文学天地广播稿

文学沙龙a：陆源 b：王钦兰（17:30开始播音）——跳动的旋律——轻音乐《二胡演奏》循环播放a：绚丽色彩，缤纷校园，体味文学，感悟生活。

b：《文学沙龙》带你走进文学殿堂，与你共享优美的篇章，我是王钦兰。

a：我是陆源。

中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。

爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。

b：回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中。

这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上！今天，我们文学沙龙要给同学们讲讲抗金名将岳飞的故事。

a.岳飞（1103~1142）字鹏举，汉族。

北宋人。

中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。

传说岳飞母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。

靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。

两位皇帝被脱去了黄袍，换上了青衣小帽。

从东京城出发时共有三千多人的宗室队伍，到达燕京后，只剩下一千几百人，而且十人九病。

此时的皇帝、皇后都是蓬头垢面，满身的虱子，虫蚁，三分像人七分像鬼。

过着奴隶一样的生活，后来宋徽宗死在五国城的一间破屋的土炕上。

宋钦宗更可怜，受尽折磨，求生不得求死不能，足足度过了三十年的囚犯生涯，才离开人间。

北宋灭亡。

又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。

b.康王赵构（即宋高宗）于南京继位，史称南宋。

初期，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底。

就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌，急令岳飞班师回朝。

岳飞明知这是秦桧捣的鬼，但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。

岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。

岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。

岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。

这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。

”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。

a.岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。

绍兴十一年（1141），他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺。

监察御史万候卨（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。

据说与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。

”岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。

从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事莫须有”。

韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下?”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。

岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。

民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。

临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。

天日昭昭的意思就是：期望上天能主持公道，善恶报应分明，虽然受到诬陷，但上天能明白他的忠心，坏人一定会受到惩戒。

b.岳飞被害后，狱卒隗（kuí）顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。

隗顺死前，又将此事告诉他儿子，并说：岳帅精忠报国，今后必有给他昭雪冤案的一天！岳飞沉冤21年后，宋孝宗下诏平反岳飞，谥武穆，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”。

如今在杭州西湖的岳王庙里还能看到当年诬陷岳飞的秦桧、秦桧妻子王氏、万候卨（末期屑）和张俊的铜像跪在岳飞墓前，至今他们还遭受人们的唾骂，他们不耻行为遗臭万年。

a：岳飞作为中国历史上的一员名将，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。

其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。

今天就让我们一起来学习这千古绝唱。

播放《满江红》b：这首词的意思是：我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。

我抬头远望天空一片高远壮阔。

我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。

好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。

作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。

我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。

待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

a：爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。

亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的莘莘学子吧！让我们一起高唱《少年强》。

b：琴声淡去，余音袅袅；诗词吟罢，口留清香。

这就是我们中华民族的优秀文化，这就是我们中华民族的精神食粮。

a：美好的人生是文采人生，美好的人生是诗意人生。

亲爱的同学们，让我们的人生多一些文采，让我们的人生多一些诗意！让我们的校园充满朝气，让我们的心灵沐浴书香。

今天的广播到此结束，我是陆源a.我是王钦兰，谢谢收听，下周再见！（播放歌曲，把设备调为自动状态，祝播音愉快）篇二：文学天地广播稿 microsoft word 文档轻音乐馨馨之声，微微动听，沟通你我，传递温馨。

大家好，欢迎收听今天的栏目《文学天地》我是播音员陆源。

我是播音员王钦兰。

今天我给大家介绍的作品是《春宴》，作者是安妮宝贝。

安妮宝贝，作家，曾任职银行、广告公司、网站、杂志社等。

1998年起发表小说，体裁多围绕城市中游离着的边缘生活，探险人之内心与自身及外界的关系。

至今出版长篇小说集、摄影图文集、随笔集《告别薇安》《蔷薇岛屿》《清醒纪》《素年锦时》等各种著作。

问题自省疏离，风格清冽，拥有大量读者。

作品均持续进入全国各类畅销书排行榜，更被引介到香港、台湾、越南、韩国、日本、德国、英国等地区和国家。

现居北京。

轻音乐早期作品主题多为工业化城市中游离着的生活，主题边缘，后期作品则开始关注人与外界和自我的关系，注重内心关照，有较多人性和哲学上的探讨升入。

现在，其《告别薇安》《八月未央》和《彼岸花》风格独特。

吻别晴朗，意境淡雅。

《素年锦时》即代表此类风格，病的奥读者的喜爱。

她的故事简单，赋予故事的含义却颇丰富，作品一般都潜藏着自我解释的系统，随处可见高度概括、清醒自解和向更高更深的探索，文字急迫、紧张、直接，具有解放的活力与直指本心的诚意。

