尚书》是中国最古的一部典籍。 • 《尚书》的编定者据说是孔子。 • 《尚书》是殷商至西周时期的官方档案文件的汇 编。 • 今文尚书与古文尚书 • 《尚书》是记言体史书的鼻祖。《史通•六家篇》：“盖《书》
较重要的史学史家
参考阅读书目
• • • • • • • ①瞿林东《中国史学史纲》 ②蒙文通《中国史学史》 ③顾颉刚《中国当代史学》 ④钱穆《中国史学名著》 ⑤刘知几《史通》 ⑥章学诚《文史通义》 ⑦梁启超《中国历史研究法》及补编
阅读基本文献
• 乔治忠：《史学吟》 • 司马迁：《太史公自序》、《十二诸侯年 表序》 • 班固：《司马迁传》 • 范晔：《班彪列传》 • 刘勰：《文心雕龙·史传》
第二章 孔子至司马迁——中国史学 的确立
• 一、孔子的史学 • 二、战国、秦汉间的史学 • 三、司马迁和《史记》：中国史学的确立
一、孔子和《春秋》
• 孔子重视历史研究 • 孔子作《春秋》 • 孔子作《春秋》 对史学的影响和贡献 1、开创了私人修史的新时代 2、初步创立了编年体史书的雏形 3、提出了一套历史编撰方法
（一）、《左传》
• • • • 2、《左传》在史学上的地位和贡献 （1）完成了编年体的创造 （2）为后世保存了较为完整的春秋史 （3）历史文学的光辉典范
（三）、战国中叶以后的史书
1、《楚汉春秋》 • 《史记· 郦生陆贾列传》：陆生时时前说称《诗》《书》。 高祖骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！” 陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取 而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智 伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下， 行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高祖不怿而有惭色。 乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，无所以得之者何， 及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每 奏一篇，高祖未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新 语”。 2、《战国策》
（四）、诸子的史论
• 2、人定胜天论 • 《荀子· 天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀 亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用， 则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而 不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑 不能使之疾，祅怪不能使之凶。” • 《荀子· 天论》： ：“大天而思之，孰与物畜而制 之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待 之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而 化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也？”
之所主，本于号令，所以宣王道之正义，发话言于臣下。顾其所载，皆典、谟、训、
诰、誓、命之文。”
• 《尚书》的缺陷：《史记· 三代世表》：“至于序《尚书》，则略无年月；
或颇有，然多阙，不可录。”
四、殷商至西周时期历史观念的演变
• 《礼记· 表记》：“殷人尊鬼，率民以事神，先鬼 而后礼。” • 《诗经》“文王”：“天命靡常” • 《孟子•万章上》引《太誓》曰：“天视自我民视， 天听自我民听。” • 《尚书》的“诏诰”：古先王有夏，今时既堕厥 命；今相有殷，今时既堕厥命。我不可不监于有 夏，亦不可不监于有殷。今王嗣受厥命，我亦惟 兹二国命。 • 子产：“天道远，人道迩，非所及也，何以知 之。”（《左传》昭公十八年）。
二、战国、秦汉间的史学
• • • • （一）、《左传》 （二）、《国语》 （三）、战国中叶以后的史书 （四）、诸子的史论
（一）、《左传》
• 1、《左传》与《春秋》的关系及其作者 • 《史记· 十二诸侯年表》：（孔子）西观周 室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》， 上记隐，下至哀之获麟，约其文辞，去其 繁重，以制义法，王道备，人事浃。七十 子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损 之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟 子人人异端，各安其意，失其真，故因孔 子史记具论其语，成《左氏春秋》。
中国史学史
张笑川
绪论
• • • • • 一、中国史学史研究的对象、任务与内容 二、史学史学科的特点 三、研究中国史学史的意义 四、关于中国史学史的研究方法 五、中国史学史研究的历程和展望
一、中国史学史研究的对象、任务与内容 • 史学史学科的定义：史学史是研究历史学发 生、发展及各时期史学活动状况的学科、它 有着清理史学遗产、阐明史学演进过程和揭 示史学发展规律的任务。（对象与任务） • 史学史研究的内容：
1、历史观 2、史学思想和史学理论 3、史学评论 4、历史编撰学 5、官方修史制度 6、史家及史学机构的史学活动
二、史学史学科的特点
• 1、紧密联系于史学、而又独立于历史学之 上。 • 2、认识体系的完整性。这使之区别于史部 目录学、史料学、史籍整理等史学辅助学 科。
三、研究中国史学史的意义
• 1、有助于历史研究的进一步深入 • 2、有助于其他学术史研究 • 3、为建立和丰富史学理论提供必要条件
孔子作《春秋》
• 世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者 有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是 故孔子曰：“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》 乎！” ——《孟子· 滕文公下》 • 孟子曰：王者之迹息而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》 作。晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》，其实一 也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：“其义则丘 窃取之矣。” ——《孟子· 离娄下》 • 子曰：“弗乎！弗乎！君子病殁世而名不称焉。吾道不行 矣！吾何自见于后世哉？”乃因史记，作春秋，上自隐公， 下讫哀公十四年，十二公。据鲁、亲周、故殷，运之三代， 约其文辞而指博。——《史记· 孔子世家》
（一）、司马迁和《史记》
1.1
•
司马迁为何著《史记》?
《太史公自序》： 太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。 迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽， 探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗 风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。於是迁仕为郎中，奉 使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。 是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而 子迁適使反，见父於河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。 自上世尝显功名於虞夏，典天官事。后世中衰，绝於予乎？汝复为太史，则 续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！ 余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始於事亲，中於事 君，终於立身。扬名於后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言 其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷 也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者 至今则之。自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内 一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧 焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢 阙。”
五、中国史学史研究的历程和展望
（一）历程 1、中国传统史学中的史学史因素 司马迁《十二诸侯年表序》，班彪《略论》，刘勰《文 心雕龙•史传篇》、刘知几《史通》等等 2、梁启超和史学史学科的提出（20年代） 3、40十年代三部史学史专著的出版 4、五六十年代：50年代沉寂，60年代活跃 5、八十年代以来:深入与发展 （二）展望 1、扩大研究内容 2、更新研究方法
作业
• 乔治忠《史学吟》书后
第一章 史官时代——中国史学的萌芽
• • • • 一、瞽史与传说 二、史官的演变 三、史官时代的史书和史学 四、殷商至西周时期历史观念的演变
一、瞽史与传说
• 中国史学的起源：
• 杨翼骧：探究我国史学的起源，应当从文字出现的时候谈起。因 为有了文字才能有历史记载，有了历史记载才能编纂成为史书，在记 录史实和编纂史书的过程中才产生了史学。