政治学原理

政治学原理

第一章

1,马克思主义的政治观是什么？

政治是经济的最集中的表现：政治就是各阶级之间的斗争：政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式·任务和内容：

政治是一门科学，是一种艺术。总的来说，马克思主义的政治观是认识世界和改造世界的重要理论，为人类认识政治现象作出革命性贡献。2，如何从系统论的角度认识政治

政治系统论（Systems Approach）的代表人物是戴维·伊斯顿。在．“什么是政治”部分，我们已涉及过系统理论。任何系统都有一些要素，政

治系统的要素是输入、输出及反馈，这些也是政治系统理论的主要概念。从输入――输出来分析政治系统，给人们提供了一种宏观的政治思维方法。系统论主要关心的是系统内输入与输出的关系。但系统与环境的关系如何处理？这是结构一功能分析所关心的问题。

政治系统论运用了系统论和控制论的一般原理，不注重实用国家这种模糊的概念，而以政治系统为自己的基本研究对象，从宏观角度对政治过程，特别是公共政策制定与执行中的价值分配进行研究。它首先把政治看成是一个既有层次分工而又有完整系统地有机整体，即政治系统，政治现象是这个系统整体的组成部分，政治系统内部的各个部门、各个环节和各个要素以及系统内部和外部环境之间都是相互联系、相互影响和相互制约的。由此，政治系统论把政治的互动行为当作政治分析的基

本要素，主张以政治系统的平衡和稳定为目标，着重分析系统的平衡和自我维持。其主要代表人物有戴维·伊斯顿、莫顿·卡普兰等。

3，什么是政治哲学和政治科学？

政治哲学：指对政治现实进行价值的判断、评价和说明所形成的思想体系，其研究重点在于力图阐明政治的价值、政治的实质和政治分析的概念和逻辑，其方法主要是思辨式。

政治科学：政治科学是以人类社会的政治现象为研究对象的学科，属于社会人文科学，有广义、狭义两种不同的内涵。广义政治科学即政治学，它以国家政权为中心研究政治制度、政治过程、政治行为、政治活动、政治关系及其一般发展规律。狭义政治科学是指对具体政治现象进行实证研究、计量分析的政治学，与政治哲学分属不同的研究层次。

4，行为主义政治学的基本特征是什么？

第一，行为主义关注的是政治活动者的行为，断然拒绝机构研究法；第二，运用科学的方法研究政治现象；第三行为主义强调…社会科学的统一‟，即政治学要合法地利用社会学、经济学和心理学的资料来描述和解释政治现象；第四，行为主义研究主张…价值祛除‟或…价值中立‟。

第二章

1，政治权力的基本含义是什么？

政治权力是指在政治生活中形成的权力现象，即政治主体基于特定的利益关系或其他因素对特定社会客体形成的制约关系。

2，如何理解权力、权威与合法性之间的关系？

（1）合法性是指某个政权、政权的代表为什么应该获得其成员忠诚的问题。合法性是一种特性，这种特性不是来自正式的法律或者命令，而是来自被统治者的心理认同。（2）合法性权力的获取主要是通过信仰体系和有限政府来实现。

（3）合法性可促成权威的形成。权威是与权力密切相关的一个概念。权力是迫使人服从的一种力量。权威是对权力的一种自愿的服从和支持。权威是被认为正当的权力。（4）权力转化为权威关键在于合法性。

第三章

1，政治文化的概念和基本特征是什么？

概念：政治文化指政治体系的心理层面，包括成员对体系各层面的感觉、认知、评价和情感取向；政治文化指政治体系中各种主观因素的综合，不仅包括心理层面，而且包括各种政治思想和政治理论；政治文化还包括上层建筑领域“物之性”层面的政治制度和整治规范。

基本特征：1、政治文化既是政治范畴，又是文化范畴，是在文化与历史的长久积淀中形成的、支配与制约政治制度和政治行为的政治观念的综合体系。2、政治文化有相对的稳定性和连续性。3、政治文化有鲜明的民族性和深刻的阶级性。4、政治文化具有内部的结构性。

2，如何理解阿尔蒙德和维巴提出的狭隘型、顺从型、参与型政治文化，以及“公民文化”这一概念？

这是阿尔蒙德与维巴提出的一种分类框架。狭隘型文化主要位于原始落后的社会政治系统中，这些地区尚未形成成熟的政治共同体，缺少

政治角色分化。社会成员对政治制度、政治过程缺乏明确的认知、情感和价值取向，更谈不上对体系内的决策及实施施加影响。顺从性政治文化是政治体系成员对政治权威、政治结构和规范及自己在政治输出方面的责任等有较明确的认知、情感和价值取向，而对政治输入和政治参与缺乏认知，这实际上是一种被动的服从关系。参与型政治文化是社会成员对政治体系、政治输入和政治输出等都有强烈的认知、情感和价值取向，并对政治体系成员的权利、能力、责任及政治行为效能等有积极认知与评价。一般而言，参与型政治文化与民主制度相一致。任何政治体系的政治文化都是三者的混合。

公民文化：阿尔蒙德和维巴的核心观念在于，在那些本质上属于参与型政治文化、同时又有臣民文化和村民文化为之提供平衡的社会里，民主才是最稳定的。这种政治文化的混合物被称为“公民文化”。在这种理想的结合体中，公民积极参与政治活动，向统治者表达自己的偏好，但又不会过分偏执以至于拒不接受他们不同意的决策。3,什么是社会资本？

社会资本是由普特南提出的，是政治文化研究沉寂之后的新复兴。它是指社会成员在交往过程中形成的信任与规范。社会资本能够提高社会效率，提高投资于物质资本和人力资本的收益，解决集体行动的困境。社会资本有四个主要特征：第一、可以提高物质资本和人力资本的收益；第

二、社会资本需要创造和构建才能形成；第三、社会资本具有自我积累和增强的倾向；第四、社会资本是一种公共物品，不能由私人部门

提供，而是社会共享品。社会资本的基本要素：第一、互惠规范。第二、社会网络。第三信任。4，政治文化具有哪些功能？

第一，特定的政治文化是政治体系得以存在和维持的必要基础；第二，政治文化是影响政治体系中政治制度模式的重要因素之一；第三，政治文化决定着政治体系中政治制度的实际运作状况；第四，政治文化制约着政治体系的变革与发展。

第四章

1，传统的民主社会主义与20世纪90年代流行于西方的“第三条道路”有何异同？

民主社会主义的理论资源之一是马克思主义，它起源于欧洲，一直是欧洲左翼政党的指导性理论。民主社会主义的基本主张是，将资本主义的优点与社会主义的优点结合起来，同时克服二者的缺点，寻找一条介于资本主义与社会主义之间的“第三条道路”。20世纪90年代在欧美主要发达资本主义国家中兴起的“第三条道路”理论标志着社会民主主

义的复兴。“第三条道路”的基本意义，就是它声称同时超越以新自由主义为特征的新右派和以民主社会主义为特征的传统左派。换言之，它既反对传统的右翼保守主义政治，又反对传统的左翼激进主义政治，同时继承了传统的左右翼中的某些价值。它被认为在传统的两个极端之间找到了一个合适的中介，它是一种新的中派，或一个新的中心。

2,如何理解民族主义这一意识形态？

民族主义起源于18世纪的欧洲，对近现代世界历史产生了极为深远的影响。在心理层面，民族主义是一种对民族利益、民族独立和民族