三年级数学暑期思维训练专题汇总

三年级数学思维训练专题例1：一条毛毛虫由幼虫长到成虫，每天长一倍，16天能长到16厘米。

问长到4厘米时要用多少天？分析与解答：由题中条件可知：每天毛毛虫的长度都是前一天的2倍，倒着想，就是前一天的长度是后一天的一半。

我们就从第16天长到16厘米一天一天往前推算：（1）第15天长到多少厘米？（2）第14天长到多少厘米？答：长到4厘米时要用天。

试一试1：一条小青虫由幼虫长到成虫，每天长一倍，20天能长到20厘米。

问长到span5厘米时要用多少天？例2：一个数减16加上240，再除以7得40，求这个数是多少？分析与解答：我们先理清题中的顺序：如下用倒着想的方法思考，就是从原来运算的逆运算一步一步地推想。

最后是除以7得40，如果不除以7，那应该是40×7=280；如果不加上240，那应该是280－240=40；如果不减去16，那应该是16＋40=56。

答：这个数是。

试一试2：一个数如果加上5，乘5，减去5，再除以5，结果还是5。

这个数是多少？例3：小丽在做一道加法计算题时，由于粗心，把个位上的4看作7，十位上的8看作2，结果和是306。

正确的答案应该是多少？分析与解答：要求正确的答案，就要知道两个正确的加数。

看错的加数是27，因此得到错误的和是306。

我们倒着想，根据逆运算可以得到一个没有看错的加数是306－27=279。

题中已知一个正确的加数是84，所以，正确的和应该是：（1）（2）答：正确的答案应该是。

试一试3：小明在做一道加法计算题时，将个位上的5看作9，把十位上的8看作3，结果所得的和是123，正确的答案应该是多少？例4：一根铁丝剪去一半，再减去余下的一半，还剩14分米，这根铁丝原来长多少分米？分析与解答：根据题意，画出线段图：从上面的线段图可以看出，剩下的14分米和余下的一半同样多。

那么，原来铁丝长的一半就是14×2=28分米。

所以这根铁丝原来长就是：答：这根铁丝原来长米。

试一试4：小华用压岁钱的一半买了一只新书包，又用余下的一半买了几本文艺书，还剩15元，小华的压岁钱一共有多少元？例5：小红、小丽、小华三人分苹果，小红得的比总数的一半多1个，小丽得的比剩下的一半多1个，小华得10个。

原来有多少个苹果？分析与解答：根据题意，画线段图：为什么小华得10个，这是因为小丽得到剩下的一半多1个，如果小丽只得了剩下的一半，那么小华应该得到10＋1=11个，也就是剩下的另一半，这样也就说明了小丽得到了同样多的11个，我们由此可以算出小红取去后剩下的苹果数是11×2=22个。

同样，如果小红得的是总数的一半，那么剩下的应该是22＋1=23个。

显然，总数的另一半也就是23个，那么苹果总数应该是23×2=46个。

（1）如果小丽只得剩下的一半，那么小华该得多少个？（2）小红取了后，还剩多少个苹果？（3）如果小红只得总数的一半，应剩多少个？（4）原来有多少个苹果？答：原来有个苹果。

试一试5：小明看一本故事书，第一天看了这本书的一半又10页，第二天看了余下的一半又10页，还剩下15页没看。

这本故事书一共有多少页？例中国的佛寺结构，因山因地有所不同，时代的先后也有差异。

但大体是：进寺的大门称山门，内有天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等主要殿堂，多数寺内有放生池。

：三只笼子里共养24只兔子，如果从第一只笼子里取出4只放到第二只笼里，再从第二只笼里取出3只放到第三只笼里，那么三只笼里的兔子就一样多。

原来三只笼里各养了多少只兔子？大雄宝殿外两侧及背后的殿堂，那就各有不同了，有的是“藏经楼”，有的是“揽胜阁”，有的是“观音殿”，有的是“华严阁”，有的是“禅房”、“斋房”、“客堂”等等。

