三国演义中用人之道论文

三国演义中的用人之道

摘要：人才是一切财富中之最高财富，关系到事业兴衰成败。知人善任，择人任势，是将帅重要的组织指挥艺术。《武经总要》曰：“夫大将受任，必先料人，知其材力之勇怯，艺能之精粗，所使人各当其分，此军之善政也。”纵观《三国演义》中的用人之道，有慧眼识才，人尽其能，能尽所用；也有用人之弊，德才兼备者被拒之门外，无用武之地，抱憾终身，而少数德劣才疏者却大权独揽，为所欲为，给国家社稷造成及其严重的危害。善用人者，雄霸一方；不善用人者，大浪淘沙。

关键词：求贤若渴，举贤任能；用人疑心，外宽而内忌；用人善道

中图分类号：g630文献标识码：a 文章编号：1002-7661（2011）11-193-03

一、刘备用人之道

刘备从一个织席贩履的平民，历经坎坷，多受磨难，终于建立了蜀汉政权，成为三国鼎立中雄霸一方的风云人物。他主要凭借自己为人称颂的德行和知人善任成就帝业。刘备用人之道，可概括为如下两点：

第一，为人忠义，且讲究政治策略。刘备用人旗帜鲜明，政治针对性强。刘备出自汉室后裔，打出了“汉贼不两立，王业不偏安”的旗号，这正是曹操、孙权政治上致命的弱点。此旗号易得人心，

便于招揽人才。纵观蜀汉集团的核心人物，无不打上了正统的反曹政治烙印：名将赵云，一身是胆，宣称曹操是汉贼；军师诸葛亮大骂“曹操为汉贼也”，并表示“决不北向，委身曹氏”。刘备用人讲究忠义，也以忠义思想教育部众，深得民心。公元207年，刘备兵败长坂坡，当时他拥有百姓十多万人，辎重数千辆，后有曹操追兵，军情十分危急。这时手下们建议刘备先逃往江陵，刘备断然拒绝：“百姓从新野相随至此，吾安忍弃之？”甘愿与士众同命运、共患难。所以荆州大批有识之士投奔刘备，使其转弱为强，转危为安。刘备靠忠义赢得民心，招揽四方人才，故而君臣政治目标一致、思想统一、齐心协力、百折不挠。

第二，思贤若渴、平易近人。在残酷的军事政治斗争现实中，刘备深切认识到要得天下，无智能之士万万不行。因此他思贤若渴，到处网罗人才。他出身低微，年轻时就与一帮中下层人士接近，养成平易近人的良好作风。他对待士人，谦恭有礼，屈身求访，从而赢得了士人对他的向往和信赖。当时襄阳有位名士叫司马徽，擅长识别人才，人称水镜先生。刘备登门求访，请他出山相助。他自称“山野闲散之人，不堪世用”，而在刘备面前夸奖号称“卧龙”的诸葛亮和人称“凤雏”的庞统。已经归附刘备的徐庶，也向刘备推荐诸葛亮。这些人不约而同的介绍，引起了刘备的极大兴趣。刘备对徐庶说：“敢烦元直为备请来相见。”徐庶说：“此人不可屈致，使君可亲往求之。”当时刘备已领有豫州牧和左将军的头衔，而诸葛亮却是布衣百姓。但刘备二话不说，放下架子，屈身求访，“三

顾茅庐”。刘备谦恭品格深深感动了诸葛亮。刘备不但得到了“卧龙”，最后也得到了“凤雏”。刘备对庞统的认识和任用，经历了由非其才到使其能的过程。第五十七回，庞统去投奔刘备，刘备看到庞统相貌丑陋，心中不悦，就任庞统为县令。庞统到任后，不理政事，终日饮酒为乐。等到张飞前往查清后，才知大材小用了。此后，刘备在益州的战略策划，主要都出于庞统。在庞统的策划下，刘备步步进逼，最终迫使刘璋投降。庞统没有治理好一个小县，却在军师的位置上立了大功，这充分说明刘备能根据人尽其才的特点加以任用，才能使其特长得以充分发挥。

“士为知己者死”，统治者的施惠姿态，很容易激发“士”的知遇感，使他们心甘情愿、肝脑涂地为其效力。例如，刘备闻悉曹操出征河北，于是引兵乘虚来攻许昌。曹操闻讯，领兵杀回汝南，蜀军大败，众将拼死相救，刘备才得以逃脱。蜀军狼狈奔逃，至汉江暂能安营。士人知是刘备，献羊酒，众人聚饮于沙滩之上。刘备长叹：“诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主，已取得功名乎？”众皆掩面而哭。兵书有说：“将欲取之，必先舍之。”刘备是个沙场老将，深懂这一计策之妙用。

