小事不做 大事难成
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小事不做,大事难成
图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
——老子老子的这句话告诉我们谋划大事难事,要从小处和容易处考虑。天下的难事,都是先从容易的地方做起;天下的大事,都是从细微的小事做起。但当下的中国进入一个浮躁化的时代,每个人都想着做大事,做着一夜暴富的美梦,每个人脸上写满了焦虑和不安。为了医治集体浮躁症,很多人开出了各种各样处方。有人认为是中国人缺乏信仰,需要找到精神寄托。有人认为这是社会转型期的阵痛,因为中国仅用了一代人的时间就完成了欧美国家两百多年的现代化进程。大家又开始忙着寻找浮躁的原因,给浮躁找一个合理的存在的理由或者可行的解决办法。
浮躁成了现代社会的一种通病,很多人针对这个话题都能夸夸其谈,但是究竟什么是浮躁呢?当下我们的浮躁就是不愿做小事,只想做“大事”。例如一遇到排队,就搓手顿脚,一会儿伸长脖子催促,一会低头看时间,一副失魂落魄样儿。因为在我们看来排队是件小事,排队要办理的事情才是“大事”。每逢堵车,先是嘴上骂骂咧咧,手摁喇叭不停,放眼望去,马路上全是“路怒族”。在很多人看来,等待是件不屑一顾的小事,唯有早一点达到目的地才是真正的“大事”。这个社会似乎只有房子、车子、票子、面子才是大事情,除此之外,任何事情都是不足挂齿的小事。
什么是大事小事?道家说:一生二,二生三,三生万物;儒家讲“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”;圣经上说:人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。可见,在任何宗教文化中,没有绝对的大事,也没有绝对的小事,大事和小事都是可以互相转化的,只有做好了小事,才能做好大事。
古人讲“修身,齐家,治国,平天下”,“治国、平天下”可以算得上是大事了,做这些大事的前提是要修养自身的品性,管理好自己的家族家庭。管理好了自身自家之后,才能治理国家,平定天下。但很多人都对小事不屑一顾,总是期冀着有个大事情发生,好让自己大显身手,成就一番惊天动地的伟业,而不去理会那些琐碎的小事情,甚至连替自己开脱的理由都显得理直气壮,“成大事者不拘小节”,但是,这些人似乎忘了一点,聚沙成塔、积水成渊,于是这些人就在放弃小事,等待“天降大任”的过程中蹉跎了岁月,荒废了一生。而很多的成功者,都是从简单小事开始做起的,虽然他们与我们都做着同样的小事,唯一的区别就是,他们从不认为所做的事就是简单的小事。美国第32任总统富兰克林·德拉诺·罗
斯福是美国人心目中最伟大的总统之一。他认真关注每一件小事,如果在美国地图上从东海岸到西海岸随便画一条线,他都可以说出这条线穿过的每一个县的名字,甚至还可以说出每个县的一两个官员的名字。对民众来说。可能不会过多关心国家的大政方针,但肯定会支持一位能把他们所在的县城把放在心上的总统,一位关注小事的总统不可能不会成功。因此一个人要想成功,就要从简单的事情做起,不愿意做小事的人,是很难成就一番大事业。
所谓成功就是把每一件简单的小事最好,把每一件平凡的事情做好。很多人只愿意做大事难事,却不愿意做小事。但生活不是坐过山车,没有那么多的大起大落,大多数人都是在平凡中度过一生,只有做好每一件简单的小事,才能在平凡的世界里不平庸。
很多人不愿意做小事,根本原因不是不屑于做小事,而是为了贪图一时的舒服。动物世界中,狼在捕杀黄羊时候是有绝招的,因为黄羊的警惕性很高,奔跑速度快,所以狼不会直接捕杀黄羊,而是在白天的时候盯上黄羊,先不动它。一到天黑,黄羊会找一个地方睡觉,为了保暖,晚上黄羊都会把肚子里的尿憋到天亮才拉掉。黄羊拉尿前就是最好的机会,狼就是要抓住这个机会冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远,尿泡就会胀破,这时,后腿抽筋就跑不动了。只有那些聪明的黄羊,才会在半夜里撒出半泡尿,这样就不怕狼追了。而那些贪图一时舒服,舍不得身下暖窝的黄羊,就只有被狼吃掉的命运。起夜撒尿,一件简单的小事,却关乎生死。
动物界如此,人类社会亦是如此。古人云:“夫君子能勤小物,故无大患。”有些问题一开始似乎并不严重,后来日积月累,问题越变越大,最终就到了无法挽回的地步。这就是所谓的“温水煮青蛙”效应,在一个安逸的环境中,人容易被周围的环境所迷惑,最终导致消沉、放纵和堕落。由于这个过程是一点一点的变化,让人在不易察觉中完成了整个蜕变,待醒悟过来却为时已晚。很多人对于工作,敷衍了事,能凑合就凑合,多一事不如少一事,每天浑浑噩噩上班,盯着钟点下班,此类种种。这些看似小事,但长此以往,意志慢慢被消磨,一旦失去原本舒适的环境,自己还有什么能力与别人去竞争,去比拼。
能把小事做好的人,虽说最终不一定能做成大事;但做不好小事的人,肯定也做不了大事。每一件小事都值得我们去做,即使是最小的事情,我们也不该敷衍或者懈怠,应该付出热情和努力,全力以赴做好,不去计较它是多么的“微不足道”。即使一辈子都是做着小事、琐事,但把小事做好,把琐事做到极至,也会有一个精彩的人生。