因为佛教的宗派不同，供奉的佛像不同，佛寺的殿堂亦各不相同。

如喇嘛黄教寺庙供奉宗喀巴，傣族地区的小乘佛教寺庙，有的仅供释迦牟尼，天台宗禅宗的寺庙必须有禅堂等。

在佛龛前面的桌案上，祭品很多，有长明灯，、香炉、烛台、花瓶、净水瓶、经卷、签筒、铜磐3=8只。

再对照条件，把各笼里的兔子还原，就得到了原来各养了多少只。

佛寺几乎都有“放生池”，放生池的大小和位置各不相同。

佛教为什么要“放生”？因为佛门以慈悲为怀，提倡放生，鼓励人们将捕来的鱼，抓来的鸟及一切羁禁的动物，都予以释放，“放生”的目的，在于积德。

唐代很盛行放生，官方下令置放生池，以修功德，此做法一直沿续至今，几乎所有寺院，均凿放生池，供善男信女“放生”，信徒们自己舍不得吃，舍不得穿，省下钱来买鱼买鸟放生，他们感到是种精神上的满足，积了功德。

）三只笼子最后各有多少只兔子？寺院一般都置钟、鼓。

钟楼一般设于山门之上或大殿两侧一边是钟，一边是鼓，称之为晨钟暮鼓。

它有两种作用：一种是起更报点，报告信息时间；一种是定时敲钟打鼓，使人闻之发人省悟，所谓“撞开咒路”的意思。

“钟”既是做佛事集众敲打的法器，又是僧人临终时的一种仪式━━丧钟。

临终鸣钟，让弥留中人，生善念而死。

丧钟，没有打几下的确数，一直打到临终之人断气为止。

打钟要讲究节奏、速缓，钟声抑扬顿挫，传之既远，回荡不息。

敲钟打鼓均有技巧，要有专人负责，故有“当一天和尚撞一天钟”的谚语。

）第一只笼子原来有多少只兔子？3）第二只笼子原来有多少只兔子？（库头━━负责保管、出纳知堂━━守大殿和尚中的很多人有很高文化，他们能讲经说法，咏诗作画，这样的和尚历代都有，称为“高僧”。

云南最出名的高僧有担当、大错等人。

旧社会的寺庙，有土地、山林等很多财产，他们还替俗人念经，做“佛事”，还有“功德”钱、“香油”费等收不少，若有兴建事项，和尚便出门“云游”四方，“化缘”募捐，随其自愿要当地的寺庙宿食。