第八十五回，刘备在白帝城托孤，对辅政大臣的任命也煞费苦心。他的托孤大臣不仅有诸葛亮，还有李严。李严时任尚书令，地位仅次于诸葛亮，在蜀汉集团中自成一派，具有一定势力。任用李严为辅政大臣，意在牵制诸葛亮。刘备既不愿把江山让给别人，对

诸葛亮也不尽信任，但他为什么说“君可自为成都之主”呢？他知道刘禅是个庸才，今后大权必落在诸葛亮手里，诸葛亮要取而代之易如反掌。所以他先声夺人，以“君可自为成都之主”对诸葛亮提出警告。这使诸葛亮听后吓得“汗流遍地，手足失措”，发誓效忠刘禅。刘备的用人之道真是奇正相辅，让人不得不钦佩。

刘备凭着自己的卓越才干和丰富的社会经历，针对汉末的天下形势，兴汉灭曹，忠义声讨，招揽人才，不断总结，不断革新，在长期的政治军事斗争中形成了一套别具特色的用人之道，才使他奠定三分基业，建立蜀汉政权。

二、曹操用人之道

曹操是不折不扣的政治家、军事家。出身豪门，从小就显示出过人的权谋和抱负。参加黄巾起义、刺杀董卓、发起讨董联盟，一直到三国鼎立。在群雄割据的年代，他的成功虽因时势成全，但雄才大略是其取得成功的主要因素。曹操的雄才大略和刘备有些相似，求贤若渴，礼贤下士，尤其难得可贵的是，化敌为友、善于纳谏。因此，济济人才奔往曹操门下。

荀彧和许攸曾是袁绍的谋士，后投奔曹操。曹操一见荀彧来投，便说：“我的子房到了。”荀彧开始任司马，后升为汉尚书令，曹操决策重要事情前，都请教荀彧。荀彧与诸葛亮一样有雄才大略，他的“三计定天下”使曹操稳固天下：一计：深根固本；二计：奉天子以服众望；三计：坚守官渡以待时变。荀彧“三计”的贡献不亚于诸葛亮的“隆中对”之于刘备。许攸来投时，曹操正准备睡觉，

一听许攸来投，高兴得连鞋都顾不上穿，赤着脚前去迎接，拉着许攸的手进入军帐后，曹操先拜于地，这使许攸受宠若惊。许攸向曹操献上一计：“袁绍军粮辎重，尽积乌巢，今拔淳于琼手把。琼嗜酒无备，公可选精兵诈称袁蒋奇领兵到彼护粮，乘间烧其粮草辎重，则绍军不三日将自乱矣。”曹操采纳了许攸的建议，亲自率兵烧了乌巢，袁绍七十万大军军心大乱，曹操趁势猛攻，终于打败袁绍。在曹操攻打冀州时，许攸又为他献了一个决漳河水淹城的毒计，帮助曹操攻破冀州，为彻底消灭袁绍军，立下汗马功劳。曹操善于纳谏，可以说在曹、袁决战中，荀彧和许攸起到了举足轻重的作用。

曹操用人的另一个特点是不分亲疏，能容纳曾经与己为敌之人，甚至化敌为友，确实拥有非同常人的气度。据《三国志》记载，曹操在建安十五年、建安十九年、建安二十二年发过三个求贤令，其中最主要精神是用人要“惟才是举”、“勿拘品行”。由于曹操采取“惟才是举”、“勿拘品行”的用人政策，因此很多有本事的人都投奔他，使魏国一直人才济济、国力强盛。

第五回，华雄连斩俞涉和潘凤后，十八路诸侯大惊。这时关羽请求出战，众人因关羽是“马弓手”，都对关羽的能力深感怀疑。而曹操深知“人不可貌相，海水不可斗量”这一道理，力顶关羽，这才有了关羽“温酒斩华雄”。曹操在攻打刘备时，千方百计争取关羽，最终在张辽的说服下，曹操和关羽达成了三事之约，关羽才暂留曹操帐下。曹操知道关羽虽然“身在曹营心在汉”，但是一个“义气深重”的人，是不可多得的人才。于是曹操赠宝马、美女，