其他作品风格在漫长时光的磨练下有很大变化。

其《告别薇安》《八月未央》和《彼岸花》让人敢接随意、慵懒、漫不经心却又丝丝入骨的颓废与悲伤。

本次作品《春宴》主人公是背景不同的两个年亲女孩，他们在追求感情道路上，做出各自不同选择.主要讲述爱情在现代社会中的困意，并传达‘爱是必须要做的一件事’的观念。

这部作品，内心强韧，笔法精湛。

在30多万字的作品中，有味道有哲理的桔子俯拾皆是，令人印象深刻，比如‘爱没有对错、真假、是非它是人对自身的探索、时间和验证。

它不持原则，无需评断。

它最终是一种洞悉，一种原谅。

’轻音乐一以贯之的是，这是一部形式专注且立意单纯的小说，讲述的命题是：由爱的试练而得到的关于人和自我、外界关系的感悟。

在书中，安妮宝贝描述写了两个普通女子的故事。

讲述的命题是：一个人与所置身的时代，可保持一种怎样的关系，以及由爱的试炼而得到的关于人和自我、外界的关系。

安妮宝贝以前所未有的超长篇幅，描写了两个女子——周庆长、沈信得，在各自人生中所经历的生命状态，情节文字包含浓度和广度，章节中充盈各种意象，潜意识，幻相和暗示：古都、亭子、湖、白鸟？一座被摧毁的古老的桥、黑白照片、独自穿越隧道、夜泳、一次春日宴席、梦境、眼神和气味、独绳幻术、一场脱离世俗而合乎秩序的恋爱、一次孤立的背叛和回归，等等等等，深读下去更有历练的成分丝丝渗入。

安妮以一贯自控和敏锐的人性优美文体，呈现出她对文体叙述道路的重新发现：观察、深思、分析、检验、所展现驾驭文字的技巧和能力，再次令人叹为观止。

在这部完整体现作者哲学世界观与爱情观的作品中，字里行间处处可见安妮对人生的感悟，文中哲思的火花俯拾皆是，随处可见精彩之极的格言金句。

她的文字，单纯，自然，读起来总有一种忧伤，但却不绝望，她在告诫你悲剧的同时，又给你看到了些希望，所以，周游对她的文字热爱的人，而没有为此沉溺不振的人。

好了，今天的《文学天地》就到这里，我们下周同一时间再会。

再会。

随意播放两首歌曲之后结束今天的播音（记住设备要调为自动状态）。

篇三：文学艺术广播稿l 各位同学下午好，欢迎收听杏林之声广播台的文学艺术红栏目。

我是路倩。

h 大家好，我是你们的朋友何思怡。

大家有没有听说过这样一句话，上帝往16世纪的欧洲投了一颗小石子，就在人间掀起轩然大波。

文艺复兴的梦想照进现实，便发出迷人光芒。

文艺复兴是16世纪在欧洲兴起的一场思想文化运动，它揭开了欧洲近代历史的序幕。

而令其闻名于世的还在于这一时期的艺术成就，尤其是建筑美学方面的成就。

l 没错，在那个时期，建筑艺术的天空中回荡着大师的声音，黑暗中苏醒的人类开始了返璞归真的寻根之旅。

文艺复兴时期卓越的建筑甚至吸引了著名建筑学家梁思成和林徽因，他们曾经考察了欧洲文艺复兴大大小小的建筑典范，深深汲取了人类文明的精髓，林徽因更是被后人形容为具有“文艺复兴色彩”的人物。

可见，文艺复兴的璀璨成就影响了多少代人。

所以，今天就让我们起航，乘着文艺复兴的翅膀，去找寻人类解放自我的建筑艺术探索之路吧。

h 文艺复兴时期，人们禁锢和顽化的思想模式被兴起的各种突破式的建筑群不断冲撞，在这个意义上讲，建筑在思想激化和进步方面起了极大的作用。

文艺复兴时期的建筑最明显的特征就是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用了古希腊罗马时期的柱式构图要素。

那时候的建筑师和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古代希腊和罗马的建筑是体现非基督教的。

他们认为这种古典建筑，特别是古典柱式构图体观着和谐与理性，并同人体美有相通之处，而这些正符合了文艺复兴运动的人文主义观念。

l 是呀，他们在自己的作品中既表现了统一的时代风格，又突显了自己的艺术个性，一方面采用古典柱式设计，一方面又灵活变通，大胆创新，将各个地区的建筑风格同古典柱式融合一起，将古典范式化为了不朽的建筑经典。

他们还将文艺复兴时期的许多科学技术上的成果，如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等等，运用到建筑创作实践中去，让文艺复兴建筑，呈现出一片空前繁荣的景象，是世界建筑史上的大发展和大提高。

h 现在的人们一般认为，十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。