不花分文，这叫做“驻锡”或“挂单”，但要拿出“度碟”（或“戒碟“）来验证身份。

中国佛寺建筑，原与印度相同，没有殿堂，建塔藏舍利。

为表示敬重，塔位于寺的中央，作为寺的主体，四周围以增房。

后来佛像供奉于殿堂，殿堂与塔并重，塔一般仍在殿堂之前。

唐宋时期，禅宗已不再风行建塔，佛寺发展以殿堂为主的布局。

完整的寺院一般皆为伽蓝七堂。

伽蓝为梵语，即僧园或增院七堂，专指寺院的主要建筑，是佛寺建筑平面布局的一种制度。

伽蓝七堂随宗派的不同而各相异。

以禅宗为例，七堂指山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所）。

中国佛寺殿堂带有明显的民族特色，由数进四合院组成，具有中轴线，两偏殿对称，大型的寺院还有廊院。

主要殿堂往往采用庑殿式或歇山式，其他殿堂也皆为中国传统的建筑屋顶形式。

一般常见的殿堂有：试一试：小青、小白、小华都喜爱画片，如果小青给小白11无作门（西），象征三解脱，所以又称三门。

通常空门两侧立有哼哈二将张画片，小华给小青5张画片后，他们三人的画片张数就同样多。

已知他们三人共有画片胁侍，闻公为其右胁侍。

18胁侍，周仓为其右胁侍。

正中供奉大肚弥勒，两侧供奉四大天王，其背后供韦驮。

减去再除以为佛寺正殿，又称“大殿”。

有供奉一佛、三佛、五佛、七佛等情况。

以三佛同殿居多。

供一佛常见的为“释家三尊”或释迦及其两大弟子迦叶、阿难，也有的大殿供奉“西方三圣”或“华严三圣”。

三佛同殿，常见的有“三方佛”“三世佛”和“三身佛”，也有的供奉“弥勒佛－释迎牟尼佛－阿弥陀佛”。

供五佛（密宗的五方五佛）和七佛（8错看成5释迎牟7错看成1，结果求出的错误的差是236。

正确的差是多少？（七）法堂（亦称讲堂）一般在大殿之后。

是演说佛法皈100（八）罗汉堂5、妈妈从副食店买回一些鸡蛋。

第一天吃了全部的一半又一个，第二天吃了余下的一半又2个，第三天吃了3个，恰好吃完。

妈妈买回多少个鸡蛋？6、有甲、乙、丙、丁四篮苹果，如果从甲篮拿出（十）藏经楼个给乙篮，从乙篮拿出12个给丙篮，从丙篮拿出20个给丁篮，从丁篮拿出14寺院僧众的组织机构及分工120方丈佛寺，是众僧长住修行之地，既象一个单位又象一个大家庭，其当家和尚，即院主米住持：是主持寺院的职称，意为“久住护持”。

住持不是云游挂单僧人，而是长期住在寺院修行的和尚，他要对全寺一切人员、财产负责护卫，并掌管全面的佛事活动。

米，这只蜗牛要几小时才能爬出井口？长老：最初是佛教对释迦牟尼上首弟子的尊称，佛教戒律规定，比丘受戒卜9年的为下座，10—19年为中座，20—49年的为上座，50年以上的才有资格被称为长老不过，现在长老的称呼则多用于对寺院住持或年高德重僧人的称呼。

、3只猫在佛寺，方丈最初是长老或住持理事和起居的地方，(按中国古代10尺为一丈计算，从面积上讲，大约合12平方米，《维摩洁经》上说，室方一丈，能广容大众。

因住持或长老久住方丈之室内，久而久之，就把本来是房子名称的“方丈”，作为寺院当家和尚的职称了。

不过，方丈在封建社会里，是要由皇帝从全国范围内的高僧中选拔任命，或由寺僧推荐，前一代住持提名，并经政府最高机构考察、批准，才算合法。

只老鼠，照这样的效率，9只猫天能吃几只？是方丈的直接副手，其任务是为全寺僧徒和外来学佛者讲经说法。

若大和尚圆寂升天，通常由他来补代方丈之位西堂僧：主要任务是主持法坛、法堂，为僧徒举行受戒仪式，代替首座9、学校里组织兴趣小组，合唱队的人数是器乐队人数的3后堂僧：负责掌管全寺一切规章制度，主持召开“颂戒集会”，检查全寺僧人人，合唱队有多少人?堂主僧：专司藏经阁的管理，负责全寺佛经和各种经典著作的收藏、添购和经卷图书的发放、借阅等。

“八大执事” 八大执事是帮助方丈办理日常事务的八大部门负责人。

这八大执事分别是：、甲、乙、丙三人原各有桃子若干个。

甲给乙 2 个，乙给丙 3 个，丙又给甲亦称监院。

负责全寺的财务大权，收支、存储全寺各方面的资金，统理全寺僧众的生产、生活、起居、医药、茶点等。

库师僧：负责全寺衣钵、法器、粮食、瓜果等物品的存储、管理，协助当家僧料理全寺财务。

僧值僧：专门协助后堂和尚作全寺戒律监察，执行奖励罚过，相当于纪律11、一个书架有3层书，共有27本，从第一层拿出2参禅坐静，领导全寺上下进行早晚佛事活动。

点座僧：负责僧人食宿安排，逢年过节的生活改善及寺院必要的交际宴请等。

督监僧：专门协助当家和尚处理寺内日常事务，管理四大班首、八大执事所管理不到的事，相当于一个不管部。

此外，各寺院中还有数量不等的书记僧，协助方丈及四大班首抄写经卷或翻译佛经。

、一根绳子,第一次剪去2米,第二次剪去剩下的一半,还剩米僧团必先健全，始能发挥弘法度众的功能。

是以道场日常行事中，除了举办法会、庆典，其他如禅七、佛七、朝山、讲座，乃至现代的佛学会考、短期出家、夏令营、讲习会等各种活动，提供信徒闻法共修以外，更有许多重要的寺务13、参加四年级数学竞赛同学中，男同学获奖人数比女同学多2过去丛林在人事方面有所谓“四十八单”职事，四十八单又分为“序职”、“列职”。

序职代表的是道德、学问、阶位，大都是老成持重，长于道德修行者担任，虽然有名、有职，但无实权，譬如军队的上将、上校等；“列职”，代表的是行政能力，是职务，譬如团长、总司令等，握有实权。